Biblia

Tenemos un abogado

Tenemos un abogado

Dos hombres miraban el epitafio de una lápida que

leía: «Aquí yace un hombre honesto y un buen abogado». Uno miró

al otro y dijo: "Me pregunto por qué pusieron a dos hombres en la misma

tumba?" Los abogados no se han ganado la mejor reputación por ser

hombres honestos. Un médico le preguntó a otro cómo estaba su paciente abogado, y él respondió: «No muy bien, está al borde de la muerte». "Pues

Ese es un abogado para ti"respondió el otro" A las puertas de la muerte y

todavía tirado." Se informa que un abogado debe dormir bien

ya que puede acostarse fácilmente de cualquier lado.

La naturaleza misma de la profesión lleva a uno a tener la tentación de doblarse</p

la verdad manipulando las palabras. Thomas Jefferson, refiriéndose al

congreso, dijo: «¿Cómo se puede esperar una expedición de un cuerpo al que

hemos cargado con cien abogados, cuyo oficio es hablar?»

Cuando uno habla y debate mucho, aprende a

transmitir un mensaje de tal manera que te da la impresión contraria

de lo que harías si sabías la verdad. Por ejemplo, un abogado del

Oeste no quería admitir que ahorcaron a su primer cliente, por lo que

informó a sus amigos del Este que consiguió que lo suspendieran

>

frase.

Como toda profesión, la del abogado es objeto de muchos

tapones y bromas, pero a pesar de ellos sabemos que es una profesión necesaria y

valiosa profesión. Es esencial para nuestro sentido de la justicia que todo hombre tenga derecho a la defensa y que tenga un defensor experto en la ley. Nuestra Constitución lo garantiza, y es por eso que incluso a los peores criminales se les proporciona un abogado si no pueden obtenerlo.

Puede que nos moleste que los criminales conocidos, que son obviamente

culpables, tengan una defensa tan hábil que muchas veces escapan a la pena de

la ley. Pero no olvidemos que todos los que hemos recibido

a Cristo como Salvador estamos en esa misma barca. Somos culpables de quebrantar

la ley de Dios, sin embargo, debido a nuestro adecuado abogado y divino

defensor, obtenemos el perdón y escapamos del castigo.

La diferencia, por supuesto, es infinita en calidad, ya que un abogado

terrenal por medios inmorales y poco éticos, o por debilidades de

la ley, saca a su cliente, pero como veremos mira, Jesús cumple con las

exigencias de la justicia al ganar nuestro perdón. El hecho de que Jesús sea nuestro

abogado eleva esta profesión al más alto nivel posible. Jesús

fue carpintero durante algunos años en la tierra, pero desde su

ascensión ha sido el abogado de los creyentes en la corte del cielo,

y Permanecerá en ese ministerio hasta que regrese y tome

el trono del juicio. Esto significa que todos los que no tienen a Jesús

como su abogado defensor ahora lo tendrán como su juez cuando Él

venga de nuevo. Esto muestra que el ministerio presente de Cristo es

extremadamente importante para que cada persona lo considere, y nuestro propósito

en este mensaje es obtener una mejor comprensión de su presente

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ministerio al examinar los tres factores del mismo presentados en la declaración de Juan

: "Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el

justos.”

I. SUS CLIENTES.

Un hombre grande y fornido llamó a la casa de una mujer conocida por sus

impulsos caritativos, y cuando ella llegó a la puerta se dirigió

ella con voz quebrada, "Señora, deseo llamar su atención sobre la terrible situación de una familia pobre en este distrito. El padre ha sido

despedido; la madre está demasiado enferma para trabajar, y los nueve niños

se mueren de hambre. Están a punto de ser arrojados a las frías calles a menos que

alguien les pague la renta atrasada que asciende a cincuenta dólares».

La mujer exclamó: «¡Qué terrible! ¿Puedo preguntarle quién es usted?»

El compasivo defensor se aplicó el pañuelo a los ojos y

dijo: «Soy el propietario». Aquí hay un caso en el que el abogado

obviamente solo tenía un cliente, y ese era él mismo. Su súplica

no era por necesidad, sino por su codicia. Pero tenemos en Jesús y

Abogado que es nuestro-literalmente nuestro, en que Su propósito en la corte de los cielos

no es para Su propia defensa, sino para nuestro perdón.

