Suposición fatal: Exponiendo el mito de que las personas piadosas no sufren

Las islas del Pacífico Sur llamadas Vanuatu consisten en cuatro islas principales con 80 islas adicionales que las rodean. Aproximadamente 220.000 personas viven en las islas hoy. Las islas están a unas 1.000 millas de la propia Australia y fueron exploradas por primera vez por el capitán James Cook. Con 450 millas de largo, las islas no tenían influencia cristiana antes de 1839. Fue entonces cuando dos misioneros llegaron a lo que entonces se conocía como las Nuevas Hébridas, John Williams y James Harris, ambos de la London Missionary Society. A los pocos minutos de desembarcar, los mataron a palos, los cocinaron y se los comieron frente al barco que aún estaba en alta mar. Tres años más tarde, la Sociedad Misionera de Londres envió otro equipo a las Islas en 1842, y estos misioneros fueron expulsados dentro de los siete meses posteriores a su llegada a las islas. John G. Paton navegó hacia las Nuevas Hébridas (vía Australia) con su esposa Mary el 16 de abril de 1858, a la edad de 33 años. Al año siguiente de su llegada, tanto su esposa como su hijo recién nacido murieron de fiebre. Sufriría catorce veces la misma fiebre durante su estadía en las islas, cada vez temiendo morir, al igual que su esposa e hijo. Sirvió solo en la isla durante los siguientes cuatro años bajo circunstancias increíbles de peligro constante hasta que fue expulsado de la isla en febrero de 1862. Los nativos eran caníbales y ocasionalmente comían la carne de sus enemigos derrotados. Practicaban el infanticidio y el sacrificio de viudas, matando a las viudas de los hombres fallecidos para que pudieran servir a sus maridos en el otro mundo. Se volvió a casar en 1864 y esta vez se llevó a su nueva esposa, Margaret. Los dos trabajaron juntos durante 41 años. Gran parte de la vida de Paton se basó en encontrar valor en Cristo para tener esperanza. Incluso antes de partir hacia las islas, encontró la necesidad de coraje. Cuando un tal Sr. Dickson descubrió que Paton se dirigía a las islas, explotó: “¡Los caníbales! ¡Serás devorado por los caníbales! El recuerdo de Williams y Harris, que habían muerto con solo 19 años, estaba fresco en la mente del Sr. Dickson. Pero a esto Paton respondió: “Sr. Dickson, usted tiene ahora una edad avanzada, y su propio prospecto pronto será puesto en la tumba, para ser comido por los gusanos; Os confieso que si puedo vivir y morir sirviendo y honrando al Señor Jesús, no me importará que me coman los caníbales o los gusanos; y en el Gran Día mi cuerpo de Resurrección se levantará tan hermoso como el tuyo a la semejanza de nuestro Redentor resucitado.” Paton admitió que a veces su corazón vacilaba. Pero se animó del poder del Evangelio. Sin embargo, aprendió el idioma y lo redujo a la escritura, construyó orfanatos. Tradujeron, imprimieron y explicaron las Escrituras, ministraron a los enfermos y moribundos. . . medicamentos dispensados todos los días. . . les enseñó el uso de herramientas. . . Llevaban a cabo servicios de adoración cada día del Señor y enviaban maestros nativos a todos los pueblos para predicar el evangelio.

“Porque también Cristo padeció una vez por los pecados, el justo por los injustos, para traer nosotros a Dios, muerto en la carne pero vivificado en el espíritu, en el cual fue y predicó a los espíritus encarcelados, porque en otro tiempo no obedecieron, cuando esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé , mientras se preparaba el arca, en la cual unas pocas, es decir, ocho personas, fueron conducidas a salvo a través del agua. El bautismo, que corresponde a esto, os salva ahora, no como quitamiento de la suciedad del cuerpo, sino como súplica a Dios de una buena conciencia, por la resurrección de Jesucristo, que subió al cielo y está a la diestra de Dios, con los ángeles, autoridades y potestades sometidos a él” (1 Pedro 3:18-22).

La gran idea de hoy: “El sufrimiento injusto llevado a cabo con una confianza inquebrantable en Dios produce un impacto inimaginable y bendición para ti y para los demás.”

