Temiendo a Dios

Jonás 1:5-16 Temiendo a Dios

26/10/14 D. Marion Clark

Introducción

¿Qué ¿miedo? ¿A quién le temes? ¿Qué significa temer? Miedo es la palabra que sigue apareciendo en nuestro texto de esta mañana. Resolver estas preguntas nos ayudará a comprender tanto este pasaje como cómo debemos considerar y adorar a Dios.

Texto

Dejamos nuestro barco varado en una poderosa tempestad en el Mediterráneo. Mar y amenazando con romperse. El Señor había lanzado un gran viento sobre el mar en respuesta al inútil esfuerzo de Jonás por escapar de su presencia. Reanudemos la acción.

Temiendo la tormenta

Entonces los marineros tuvieron miedo, y cada uno clamaba a su dios. Y arrojaron al mar el cargamento que estaba en la nave, para aligerársela. Pero Jonás había bajado a la parte interior de la nave y se había acostado y estaba profundamente dormido. 6 Vino, pues, el capitán y le dijo: ¿Qué quieres decir, durmiente? ¡Levántate, llama a tu dios! Tal vez el dios nos dé un pensamiento, para que no perezcamos.”

Hasta que llegamos al versículo 5, aunque obviamente hay otros personajes en la historia, esta es la primera vez que se hace referencia se les hace. Tenemos a los marineros y su capitán. Se notan dos cosas sobre ellos – tienen miedo y son religiosos.

Que tengan miedo es otra indicación de lo poderosa que es la tormenta. Habrían experimentado suficientes tormentas en el mar para no asustarse por las grandes olas. El hecho de que arrojaran la carga sobre el barco revela lo desesperada que se ha vuelto su situación.

Pero también claman a sus dioses. Se dice que no hay ateos en las trincheras. Evidentemente, no hay ninguno a bordo de los barcos que se ven sacudidos por las tormentas. Claman cada uno a su propio dios. Deben provenir de diferentes naciones y lugares. Recuerde nuestra observación de la semana pasada de cómo los dioses llegaron con territorios. Sus oraciones no fueron superficiales. Creían en los dioses. El capitán despierta a Jonás con el propósito de que ore a su dios. Desde luego, no habría sido de otra ayuda en cubierta. Los dioses tienen sus límites, y la esperanza es que el dios de alguien pueda salir adelante.

Temiendo la causa

Pero las oraciones no funcionan. El próximo paso es claramente uno de superstición pagana. Es la vieja creencia que cualquier mala circunstancia es el resultado de un castigo. Pero lo que sucede demuestra cómo el verdadero Dios, sin embargo, usará las falsas presunciones de los paganos para cumplir su propósito.

7 Y se dijeron unos a otros: “Venid, echemos suertes, para que podamos saber por causa de quién nos ha venido este mal.” Entonces echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás.

Esta es la pesadilla que todos hemos tenido. Estamos tratando de permanecer lo más discretos posible, y todos los ojos se vuelven hacia nosotros. En el caso de Jonah, los marineros no solo lo miran fijamente como lo harían con alguien que es diferente o se ha avergonzado de sí mismo. Miran fijamente al hombre que es la causa de la tormenta que pone en peligro su vida. El concierto ha terminado. Jonás ahora está en el lugar. Las preguntas le llegan rápidamente.

8 Entonces le dijeron: “Dinos por causa de quién nos ha venido este mal. ¿Cuál es tu ocupación? ¿Y de dónde vienes? ¿Cuál es su país? ¿Y de qué pueblo eres?” 9 Y les dijo: “Soy hebreo, y temo a Jehová, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca.”

Jonás se identifica como hebreo en respuesta a su última pregunta, lo que lleva a su siguiente identificación. Un hebreo se identifica no solo por su raza sino por su Dios.

“Temo a Jehová, el Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca.” Notamos la semana pasada que Jonás atribuye a su Dios poder soberano. El Creador del mar y la tierra seca es el Gobernante del mar y la tierra seca. Toda la tierra es su dominio. Y a diferencia de un gobernante humano que puede tener un dominio pero no puede controlar todo lo que sucede en ese dominio, este Gobernante puede y lo hace. Por eso Jonás no puede huir de su presencia. Lo intentó, pero fue en vano.

Nótese que Jonah usa el término “miedo” El Señor. La NVI traduce la palabra hebrea como “adoración.” El término es yareꞌ. Se puede traducir “adoración.” Incluso si lo es, el aspecto del miedo está presente en el término, ya que ese es su significado básico.