Juan dice: «Nosotros lo tenemos». Es decir, siempre está disponible y

nunca está demasiado ocupado, ni ocupado en otro caso, ni de vacaciones.

Hebreos nos dice lo mismo al decir: " Él siempre vive para

interceder por nosotros.” En los tribunales terrenales hay casos atrasados por

meses y años, pero nosotros que somos clientes del eterno Abogado

tenemos defensa inmediata cuando pecamos. Es trágico cuando los cristianos dejan que

su pecado no sea confesado y sufren dolor y culpa innecesarios cuando

podrían obtener el perdón inmediato ante el tribunal de Dios.

Eso Es importante que reconozcamos, sin embargo, que Jesús no es el

Abogado de todo pecador. El "nosotros" aquí incluye solo a aquellos que

creen y han confiado en Cristo como su Salvador. Uno debe ser un

hijo de Dios antes de poder ser un cliente de Cristo y ser un

beneficiario del ministerio presente de Cristo. El incrédulo tendrá que

enfrentarse a Dios solo, y sin abogado, y el resultado será que

perderá su caso y sufrirá el castigo total por quebrantar a Dios. s law.

Alguien ha dicho: "El que aparece como su propio abogado tiene

un tonto por cliente". Es posible que esto no siempre sea cierto en una corte terrenal,

pero ciertamente es cierto con respecto a la corte del cielo, porque solo un tonto

podría esperar defenderse ante Dios y esperar probarse a sí mismo

justo, y así escapar del juicio. No hace falta ser

rico para ser cliente de Jesús. Barton Holyday dijo: «Un hombre puede

bien abrir una ostra sin un cuchillo como la boca de un abogado sin

pago». Se dice que un pelícano sería un buen abogado, porque sabe

cómo estirar su factura. Estas cosas no se aplican al ministerio de

Cristo, porque es gratis para todos los que lo reclaman.

Juan dice en el versículo 2 que Jesús ya pagó por nuestros pecados, y

Los pecados de todo el mundo. Cada pecado en el mundo entonces puede ser

gratuitamente perdonado a través del ministerio de Cristo. Los más pobres pueden

beneficiarse plenamente de sus servicios. Ni siquiera se necesita tener razón para

ser Su cliente. A veces las madres les dicen a sus hijos cuando

se portan mal: "Si haces eso, Jesús ya no te querrá más". Esta

es la peor teología del mundo, pues si Jesús solo nos amó cuando somos

buenos, como todos los demás, quien está para nuestro auxilio cuando más lo necesitamos ,

cuando no somos buenos? Es cuando somos culpables que necesitamos un defensor, y no cuando somos inocentes. Cuando el abogado griego

Phacian fue criticado por comparecer en nombre de un cliente indigno

él dijo: «Los buenos no necesitan abogado». Jesús dijo: "Son los enfermos los que necesitan médico y no los sanos". Nosotros

concluimos este punto dejando claro que solo hay un requisito

para ser cliente de Cristo. No necesitas ser rico o tener razón, pero debes

ser redimido. Debes ser alguien que tiene a Cristo como Salvador personal.

Solo entonces estás en esto, "Abogado tenemos". Jesús es un

especialista, y por tanto, y abogado sólo de los creyentes.

II. SU LLAMADO.

Es abogado ante el Padre. Tenemos aquí Su profesión

y el lugar donde Él practica esa profesión – con el Padre.

El lugar de Su servicio es importante, porque es lo que hace Su</p

ministerio distinto del del Espíritu Santo. El Espíritu Santo es también

nuestro Abogado, pero Su ministerio está dentro de nosotros. Cuando Jesús dijo a sus

discípulos en su último discurso antes de ir a la cruz: "Yo

rogaré al Padre y Él os dará otro Consolador", Usó

la misma palabra que se usa aquí: paracleto. Se usa cuatro veces del

Espíritu Santo y una sola de Cristo. Jesús llama al Espíritu Santo

nuestro Abogado, y el Espíritu Santo a través de Juan llama a Jesús nuestro

Abogado. Jesús, sin embargo, dice que enviará a otro abogado, y

al decir otro, afirma ser también uno, incluso cuando estaba con

los discípulos. Los términos consolador, consejero, abogado, son todos

descriptivos de la palabra griega paracleto. Quiere decir aquel que es

llamado a su lado para ayudar y prestar auxilio. Cuando es citado a la corte

el paracleto está a tu lado para ayudarte. El cristiano que necesita

dos abogados, porque necesita ayuda en dos ámbitos y de dos maneras. Él

necesita ayuda terrenal y celestial, y necesita ayuda subjetiva y

objetiva.

