Tenemos un chivo expiatorio
Levítico 16:1-22
Nuestro chivo expiatorio
¿Recuerdas cuando David Cameron, Nick Clegg y la Coalición
reemplazó a Gordon Brown y Ed Balls después de las últimas elecciones,
el nuevo Ministro de Hacienda encontró una nota del saliente que decía
‘No hay dinero, es ¡Todo se ha ido!’
Y así durante los últimos 3 años
este gobierno ha culpado a la última vez por la recesión
y todas las dificultades de la gente están pasando,
y el Gobierno Brown culpó a Blair,
y Blair culpó a Margaret Thatcher y a John Major antes que él.
No es tanto política como naturaleza humana,
así como en Génesis leemos cómo Adán culpó a Eva y ella a la Serpiente,
y cómo en los juicios los asesinos y violadores culpan a su entorno o a su crianza.
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A nadie le gusta asumir la responsabilidad individual,
en lugar de decir ‘lo reconozco, soy culpable’.
Incluso el alumno de Primary One que se mete tro ble por algo,
exclama ‘No fue mío’.
Es nuestra naturaleza humana, nuestra naturaleza pecaminosa, “Culpar a alguien más”
o “Culpar a las circunstancias en las que nos criaron.”
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Alguien dijo una vez: “Quien sonríe en una crisis, ha encontrado a alguien más a quien culpar”.
Esto siempre es más conveniente y cómodo que aceptar la responsabilidad personal.
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Todos necesitamos o buscamos, un ‘chivo expiatorio’,
alguien a quien podamos culpar de nuestra desgracia.
La idea del chivo expiatorio se origina en Levítico 16,
Donde Dios explica a Israel la necesidad de un Día de Expiación anual.
Conocido como Yom Kippur, y generalmente ocurre en septiembre,
este era un día de na ayuno tradicional, arrepentimiento y perdón.
Todavía se observa hoy como un sábado solemne,
pero sin el sacrificio de sangre del Templo por el pecado.
Yom Kippur tiene llamado “El Viernes Santo del Antiguo Testamento”.
En Levítico, el punto focal de adoración de la nación judía transitoria
era el Tabernáculo, un lugar temporal, tienda móvil,
finalmente reemplazada en la Tierra Prometida por el Templo.
Dios ordenó a Aarón, el Sumo Sacerdote y hermano de Moisés, que seleccionara dos machos cabríos.
Estos dos animales constituían una sola ofrenda por el pecado.
El Sumo Sacerdote colocaba sus manos sobre la cabeza del inmolado,
transfiriendo simbólica y ritualmente sobre ella los pecados del pueblo.
Luego se rociaba la sangre sobre el Propiciatorio del Arca de la Alianza
en el Lugar Santísimo, dentro del Tabernáculo.
El macho cabrío que escapó la muerte fue elegida por sorteo
y liberada en el desierto del desierto, para nunca más ser vista.
El hebreo w ord para chivo expiatorio es ‘azazel’,
combinando dos palabras, “chivo” y “partir”
(algunos eruditos traducen azazel como “desterrar”).
Según la tradición judía,
la práctica era atar una tela a los cuernos del chivo expiatorio
que contenía los pecados de las tribus, todos los hebreos.
El chivo expiatorio fue sacado del Tabernáculo, más allá del tiendas del pueblo,
fuera del campamento y soltado en el desierto.
La gente común no podía ver la sangre rociada sobre el Propiciatorio,
porque solo los sacerdotes podían acercarse tanto,
pero este era un ritual que todos podían observar.
La liberación del chivo expiatorio era simbólica,
y representaba la los pecados del pueblo son llevados,
nunca más se les reprochará,
al igual que en Yom Kippur hoy en día los judíos a través de piedras en ríos o estanques
para simbolizar deshacerse de sus pecados.
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La imagen que presenta el scap egoat es vicario,
(de donde obtenemos la palabra ‘Vicario’, que es un ‘Sustituto’ de Jesús)
vicario significa expiación sustitutiva provista por Dios,
en oposición a que nosotros suframos personalmente por nuestros propios pecados.
La enseñanza del evangelio es básicamente esto:
O pagamos el castigo por nuestros pecados,
y eso significa ir al infierno con un boleto de ida,
o aceptamos un sacrificio hecho por Jesús en nuestro nombre para cubrir la deuda de nuestros pecados.
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Según Romanos 3:23 todos hemos pecado y por tanto
merecemos el castigo eterno.
¿Por qué?
Porque el pecado enajena; nos contamina y nos separa de Dios;
no podemos ser ‘uno’ con Él porque Él es santo y nosotros somos pecadores.
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La La única salida, la expiación, tenía que ser provista por Dios,
Quien proporciona un camino hacia el perdón y la vida eterna,
mediante la eliminación de nuestra culpa.
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Antes de Cristo, el perdón venía a través del sacrificio de animales,
y el derramamiento del sangre de animales,
pero estos sacrificios encontraron su cumplimiento en la muerte de Cristo,
el Cordero de Dios sin mancha.
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Al echar la culpa sobre el Inocente, como profetizó Isaías,
Dios nos libra del mal, el mal que merecemos
si somos lo suficientemente honestos t o admitirlo y arrepentirse sinceramente.