Temer a Dios era el entendimiento común de las religiones antiguas. Los dioses necesitaban ser pacificados. Podrían ser vengativos e impredecibles. Pero no era así como los hebreos veían a su Dios ni era el tono de su temor. Escuche estas pocas referencias. Comenzaremos con un versículo que ya recitamos en nuestra lectura responsiva.

Enséñame tu camino, oh SEÑOR, para que yo camine en tu verdad; une mi corazón para temer tu nombre. PD. 86:11

Porque grande es Jehová, y digno de suprema alabanza; debe ser temido sobre todos los dioses. PD. 96:4

Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Muchos verán y temerán, y pondrán su confianza en el SEÑOR. 96.4

Que digan los que temen a Jehová: «Su misericordia es para siempre». 118:4

Temer al Señor no es estar en terror, a menos que uno esté bajo el juicio de Dios. Pero para los que le pertenecen, temer a Dios es reconocer la santidad de Dios; es reconocer que Dios es soberano; es reconocer que Dios no es como nosotros sino que es el Creador del mar y de la tierra firme. Es estar asombrado de Dios, no en nuestro sentido moderno de estar asombrado, sino de estar inquieto y emocionado al mismo tiempo.

Sí, la palabra hebrea yareꞌ puede traducirse adoración pero al hacerlo en nuestro texto se pierde el contraste que está haciendo el escritor. Los marineros temían (yareꞌ) la tormenta. Jonás teme al Señor Creador.

Si antes los marineros tenían miedo, ahora lo tienen aún más.

10 Entonces los hombres tuvieron mucho miedo y le dijeron: &#8220 ;¡Qué es esto que has hecho!” Porque los hombres sabían que él huía de la presencia de Jehová, porque él se lo había dicho.

¿No te encanta su respuesta a Jonás? ¡Qué has hecho! Aquí tenemos a los marineros paganos regañando al profeta de Dios. ¿Temes al Señor del mar y de la tierra, y de él estás tratando de huir? ¡De todos los barcos de carga en todo el mundo y tienes que caminar hasta el nuestro! Ahora que conocen la causa de la tormenta, realmente deben tener mucho miedo (el mismo término yareꞌ).

Temiendo al Señor

Entonces, ¿qué se debe hacer?

11 Entonces le dijeron: “¿Qué te haremos para que el mar se nos aquiete?” Porque el mar se hizo más y más tempestuoso. 12 Él les dijo: ‘Tomadme y echadme al mar; entonces el mar se calmará para vosotros, porque sé que por mi culpa os ha venido esta gran tempestad.” 13 Sin embargo, los hombres remaron mucho para volver a tierra firme, pero no pudieron, porque el mar se embravecía más y más contra ellos.

Así que Jonás es la causa de la tormenta. ¿Qué se debe hacer con él? Jonah, para su crédito, da una solución valiente. Se ofrece a sí mismo como sacrificio por la vida de los hombres. Pero no son tan apresurados. Si Jonah es la causa de la tormenta, tal vez de alguna manera podrían llevarlo a la orilla, entonces se les permitiría seguir su propio camino. La propuesta de Jonás, por noble que sea, también pone a los marineros en riesgo de ofender aún más a su Dios. Después de todo, estamos hablando de enviar a un hombre a la muerte, y así enojar aún más al Señor. Pero fracasan sus esfuerzos, de modo que deben recurrir a la propuesta de Jonás.

14 Por tanto, clamaron al SEÑOR: “Oh SEÑOR, no perezcamos por la vida de este hombre, y no extiendas sobre nosotros sangre inocente, porque tú, oh SEÑOR, has hecho como te plació.” 15 Entonces tomaron a Jonás y lo arrojaron al mar, y el mar cesó de embravecerse. 16 Entonces los hombres temieron a Jehová en gran manera, y ofrecieron sacrificio a Jehová e hicieron votos.

Los marineros habían temido la tormenta. Entonces temieron la causa de la tormenta una vez que supieron lo que era – es decir, que Jonás había ofendido a su Dios. Temieron la propuesta desesperada de Jonás y oraron por el perdón incluso mientras la llevaban a cabo. Pero es el último versículo el que describe el temor correcto.

