Tal Como Él Es: Hijos (Lección 1)

INTRODUCCIÓN

Esquema.

1. Tal como es: Hijos

Observaciones.

1. Esta es la primera lección de la serie de sermones titulada: «Tal como Él es». Juan escribió: le veremos tal como es, y seremos semejantes a él, en gloria y honra. Esto es posible únicamente porque somos hijos de Dios. La obra consumada de la redención de Cristo: nos ha hecho hijos por el Espíritu Santo; y Su obra en la resurrección de Cristo, 1 Pedro 3:20-21.

2. En esta lección, consideraremos cómo cuando Él se manifieste desde el cielo, seremos tal como Él es, como “hijos de Dios”. Juan escribió: «Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios… y aún no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos seremos semejantes a él, porque le veremos tal como es," 1 Juan 3:1-2. Con esta breve introducción, consideremos el primer punto de esta serie de lecciones, «Así como Él es: Hijos».

CUERPO DE LA LECCIÓN

YO SOLO COMO ES: HIJOS

A. Juan escribió: "Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él; porque le veremos tal como es," 1 Juan 3:1-2. Consideremos estas maravillosas promesas, reveladas por Juan, el apóstol del amor.

B. Amor del Padre. "Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios," 1 Juan 3:1. Observar–

1. Primero, la manera del amor: «El Padre nos ha dado», 1 Juan 3:1a. Juan habla mucho del amor de Dios; en su evangelio y en estas tres Cartas. Al mundo se le ha concedido el amor de Dios en el don de su Hijo; y, el don de la vida eterna. Dios nos ha "otorgado" Su amor. Esta palabra otorgado en gr., es didomi o de'-do-me, que significa otorgar, traer, encomendar, entregar (arriba), dar, conceder, ministrar… ofrecer, mostrar, etc. Es como resultado de la bondad del dador; no, la bondad de los que la reciben, Juan 3:16; Romanos 5:8. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda! Escribió sobre ello como:

a. El regalo de Dios: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito" Juan 3:16a. Él dio a Su único Hijo, al mundo; por su amor inefable. Este versículo se manifiesta a todos; a través de quien Dios, ha otorgado su amor al mundo – ese es Cristo Jesús.

b. Bendición de Dios: "Para que todo aquel que cree en él, no se pierda, mas tenga vida eterna" Juan 3:16b.

1) El resto del versículo declara cómo el mundo no debe perecer y obtener «vida eterna»; y eso es, creer en Jesucristo. Aquí debemos tener cuidado de no inferir que "fe" es todo lo que se requiere, para heredar la "vida eterna".

2) El verbo "creer" en gr., es pisteuo o pe-styü'-o, que significa confiar (especialmente el bienestar espiritual de uno a Cristo):—creer (-r), comprometerse (a confiar), poner en confianza con. Es decir, confiar fielmente en Cristo y en su palabra. Este tipo de fe es activa y no pasiva. Esta fe no sólo cree; pero es obediente.

3) Trataremos esta idea con más detalle, más adelante en la lección. Pero por ahora, notemos el propósito de Dios al otorgar o conceder Su amor a todos.

c. El propósito de Dios:

1) Primero, "Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo; sino para que el mundo sea salvo por él" Juan 3:17; Juan 6:40; Juan 12:47-48.

2) Segundo, "Porque el Hijo del hombre ha venido a salvar lo que se había perdido" Mateo 18:11; Mateo 1:23; Lucas 19:10.

3) Tercero, "Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador: el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad . Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, quien se dio a sí mismo en rescate por todos, para testimonio a su debido tiempo". 1 Timoteo 2:3-6; Mateo 20:28; Tito 1:1-3.

4) Cuarto, "Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo" 1 Juan 4:14; 1 Juan 2:1-2.

5) Quinto, "En esto percibimos el amor de Dios, en que él dio su vida por nosotros, y nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos, " 1 Juan 3:16; Juan 10:15-18. Como Cristo murió por nosotros; debemos estar dispuestos a morir por Él y unos por otros, si es necesario. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda! ¡Amén, anciano Puertas!

2. Además, Juan continúa: «Para que seamos llamados hijos de Dios», 1 Juan 3:1b. Juan declara ahora la certeza de que somos hijos de Dios. Es algo muy querido ser llamados hijos de Dios, pero tiene un gran precio. Considere–

a. Jesús dijo: «A los suyos vino, y los suyos no le recibieron». Pero a todos los que lo recibieron, les dio (el) poder de llegar a ser hijos de Dios, sí, a los que creen en su nombre," Juan 1:11-12. La palabra potestad aquí significa: el derecho o privilegio de llegar a ser hijos de Dios.

b. hijos de Dios No podemos hablar de mayor gloria que la de ser reconocidos como hijos e hijas de Dios.

c. Conclusión: "Nosotros le amamos, porque Él nos amó primero" 1 Juan 4:19. Continúa – que por el amor de Dios por nosotros; seremos rechazados y odiados por el mundo porque el mundo primero odió al Hijo. Por tanto, si el mundo no conoce al Padre, tampoco conocerá a sus hijos.

