Biblia

¡Tengo una visión!

¡Tengo una visión!

Vino a mí la palabra del SEÑOR: ‘Hijo de hombre, profetiza contra los profetas de Israel, que están profetizando, y di a los que profetizan de su propio corazón: «Oíd el palabra del SEÑOR!” Así dice el Señor DIOS: ¡Ay de los profetas insensatos que siguen su propio espíritu, y no han visto nada! Tus profetas han sido como chacales entre ruinas, oh Israel. No habéis subido por las brechas, ni habéis edificado un muro a la casa de Israel, para que resista en la batalla en el día del SEÑOR. Han visto visiones falsas y adivinaciones mentirosas. Dicen: “Declara el SEÑOR”, cuando el SEÑOR no los ha enviado, y sin embargo esperan que cumpla su palabra. ¿No habéis visto una visión falsa y pronunciado una adivinación mentirosa, cada vez que decís: “Declara el SEÑOR”, aunque yo no he hablado?”

“Por tanto, así dice el Señor DIOS: ‘Por cuanto has pronunciado falsedad y visto visiones mentirosas, por tanto, he aquí, yo estoy contra vosotros, dice el Señor DIOS. Mi mano estará contra los profetas que ven visiones falsas y hacen adivinaciones mentirosas. No estarán en el consejo de mi pueblo, ni serán inscritos en el registro de la casa de Israel, ni entrarán en la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy el Señor DIOS. Precisamente porque han extraviado a mi pueblo, diciendo: «Paz», cuando no hay paz, y porque, cuando el pueblo construye un muro, estos profetas lo untan con lechada, dicen a los que lo untan con lechada que se derrumbará. Caerá un diluvio, y vosotros, oh grandes piedras de granizo, caeréis, y se levantará un viento huracanado. Y cuando caiga la pared, ¿no se os dirá: «¿Dónde está la capa con que la untasteis?» Por tanto, así dice el Señor DIOS: Haré que se desate un viento tempestuoso en mi ira, y habrá diluvio de lluvia en mi ira, y piedras de granizo en mi ira para hacerla consumar. Y derribaré el muro que tú has untado con cal, y lo derribaré a tierra, y quedarán descubiertos sus cimientos. Cuando caiga, pereceréis en medio de ella, y sabréis que yo soy el SEÑOR. Así gastaré mi ira en el muro y en los que lo untaron con lechada, y os diré: El muro ya no existe, ni los que lo untaron, los profetas de Israel que profetizaron acerca de Jerusalén y vieron visiones de paz para ella, cuando no había paz, dice el Señor DIOS.

“’Y tú, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo, las cuales profetizan de su propio corazón. Profetiza contra ellas y di: Así dice el Señor DIOS: ¡Ay de las mujeres que cosen vendas mágicas en todas las muñecas, y hacen velos para la cabeza de personas de toda estatura, en la caza de almas! ¿Perseguirás las almas que pertenecen a mi pueblo y mantendrás vivas tus propias almas? Me has profanado entre mi pueblo por puñados de cebada y por pedazos de pan, dando muerte a las almas que no deben morir y dando vida a las almas que no deben vivir, con tus mentiras a mi pueblo, que escucha la mentira.

“’Por tanto, así dice el Señor DIOS: He aquí, yo estoy en contra de vuestras ligaduras mágicas con las que cazas las almas como pájaros, y las arrancaré de tus brazos, y dejaré en libertad a las almas que cazas, las almas como pájaros. También vuestros velos arrancaré y libraré a mi pueblo de vuestras manos, y nunca más estarán en vuestras manos como presa, y sabréis que yo soy el SEÑOR. Porque habéis desalentado falsamente al justo, aunque yo no lo he entristecido, y habéis animado al impío para que no se aparte de su mal camino para salvar su vida, por tanto, no veréis más visiones falsas ni practicaréis adivinación. Libraré a mi pueblo de tu mano. Y sabréis que yo soy el SEÑOR.’” [1]

Dirigiéndose a las multitudes maravilladas que habían sido atraídas por las manifestaciones del Espíritu para escuchar a los discípulos en Pentecostés, Pedro citó a Joel.</p

“Acontecerá en los postreros días, dice Dios,

que derramaré mi Espíritu sobre toda carne,

y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán,

y vuestros jóvenes verán visiones,

y vuestros ancianos soñarán sueños;

sobre mis siervos y sobre mis siervas

en aquellos días derramaré mi Espíritu, y profetizarán.”

[HECHOS 2:17-18]

Desde entonces, las personas a menudo han afirmado que profetizan en el Nombre del Señor. No estoy diciendo que cada palabra profética sea falsa, la supuesta actividad profética puede o no ser de Dios. Sin embargo, el pueblo de Dios es responsable de distinguir entre los espíritus falsos y aquellos espíritus que revelan la mente del Señor. El desafío que se presenta a las personas de fe es tan antiguo como la humanidad misma. ¿Cómo podemos saber si el Señor ha hablado? ¿Y cómo podemos estar seguros de que lo que se habla revela la mente y la voluntad del Dios vivo?