Este mensaje y esta Escritura de esta mañana tiene como objetivo animar a las personas que encuentran problemas porque son cristianos. A veces Dios ha determinado que los cristianos sufran por ser cristianos. Pedro está hablando de sufrimiento en este texto: “Porque es mejor sufrir por hacer el bien, si esa es la voluntad de Dios, que por hacer el mal” (1 Pedro 3:17). “Puesto que Cristo padeció en la carne, armaos vosotros del mismo modo de pensar…” (1 Pedro 4:1). Entre estos dos llamados a sufrir viene nuestro texto, versículos 18-22. Entonces, el punto principal de estos versículos es ayudarnos a prepararnos para sufrir con Jesús por hacer lo correcto, no por hacer lo incorrecto. Hay algunas cosas desconcertantes en los versículos que tenemos por delante.

No hay evidencia de que el apóstol Pablo leyera las cartas de Pedro, pero si lo hizo, es posible que se haya reído en algún momento. En 2 Pedro 3:15, Pedro dice que Pablo es difícil de entender a veces. Pablo se habría preguntado si la olla estaba llamando negra a la tetera si hubiera leído 1 Pedro 3:19.

Una persona contó las diversas interpretaciones de este versículo y descubrió que había 180 traducciones diferentes. Sin embargo, a pesar de todas las cosas desconcertantes en estos versículos, no debemos olvidar este punto principal: la intención de Pedro en este texto es ayudarnos a armarnos con la fe para sufrir por causa de Cristo y Su reino. Así que cada vez que nos encontramos rascándonos la cabezas en algo que Peter ha escrito, buscaremos para descubrir lo que quiere decir mirando el panorama general del sufrimiento duradero. Si la idea de un sermón dedicado al sufrimiento por hacer lo correcto le parece irrelevante, puede ser porque usted, como la mayoría de los estadounidenses, está aislado del mundo más grande fuera de nuestro pequeño país. Tú y yo somos solo alrededor del 5% de la población mundial total. La era estadounidense representa solo alrededor del 5% de los últimos 6.000 años de historia registrada. Para la mayor parte del mundo y para la mayor parte de la historia, ser cristiano no ha sido seguro. Stephen Neil dice en su Historia de las misiones cristianas que en los primeros tres siglos, cuando la Iglesia se extendía como un reguero de pólvora, “Todo cristiano sabía que tarde o temprano tendría que testificar de su fe a costa de su vida”. Recuerde que el cristianismo superó al imperio romano en los siglos.

Los misioneros evangélicos entraron en Camboya en la década de 1920. Cuando fueron expulsados en 1965, había alrededor de 600 creyentes. Entre 1965 y 1975, durante la guerra civil, la población cristiana se disparó a unos 90.000. Fue una obra maravillosa de Dios. Pero cuando los Jemeres Rojos tomaron el control y Pol Pot desató su furia sobre la nación, la mayoría de estos cristianos murieron o huyeron del país.

El 23 de abril de 2009, el Senador Dorgan de Dakota del Norte dio el siguiente discurso a los Senado: “Quiero hablarles de un hombre hoy, un hombre que es muy valiente. Un hombre llamado Gao Zhisheng… Desapareció hace 80 días, no se ha sabido nada de él. Sabemos que hace dos años fue arrestado por la policía secreta china y encarcelado y torturado. Torturado con descargas eléctricas y otros dispositivos que no describiré. ¿Cuál fue entonces su transgresión? Escribió una carta abierta al Congreso de los Estados Unidos pidiéndonos que prestáramos atención a la falta de derechos humanos que existía en China. Por escribir una carta abierta a los miembros del Congreso de los Estados Unidos en 2007, Gao Zhisheng, uno de los abogados de derechos humanos más destacados y distinguidos de China, fue encarcelado durante 58 días y brutalmente torturado. Ahora, en 2009, fue detenido hace 80 días por diez miembros de la policía secreta en China y no se ha sabido nada de él desde entonces.”