3. A continuación, Pablo habla de que lleguemos a ser hijos de Dios. Aviso–

a. Primero, «Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús». Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, entonces sois linaje de Abraham, y herederos según la promesa," Gálatas 3:26-29.

b. Segundo, «Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso," 2 Corintios 6:17-18.

c. Tercero, «Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios», Romanos 8:14.

d. Cuarto, «Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba, Padre!» Gálatas 4:6. Para establecer este punto–

1) BW Johnson escribió: «Porque todos sois hijos de Dios». La fe ha llegado a todos vosotros. Todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo… Él ahora muestra cómo actuó su fe para llevarlos a Cristo. Como dice el Dr. Schaff, «La fe siempre implica entrega». La fe lleva a la obediencia. El creyente es bautizado en Cristo, y siendo hallado en él, se ha revestido de Cristo. Siendo en Cristo, miembro de su cuerpo, y parte del Hijo… (Él) llega a ser un hijo de Dios," Página 459. Johnson también escribió sobre esta unión con Cristo en el Libro de Romanos. En Romanos–

2) BW Johnson continuó: "Ser bautizado en Cristo significa entrar en una unión vital con él, ser hallado en él (Gálatas 3:27). Pero este bautismo en Cristo implica muerte, porque es un bautismo en la muerte de Cristo. Que los sujetos del bautismo son partícipes de su muerte se muestra por la forma del bautismo. Es una sepultura… Somos sepultados… a través del bautismo en la muerte… Así como Cristo murió (por nuestro) pecado, nosotros morimos a (nuestro) pecado; como Cristo crucificado fue sepultado, nosotros que hemos muerto al pecado por el evangelio somos sepultados con él… Que como Cristo resucitó de entre los muertos… Así también nosotros nos levantamos de la sepultura acuática… para caminar en novedad de vida.»

3) BW Johnson concluyó: «Este pasaje no se puede entender a menos que se tenga en cuenta que el bautismo primitivo era por inmersión.»—Conybeare y Howson. «Generalmente se admite que se alude a la costumbre del bautismo por inmersión, pero la emersión es tan significativa como la inmersión».—Dr. Felipe Schaff. “Nos parece muy probable que el apóstol alude a la forma externa del rito bautismal en la iglesia primitiva.”—Godet. (Finalmente), «El apóstol alude a la antigua manera de bautizar por inmersión».—John Wesley, » Página 360-361.

4) Conclusión: Pablo estaba afirmando que era: "por la fe en Cristo Jesús" fuimos: "sepultados con Él en el bautismo" para que podamos resucitar de la tumba de agua, a una nueva vida en Cristo, para andar en la justicia de Dios, Romanos 6:17-18; Romanos 6:22-23; 2 Corintios 5:17-21. Por lo tanto, fue a través de "fe y bautismo," nos hemos hecho hijos de Dios: "por la fe en Cristo Jesús" Gálatas 3:26-27. Nuestra filiación: ¡es a través de la fe y la obediencia a Cristo!

NOTA: Para comprender completamente esta frase, repase nuestras lecciones: "Por gracia sois salvos" en SermonCentral.com.

4. Además, Juan afirma: "Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él" 1 Juan 3:1c. Jesús no era conocido por el mundo; porque Él mismo se declaró Hijo de Dios. Nosotros también; como hijos, no son conocidos por el mundo. Creo que este pensamiento requiere más investigación. Aviso–

a. Primero, «Por eso el mundo no nos conoce». Juan está declarando que el mundo no tendrá comunión con los hijos de la luz. Y a la inversa, los hijos de la luz no tienen «compañerismo con las obras infructuosas de las tinieblas», Efesios 5:6-12.

b. Segundo, «Porque no le conoció». Jesús dijo: "Si el mundo os aborrece, sabéis que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece. Juan 15:18-19; Juan 15:23-25.

c. Tercero, John continuó su mensaje de amar a la hermandad. Escribió:

1) Primero, "No os maravilléis, hermanos míos, si el mundo os aborrece. Sabemos que hemos pasado de muerte a vida porque amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en la muerte," 1 Juan 3:13-14.