Durante los días del exilio, Ezequiel, ese profeta de Dios que vio visiones extrañas y maravillosas, habló con fuerza contra las necedades. profetas que produjeron las así llamadas profecías de su imaginación febril. El profeta estaba profundamente preocupado porque vio a los que hablaban palabras falsas y veían visiones mentirosas, engañando al pueblo de Dios. En consecuencia, pronunció una maldición contra todos esos falsos profetas. Los cristianos hacen bien en ser advertidos de no caer en el hábito de afirmar que hablan proféticamente en este día tardío en la Era de la Gracia. Además, los que seguimos al Salvador Resucitado hacemos bien en ser amonestados a estudiar para descubrir qué profecías honran al Señor.

¿CUÁLES SON LAS MARCAS DE LA FALSA PROFECÍA? Dios, hablando a través de Su profeta, entrega cuatro marcas principales de profecías falsas. Las marcas se dan en los versículos diez, dieciocho y diecinueve de nuestro texto. En estos versículos, el Señor nos da una idea de la motivación de las falsas profecías. Es fundamental que los cristianos reconozcan estas marcas. Hagamos una lista de las cualidades que nos da Ezequiel. El falso profeta exhibe:

un deseo de descarriar a la gente buscando caminos fáciles, o incluso cómodos (versículo 10);

un deseo de enmascarar la realidad del pecado (versículos 10 y 11);

una confianza en dispositivos para edificar la fe (versículo 18);

un deseo de enriquecerse uno mismo (versículo 19).

Vamos considere cada uno de estos a su vez como Ezequiel los ha provisto.

Considere ese décimo versículo, en el cual el SEÑOR dice: “[Los falsos profetas] han engañado a mi pueblo, diciendo: ‘Paz’, cuando hay no hay paz” [EZEQUIEL 13:10a]. Esta es una advertencia inquietante, inquietante porque es cada vez más presenciada en este día. En efecto, esta situación surge porque aquellos que pretenden ser profetas están diciendo lo que la gente desea oír en lugar de hablar la Palabra del SEÑOR. Dicen lo que la gente ha decidido que quieren escuchar en lugar de decir lo que se necesita decir.

Esta situación se ejemplifica con un predicador que declara que el aborto es aceptable a la vista de Dios porque ese predicador imagina que esto es sea la opinión popular de la sociedad en la que lleva a cabo un ministerio. Podría compararse con un predicador que justifica el transgenerismo porque imagina que es la posición generalmente aceptada dentro de la sociedad en lugar de atreverse a decir lo que está escrito en la Palabra de Dios. El que enseña en verdad, el que habla con verdad, debe aferrarse a lo que ha sido entregado en la Palabra de Dios en lugar de intentar apaciguar a los oyentes diciendo lo que se ha vuelto popular.

En la situación que enfrentó Ezequiel , el pueblo ya había sido deportado a Babilonia y los que quedaban en Judea enfrentaban tiempos difíciles como resultado de la conquista de la nación. La gente se consolaba pensando que no habría problemas en el futuro, que lo peor ya había pasado. El Profeta compara su esfuerzo con construir un muro de piedra de mala calidad sin entrelazar las piedras, y luego cubrir el muro con cal como si el cal le diera fuerza a la tambaleante pared. La gente quería desesperadamente un mensaje de paz, y los falsos profetas estaban muy contentos de darles lo que querían. Los falsos profetas decían lo que la gente quería escuchar en lugar de hablar la mente del Señor. El verdadero predicador debe hablar la Palabra de Dios con veracidad. No siempre tiene que ser malo o hablar de cosas que son espantosas, pero debe asegurarse de hablar la Palabra que el Señor le ha dado.

Recuerdo a un grupo de feligreses en una antigua congregación quejándose de que mi la predicación era demasiado difícil. El portavoz de ese grupo se quejó: “Queremos leche; no podemos masticar la carne que nos estás dando de comer. Necesitamos mensajes reconfortantes, no estos mensajes exigentes”. El gemido del hombre me recordó el encargo del Apóstol a los corintios: “Hermanos, [yo] no pude dirigirme a vosotros como a personas espirituales, sino como a personas de la carne, como a niños en Cristo. Te alimenté con leche, no con alimento sólido, porque no estabas preparado para ello. Y aun ahora aún no estáis preparados, porque todavía sois de la carne” [1 CORINTIOS 3:1-3a].

No estaba intentando ser duro con esta congregación, pero estaba profundamente preocupado por su bienestar espiritual, todavía me preocupo por ellos. Ya sea que se dieran cuenta o no, vieron a la iglesia como una mera organización que existía únicamente para su beneficio. La responsabilidad de glorificar a Dios y honrar a Cristo a través del crecimiento en la gracia y el conocimiento del Señor Jesucristo no era una preocupación particular. Estaban enfocados en cómo se sentían después de haber ido a la iglesia. No entendían quiénes eran.