Jesús dijo: “Entonces os entregarán a tribulación y os pondrán vosotros hasta la muerte, y seréis aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre” (Mateo 24:9). Esto no significa que todo el mundo te odiará. Siempre hay una división cuando el Evangelio llega a un hogar. De nuevo, Jesús dijo: “¿Pensáis que he venido a dar paz a la tierra? No, te digo, sino más bien división. 52 Porque de ahora en adelante en una casa habrá cinco divididos, tres contra dos y dos contra tres. 53 Estarán divididos, padre contra hijo e hijo contra padre, madre contra hija e hija contra madre, suegra contra su nuera y nuera contra suegra” (Lucas 11). :51-53). Algunos te odiarán mientras que otros te amarán. ¿Cómo debemos reaccionar cuando nos llega la persecución?

Al pastor David Jones y a su esposa Mary se les ha dicho que no pueden invitar amigos a su hogar en San Diego, California, para un estudio bíblico, a menos que estén dispuestos a hacerlo. pagar decenas de miles de dólares al condado de San Diego. “Les dijimos que esto no es realmente una asamblea religiosa, es solo un estudio bíblico con amigos. Comemos, rezamos, eso fue todo”, dijo Jones. Se les ordenó que “detuvieran las reuniones religiosas o solicitaran un permiso de uso importante que es muy costoso. El condado cedió según el San Diego Union Tribune de ayer, ya que recibió cientos de quejas

1. Jesús hace por ti lo que tú no puedes hacer por ti mismo

“Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado en el espíritu…” (1 Pedro 3:18). “Así también Jesús padeció fuera de la puerta para santificar al pueblo por su propia sangre. Salgamos, pues, a él fuera del campamento, y llevemos el oprobio que soportó” (Hebreos 13:12-13). “Y llamando a la multitud ya sus discípulos, les dijo: ‘Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame’” (Marcos 8:34). A lo largo del Nuevo Testamento, la mentalidad del cristianismo es: nuestro Señor sufrió, lo seguiremos en el sufrimiento. ¿Cómo puede ser esto, nos preguntamos? ¿Quién vendría a seguir a Cristo cuando puede causarles la muerte? ¿Cómo podemos tener éxito en la evangelización cuando las personas se dan cuenta de que seguir a Cristo en esta vida solo aumentará las dificultades? El llamado a seguir a Cristo a riesgo de la muerte solo resalta las cosas más importantes de la vida, no es un estilo de vida cómodo. Seguir a Cristo es arriesgado aún, seguir a Cristo y soportar el sufrimiento en esta vida solo resalta que vivir en la tierra para mayor comodidad ahora no es la razón para vivir. Las mayores necesidades humanas son cómo tener nuestros pecados perdonados y superar nuestra separación de Dios y vivir para siempre con felicidad en su presencia en lugar de vivir para siempre en la miseria en el infierno. Eso es diez mil veces más importante que vivir mucho tiempo en la tierra y estar cómodo durante una trillonésima parte de tu existencia.

Pedro asume 3 ideas en 1 Pedro 3:18: Cristo murió “por los pecados”. Esto es lo que me separa de Dios. Esta es mi mayor necesidad. Estos son mi mayor enemigo, no Satanás. “pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír” (Isaías 59:2). Esto es mucho más aterrador que sufrir por justicia' causa—sufriendo la ira de Dios porque mis pecados no han sido perdonados. Pero Jesús murió «por los pecados». Esto es lo más grande del mundo. No tengo que morir en mis pecados. Hay perdón. Es por eso que la gente creería en Jesús incluso si les costara la vida. “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21)

Cristo murió “el justo por los injustos. ” Su muerte fue sustitutiva. Él tomó mi lugar. Estuvo bajo la ira y el castigo que yo merecía y lo soportó por mí. Su muerte fue absolutamente inocente. Todo fue por los pecados de otros, y no por los Suyos. Cristo murió “una vez por todas”, es decir, Su muerte fue definitiva y suficiente para lograr el perdón de todos los que creen en Él. Él no tiene que ofrecer nunca otro sacrificio. Allí Jesús dijo estas palabras en la cruz: “Consumado era”. Era todo lo que era necesario para quitar la culpa de mis pecados. La deuda se paga en su totalidad. “Porque a la verdad convenía que tuviéramos tal sumo sacerdote, santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y exaltado sobre los cielos. No tiene necesidad, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificios cada día, primero por sus propios pecados, y luego por los del pueblo, ya que esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo” (Hebreos 7:26-27).