En la última parte del primer siglo, no mucho después de que Juan escribiera esta

carta, el emperador romano Adrián en una carta a Minucine Fundanus

dijo: "Si, por lo tanto, la gente de la provincia aparecerá públicamente

y de manera legal encargar a los cristianos, que respondan por sí mismos en los tribunales, que tomen ese camino, y no procedan por

reclamaciones inoportunas y clamores locales solamente. Porque es mucho el

mejor método." Aquí había una situación de corte terrenal, y las vidas de los cristianos estaban en juego, pero se les dio el derecho de defenderse. Aquí es donde intervino el ministerio del Espíritu Santo. Jesús

dijo que serían llevados ante los tribunales, pero que no tenían por qué preocuparse, porque

el Espíritu Santo les enseñaría qué decir. El tiempo no nos permite

examinar las grandes defensas cristianas de los primeros cristianos,

pero sí queremos referirnos a un ejemplo más moderno de cómo la

La palabra de Dios ha logrado grandes victorias a través de la

prueba de los cristianos ante los hombres.

FO Nilsson, el primer predicador bautista en Suecia, fue

convocado a la tribunal supremo del sur de Suecia en 1850 bajo el cargo de herejía. Fue declarado culpable y condenado a destierro.

Los medios de comunicación, sin embargo, publicaron las actas del juicio y

las condenas de Nilsson se extendieron por todo el país. Nilsson informó:

"A partir de este día, los bautistas y sus doctrinas ya no fueron

confinados a un rincón oscuro de la tierra, y a unos pocos pobres

trabajadores despreciados. La verdad se proclamaba con voces de trompeta en los techos de las casas, y el sonido de la misma resonaba de cabaña en palacio, a lo largo y ancho de la tierra. Por lo tanto, mi

aparición ante el Tribunal Superior de Jonkoping fue la

introducción pública de los principios bautistas en Suecia». En 9 años hubo

95 iglesias; 4.000 miembros, y todo empezó en los tribunales. Esto es

de interés adicional porque el destierro de Nilsson fue incluso una

bendición, ya que vino a Estados Unidos y se convirtió en uno de los fundadores de

la organización sueca Conferencia Bautista que ahora es la Conferencia Bautista General

Conferencia General.

El punto de todo esto en relación con nuestro tema de los defensores es que

es el ministerio de el Espíritu Santo para dar guía y consejo aquí

en la tierra mientras defendemos la fe ante los tribunales o en cualquier otro lugar. Es él

quien ayuda a los cristianos a sacar el bien de las malas situaciones. Es también

ministerio del Espíritu Santo defendernos ante el tribunal de nuestra

propia conciencia, y ayudarnos a experimentar el perdón y la paz de

Dios. No es suficiente que seamos perdonados objetivamente a través del

ministerio de Cristo, porque también necesitamos sentir su realidad interior. Nosotros

necesitamos saber que estamos libres de condenación, y este es el llamado

de nuestro otro abogado, el Espíritu Santo.

Cristo es nuestro Abogado en lo alto ,

Tú eres nuestro Abogado interior;

Oh, alega la verdad y responde

A todo argumento de pecado.

La declaración de Cristo siendo nuestro Abogado ante el Padre

no es incidental e insignificante, pues designa su llamado específico

y ámbito de ministerio, pues es con el Padre. Jesús no

aboga por nosotros en la corte estatal, o la corte suprema de la nación,

ni en las cortes internacionales del mundo, sino más bien, en la</p

el tribunal más alto del universo. Es allí donde no sólo están en juego los derechos o la propiedad de un hombre, o incluso su vida, sino su destino eterno. Este es el supremo llamamiento y el ministerio presente de Cristo. Se

dice que tres abogados de Filadelfia están a la altura del mismísimo diablo

mismo. Pero todos los abogados de Filadelfia combinados no nos beneficiarían ante el tribunal de Dios. Nuestra necesidad allí no es