Llegará un día en que los predicadores se unirán para entregar un mensaje que garantice la paz. Será en los últimos días inmediatamente antes del regreso del Maestro. Pablo habló de ese tiempo cuando escribió: “En cuanto a los tiempos y las sazones, hermanos, no tenéis necesidad de que se os escriba nada. Porque vosotros mismos sabéis bien que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche. Mientras la gente dice: ‘Paz y seguridad’, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina como los dolores de parto sobre la mujer encinta, y no escaparán” [1 TESALONICENSES 5:1-3].

Por supuesto, el falso profeta que promete paz cuando no puede haber paz obliga a los cristianos conscientes a recordar la búsqueda inútil realizada por los perdidos en su búsqueda de la paz. El cristiano que intenta calmar la turbación del corazón que no está en reposo nunca debe imaginar que las meras palabras pueden dar descanso a los inquietos. El seguidor sabio de Cristo dirigirá a los oyentes al Dios de la paz, porque solo la presencia del Dios de la paz puede dar descanso. El corazón inquieto estará siempre turbado hasta que el Dios de la Paz reine en ese corazón. Ninguna profecía falsa, ninguna fantasía infundada soñada en la imaginación febril de un falso maestro puede traer paz al corazón convulso. Y cualquier respiro que uno pueda imaginar que podría surgir de palabras sin fundamento divino resultará transitorio, temporal, fugaz y momentáneo. Los incautos caen presa del falso profeta que solo puede hablar de su propia fantasía e imaginación salvaje.

Es una triste verdad que aquellos que eligen vivir vidas pecaminosas nunca pueden conocer la paz. Tal vez puedan engañarse a sí mismos por un breve momento, tal vez su conciencia esté silenciada temporalmente, habiendo sido cauterizada como con un hierro candente [ver 1 TIMOTEO 4:2 LBLA], pero cada vez que permiten que sus mentes realmente piensen en sus opciones de vida, son plenamente conscientes de que han ofendido a Dios. Aunque estas almas moralmente empobrecidas puedan protestar e intentar justificar su autoengaño, no tienen ninguna duda de que están en peligro ante el Dios vivo. ¿Por qué si no le importaría al homosexual lo que piensen los fieles? ¿Por qué sienten la necesidad de obligar a la sociedad a estar de acuerdo con sus elecciones? ¿Por qué debería importarle al adúltero lo que dice el predicador acerca de su conducta pecaminosa? ¿No surge su respuesta del peso de su propia elección que los presiona [cf. ROMANOS 1:32]? Por lo tanto, el predicador que aprueba el pecado e intenta hacer que los pecadores se sientan bien consigo mismos se revela como un falso maestro y un falso profeta.

Otra vez, observe cómo el falso profeta busca enmascarar la realidad del pecado. . Note que Ezequiel dice que los falsos profetas manchan las paredes que han erigido con cal. En resumen, cuando la gente busca establecer parámetros, los falsos profetas minimizan la necesidad del muro, haciendo que la barrera parezca menos traumática. El profeta Ezequiel dice: “[Los falsos profetas] untan [el muro que han erigido] con cal”. Por lo tanto, se instruye al profeta de Dios para que hable: “¡Di a los que untan [el muro que fue erigido] con cal que se caerá! Habrá un diluvio de lluvia, y vosotros, oh grandes piedras de granizo, caeréis, y se levantará un viento tempestuoso” [EZEQUIEL 13:10b-11].

Si las acciones de estos falsos profetas buscan presentan caminos fáciles y esforzarse por enmascarar la realidad del pecado no fue lo suficientemente horrible, están expuestos por su esfuerzo por introducir una confianza en los dispositivos para construir la fe. En EZEQUIEL 13:18 somos testigos de la advertencia de Ezequiel contra la confianza en vendas mágicas y velos para la cabeza. El profeta de Dios ve estos pertrechos como un medio para cazar las almas de las personas incautas.

El falso profeta ha erigido un fantasma, una telaraña que da una apariencia superficial de sustancia o fuerza. Sin embargo, cuando llegue el diluvio, y un diluvio siempre llegará eventualmente para cada persona, el engaño que ha construido el charlatán se transformará en una pesadilla para aquellos que confiaron en lo que dijo el farsante. Cuando el mundo se derrumba, nada puede dar paz excepto Aquel que es el Autor de la Paz. El intento de usar artificios para distraer el pensamiento sobre las consecuencias del pecado, el intento de desviar la atención de la elección errada que condena a un individuo, expone al que sugiere los artificios como un falso maestro y como uno bajo la censura de Dios Santo. Y lo que hicieron los falsos profetas en los días que profetizó Ezequiel, los falsos maestros lo están haciendo en este día.

Conocí a una mujer que descubrió que su marido le había sido infiel. Buscó asesoramiento para ayudarla a sobrellevar la devastación que había experimentado con esta traición. El consejero al que consultó, si se podía permitir tal título en este caso, recomendó que esta mujer necesitaba encontrar un novio y tener una aventura propia. El consejero sugirió que esta acción en particular haría que la mujer se sintiera mejor. Me horroricé cuando me enteré de esta sugerencia. La recomendación fue el colmo de la tontería y la locura absoluta de pensar que un acto pecaminoso de alguna manera borrará el dolor que surge de un acto pecaminoso. Permítanme decir de manera bastante precisa para que nadie se equivoque en lo que voy a decir: ¡nunca es sabio, nunca beneficioso, imaginar que uno puede reparar la devastación que surge de un acto pecaminoso al realizar otro acto pecaminoso! El pecado no puede expiar el pecado, y el pecado nunca puede dar paz. Cualquier satisfacción será temporal y pronto será reemplazada por arrepentimiento. ¡Lo que el “consejero” recomendó fue un dispositivo que pretendía dar paz! Ese “consejero” era un falso maestro.