2) Segundo, "El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está en tinieblas hasta ahora. El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo. Mas el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y en tinieblas anda, y no sabe adónde va, porque esas tinieblas han cegado sus ojos," 1 Juan 2:8-11.

d. Tercero, Pablo escribió: "Permanezca el amor fraternal. No os olvidéis de hospedar a extraños; porque por esto algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles," Hebreos 13:1-2.

e. Amor genuino por los hermanos; es la verdadera señal del discipulado, Juan 13:34-35. Juan afirma: “Cualquiera que no ama a su hermano; no es un verdadero ‘discípulo de Cristo’”. Revisaremos esta idea más adelante en la lección.

5. Finalmente, Juan declaró, amados ahora somos los hijos de Dios. Somos hijos de Dios ahora mismo; pero, entonces, en su aparición, seremos hijos: «así como él es». Continúa su mensaje a sus hijos.

C. Cuando llega nuestro cambio: «Aún no se manifiesta lo que hemos de ser». Juan afirma: "Ya hemos heredado el mayor privilegio: ese es ser hijos e hijas de Dios. Sin embargo, "todavía no se manifiesta lo que seremos" en nuestro último y definitivo cambio. Observar–

1. Nuestro estado futuro en forma y gloria; no se nos ha revelado plenamente en este momento. Incluso nosotros no podemos imaginar la bienaventuranza de «la redención del cuerpo», Romanos 8:23. Paul escribió en otra parte:

a. Primero, a los Efesios, escribió: «En quien también vosotros confiásteis, después de que oísteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación; en quien también después que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa». . la cual es la prenda de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.” Efesios 1:13-14. Además, «Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención», Efesios 4:30.

b. Además, a los filipenses escribió: “Porque nuestra conversación está en los cielos; de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo, quien cambiará nuestro cuerpo vil, para que sea semejante a su cuerpo glorioso, según el poder por el cual es capaz incluso de someter a sí mismo todas las cosas," Filipenses 3:20-21. Considerando nuestro cuerpo, Pablo continuó nuestro cambio con los corintios.

c. Luego, a los Corintios, “Se siembra en deshonra; resucita en gloria: se siembra en debilidad; resucita en poder: Se siembra un cuerpo natural; resucita un cuerpo espiritual. Hay un cuerpo natural, y hay un cuerpo espiritual… He aquí, os digo un misterio; No todos dormiremos, pero todos seremos transformados… Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Devorada es la muerte. en victoria," 1 Corintios 15:43-54.

NOTA: Revise nuestra lección "Certezas cristianas" en SermonCentral.com.

d. Finalmente, a los Tesalonicenses, en 1 Tesalonicenses 4:13-18. Otros han escrito sobre este cambio. Aviso–

2. Job escribió: "Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir? Todos los días de mi tiempo señalado esperaré, hasta que venga mi cambio," Job 14:14.

a. Sus días están determinados, Job 14:5.

b. Hay un tiempo señalado, Job 7:1.

3. David escribió: “Pacientemente esperé a Jehová, y él se inclinó a mí y escuchó mi clamor. Me sacó también del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso, y puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos," Salmos 40:1-2.

4. Salomón escribió: Todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su tiempo y su hora, Eclesiastés 3:1-15. Pablo confirma esta verdad. Hay un tiempo para la vida y para el juicio, Hechos 17:26-28; Hechos 17:30; Hebreos 9:27.

5. Daniel escribió: "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. Y los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas por los siglos de los siglos". Daniel 12:2-3.

6. Conclusión: El Apóstol Pablo y otros escritores han escrito sobre este importante tema; que habrá un cambio, que es la «redención del cuerpo», cuando el Señor se manifieste desde el cielo. Seremos «como él es» habiendo sido adornado con un "cuerpo glorificado" como el Señor. Esto ocurrirá en la resurrección que el Señor ha prometido, Juan 5:28-29. La muerte como la conocemos no es el final. Para el santo, no es más que dormido. Un descanso hasta que nuestro Señor se manifieste al «final», 1 Corintios 15:20-27.

