Tamar – Una historia de Navidad

Comenzamos una breve serie diseñada para hacer espacio en tu corazón para adorar a Jesús, titulada Las Madres de Jesús. Esto no se va a sentir como una serie navideña, pero les prometo que lo es. Quiero contarles una historia, una historia sucia y cruda sobre la injusticia, el sexo y el encubrimiento. Es la historia del nacimiento de un bebé, pero no es inmediatamente la historia del niño nacido en Belén. También es una historia de gracia en medio de un lío y de cómo encontrar el camino cuando todo parece irremediable. Y al final, es una buena historia, como les gusta decir a nuestros amigos de Gran Bretaña. Hay dos personajes principales en nuestra historia: Judá y Tamar.

Con el transcurso del tiempo murió la esposa de Judá, la hija de Súa. Cuando Judá fue consolado, subió a Timna a sus esquiladores, él y su amigo Hira el adullamita. 13 Y cuando le dijeron a Tamar: «Tu suegro sube a Timnah para trasquilar sus ovejas», 14 ella se quitó las vestiduras de viuda y se cubrió con un velo, se envolvió y se sentó a la la entrada de Enaim, que está en el camino de Timnah. Porque vio que Sela había crecido, y que ella no le había sido dada en matrimonio. 15 Cuando Judá la vio, pensó que era una prostituta, porque se había cubierto el rostro. 16 Él se volvió hacia ella al borde del camino y le dijo: «Ven, déjame entrar a ti», porque no sabía que ella era su nuera. Ella dijo: “¿Qué me darás para que puedas venir a mí?” 17 Él respondió: “Te enviaré un cabrito del rebaño”. Y ella dijo: «Si me das una prenda, hasta que la envíes…» 18 Él dijo: «¿Qué prenda te daré?» Ella respondió: “Tu sello y tu cordón y tu bastón que tienes en la mano”. Entonces él se los dio y se llegó a ella, y ella concibió de él. 19 Entonces ella se levantó y se fue, y quitándose el velo, se puso las ropas de su viudez.

20 Cuando Judá envió el cabrito por medio de su amigo el adullamita para recuperar la prenda de la mujer&# 39; s mano, no la encontró. 21 Y preguntó a los hombres del lugar: «¿Dónde está la prostituta de culto que estaba en Enaim al borde del camino?» Y dijeron: “Aquí no ha estado ninguna prostituta de culto”. 22 Entonces él volvió a Judá y dijo: “No la he encontrado. También los hombres del lugar dijeron: ‘Aquí no ha habido ninguna prostituta de culto.'» 23 Y Judá respondió: «Que se quede con las cosas como propias, o seremos burlados de nosotros. Mira, yo envié este cabrito y no lo encontraste.”

24 Unos tres meses después le dijeron a Judá: “Tamar tu nuera ha sido inmoral. Además, está encinta de inmoralidad.” Y Judá dijo: “Sáquenla, y que sea quemada”. 25 Mientras la sacaban, envió a decir a su suegro: “Del hombre a quien pertenecen estos, estoy embarazada”. Y ella dijo: «Por favor, identifica de quién son estos, el sello, el cordón y el bastón». 26 Entonces Judá los identificó y dijo: «Ella es más justa que yo, ya que no se la di a mi hijo Sela». Y no la volvió a conocer”. (Génesis 38:12-26)

Y pensabas que tu familia tenía problemas.

El cristianismo es una religión que atrae a aquellos que están deprimidos. Si bien, en ocasiones, el cristianismo ha sido la religión de las clases altas, el cristianismo ha sido adoptado por personas que sufren y están privadas de sus derechos. A la luz de las noticias de nuestros días recientes, donde los alborotadores y los saqueos han plagado las calles de la ciudad de la comunidad predominantemente negra de Ferguson, Missouri, luego del controvertido tiroteo de Michael Brown por parte de un oficial. Una gran cantidad de ira y frustración ha crecido tanto en blancos como en negros por el incidente. Los afroamericanos sienten que el caso es simplemente un incidente más en una serie de casos en los que la justicia se desarrolla de manera diferente según el color de su piel. Nuestra historia establecerá la historia de la Navidad de una manera única para nosotros hoy. Nos servirá como un llamado a la justicia para aquellos que no la tienen y un llamado a la gracia.