Una sugerencia vil como la que se le hizo a esta mujer es como pensar que los políticos que nos endeudaron son los que nos sacarán de la deuda. . Es similar a la idea de que los oportunistas políticos que nos quitaron nuestras libertades son los que pueden restaurar las mismas libertades que nos han quitado. Confiar en aquellos que nos han destruido para que nos restauren usando las mismas técnicas que trajeron la ruina es el colmo de la locura.

Como un aparte de considerable importancia, y no cobraré nada extra por esta observación, nuestra sociedad se acerca rápidamente a condiciones que pronto serán imposibles de arreglar, si no hemos llegado ya a ese punto. Pablo hizo una observación sorprendente del comportamiento pecaminoso de aquellos que buscaban oprimir a los cristianos que vivían en Salónica. Él escribió: “Ustedes, hermanos, se hicieron imitadores de las iglesias de Dios en Judea que están en unión con el Mesías Jesús. Ustedes sufrieron las mismas persecuciones por parte de la gente de su propio país como lo sufrieron aquellos judíos que mataron al Señor Jesús y a los profetas, que nos han perseguido, y que no agradan a Dios ni a ningún grupo de personas, ya que tratan de impedirnos diciendo a los gentiles cómo pueden ser salvos. Como resultado, constantemente aumentan el número de pecados que han cometido. Sin embargo, al fin la ira se ha apoderado de ellos” [1 TESALONICENSES 2:14-16 ISV]!

El Apóstol notó que aquellos que vivían vidas impías y se oponían al mensaje de gracia entregado a través de los santos de la congregación de Tesalónica estaban añadiendo continuamente al castigo que Dios entrega a aquellos que se oponen a Él ya Su gracia. En consecuencia, esa sociedad ya estaba siendo juzgada y el juicio final no se demoraría. Cualquiera que mirara la ciudad de Tesalónica en ese momento habría dicho que todo funcionaba bien. La gran flota naval estaba en el puerto y la ciudad continuaba como un centro vibrante para el comercio, la gente todavía se casaba y esperaba criar a sus familias en la gran ciudad, pero Dios ya estaba comenzando el proceso de zarandear a los habitantes de la ciudad. El juicio ya había comenzado.

La sociedad contemporánea se acerca rápidamente a un punto sin retorno. Sospecho que el juicio ya está más avanzado de lo que podríamos imaginar. La loca búsqueda de riqueza y poder está minando nuestra energía espiritual, dejándonos indigentes y vacíos por dentro. Mientras observo la vida en las ciudades, los pueblos y las aldeas de América del Norte en este momento, temo que sea un avivamiento o una ruina para nosotros. En gran medida, este peligro actual ha sido provocado por el fracaso de las iglesias en silenciar a los falsos maestros que han sido tolerados durante demasiado tiempo. Y debido a que los árbitros morales eran corruptos, el vacío fue llenado por aquellos que no tenían autoridad moral.

Finalmente, y quizás lo más condenatorio de todo, los falsos profetas ven su «ministerio» como un medio para enriquecerse. . Dios expone a los falsos profetas cuando Ezequiel escribe: “Me habéis profanado entre mi pueblo por puñados de cebada y por pedazos de pan, dando muerte a las almas que no deben morir y dando vida a las almas que no deben vivir, con vuestras mentiras a mi pueblo. , que escuchan la mentira” [EZEQUIEL 13:19]. ¿Es el ministerio del Maestro sólo un medio para hacer dinero? ¿No es una oportunidad para exaltar a Cristo y edificar a los que escuchan el mensaje que se entrega? Y, sin embargo, la petición de dinero de los teleevangelistas y otras estrellas eclesiásticas se ha convertido en material de caricatura.

¿No designa Dios a quien Él quiere para pastorear Su rebaño, declarando Su Palabra? ¿Y no provee Él para aquellos a quienes Él designa a través de aquellos a quienes Él ha reunido como congregaciones? Entonces, ¿cómo es que la obra del servicio de Dios a sus iglesias se trata como un trabajo? ¿Por qué se debe obligar a los fieles a “contratar” a un predicador en lugar de confiar en que Dios nombrará un pastor para servir al pueblo de Dios? ¿Y por qué cualquier seguidor de Cristo imaginaría que tiene el derecho de contratar y despedir a quien Dios ha designado? O el Espíritu de Cristo reina entre los fieles reunidos como congregación, o somos una organización religiosa más.