D. Pero sabemos que: «Cuando él se manifieste, seremos semejantes a él». Ahora tenemos una mejor idea de lo que Juan quiere decir: «cuando él se manifieste, seremos semejantes a él». Tenemos que investigarlo un poco más. Observar–

1. Primero, «Pero eso lo sabemos». Juan comienza afirmando que sabemos que estas cosas son verdaderas. La palabra "saber" en gr., es eído, i'-do; es un verbo primario; usado como tiempo pasado, lo que significa ver; por implicación, saber:—ser consciente, también (tener) saber (-ledge), percibir, estar seguro, comprender.

a. Estos creyentes conocían esta verdad por la predicación de Juan, y el entendimiento que les concedió el Espíritu Santo, 1 Juan 3:24; 1 Juan 2:20.

b. Este conocimiento se proporcionó, ya sea de "oír" o por "revelación" de Juan y el Espíritu Santo, 1 Juan 2:27.

c. Quizás revelado por profetas en la iglesia, o el mismo apóstol Juan, 1 Juan 4:1-2; 1 Juan 4:13.

d. Estos niños tenían: "conocimiento experiencial" de Jesucristo, como Hijo de Dios. Este conocimiento era empírico, pragmático y de primera mano. No era teórico; pero, realista, observado, y práctico. ¡Amén, hermana Muros!

2. Además, «Cuando él aparecerá». El continúa, cuando El que es Jesús aparecerá; indudablemente tiene referencia a Su segunda venida. La demora no es por saber; pero viendo. Esto ocurrirá cuando Él aparezca, desde el cielo en Su segunda venida, Hechos 1:9-11; Juan 14:1-3; 1 Juan 2:28.

a. Las palabras «aparecerán» en el gr., es phaneróo, fan-er-o'-o; que significa hacer aparente:—aparecer, manifestarse, manifestarse manifiestamente, mostrarse (a sí mismo). Juan declara que Jesús aparecerá y se manifestará en Su segunda venida.

b. Cristo fue manifestado en la carne. Pablo escribió: «E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria». 1 Timoteo 3:16.

c. Cristo fue manifestado para traer vida. Continúa: «Pero ahora se manifiesta por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, quien quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio». 2 Timoteo 1:10.

d. Él será manifestado de nuevo en Su gloria. Concluye: «Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria». Colosenses 3:4; Tito 2:13-14.

e. Jesús prometió: «Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras, de él, el Hijo del hombre se avergonzará cuando venga en su gloria, y la de su Padre, y la de los santos ángeles», ; Lucas 9:26; Mateo 25:31-46.

3. A continuación, «Seremos». Juan nos adelanta al escribir: "seremos" implica dos cosas que vale la pena mencionar en este momento.

a. Uno, estaremos, en otras palabras, estaremos vivos. La muerte es segura; pero, la vida en Cristo es prometida. David escribió: «En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia; estaré satisfecho, cuando despierte, con tu semejanza», Salmos 17:15.

b. Dos, esta nueva vida será con Él en gloria.

1) David otra vez: "Tú me guiarás con tu consejo, y después me recibirás en gloria" Salmos 73:24.

2) Pablo escribió: "Entonces nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire; estar con el Señor. Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras," 1 Tesalonicenses 4:13-18; Romanos 8:14-18.

4. Finalmente, «Como Él». Concluye: «Seremos como él». Juan completa este pensamiento diciendo: cuando Él se manifieste; lo veremos, y seremos «tal como él es». Teniéndonos a nosotros mismos, un cuerpo glorificado apto para la morada celestial. Así como Pablo nos recuerda: "Porque sabemos que si nuestra casa terrenal de este tabernáculo se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos" 2 Corintios 5:1. Véase también 2 Pedro 1:13-14.

E. Le veremos: «Tal como es». ¿No será maravilloso entonces? Esto nos lleva a la pregunta: ¿Cómo será Jesús a Su regreso? John mencionó cuando comenzamos; aún no se manifiesta lo que seremos; pero cuando le veamos, seremos semejantes a él. Podría decir ahora, Juan había visto a Jesús en Su gloria en el Monte de la Transfiguración, con Pedro y Santiago. Considere–

1. Jesús' gloria en el monte. Lucas escribió: “Y aconteció que como ocho días después de estas palabras, tomó a Pedro, a Juan y a Santiago, y subió a un monte a orar. Y mientras oraba, la apariencia de su semblante se alteró, y su vestido se hizo blanco y reluciente. Y he aquí, dos hombres que hablaban con él, que eran Moisés y Elías, que aparecieron en (su) gloria, y hablaron de su partida que había de cumplir en Jerusalén. Pero Pedro y los que con él estaban estaban rendidos de sueño; y cuando se despertaron, vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él (en su gloria)," Lucas 9:28-32; 2 Pedro 1:16-18. Observar–

a. Primero, la palabra gloria en griego es doxa o do’-ks’, que significa gloria (como muy aparente), en una amplia aplicación:—dignidad, gloria (-ious), honor, alabanza, adoración .

b. Además, el semblante de Jesús fue alterado. Lucas escribió: “la apariencia de Jesús fue alterada; o tomaba un estado glorioso: sus vestidos eran blancos y relucientes.”

c. A continuación, dos hombres, Moisés y Elías. Lucas continuó: «Aparecido en gloria, y habló de su partida». Moisés y Elías aparecen con Jesús en su gloria. ¡No estás escuchando! Estos ya habían pasado a su gloria. Eran: “como Él”.

d. Finalmente, Pedro y otros. Lucas concluyó: «Cuando estaban despiertos, vieron su gloria ya los dos hombres que estaban con él». Pedro, Santiago y Juan contemplaron en el monte: la gloria del Señor, Moisés y Elías. Es esta gloria la que esperamos, en Su segunda aparición.