Cuando presenciaron que el mar embravecido se calmaba, supieron que el Señor Dios, Yahweh, el Dios del que Jonás testificó, era en verdad el Creador del mar. y tierra Y le temían (yareꞌ) en gran manera. Y su temor se convirtió en adoración correcta. Le ofrecieron un sacrificio e hicieron votos, sin duda para adorarlo como Señor. No es la tormenta lo que los llevó a la creencia, sino la calma de la tormenta lo que los llevó a reconocer su verdadero poder.

Lecciones

Qué gran historia. ¿Cuáles son las lecciones que debemos aprender?

1. Nuevamente, como la semana pasada, aprendemos que nadie puede huir del Señor porque el Señor es soberano. No hay lugar para correr o navegar que esté fuera de su dominio. El despertar la tormenta y, más aún, el calmar la tormenta demuestran su poder soberano. Dios no es un mero espectador sobre su dominio. Todo está bajo su control, y usará lo que quiera para corregir nuestra voluntad.

Respeta esa soberanía y ese poder. Ahorrará mucho esfuerzo infructuoso. Cuando lea un mandato en las Escrituras, sígalo. Ir en contra es solo invitar problemas (lo que vemos como problemas) del Señor. “No quiero perdonar.” “No quiero permanecer casto.” “No quiero …..” Hay muchas cosas que no quiero hacer. Vivir la vida cristiana no es fácil, pero no hay alternativa si el Señor es tu Dios. Él se saldrá con la suya, y lo más probable es que termines enfrentándote a circunstancias mucho más incómodas que si te hubieras esforzado y seguido sus órdenes.

2. Esta segunda lección puede pasarse por alto fácilmente, y es que nuestros pecados afectan a los demás. El comportamiento imprudente de Jonah puso en peligro la vida de hombres inocentes. ¿Quién sabe, además de los marineros de un barco, qué otros barcos se pusieron en peligro? Si Jonás hubiera pensado lo más mínimo en su estupidez, habría comprendido el peligro, pero no, sólo tiene un pensamiento que es sobre sí mismo. Piensa en esto la próxima vez que te sientas tentado a cometer alguna locura. “Solo me estoy lastimando a mí mismo” es poco probable que sea cierto.

3. Una vez que los marineros se involucran, nos enseñan una lección crítica. Son un buen recordatorio de que aquellos a quienes no pensamos o que no creemos que alguna vez se convertirán, se convierten. Jonás se estaba rebelando contra la orden de ir a Nínive. ¡Su pecado lo pone a bordo de un barco, y hombres a quienes no pensó fueron convertidos por su rebelión! ¡Qué tal eso para el evangelismo!

Por supuesto, los marineros no fueron una ocurrencia tardía del Señor que usa incluso la rebelión de sus siervos para cumplir su voluntad. Es un buen recordatorio para nosotros que a quien el Señor quiera convertir, él convertirá, y usará cualquier medio que escoja. No se desespere por su ser querido y por otros por quienes ha orado. No se desespere por las circunstancias en las que se han colocado. Dios salvará a aquellos a quienes él determina salvar. Y no desestimes la salvación de nadie. No importa su religión, ni sus pecados; Dios salvará a quien quiera.

4. Hablando de religión, los marineros nos enseñan que no basta con ser religioso; importa a quién adoramos. Creían en sus dioses; les gritaron. Pero ellos no conocían al verdadero Dios. Ser religioso; ser espiritual puede sentirse bien y puede hacer que uno se sienta cerca de Dios, pero él no comparte los mismos sentimientos.

5. La siguiente lección es el mensaje claro del texto. ¿Tememos a Dios? ¿Captas el concepto de un Dios santo? La semana pasada, leí el pasaje de Isaías donde el profeta se presenta ante la presencia de Dios y clama con temor que es un hombre inmundo que está de pie ante el Rey, el Señor de los ejércitos. Esto es lo que vio Isaías:

Vi al Señor sentado sobre un trono alto y sublime; y la cola de su manto llenaba el templo. 2 Sobre él estaban los serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, y con dos cubría sus pies, y con dos volaba. 3 Y el uno llamaba al otro, y decía:

“Santo, santo, santo es el SEÑOR de los ejércitos;

¡toda la tierra está llena de su gloria!&#8221 ;

4 Y los cimientos de los umbrales temblaron a la voz del que llamaba, y la casa se llenó de humo (Isaías 6:1-4).

Probablemente estamos no se nos debe conceder la misma visión que a Isaías, pero es esta visión sobre la que debemos meditar. El Señor es misericordioso con nosotros, y por la misma enseñanza de Cristo hemos llegado a conocerlo como Padre. Pero su carácter no ha cambiado. Él sigue siendo el Dios santo, ante quien todo el mundo debe temblar.