¿CUÁL ES EL IMPACTO DE LA FALSA PROFECÍA? ¿Necesitamos considerar el impacto de la profecía falsa en aquellos que escuchan y aceptan tal error? En dos versículos, Ezequiel proporciona cuatro consecuencias que surgen de las falsas profecías. En el VERSO DÉCIMO NOVENO de nuestro texto, el Señor DIOS habla por medio de Su profeta, advirtiendo: “Me habéis profanado entre Mi pueblo por puñados de cebada y por pedazos de pan, matando a las almas que no deben morir y dando vida a las almas que deben morir. no viviréis de mentir a mi pueblo, que escucha mentiras” [EZEQUIEL 13:19]. Según la Palabra de Jehová, falsa profecía,

asegura que el Nombre de Dios es profanado;

advierte que la muerte llega a los que escuchan las mentiras.

En el VERSO VIGÉSIMO SEGUNDO de nuestro texto, somos testigos de que el SEÑOR habla por medio de Su profeta para advertir: “Habéis desalentado falsamente al justo, aunque yo no lo he entristecido, y habéis alentado al impío para que no vuélvase de su mal camino para salvar su vida” [EZEQUIEL 13:22]. Así, es evidente que a causa de la falsa profecía,

los justos se desalientan;

los impíos se animan.

Evaluemos estas consecuencias de escuchar a los mentiras de falsos profetas y falsos maestros en el orden en que se presentan. La primera consecuencia presentada por el Profeta es que el Nombre de Dios es profanado. Sé que en los últimos días hemos sido testigos de continuos informes de líderes religiosos que se revelan como inmorales. Soy firme en afirmar que la inmoralidad en un líder religioso mancilla el Nombre del Salvador. No debe haber discusión sobre el intento de restaurar a los predicadores caídos al liderazgo; deben ser removidos tal como se nos enseña cuando el Apóstol escribió: «Los culpables de pecado deben ser reprendidos delante de todos, como amonestación para los demás» [1 TIMOTEO 5 :20 BIBLIA NET]. En esta declaración no surge ninguna preocupación por restaurar a los líderes descarriados. La preocupación es que descartar el pecado animará a otros a tratar el pecado con ligereza, rindiéndose así a sus propios deseos caídos.

Sepa que el impacto en el pueblo de Dios cuando toleran a los falsos maestros es mucho peor. La vida sucia de un líder de la iglesia es una desilusión, pero un mensaje sucio condena a aquellos que escuchan y abrazan el mensaje errante que se proclama. Ese mensaje, construido sobre una mentira y presentado de una manera que engaña a los incautos, condena a muchos a la separación eterna del Dios Vivo. Su Nombre es profanado porque muchos que afirman creer en Él habrán negado Su Palabra y Su carácter. Los que son engañados son condenados, y los perdidos imaginan que este es el curso normal de la Fe.

Es una trágica verdad que en los últimos días muchos serán engañados, y aun después de que el Señor haya tomado Su pueblo de este mundo quebrantado, muchos más serán engañados y así destruidos, como ha escrito el Apóstol. “El misterio de la anarquía ya está en acción. Sólo el que ahora lo retiene, lo hará hasta que se haya quitado de en medio. Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca y reducirá a nada con la apariencia de su venida. La venida del inicuo es por obra de Satanás con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto rehusaron amar la verdad para ser salvos. Por tanto, Dios les envía un poder engañoso, para que crean en la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia” [2 TESALONICENSES 2:7-12].

Pablo deja claro que vivir como vive el mundo deshonra al Señor. Él escribe: “Mientras predicas contra el robo, ¿robas? Tú que dices que no se debe cometer adulterio, ¿cometes adulterio? Tú que aborreces los ídolos, ¿robas los templos? Vosotros que os jactáis en la ley, deshonráis a Dios quebrantando la ley. Porque, como está escrito: ‘El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros’” [ROMANOS 2:21b-24].

Si abrazas un mensaje basado en la falsedad, Ezequiel advierte que sólo puede conducir a la muerte. Seguramente esta verdad es evidente cuando lees las palabras escritas a los Romanos, como advierte el Apóstol: “¿No sabéis que si os presentáis a alguien como esclavos obedientes, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya sea del pecado, que lleva a la muerte, o de la obediencia, que lleva a la justicia” [ROMANOS 6:16]?

Si abrazas un mensaje de mentira, te lleva a la muerte. No hace nada para prolongar los días en la tierra y seguramente conduce a la condenación cuando finalmente estés ante el Gran Trono Blanco del Juez de toda la tierra. Cuán terrible es la advertencia entregada cuando el Revelador escucha las palabras del Señor Dios después de prometer ser el Dios de todos los que lo reciben como Maestro. Se nos advierte: “A los cobardes, a los incrédulos, a los abominables, a los homicidas, a los fornicarios, a los hechiceros, a los idólatras y a todos los mentirosos, su porción será en el lago que arde con fuego y azufre, que es el segundo muerte” [APOCALIPSIS 21:8]. Adoptar un mensaje basado en mentiras es identificarse como mentiroso; y Dios advierte que todos los mentirosos tienen un fin terrible.