Tienes que ser paciente con esta historia para ver cómo Dios la vuelve a cerrar.</p

1. Una Adolescente Asustada

1.1 Tamar

Ella es la heroína de nuestra historia y toma un gran riesgo. Probablemente es una adolescente en la historia y es dos veces viuda. Pocas personas son más vulnerables que una adolescente indefensa en tiempos bíblicos. Tenían pocos o ningún derecho en ese momento y los hombres a menudo pasaban por encima de ellos.

1.2 El esposo de Tamar

Empecé a leer la mitad de la historia, pero cuando vemos la historia abierta, leemos que Dios mata a su esposo, Er, porque era un hombre malvado. La Biblia no nos dice específicamente por qué Dios mató a su esposo, Er (Génesis 38:6), pero sí sabemos que murió porque Dios no podía tolerar ver más la maldad de Er. Entonces Dios lo quitó de la tierra. Sabemos que Dios mismo le quitó la vida a muchas personas en las ciudades de Sodoma y Gomorra, así como durante los días de Noé, los cuales ocurrieron antes en Génesis. Pero esta es la primera vez registrada que Dios mismo ha tomado la vida de un individuo.

1.3 Onan

No antes de morir el esposo de Tamar, se le preguntó a su hermano Onan por el padre para acostarse con Tamar. Esto era costumbre en el día aunque parece muy extraño a nuestros oídos. Y se llamó matrimonio por levirato (Deuteronomio 25:5-10). Una esposa tenía pocos derechos y muy pocas formas de ganarse la vida en esos días, por lo que el hermano de su esposo la tomaría como esposa y se aseguraría de que tuviera hijos en ausencia de su esposo. Tamar necesitaba un hijo para tener estatus en su día pero también para ganarse la vida. Tenga en cuenta que la Biblia en realidad nunca registra que Onán se case con la esposa de su hermano, sino que solo la toma para «cumplir con ella el deber de su cuñado y levantar descendencia a su hermano» (Génesis 38: 8b).

A lo largo de la historia, Tamar es tratada con poca o ninguna consideración. Sin embargo, Onan fue engañoso e hizo que todos pensaran que estaba cumpliendo con sus deberes, pero en secreto, no llegó a hacer lo que se suponía que debía hacer. Si Onan y Tamar hubieran tenido un hijo, el niño habría tomado el nombre de su difunto padre: Er. Pero Onán no quería que su hermano tuviera un heredero, quería este privilegio para su nombre. La Biblia dice que practicó el engaño una y otra vez: “Pero Onán sabía que la descendencia no sería suya. Por eso, cada vez que se llegaba a la mujer de su hermano, desperdiciaba el semen en la tierra, para no dar descendencia a su hermano” (Génesis 38:9). Y así Dios también mata al segundo hermano.

1.4 Volviendo a Tamar

En Tamar, vemos a una mujer que usa la trampa sexual y el incesto para abrirse camino en este mundo. Pero antes de que la pulverice con ojos críticos, tenga en cuenta que fue tratada como poco más que una madre sustituta a lo largo de la historia. Ni una sola vez vemos a alguien tratándola con compasión y cuidado. Después de que mueren los dos primeros maridos, ella espera mientras el tercer hermano crece y tiene la edad suficiente para casarse. Pero ella espera años en la casa de su padre y todo lo que obtiene a cambio de su espera son promesas incumplidas. Ella no es más que un horno para que estos hombres tengan su heredero. Y habría sido fácil atropellarla en este tiempo. Recuerda, probablemente sea poco más que una adolescente. Ni una sola vez, ¿leo que su padre intervino para defenderla? Las mujeres no podían conseguir un trabajo como lo hacen en nuestros días. El estatus de la mujer en esta sociedad antigua era tener hijos y dirigir la familia. Ella enviudó dos veces y es la persona social y económicamente más vulnerable en los días bíblicos antiguos. Es una Adolescente Asustada.

