Tengo Sed

Tengo Sed

Juan 19:28-29

Durante las aproximadamente seis horas que Jesucristo estuvo colgado en la cruz, nuestro Señor pronunció siete declaraciones finales. Una de esas declaraciones está registrada en Juan 19:28: “Después, sabiendo Jesús que todo ya estaba consumado, y para que la Escritura se cumpliera, dijo Jesús: ‘Tengo sed’”. Respondiendo a la pregunta de cuánto tiempo estuvo Jesús en el cruz se complica por el hecho de que en los Evangelios se usan dos sistemas para marcar el tiempo.

Mateo, Marcos y Lucas usan el sistema judío para marcar el tiempo. Juan usa el sistema romano. Utilizando el sistema judío, Marcos dice: “Lo crucificaron y repartieron entre sí sus vestidos, echándolos a suertes, para decidir qué se llevaría cada uno. Y era la hora tercera cuando lo crucificaron” (Marcos 15:24–25, NVI). Según esto, la crucifixión de Cristo comenzó a las 9:00 AM

Usando también el sistema judío de marcar el tiempo, Mateo dice que “desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena” (Mateo 27:45, NVI). Es decir, la oscuridad duró desde las 12:00 del mediodía hasta las 3:00 p. m. Estas fueron las últimas tres horas de Jesús en la cruz. Al final de ese tiempo, “cuando Jesús hubo vuelto a clamar a gran voz, entregó el espíritu” (Mateo 27:50). Después de eso, un soldado romano se aseguró de Su muerte (Juan 19:34), y el cuerpo de Jesús fue bajado. Jesús había estado en la cruz desde aproximadamente las 9:00 a. m. hasta las 3:00 p. m., un total de seis horas.

El apóstol Juan vincula la declaración de Jesús «Tengo sed» con el cumplimiento de las Escrituras. De hecho, hubo por lo menos veinte profecías del Antiguo Testamento cumplidas durante las veinticuatro horas que rodearon la muerte del Señor. Al resaltar cómo las Escrituras del Antiguo Testamento se cumplieron a lo largo de la crucifixión de Jesús, Juan mostró que todo estaba sucediendo de acuerdo con el plan de Dios.

Cuando Jesús dijo: «Tengo sed», desde la cruz, estaba aludiendo a una profecía. en el Salmo 22:15: “Mi boca está seca como un tiesto, y mi lengua se pega al paladar; me pones en el polvo de la muerte.” El apóstol Juan había citado este mismo salmo antes con respecto a la división de las vestiduras de Jesús entre los soldados romanos (Juan 19:23).

En respuesta a la declaración de Jesús " tengo sed" los soldados le ofrecen vinagre de vino: “Había allí una tinaja de vinagre de vino, así que empaparon en ella una esponja, la pusieron en un tallo de hisopo y la acercaron a los labios de Jesús” (Juan 19:29). El vinagre de vino era el vino más barato que podían adquirir los soldados. Probablemente estaba diluido con agua.

Anteriormente, Jesús rechazó un trago de vinagre, hiel y mirra que le ofrecieron para aliviar su sufrimiento (Mateo 27:34 y Marcos 15:23). Después de eso, los soldados le ofrecieron burlonamente vinagre de vino pero no le permitieron beber (Lucas 23:36). Pero aquí, varias horas después, Jesús dice: “Tengo sed”. Esta vez, los soldados le dan un poco. Esta acción fue un cumplimiento del Salmo 69:21: “Pusieron hiel en mi pan y me dieron vinagre para mi sed.”

Reflexionemos sobre lo que significaron esas palabras de Jesús mientras contemplamos nuestra redención.

El apóstol Juan, que estaba presente en la cruz, escribió: "Jesús, sabiendo que todo ya estaba consumado. . .”Juan 19: .28a). La parte más dura del sufrimiento ya ha terminado. Estaba alerta en Su sufrimiento y en la razón de Su sufrimiento. Incluso en la cruz Él tiene el control y es el Dueño del momento. Está alerta hasta el momento de su muerte.

¿Qué es lo que ahora Jesús sabe? Todas las cosas ahora se han cumplido. Han llegado a su fin o han alcanzado su objetivo. El último acto de Su sufrimiento ya se ha cumplido.

Lo que sea que Jesús realizó en esa amarga agonía durante las tres horas de oscuridad cuando estuvo cubierto por nuestra culpa, y experimentó el abandono del Padre, fue ahora más. Cuando eso terminó, el acto final fue terminado, y por ese acto Su propósito de sufrir fue terminado y Él completó lo que la Escritura predijo acerca de Su muerte. Jesús era consciente de que no hacía falta nada más. La horrible, cruel y fea tarea de pagar el castigo por nuestros pecados fue cumplida. Nada necesitaba ser añadido a Su obra completa. En la terrible oscuridad que cubría la tierra, Jesús había clamado: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» Después de que terminó este terrible sufrimiento en la densa oscuridad, Jesús dijo " Tengo sed. . Es ahora que Él sabe que toda Su obra está hecha.

Cuando Él pronunció estas palabras, todas las cosas estaban cumplidas. Él había hecho el sacrificio de una vez por todas por el pecado. La Simiente de la mujer había herido la cabeza de la serpiente. La lucha con el poder de las tinieblas había terminado. Había ganado la batalla por las almas de los hombres perdidos.