Quizás he aludido al hecho de que aquellos que aceptan el mensaje de mentira entregado por el falso profeta y el falso maestro desalientan al pueblo santo de Dios. Resta que el pueblo de Dios esté desalentado por la falsa enseñanza y los que entregan tal error. Están desanimados porque están afligidos al saber que algunos de los que conocen están condenados, y ningún seguidor de Cristo se regocija en la muerte de los no salvos. Conocemos a algunos que serán condenados, y algunos de ellos han comprado las mentiras que fueron propagadas por supuestos líderes religiosos, aunque en realidad eran falsos maestros. Como los siervos que descubrieron la cizaña sembrada en el campo de trigo, estamos consternados y afligidos por la interrupción de la cosecha.

Los que seguimos a Cristo estamos descorazonados porque nos vemos obligados a responder a las mentiras que se difunden. por los falsos maestros y los que abrazan el error que ellos difunden. Sabemos que nosotros, los seguidores dos veces nacidos del Señor de la Gloria Resucitado, estamos embreados con el mismo pincel cuando las personas son testigos de las palabras y las vidas de aquellos que adoptan el error declarado por los falsos maestros. Sabiendo que esto es así, nos apenamos.

Confieso que me descorazono cada vez que escucho a algún extraño burlarse de las acciones o palabras de algún santo que ha pecado: “Si así actúan los cristianos , nunca seré parte de la iglesia”. Bueno, los cristianos flaquean y nosotros pecamos; pero ningún seguidor de Cristo disfruta del pecado. Ella es miserable porque sabe que deshonra al Salvador y ya no disfruta de la inmundicia que se adhiere a su vida. Como Pedro cuando había negado a su Señor, el cristiano que ha caído en el pecado saldrá y llorará amargamente [ver LUCAS 22:62].

He citado a menudo las palabras de un colega mío que dijo en múltiples ocasiones: “Una oveja puede caer en un charco de lodo; pero una oveja nunca se acostará en el lodo.” A diferencia de un cerdo, una oveja no disfruta de la inmundicia en la que esa oveja puede tropezar. Así también, el seguidor de Cristo no disfruta de la inmundicia del mundo. El pecado puede dar una sensación momentánea de gratificación, pero el pecado nunca puede dar un gozo duradero. Esto es especialmente cierto para el que sigue al Salvador. El seguidor del Señor nacido dos veces se siente miserable al saber que él o ella ha caído en pecado.

Esta verdad se enfatiza cuando leemos las palabras que Pedro escribió cuando escribió sobre el juicio de Dios sobre los que pecan. . El Señor ha dicho por medio de Su siervo Pedro: “Si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad tenebrosa para ser guardados hasta el juicio; si no perdonó al mundo antiguo, sino que preservó a Noé, heraldo de justicia, con otros siete, cuando trajo el diluvio sobre el mundo de los impíos; si al convertir en cenizas las ciudades de Sodoma y Gomorra las condenó a la extinción, convirtiéndolas en ejemplo de lo que les va a pasar a los impíos; y si rescató al justo Lot, muy angustiado por la conducta sensual de los impíos (pues como ese justo vivía entre ellos día tras día, atormentaba su alma justa por las iniquidades que veía y oía); entonces el Señor sabe cómo librar de las pruebas a los piadosos, y mantener a los injustos bajo castigo hasta el día del juicio, y especialmente a los que se entregan a la concupiscencia de las pasiones infamantes y desprecian la autoridad” [2 PEDRO 2:4-10].

Santiago insiste en que nosotros, los que seguimos al Salvador resucitado, somos responsables de dar pasos definitivos para ser piadosos. Él escribe: “Desechad toda inmundicia y exceso de maldad y acoged con humildad el mensaje implantado en vosotros, que es capaz de salvar vuestras almas. Pero asegúrense de vivir el mensaje y no limitarse a escucharlo y así engañarse a sí mismos. Porque si alguien se limita a escuchar el mensaje y no lo vive, es como alguien que se mira la cara en un espejo. Porque se mira a sí mismo y luego sale e inmediatamente olvida qué clase de persona era. Pero el que escudriñe la ley perfecta de la libertad y fije su atención en ella, y no se convierta en un oyente olvidadizo, sino en uno que la vive, será bendecido en lo que hace” [SANTIAGO 1:21-25 NET BIBLIA] .

En última instancia, las palabras errantes de un falso maestro alientan a los malvados. Cualquier mensaje que suprima la verdad, cualquier mensaje que sofoque el avance de la Fe, cualquier mensaje que fluya de la fértil imaginación de un simple mortal, solo puede alentar a los malvados. Ese mensaje que desalienta a los justos sirve para animar a los malvados. Las acciones que Dios condena a través de las palabras de Ezequiel reflejan lo que dice a través del profeta Jeremías. ¡Qué horrorosa es esta declaración divina censurando a los falsos profetas!

“En los profetas de Jerusalén

He visto cosa horrible:

Cometen adulterio y andan en mentiras;

fortalecen las manos de los malhechores,

para que nadie se aparte de su maldad;

todos ellos han sido para mí como Sodoma,

y sus habitantes como Gomorra.”