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Por la gracia de Dios y la sangre derramada de Jesús Cristo
podemos ser limpiados de toda nuestra maldad,
y que nuestros pecados sean quitados tan lejos como está el oriente del occidente,
y ser admitidos a ser miembros de la familia de Dios
para que podamos esperar un lugar en el cielo.
El chivo expiatorio de Levítico 16 es un tipo o imagen de Cristo.</p
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Nuestros pecados son llevados por Jesús,
nuestro chivo expiatorio y sustituto del pecado.
Él aseguró una liberación duradera del pecado ,
satisfaciendo para siempre la santa justicia de Dios, eliminando completamente nuestra culpa, de una vez por todas.
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Te Los sacrificios del Templo y del Tabernáculo debían repetirse, año tras año,
pero el sacrificio único y la muerte de nuestro Señor en la Cruz
nos libera completamente de la pena de nuestros pecados, de una vez por todas.
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No podemos hacer nada para ganar o merecer el perdón o la salvación
pero para aceptar el perdón, primero tenemos que admitir nuestras fallas morales;
confesar que pecamos por el mal que hacemos y el bien que dejamos de hacer.
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Podemos culpar a nuestros padres, a la sociedad, a la genética, al gobierno,
y podemos intentar negar que existe una problema; pero, en última instancia, somos responsables
de cómo elegimos vivir e incluso de nuestros pensamientos, palabras y acciones.
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En El lenguaje del Antiguo Testamento Jesús es tanto el Sumo Sacerdote
y el Sacrificio por el pecado.
Él, el puro e inocente, fue considerado pecado
para poder convertirse en nuestro sustituto sin pecado.
Como lo expresó el apóstol Pablo en 2 Corintios 5:21,
“Dios hizo a su Hijo, que no conoció pecado, pecado por nosotros. nosotros,
para que en él fuésemos hechos justicia de Dios”.
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Pablo también afirma que, “Cristo nos redimió de la maldición de la Ley
haciéndose maldición por nosotros” (Gálatas 3:13).
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El profeta Isaías narra cómo el Mesías sería traspasado por nuestras iniquidades y herido por nuestras transgresiones;
el castigo que nos trajo la paz fue sobre Él
y por sus heridas fuimos nosotros curados.
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A todos nos gusta ovejas, se descarriaron,
cada uno de nosotros se apartó por su camino,
y el Señor cargó en él el pecado de todos nosotros” (Isaías 53:5-6).
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Jesús cargó con la pena del pecado para que todos los que confían en Él
no estén bajo “ condenación” (Romanos 8:1).
Desde la Caída en Génesis 3, toda la humanidad se ha rebelado contra Dios
y ha actuado de maneras que solo agradan a Satanás.
Es por eso que Lucifer tiene un derecho legal sobre cada ser humano;
él es el dios o príncipe o gobernante de este mundo y de todos en él,
pero Jesucristo compró nuestra liberación
mediante el pago de un precio de rescate,
no pagado en dinero, sino en su propia sangre preciosa.
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Los redimidos, los Salvados, los Elegidos, el pueblo de Dios,
Están a salvo del poder del diablo
Y rescatados del temor de Infierno.
Es por eso que agradecemos a Dios por su gracia,
y esperemos que no solo por una hora más o menos un domingo por la mañana,
y esto la gracia es nuestra en el instante en que llegamos a la fe en Cristo.
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Levítico nos habla de dos machos cabríos inocentes, y un solo sacrificio.
Uno para recibir lo que merecemos,
el otro para llevar nuestros pecados.
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Cristo fue nuestro chivo expiatorio inocente;
no alguien a quien nosotros o cualquier otra persona pudiéramos culpar ,
el pero Quien tomó nuestra culpa, nuestro pecado, nuestro castigo,
en obediencia a la voluntad de Su Padre celestial.
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Porque no tenemos que enfrentar la perspectiva del juicio y la condenación eterna
no debemos desanimarnos por el pecado.
Solo podemos apreciar completamente el sacrificio de Jesús
cuando reconocemos la seriedad, la gravedad de nuestro pecado.
Entonces y solo entonces podremos pedir a Dios
la ayuda y la fuerza del Espíritu Santo,
para arrepentirnos de nuestro pecado,
arrojarnos nosotros mismos en Su misericordia,
caminar y adorar en Su poder
y encomendarnos a Su voluntad.
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Los libros de autoayuda pueden estar bien para aprender a ganar dinero
o planificar nuestra jubilación
o perder peso y vivir saludablemente,
pero nos damos cuenta de que cuando se trata de que nuestros pecados sean perdonados
y donde pasaremos la eternidad,
la autoayuda no es de ayuda en absoluto.
Necesitamos la ayuda del Espíritu Santo,
Quien nos convence de nuestros pecados,
e intercede ante el Padre por nosotros.
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Por la gracia de Dios, que es nuestra por la fe
podemos tener el valor de enfrentar nuestro pecado con honestidad
y gracias a Dios por enviar a Jesús en nuestro favor.
Aliviados de la carga del pecado,
sabiendo que Cristo, nuestro chivo expiatorio, ha pagado en su totalidad la deuda que debemos ,
Podemos enfrentarnos a la fu tura
e incluso la muerte,
con confianza.
Espero que todos aquí tengan esa confianza.
Amén.