Todo esto me acerca a Dios. “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado en el espíritu…” (1 Pedro 3:18). Este es el gran consuelo de los mártires y de los cristianos que sufren. Nuestro peor enemigo, el pecado, ha sido derrotado. Y Jesús se ha asegurado de que estemos en casa seguros con Dios. Él nos ha traído a Dios. La separación ha sido eliminada. Dios está cerca de nosotros, y Él es para nosotros. Nuestras vidas ahora están escondidas en Él. ¿Cómo nos ayuda esto a sufrir? Porque una de las terribles tentaciones del demonio en el sufrimiento es hacernos pensar que Dios nos ha abandonado. Lo que está diciendo aquí es: ¡El sufrimiento no es una señal de que Dios nos ha abandonado y se ha vuelto contra nosotros! Cristo cargó con nuestro pecado, absorbió la ira de Dios y nos llevó a salvo a Dios.

La gran idea de hoy: “El sufrimiento injusto llevado a cabo con una confianza inquebrantable en Dios produce un impacto y una bendición inimaginables para ti y para los demás. ”

2. Jesucristo produce esperanza

“Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado en el espíritu, en el cual fue y predicó a los espíritus encarcelados, porque en otro tiempo no habían obedecido, cuando esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual estaban unos pocos, es decir, ocho personas. traído a salvo a través del agua” (1 Pedro 3:18-20).

Martín Lutero dijo de 1 Pedro 3:19 que tal vez no haya otro versículo más oscuro en el Nuevo Testamento que este versículo. Hay mucha controversia sobre a qué se refiere esto. Una persona contó el número de interpretaciones diferentes de estos versículos y encontró 180 interpretaciones diferentes a lo largo de los años. Te diré lo que pienso y cómo se relaciona con el punto principal. Creo que se refiere al tiempo cuando la gente en los días de Noé fue desobediente, burlándose de él como un hombre justo que obedecía a Dios (como la situación en la vida de los lectores de Pedro), y que Jesús, en el espíritu, fue enviado por Dios en aquellos días para predicar a aquellas personas por medio de Noé. Así como en 1:11 el Espíritu de Jesús estaba en los profetas del Antiguo Testamento prediciendo Su venida, así el Espíritu de Jesús estaba en Noé predicando a la gente desobediente de los días de Noé.

AHORA están en prisión— es decir, en un lugar de tormento esperando el juicio final (Lucas 16:24). No considero que este versículo se refiera a Jesús' ir al lugar de los muertos y predicar a los espíritus allí, aunque muchas personas sabias y buenas lo toman de esa manera. Hay tres maneras en que esto nos fortalece para el sufrimiento.

2.1 Estoy Asegurada la Grandeza de Cristo

Él no está limitado por el espacio y el tiempo. Estuvo allí predicando miles de años antes y está aquí hablando hoy. Él estará contigo, como dijo, hasta el fin de la era, en China, Bangkok, Kazajstán, Uzbekistán, Japón, Siberia, Filipinas, Costa de Marfil, Alemania y Van Buren, donde sea que sufras, ahora y para siempre. .

2.2 Mejor es obedecer que desobedecer

Eso fue lo que le sucedió a la gente en los días de Noé. Pensaron que era una tontería prestar atención al llamado de Dios como lo hizo Noé. Así que se mantuvieron cómodos y respetables hasta que empezó a llover. Nuevamente, esta es la razón por la que las personas pueden convertirse con un mensaje que llama al sufrimiento: es un sufrimiento que los mantendrá fuera de la prisión eterna.