2. Un hombre engañoso

Conoce al segundo personaje principal de nuestra historia, Judá. Judah es un hombre a cargo de su vida: está tomando todas las decisiones en nuestra historia. Él es el bisnieto de nada menos que Abraham, el padre de todos los que son fieles. Solo para tener una mejor idea de la persona con la que Tamar tiene que lidiar, debes saber que Judá era el hermano del famoso José. ¿Te das un poco más de sentido de su carácter? Judá sugirió que los hermanos vendieran a su hermano, José, a una banda de comerciantes ambulantes para obtener ganancias (Génesis 37:26-28).

2.1 Casado con un no creyente

A medida que nos presentan por primera vez a Judá en la historia de hoy, aprendemos que se casó con una mujer de Canaán, una mujer no creyente. Y este es el primero de los tres pecados de los que somos testigos, donde cada uno de los pecados es progresivamente peor a medida que avanza Judá. Y aunque el nombre de su padre se comparte en nuestra historia, la esposa de Judá es una mujer anónima de Canaán. Puedes comenzar a apreciar el primer pecado de Judá al ver cómo sus padres eligieron una esposa. El bisabuelo de Judá, el “padre de la fe” Abraham, estaba muy preocupado de que el abuelo de Judá, Isaac, no se casara con una mujer del pueblo de Canaán (Génesis 24:3). Isaac también estaba muy preocupado de que su hijo, Jacob, el padre de Judá, no se casara con una mujer de entre la gente de Canaán (Génesis 28:1). Pero tan pronto como conocemos a Judá, vemos que no comparte las preocupaciones que tenían sus padres. Verá mejor el pecado de Judá al mirar a sus dos primeros hijos, nuevamente, los cuales murieron a manos de Dios debido a su pecado atroz.

2.2 Promesas incumplidas

Para aquellos de tú que conoces su Biblia, ¿te acuerdas de la promesa que Dios le hizo a Abraham? Dios le dijo a Abraham (Génesis 17), “Voy a salvar al mundo a través de TU familia, Abraham. Tu familia. Serás padre de naciones y de ti saldrán reyes. Es a través de tu familia que llegará la justicia, la paz y la verdad”. Y, sin embargo, Judá, el bisnieto de Abraham, falla en todos los aspectos de esta promesa. Es en la vida de sus tres hijos que cultivamos la tierra fértil que le otorga a la promesa incumplida de Judá (su segundo pecado) el mejor espacio para crecer. Si bien Judá se sintió libre de elegir a su esposa, no permitió este privilegio a sus hijos. Judá elige a la esposa de su hijo para él; recuerde, él está tomando todas las decisiones en nuestra historia. Usted pregunta: «¿Cómo se conocieron Er y Tamar?» y pronto descubrirá que las prácticas de «citas» de los tiempos bíblicos eran estas: sus padres escogían a su pareja para usted.

Judá niega la tragedia que sufrieron sus dos hijos mayores. En lugar de verlos por lo que eran, Judah culpa a Tamar por sus muertes. Debido a que la culpó, exteriormente hizo el papel de suegro respetable para la sociedad, pero interiormente y en secreto engañó a su nuera. Judah no quiere admitir el desastre que es su familia. No quiere enfrentarse a cómo sus dos hijos mayores eran corruptos y tan completamente malvados que Dios los quitó a ambos de la faz de la tierra.

Los maestros de escuelas públicas conocen bien esta faceta, ¿no es así? ? Ningún padre viene a la escuela a responsabilizarse por el menor; en cambio, es culpa de la escuela. Es culpa del entrenador que Johnny no juegue como defensa de primera línea. Es un fracaso escolar que mi hijo no pueda aprobar álgebra. Judah dice es: “Esta mujer de alguna manera es una mala noticia. Si se casa con mi tercer hijo, probablemente él también muera. Ella es el problema. Judá necesitaba creer lo peor de su nuera para poder justificar en su mente lo que les pasó a sus hijos.