ganar al diablo, sino satisfacer las demandas de la santidad de Dios, y

eso es imposible a menos que tengamos un Abogado que no sea justo

brillante, pero que también puede satisfacer la santidad de Dios. Es por eso que Juan

escribe a los creyentes y les dice que si pecan no deben desesperarse, porque

tienen un Abogado cuya vocación es obtener su perdón en la corte

del cielo. Si esta verdad por sí sola no aumenta nuestro gozo cristiano y

cumplir uno de los propósitos de Juan al escribir esta carta, entonces debemos ser

sordos al Espíritu Santo. Los que amamos a Cristo somos sus clientes y

nos beneficiamos diariamente de su ministerio ante el trono de Dios.

III. SU CARÁCTER.

Jesús es llamado el justo. Tampoco es casual que

Juan añada esta palabra de descripción del carácter de Cristo como nuestro

Abogado. A menos que Él fuera justo, sería de poco consuelo ser su cliente, porque es solo su justicia lo que le permite

obtener nuestro perdón. En la tierra, un abogado no necesita ser justo para

ganar el caso de sus clientes. De hecho, puede ser más culpable que el hombre al que está defendiendo. Sin embargo, ninguna de las astucias de los hombres y las lagunas en la ley pueden ayudar al pecador culpable ante Dios. Si no hay

una manera justa para que Dios conceda el perdón, entonces no puede y no lo hará.

Y la única manera en que Él puede perdonar justamente al culpable es, si hay una

causa imperiosa como un sacrificio sustitutivo en nombre del

culpable. Incluso la misericordia de Dios debe estar en armonía con Su santidad.

Jesucristo el justo es el único ser en el universo que puede

suplir la necesidad en el trono de Dios . Él no es solo el mejor, Él es el

único abogado que puede ganar nuestro caso.

Jesús murió por nuestros pecados y tomó la paga del pecado sobre sí mismo, y</p

Puesto que Él era justo y, por lo tanto, totalmente indigno de cualquier

castigo, Su sacrificio hace posible que Dios perdone a todos por

quien implora. La justicia exige misericordia ya que sería injusto volver a castigar por el mismo pecado. Esto sería negar el valor del

sacrificio de Cristo. Sería injusto negar al suplente su derecho

a sufrir por otro. Si te quito los diez latigazos que te mereces, porque

por amor no quiero que sufras, ese debería ser mi derecho a expresarte así

mi amor, y sería una injusticia para mí, y una negación de

mi derecho a tanto amor, si el castigo también te fuera dado a ti.

Eso haría que mi sufrimiento fuera en vano, y sería

una injusticia. La justicia exige que el castigo se inflija una sola vez.

Cuánto mayor mal sería tomar el sufrimiento de

Cristo el justo, y considerarlo sin valor. La justicia de Dios

exige que Él escuche y conceda cada súplica de Cristo para el perdón.

Jesús nunca puede perder un caso, porque puesto que Él murió por todos los pecados, no hay ningún pecado que no pueda ser perdonado si Él es el Abogado de los pecadores. Sir

Walter Raleigh se sentó en prisión esperando su juicio por alta traición,

por el cual sería condenado a ser ejecutado. Sintió que todo estaba

injusto en los atrios de la tierra, pero miró al atrio de los cielos

y escribió:

Desde allí hasta el llamado del cielo sin soborno,

Donde no se pelean voces corrompidas,

Ni conciencia fundida en oro,

Ningún acusador falso comprado o vendido;

Ninguna causa aplazada, ningún viaje en vano,

Porque Cristo está allí, el Abogado del Rey.

Y cuando el gran jurado de doce millones,

De nuestros pecados con terrible furia,

Gainst our souls dar veredictos negros,

Cristo alega Su muerte, y luego vivimos.

Sé tú mi Portavoz, Impecable Abogador,

¡Abogado inmaculado, verdadero prosiguiente!

Tú das la salvación hasta por una limosna,

No con las manos de un abogado sobornado.

Esta es, pues, mi eterna súplica,

Al que hizo el cielo, la tierra y el mar.

Si Cristo es vuestro Abogado, también ésta es vuestra esperanza.