2. Pedro, Santiago y Juan contemplaron la gloria de Cristo; mientras hablaba con Moisés y Elías. Contemplaron la gloria a la que Jesús resucitaría después de su resurrección de entre los muertos.

a. Para comprender mejor esta gloriosa condición; debemos volver a la Carta de Pablo a los Filipenses.

b. En el capítulo tres, Pablo describe el cuerpo glorioso de Cristo; su forma y semejanza del santo: al regreso de Jesús del cielo en su gloria.

3. Pablo escribió: “Porque nuestra conducta (manera de vivir) está en los cielos; de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo, quien cambiará nuestro cuerpo vil, para que sea semejante a su cuerpo glorioso, según el poder por el cual es capaz incluso de someter a sí mismo todas las cosas," Filipenses 3:20-21. Considere–

a. Formado a semejanza de Su cuerpo glorioso. La palabra "glorioso" en griego, es la misma palabra que usó Lucas; para describir la gloria del Señor sobre el monte.

b. Pablo se refiere al estado glorificado actual de Cristo, que ocurrió en Su resurrección. Algunos de los primeros eruditos han escrito sobre el cuerpo glorificado de Cristo. Aviso:

c. BW Johnson escribió: "En la venida de Cristo seremos semejantes a él. Entonces seremos semejantes a él en nuestro cuerpo… (Filipenses 3:21). También seremos encontrados moralmente a su imagen… lo veremos tal como es. Mirarlo a él tiene el poder de transformarnos en su gloria, (2 Corintios 3:18)…Todo hombre que tiene esta esperanza…Tener la esperanza de ser como Cristo nos lleva a tratar de ser como Cristo; por tanto, ser puro como él es puro (en esta vida)," Página 605.

d. Matthew Henry escribió: «Los hijos de Dios serán conocidos y se manifestarán por la semejanza de su cabeza: serán semejantes a él, semejantes a él en honor, poder y gloria». Sus cuerpos viles serán hechos como su cuerpo glorioso; serán llenos de vida, luz y bienaventuranza de él. Cuando él, que es su vida, se manifieste, ellos también aparecerán con él en gloria, (Colosenses) iii. 4″, Página 1895.

e. WE Vine escribió: «Sobre el estado de bienaventuranza en el que los creyentes deben entrar de ahora en adelante al ser traídos a la semejanza de Cristo, por ejemplo, Rom. 8:18, 21; Fil. 3:21 (RV, «el cuerpo de su gloria»), » Página 153.

4. Conclusión: En el Monte de la Transfiguración Jesús tomó una forma gloriosa, asemejándose a Su estado exaltado: y al del Padre en los cielos. Fue en esta forma que se formó el cuerpo de Cristo, en Su resurrección de entre los muertos. Esta es la forma gloriosa en que todos los santos son prometidos y designados también; y será concedido cuando Jesucristo nuestro Salvador regrese del cielo, para juzgar a «vivos y muertos», 2 Timoteo 4:1; 1 Pedro 4:5-6; Salmos 96:13; Mateo 16:27. Será a Su regreso, "le veremos" y ser "tal como Él es" en Su aparición.

NOTA: Para entender a Jesús' resurrección adicional, vea nuestra lección: «Pasando a través de los pedazos», en SermonCentral.com. Con esta explicación, veamos el siguiente punto de esta lección, "Así como Él es: Puro"

CONCLUSIÓN

Esquema.

1. Así como Él es: Hijos

B. Resume los puntos principales.

1. Primero, consideramos, cuando Él se manifieste desde el cielo, seremos como Él, hijos de Dios. Juan escribió: «Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios… y aún no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos seremos semejantes a él, porque le veremos tal como es," 1 Juan 3:1-2.

2. La segunda lección de esta serie de sermones es: Así como Él es: Puro. Confío en que descargará esta lección también, para ver las maravillosas promesas de Dios para nosotros, como hijos de Dios. Esta serie de sermones puede ser una gran herramienta de estudio bíblico para el crecimiento y desarrollo espiritual de su congregación en Cristo.

C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB

D. Exhortación.

E. Motivación.