Judá hizo una promesa; Judá rompió su promesa. Todo sobre este hombre dice esto: es un fracaso en ser hombre. Este es el tercer y más devastador pecado: Judá rompe su promesa no solo a su nuera, sino que también se acuesta con una prostituta. Pero me estoy adelantando…

3. Un resultado sorprendente

Las mujeres suelen ser más inteligentes que los hombres y, en algún punto del camino, Tamar se dio cuenta de que la manzana no cae lejos del árbol. Se despertó y se dio cuenta de que Judah no iba a cumplir su promesa de protegerla y mantenerla. Entonces, cuando Tamar se entera de que Judah viene hacia ella, instintivamente lanza un plan increíblemente audaz y fascinante. Cuando ella escucha que su suegro está en camino a su rincón del bosque, se nos dice en el versículo catorce, Tamar entra en acción. Dice: “Ella se quitó la ropa de viuda. Se cubrió con un velo para disfrazarse. Ella se sentó a la entrada de Enaim, que está en el camino a Timna”. Judá pasa, la ve, piensa que es una prostituta, entra, tiene sexo con ella, sin saber que es su nuera y sale en prenda contra la tarifa que él promete su sello, cordón y bastón. El sello era algo que solo un hombre rico habría tenido; demuestra que es un hombre prometedor. Era básicamente una especie de sello en un pequeño cilindro, y era lo que usabas para poner tu insignia en las cosas. Era una forma de hacer contratos. Estaba atado a una cuerda y muy a menudo, quizás, también a un bastón.

3.1 El doble rasero sexual

Tamar usa brillante e ingeniosamente el doble rasero sexual de Judá y esa sociedad contra él. ¿Qué es un doble rasero sexual? Una norma sexual para hombres y otra para mujeres. Te das cuenta de que Judah tiene sexo cuando quiere. ¿Cómo sabría Tamar que si veía a una prostituta en el camino, pediría sus servicios? Siglos después, Dios habla a través del profeta Oseas: “No castigaré a vuestras hijas cuando se prostituyan, ni a vuestras novias cuando cometan adulterio; porque los hombres mismos se van con rameras y sacrifican con rameras de culto, y un pueblo sin entendimiento se arruinará” (Oseas 4:14).

Como un boomerang, Tamar engaña a Judá tal como él la engañó a ella. . Veamos ahora la última parte de la historia. Ella va a casa y ella tiene sus cosas. Por cierto, los versículos 20-23 nos dicen que trató de enviar el macho cabrío, que prometió a la prostituta, a la prostituta, no pudo encontrar a la prostituta, y simplemente dijo: «Oh, bueno», y lo olvidó. En el versículo 24 vemos estas palabras: Unos tres meses después le dijeron a Judá: “Tu nuera Tamar ha cometido inmoralidad. Además, está encinta de inmoralidad” (Génesis 38:24). En hebreo solo hay dos palabras registradas como la reacción de Judá, “tomar, quemar”. «Tomar. Quemar. Sáquenla y quémenla”.

Lo que extrañamos como personas modernas, ya que gran parte del Antiguo Testamento parece un poco brutal de todos modos. Las sociedades antiguas muy a menudo parecían un poco más valientes que la nuestra. Nos perdemos algo que los lectores de entonces no se habrían perdido, y eso es lo que Judah hace aquí es enormemente odioso. Está desproporcionadamente enojado porque casi nadie fue ejecutado en la quema. Habría sido apedreada, no quemada. ¿Por qué estaba tan enojado? Vuelva a sus hijos por un momento. Recuerde, Judá siempre pensó que Tamar era el problema. Pensó que ella era la razón por la que estaban muertos. Judá necesitaba creer lo peor de ella para poder justificar en su mente lo que les pasó a sus hijos. Solo piense en lo dramático que fue cuando Tamar sacó un paquete que incluía su anillo de sello. Tamar dice en efecto: “Por cierto, el hombre que me embarazó y que necesita ir al fuego conmigo, por supuesto, por derecho… estos son suyos. ¿Los reconoces? ella no está simplemente diciendo: «¿Reconoces tus cosas?» Ella lo está llamando, lo está obligando a reconocerse plenamente. Ella está diciendo, “¿Te reconoces a ti mismo? ¿Ves quién eres?”