Como ya se señaló, la palabra hebrea yareꞌ se puede traducir “adorar.” Aun así, el significado básico del miedo nos enseña que la adoración tiene el elemento del miedo. Esto es difícil de conceptualizar para nosotros, los estadounidenses que solo conocemos la democracia. Pero para los que vivieron bajo reyes entenderían. Adoramos a un Dios que no es como nosotros. Nuestro Padre que está en los cielos es el Rey Todopoderoso del cielo y de la tierra. Él da la vida y la quita, como le place. Todo lo que vive vive con el único fin de servirle a él. Y como Dios santo, no tolerará el pecado, sino que traerá justicia. Por lo tanto, debemos “ofrecer a Dios un culto aceptable, con reverencia y temor reverencial” (Hebreos 12:28).

Medita sobre ese concepto y observa cómo afecta tu forma de adorar. Cuanto más entiendas, más emocionante se vuelve la adoración, más rica se vuelve la celebración. Es la diferencia entre disfrutar de la vista de una ciudad desde un rascacielos cerrado y la vista de la tierra desde lo alto de una montaña. Hay un mayor sentido de la majestad del Dios que te ha creado y redimido.

Sí, teme a Dios, y si realmente le temes, entonces no temerás las tormentas de tu vida, ni ¿Temerás al hombre?

El ángel de Jehová acampa

alrededor de los que le temen, y los defiende.

8 Gustad, y ved que el ¡Jehová es bueno!

¡Bienaventurado el hombre que en él se refugia!

9 Temed a Jehová, vosotros sus santos,

porque los que temen ¡A él no le falta! (Salmo 34:7-9)

Teme al Señor, y no tendrás que temer a nadie más.

6. Hay otra historia de un barco en peligro con el personaje principal dormido durante la tormenta. Era agua más pequeña – el Mar de Galilea – y en un bote más pequeño. Los marineros eran Jesús’ discípulos, marineros experimentados por derecho propio. Y, por supuesto, era Jesús durmiendo. Leamos la historia en Lucas 8:23-25:

Y mientras navegaban se durmió. Y vino una tormenta de viento sobre el lago, y se estaban llenando de agua y estaban en peligro. Y ellos fueron y lo despertaron, diciendo: “¡Maestro, Maestro, perecemos!” Y despertó y reprendió al viento y a las olas embravecidas, y cesaron, y hubo calma. Él les dijo: “¿Dónde está vuestra fe?” Y tuvieron miedo, y se maravillaron, diciendo unos a otros: “¿Quién es éste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y le obedecen?”

Mirad cuánto los discípulos eran como los marineros. Primero temieron la tormenta por su furor. Entonces temen a Jesús por su poder para calmar la tormenta. El primer temor fue por su seguridad; el segundo temor fue el temor reverencial de su Maestro, de quien aprendieron que era el Maestro de la creación misma.

Jesús calmó la tormenta con su mandato; Jonás hizo posible que la tormenta se calmara con su sacrificio. Se ofreció a sí mismo como sacrificio para que los marineros pudieran salvarse. Llegaría el día en que Jesús se ofrecería a sí mismo como mayor sacrificio para salvarnos de una tormenta mayor.

Nuestro Salvador no huía de Dios. Viajaba sin dudarlo al destino que Dios Padre le enviaba para cumplir la misión que le había sido encomendada:

Y subiendo Jesús a Jerusalén, tomó aparte a los doce discípulos, y en el camino les dijo: 18 “Mirad, subimos a Jerusalén. Y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y escribas, y lo condenarán a muerte 19 y lo entregarán a los gentiles para que sea escarnecido, azotado y crucificado, y resucitará al tercer día" ; (Mateo 20:17-19).

Viajaba directo a su destino porque nuestro Salvador era el verdadero Siervo de quien se dice en Isaías:

Y el Espíritu del Señor reposará sobre él, el Espíritu de sabiduría y de inteligencia, el Espíritu de consejo y de fortaleza, el Espíritu de conocimiento y de temor del Señor (11:2).

Nuestro Salvador pudo viajar por muchas peligros, fatigas y temores porque conoció el temor del Señor. Y así nosotros, por su asombrosa gracia, podemos viajar a través de los mismos sabiendo que la gracia de nuestro Señor nos llevará a casa.