[JEREMÍAS 23:14]

Dios se revela como el Dios verdadero [ver JEREMÍAS 10:10]; y se demuestra que Él es verdadero en todo lo que es cada vez que uno recibe el mensaje de vida que se nos revela en Cristo Jesús como Maestro [ver JUAN 3:31-36]. Dios es verdadero, como se testifica a lo largo de la Palabra [por ejemplo, 1 JUAN 2:27]. Damos testimonio del Señor a través del Apóstol del Amor testificando a todos los que lo recibirán: “Sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Él es el Dios verdadero y la vida eterna” [1 JUAN 5:20].

¿CÓMO PODEMOS PRESERVARNOS CONTRA LA FALSA PROFECÍA? Los falsos profetas representan un grave peligro para la fe. Un banquero fraudulento puede robar mi dinero, dejándome sin dinero. Un charlatán médico puede amenazar mi bienestar físico, dejándome lisiado o debilitado; el charlatán médico puede incluso ser el medio por el cual me maten. Pero un charlatán religioso amenaza mi bienestar espiritual y finalmente pone en peligro mi alma eterna. Un falso profeta o un falso maestro es una eterna amenaza para el pueblo de Dios.

Los fieles están en peligro por los falsos maestros; la congregación de los justos hecha jirones por un falso maestro que ha recibido una audiencia. Un mensaje errante confunde a los incautos y engaña a los ignorantes o ignorantes. Las congregaciones se rompen y el rebaño se dispersa con más frecuencia de lo que uno podría imaginar por la introducción de solo un «poco» o error. Los falsos maestros son tan serios y su carácter es tan carismático, y muchos son desprevenidos cuando les prestan atención.

Sé de una congregación que no actuó con rapidez para confrontar a un falso profeta. Antes de que terminara este destructor de la Viña del Señor, había dado un golpe de gracia a la asamblea, incluso arrastrando a algunos de los miembros tras él. Los falsos profetas y los falsos maestros son extremadamente peligrosos. El pueblo de Dios debe prestar atención y actuar con decisión para alejarse de todas esas personas y removerlas de cualquier posición que les permita una audiencia entre los miembros.

¿Cómo nos protegeremos contra tal error? En primer lugar, el pueblo de Dios es responsable de asegurar que los que brindan liderazgo sean designados por Dios. La congregación debe asegurarse de que los que son aceptados como ancianos conozcan la Palabra y la enseñen en verdad. Pablo enfatiza esta verdad a Timoteo cuando escribe: “Tú, pues, hijo mío, sé fortalecido por la gracia que es en Cristo Jesús, y lo que has oído de mí en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a hombres fieles que sean capaces de para enseñar también a otros” [2 TIMOTEO 2:1-2]. Él repite este énfasis cuando escribe: “El siervo del Señor no debe ser pendenciero, sino bondadoso con todos, capaz de enseñar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo a sus adversarios con mansedumbre. Quizá Dios les conceda el arrepentimiento que lleve al conocimiento de la verdad” [2 TIMOTEO 2:24-25].

Aquellos que serían supervisores deben ser conocidos por llevar el imprimátur de Dios Quien nombra a las órdenes sagradas . Se reconocen a través de la observación y el reconocimiento de la congregación. Este es el claro entendimiento de la instrucción dada a Timoteo en una misiva anterior. Allí, el Apóstol ha escrito: “El supervisor debe ser irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, honrado, hospitalario, capaz de enseñar, no borracho, no violento, sino amable, no pendenciero, no un amante del dinero. Debe gobernar bien su propia casa, con toda dignidad manteniendo sumisos a sus hijos, porque si alguno no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios? No debe ser un converso reciente, o puede envanecerse y caer en la condenación del diablo. Además, debe ser bien considerado por los extraños, para que no caiga en deshonra, en lazo del diablo” [1 TIMOTEO 3:2-7].

Esta instrucción se fortalece con la Pablo instruyó a Tito, diciendo: “Por esto te dejé en Creta, para que corrigieses lo que quedaba, y establecieras ancianos en cada ciudad, como yo te mandé, si alguno es irreprochable, marido de una sola mujer, y sus hijos son creyentes y no están expuestos a la acusación de libertinaje o insubordinación. Porque un supervisor, como mayordomo de Dios, debe ser irreprochable. No debe ser arrogante, ni irascible, ni borracho, ni violento, ni codicioso, sino hospitalario, amante del bien, sobrio, recto, santo y disciplinado. Es necesario que se mantenga fiel a la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para poder instruir en la sana doctrina y también para reprender a los que la contradicen” [TITO 1:5-9].

No todos el mayor es pulido en habilidad retórica; pero todo anciano designado por Dios y aprobado por Dios sabrá lo que debe decirse y guiará a los que escuchan a escuchar lo que Dios ya ha revelado en Su Palabra. Por lo tanto, la congregación del Señor debe observar a los que enseñan, a los que se paran detrás del púlpito sagrado, a los que hablan en el Nombre del Señor Dios, asegurándose de que hablen la verdad en amor y que estén hablando de acuerdo con la Palabra de Dios revelada. Esta responsabilidad se impone a cada miembro de la congregación. De hecho, Dios pide cuentas al que habla a la congregación de los fieles, pero esa responsabilidad se ve primero cuando la asamblea exige una exposición veraz del que se dirige a ellos.