3.2 La esperanza sale de la desesperación

La historia de Judá y Tamar es una de tremenda desesperación. Pero, es la tierra fértil donde Dios trae una tremenda esperanza. Hay mujeres en cada generación del árbol genealógico de Jesús. Pero es interesante que dentro de la genealogía de Jesús que inicia el Nuevo Testamento, Dios elige destacar a cuatro mujeres que no tienen por qué estar allí: Tamar, Rahab, Rut y Betsabé. En Mateo 1, justo antes de la narración de Navidad, Mateo da una genealogía de Jesús, y la genealogía es una forma de mostrar quién es Jesús y por qué vino.

“El libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.

2 Abraham engendró a Isaac, e Isaac engendró a Jacob, y Jacob engendró a Judá y sus hermanos, 3 y Judá engendró a Fares y Zera de Tamar, y Pérez el padre de Hezrón…” (Mateo 1:1-3a)

La genealogía tiene algo que casi ninguna genealogía tenía entonces. Tiene nombre de mujer, Tamar. Pérez, el niño por quien vino Jesús, y Judá, el hombre por quien vino Jesús, y Tamar, la madre de Jesús, la mujer por quien vino Jesús. ¿Por qué y cómo señalan Tamar y Judá a Jesús? ¿Sabes lo que Judá le estaba haciendo a Tamar? Él la estaba castigando por su pecado. Pero el verdadero Judá, el verdadero Jesús, tomó el castigo por nuestros pecados.

3.3 Judá y José

Eventualmente, cerca del final del libro de Génesis, hay un momento, un momento asombroso, cuando Judá y todos sus hermanos están de pie ante el primer ministro de Egipto. Es su hermano José, a quien vendieron como esclavo, pero no lo reconocen. Así como Judá no reconoció a su nuera, Judá no reconoce a su hermano José. Joseph los mira y se pregunta si todavía son las personas increíblemente crueles que eran cuando lo vendieron como esclavo años atrás. Entonces, lo que José les dice es: “Voy a mantener a Benjamín aquí conmigo. El resto de ustedes puede regresar con su padre en Canaán”. Por supuesto, todos saben que su padre, Jacob, simplemente morirá si pierden a Benjamín.

¿Qué dice Judá? [PAUSA] Mira a Joseph y dice: “Llévame a mí en su lugar. Déjame ser el esclavo. Renunciaré a mi vida entera. Renunciaré a mi libertad por el bien de Benjamín y por el bien de mi padre. Entonces es cuando José dice: “¿Me reconoces? soy jose Algo te ha pasado. Dios ha estado trabajando en tu vida.” Judá necesitaba un proceso increíblemente doloroso de despertar espiritual para que eventualmente pudiera convertirse en el vehículo para que Jesucristo viniera al mundo. Para que él llegara a ser como Jesucristo, alguien que estaba dispuesto a dar su vida por otro, tomó una serie muy dolorosa de despertares espirituales. La Biblia describe nuestra desesperación así: “…donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia. …” (Romanos 5:20b)

Es muy propio de Dios caminar por las calles de Ferguson, Missouri, y traer esperanza de la injusticia. Y es como si Dios entrara en el lío que creó Judá y sacara esperanza de la desesperación. Entonces Judá los identificó y dijo: “Ella es más justa que yo, ya que no la di a mi hijo Sela”. Y no la volvió a conocer” (Génesis 38:12-26). Verá, Judá es el padre de Jesús y Tamar es la madre de Jesús. Jesús vino al mundo a través de sus lomos, y para que él fuera un vehículo de Jesucristo, se requirió una gran gracia.