¿Qué estaba en la mente de Juan cuando escribió, "para que se cumplieran las Escrituras" (v. 28b)? La construcción aquí exige el cumplimiento de las palabras de Jesús: «Tengo sed». no «me muero».

Salmo 22:15 dice «mi lengua se pega a mi mandíbula». por la amarga deshidratación y la sed abrasadora. Las Escrituras se cumplieron espontáneamente de los labios de Jesús. Nada se impone en los textos del Antiguo Testamento.

El Salmo 69:1-3, 7-9, 19-21 es otra de esas grandes profecías en el Antiguo Testamento de la humillación del Mesías. Habla de nuestro Salvador sufriente. Los primeros cuatro versículos podrían compararse fácilmente con el sufrimiento de Jesús. Versículo cuatro, «Aquellos que me odian sin causa son más que los cabellos de mi cabeza». . ." Cf. Juan 15:21-25

Todas las Escrituras en todo lo que presentan acerca de la obra terrenal de Jesús ahora se han convertido en realidad. La obra divina de expiación trazada por las Escrituras es ahora una obra realmente cumplida.

En Génesis 3:15, Jesús está aplastando la cabeza de la serpiente. Pablo escribió en Romanos 16:20: “El Dios de paz aplastará pronto a Satanás bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Señor Jesús sea con vosotros.” La victoria ganada sobre Satanás en el Calvario se convierte en tu victoria y en la mía.

Jesús es el Cordero de Génesis 22:7 cuando Isaac preguntó a su padre Abraham: «¿Dónde está el cordero?» Si no hubiera cordero, Isaac debe morir. En la cruz, el Cordero es identificado y hace el sacrificio de Isaac por él. Juan el Bautista vio a Jesús y declaró: «¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!». (Juan 1:29).

Números 21:9 Jesús es el que es levantado para que todo aquel que en él cree tenga vida eterna. Jesús dijo: «Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado; para que todo aquel que cree, tenga en El vida eterna. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:14–16).

Moisés habló de la venida del Profeta de Dios en Deuteronomio 18:15, 18. Aquí, en la cruz, Jesús es el único portavoz de Dios que proclama la obra consumada. de Dios en la redención del mundo.

Este es Aquel en Isaías 53:3 que es «despreciado y desamparado entre los hombres, varón de dolores, y experimentado en quebranto». . ." Jesús dijo a sus discípulos: «Mirad, subimos a Jerusalén y el Hijo del hombre será entregado a los principales sacerdotes ya los escribas; y le condenarán a muerte, y le entregarán a los gentiles. Y se burlarán de Él, y le escupirán, y le azotarán, y le matarán, y tres días después resucitará" (Marcos 10:33-34). Estas profecías se cumplieron.

En la cruz vemos que Isaías 53:4 se cumple en Aquel que “mis dolores llevó él mismo, y mis dolores llevó; Sin embargo, yo le tuve por azotado, por herido de Dios y abatido. Esta no es una referencia a la sanidad en la expiación, sino a Jesús lidiando con la raíz de nuestro problema de pecado.

Él, de hecho, no "pide de beber" , y esto es vital para entender el evangelio en este punto.

De una manera diferente a los evangelios sinópticos, Juan retrata a Jesús con mucho control a lo largo de su crucifixión, a pesar de las apariencias. El principio se explica en Juan 10:17-18:

" La razón por la que mi Padre me ama es porque doy mi vida, solo para volver a tomarla. Nadie me la quita, sino que yo la dejo por mi propia voluntad. Tengo autoridad para dejarlo y autoridad para retomarlo. Este mandato lo recibí de mi Padre.

Luego, en tres puntos durante la escena de la crucifixión, el "cumplimiento de "escritura" se invoca, subrayando esta noción:

v. 24, echando suertes para la "túnica" (cf. Sal 22,18);

v. 28, Jesús' inspirándose en Sal 69,21 al anunciar su sed; y

v. 36-37, la estocada de lanza con preferencia a la rotura de piernas (cf. Sal 34,20; Zac 12,10).

Mientras hubo buenas "físicas" razones por las que Jesús tendría sed, Juan informa que Jesús anunció su sed por razones teológicas claras. Jesús está cumpliendo su misión, y el momento de "sed" en el v. 28 es un acto deliberado con ese fin.

Colgando de la cruz, Jesús sufrió amarga agonía y oscuridad mientras estaba cubierto de nuestra culpa, pecado y vergüenza. Cuando se completó el acto de comprar nuestra redención, no se necesitaba nada más.

Todo lo que Jesús había venido a hacer en la tierra ahora estaba terminado. Las Escrituras se cumplieron. Todo lo que Dios se había propuesto y todo lo que los profetas habían anunciado se cumplió, y Jesús se entregó a la muerte.

Jesús dijo: “Tengo sed”, desde la cruz porque quería que se humedecieran los labios y la garganta para pronunciar una sola palabra. último grito victorioso antes de morir. La muerte de Jesucristo terminó Su obra de redención, expiación y reconciliación. A través de la muerte sustitutiva y sacrificial de Cristo en la cruz, el Cordero de Dios pagó nuestra deuda y quitó nuestro pecado. Nuestro rescate completo, Jesús, con una voz resonante, quería que todas las personas escucharan estas palabras, palabras que todavía resuenan con fuerza hoy: «¡Consumado es!»