2.3 No hay desventajas en estar entre la minoría

Ese es el punto en el versículo veinte donde dice que en el arca “en la cual unas pocas, es decir, ocho personas, fueron llevadas a salvo a través del agua.” Debe haber sido una tontería ser una minoría tan pequeña. Pero el punto es: si eres una minoría con Dios, serás salvo y se cambiarán las tornas. Entonces, cuando llegue el sufrimiento, no deseches tu confianza que tiene una gran recompensa.

Nuevamente, la Gran Idea de hoy: “El sufrimiento injusto llevado a cabo con una confianza inquebrantable en Dios produce un impacto y una bendición inimaginables para ti y para los demás. .”

3. El bautismo es un recordatorio

“El bautismo, que corresponde a esto, ahora os salva, no como quitando las inmundicias del cuerpo, sino como una súplica a Dios de una buena conciencia, por la resurrección de Jesucristo… (1 Pedro 3:21),

El versículo dieciocho dice que Cristo murió por los pecados y nos llevó a Dios. En otras palabras, Cristo nos salva. Pero la pregunta es: ¿quién es “nosotros”? ¿Y a quién salva realmente la muerte de Cristo? Busque en el versículo 21 las respuestas: los que son bautizados. Pero Pedro sabe que esto se malinterpretará si no lo matiza. Así que cuando dice: “El bautismo, que corresponde a esto, ahora os salva, no como una limpieza de la suciedad del cuerpo, sino como una súplica a Dios para una buena conciencia…” El bautismo es una expresión exterior de una súplica interior espiritual a Dios para la limpieza. El bautismo es un anuncio exterior de mi fe interior. En otras palabras, el bautismo es una forma de decirle a Dios: “Confío en ti para que me apliques la muerte de Jesús por mis pecados y me lleves a través de la muerte y el juicio a una vida nueva y eterna a través de la resurrección de Jesús”. El bautismo puede limpiar el cuerpo porque fue por inmersión. Pero no es por eso que dice que salva. Salva por una razón: es una expresión de fe.

La gran idea de hoy: «El sufrimiento injusto llevado a cabo con una confianza inquebrantable en Dios produce un impacto y una bendición inimaginables para ti y para los demás».

¿Cómo nos fortalece esto para sufrir con Cristo? Así: Cuando hemos pasado por el agua del bautismo, hemos pasado por la muerte y el juicio. Hemos sido sepultados con Cristo y hemos resucitado con Él. Hemos pasado de muerte a vida. El juicio está detrás de nosotros. El sufrimiento que estamos experimentando no puede ser la condenación de Dios. Eso ya ha sido experimentado por nosotros por Cristo. Lo hemos recibido por fe y hemos expresado nuestra fe por el bautismo. Es un recordatorio constante de que se ha evitado el peor sufrimiento. Cristo lo tomó por nosotros. Nunca tendremos que entrar en juicio. Ahora no hay condenación. Ya hemos muerto esa muerte en Cristo y hemos resucitado en él. Por tanto, nuestro sufrimiento presente no es la ira de Dios, sino la disciplina amorosa de nuestro Padre y la preparación para la gloria.

4. Cristo ahora reina

“quien subió al cielo y está a la diestra de Dios, a él sometidos los ángeles, las autoridades y los poderes” (1 Pedro 3:22).

Lleva este pensamiento contigo en preparación para tu sufrimiento. Ningún demonio que acosa, oprime, engaña o acusa es libre de hacer lo que le plazca. Todos los ángeles, autoridades, potestades, diablos, espíritus malignos, demonios y el mismo Satanás están sujetos a Jesucristo. Cuando Pedro dice al final de su carta (5:9) que el diablo ronda como león para devorar, resistidle firmes en vuestra fe, ESTA es la fe que Él tiene en mente. La fe de que todos los ángeles, autoridades y poderes están sujetos a Jesús. Con esto reprendemos y resistimos al diablo: estáis sujetos a Jesús. Jesús reina a la diestra de Dios y tú estás debajo de Él. No puedes hacer nada sin su permiso. Eres un gato en una cadena. No puedes tocarme a menos que Él te lo permita. Y Él solo te permitirá en la medida en que tu toque se convierta para mi bien y para Su gloria. Así que manténganse firmes creyentes. Estad firmes en esta gran fe, y armaos del propósito de Cristo. El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.