De nuevo, cada miembro de la asamblea debe aceptar responsabilidad de conocer la Palabra de Dios. ¿Cómo puede el pueblo de Dios evaluar la exactitud del mensaje que se entrega desde el púlpito sagrado si ellos mismos no conocen la Palabra? No estoy sugiriendo que cada cristiano debe ser un erudito, pero estoy insistiendo en que cada seguidor de Cristo debe escuchar al Gran Pastor, escuchando Su voz. Eso significa que leerán la Palabra con regularidad, y su lectura se hará por alegría y no por obligación o como un mero deber. Además, debido a que habrán invertido tiempo escuchando la voz del Maestro a través de la Palabra que Él ha dado, estarán sintonizados con el Espíritu para que no escuchen meras palabras, sino que comprendan el Espíritu de Cristo.</p

Mientras el Salvador se dirige a las siete iglesias de Asia a través del Revelador, una frase se escucha repetidamente: “¡Escuchen lo que el Espíritu dice a las iglesias!” Esta demanda divina se repite a la iglesia en Efeso [APOCALIPSIS 2:7], a la iglesia en Esmirna [APOCALIPSIS 2:11], a la iglesia en Pérgamo [APOCALIPSIS 2:17], a la iglesia en Tiatira [APOCALIPSIS 2: 29], a la iglesia en Sardis [APOCALIPSIS 3:6], a la iglesia en Filadelfia [APOCALIPSIS 3:13], y finalmente, a la iglesia en Laodicea [APOCALIPSIS 3:22]. Es esencial que la congregación esté en sintonía con la voz del Espíritu de Cristo.

Por último, la congregación debe vigilarse a sí misma. Con esto quiero decir que los que estamos reunidos como congregación somos responsables de amarnos y amonestarnos unos a otros. Cuando somos testigos de que un hermano o hermana se descarría, debemos ir a él o ella y exhortarlo a que regrese para caminar con nosotros en concordia piadosa. Cuando un miembro de la asamblea es recalcitrante, escandaloso y desordenado, debemos responsabilizarlo, e incluso expulsarlo de la asamblea si no presta atención a nuestras súplicas para honrar al Maestro.

El ejemplo de esto se proporciona acción cuando Pablo amonesta a los corintios: “Se ha dicho que entre vosotros hay inmoralidad sexual, y tal que ni aun los paganos la toleran, por cuanto alguno tiene a la mujer de su padre. ¡Y tú eres arrogante! ¿No deberías más bien llorar? Que el que haya hecho esto sea quitado de entre vosotros.

“Porque aunque estoy ausente en cuerpo, estoy presente en espíritu; y como si estuviera presente, ya he pronunciado juicio sobre el que tal cosa hizo. Cuando estéis reunidos en el nombre del Señor Jesús y mi espíritu esté presente, con el poder de nuestro Señor Jesús, entregaréis a este hombre a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor.

“Tu jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, como en verdad sois sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado. Celebremos, pues, la fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de la malicia y del mal, sino con los ázimos de la sinceridad y de la verdad.

“Os escribí en mi carta que no os relacionaseis sexualmente con inmorales—de ninguna manera los fornicarios de este mundo, o los avaros y estafadores, o los idólatras, ya que entonces ustedes tendrían que salir del mundo. Pero ahora os escribo que no os asociéis con nadie que lleve el nombre de hermano, si es culpable de inmoralidad sexual o de avaricia, o si es idólatra, injuriador, borracho o estafador, ni aun para comer con tal persona. ¿Qué tengo yo que ver con juzgar a los de fuera? ¿No son los que están dentro de la iglesia a quienes ustedes juzgarán” [1 CORINTIOS 5:1-12]?

En amor a Cristo, nos hacemos responsables unos a otros. Sin embargo, nunca debemos olvidar que cuando el pecador se arrepiente, debemos estar igualmente ansiosos por restaurar al penitente a la comunión dentro de la asamblea. Pablo también abordó este tema cuando escribió más tarde: “Ahora bien, si alguien me ha causado dolor, no me lo ha causado a mí, sino en alguna medida, para no decirlo demasiado severamente, a todos ustedes. Para tal persona, este castigo por parte de la mayoría es suficiente, por lo que deberías volverte a perdonarlo y consolarlo, o puede ser abrumado por un dolor excesivo. Así que les ruego que reafirmen su amor por él” [2 CORINTIOS 2:5-8]. El que había sido expulsado de la congregación debía ser bienvenido de nuevo a la comunión cuando el arrepentimiento fuera evidente.

Cuidemos, pues, nuestros corazones y rindamos cuentas unos a otros para conducir a todos a la obediencia al Maestro. . Animémonos unos a otros a la fe ya las buenas obras, para que Cristo pueda obrar poderosamente entre nosotros como su pueblo santo. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con autorización. Todos los derechos reservados.