Teología propiamente dicha: Características de Dios

Características de Dios

¿Cuáles son las características de Dios? Millard Erickson dijo esto acerca de las características o atributos de Dios, “Cuando hablamos de los atributos de Dios, nos referimos a esas cualidades de Dios que constituyen lo que él es, las mismas características de su naturaleza.” Ryrie, en cambio, llama a las características de Dios, sus “perfecciones” porque todas las cualidades o atributos de Dios son perfectos. En esta parte de nuestro estudio, consideraremos los atributos de Dios, sus características, sus perfecciones.

Al considerar las características de Dios, creo que una buena analogía es mirando a una pareja casada. Una de las mejores cosas de estar casado es la capacidad de conocer a una persona de una manera íntima, potencialmente, por el resto de la vida. Este conocimiento creciente nos permite aprender cómo servirlo y amarlo mejor cada día.

Del mismo modo, las Escrituras enseñan que somos la novia de Cristo, y estaremos casados con Dios por toda la eternidad (cf. Efesios 5:23, Apocalipsis 19:7). Siendo Dios el esposo de la iglesia, debemos dedicarnos a conocerlo íntimamente; para que podamos agradarle y servirle eficazmente en esta unión amorosa a lo largo de esta vida y la próxima.

Solo podemos hacer esto correctamente si nos entregamos a la disciplina del estudio. Debemos entender sus características, su persona, su ser, lo que le produce placer, lo que le provoca desagrado. Por lo tanto, en esta sección nos enfocaremos en sus características con la esperanza de servir mejor a nuestro Novio Celestial por el resto de la eternidad.

¿Cuáles son algunas características de Dios?

Dios es Espíritu

La primera característica es que Dios es espíritu. Mire lo que Cristo le enseñó a la mujer junto al pozo: “Dios es espíritu, y sus adoradores deben adorarlo en espíritu y en verdad” (Juan 4:24).

¿Qué quiso decir Cristo con “Dios es espíritu”? Quería decir que la esencia de Dios, su composición, es inmaterial. Escucha lo que dijo Jesús cuando resucitó de entre los muertos en Lucas 24:39:

Mira mis manos y mis pies. ¡Soy yo mismo! Tócame y verás; un fantasma no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. (énfasis mío)

Jesús dijo un “fantasma”, o se puede traducir “espíritu,” no tiene carne ni huesos. De la misma manera nuestro Dios no tiene una apariencia física. Sí, Jesús lo hace. Pero Jesús no existió eternamente como hombre. Se humilló a sí mismo y tomó forma de hombre para salvarnos de nuestros pecados (Filipenses 2:7). Dios es espíritu.

Antropomorfismos

Ahora uno podría preguntarse, ‘si Dios no es material, ¿cómo es que hay tantas Escrituras que usan ilustraciones de Dios con partes del cuerpo humano? ?’ Vemos esto particularmente cuando Dios reveló su gloria a Moisés en el Antiguo Testamento. Escucha lo que dijo Dios en Éxodo 33:22–23:

Cuando pase mi gloria, te pondré en una hendidura de la peña y te cubriré con mi mano hasta que yo haya pasado. Entonces quitaré mi mano y verás mi espalda; pero mi rostro no debe ser visto. (énfasis mío)

¿Viste eso? Dios habla de sí mismo con espalda, manos y rostro. ¿Cómo puede ser esto? Esto es lo que llamamos un antropomorfismo. Esto viene de las palabras griegas “anthropos,” que significa “hombre,” y “morfe,” que significa forma. Son tiempos en los que la Escritura habla de Dios en forma de hombre. ¿Por qué Dios habla de sí mismo en estos términos? Habla así para darnos un marco de referencia, para que podamos entenderlo mejor.

Cuando no hay nada como Dios en la tierra, ¿cómo puede uno describirlo en palabras comprensibles? No puedes, así que Dios busca darnos un entendimiento usando puntos de referencia humanos como una mano o un cuerpo. Vemos muchas Escrituras como esta. El salmista dijo: “Sálvanos y ayúdanos con tu diestra” (Salmo 60:5). Del mismo modo, Jesús dijo esto:

Mis ovejas escuchan mi voz; Yo las conozco y ellas me siguen. yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás; nadie me las puede arrebatar de la mano. Mi Padre, que me las ha dado, es mayor que todos; nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. (énfasis mío)

Juan 10:27-29

Nuevamente, estos son dados para ayudarnos a relacionarnos y comprender a Dios, aunque cada ilustración no alcanza su verdadera gloria.

Creo que obtenemos algún tipo de comprensión de los antropomorfismos cuando consideramos las ilustraciones que a menudo se dan para representar a la Trinidad. Recuerdo estar confundido acerca de la doctrina de la Trinidad mientras estaba en la clase de escuela dominical, junto con todos los demás estudiantes. Debido a esto, el maestro describió la Trinidad usando la ilustración del hielo derritiéndose y convirtiéndose en agua, luego evaporándose como vapor. En otra ocasión alguien usó la ilustración de un huevo, la yema, la clara y la cáscara representando al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Sin embargo, cada una de estas ilustraciones falla miserablemente en representar a la Trinidad. Cada miembro de la Trinidad es completamente Dios, opera de forma independiente y, sin embargo, son uno. Es una paradoja. Dicho esto, las ilustraciones de la Trinidad, aunque estaban muy por debajo de la gloria de Dios, todas fueron levemente útiles a esa temprana edad. De manera similar, aunque Dios no tiene forma material, usa ilustraciones con las que podemos relacionarnos para ayudarnos a comprender algo de su gloria.

El hecho de que los antropomorfismos son simplemente puntos de referencia también se ve cuando Dios usa formas animales para describirse a sí mismo. La Escritura habla de que nos cubre con sus alas como un pájaro (cf. Salmo 91, 4). ¿Dios realmente tiene alas? No, es un espíritu, pero quiere que entendamos que nos cuida como una mamá gallina cuida a sus pollitos. Esa es una ilustración que podemos entender, aunque todavía se queda miserablemente por debajo de la verdadera gloria de Dios. El cuidado de Dios por nosotros es infinitamente mayor que el que cualquier gallina podría cuidar de sus polluelos.

¿Qué más podemos aprender acerca de Dios ya que es espíritu?

Invisible

Porque Dios es espíritu, esto también significa que es “invisible.” No podemos ver a Dios. Esto es lo que Juan enseñó en su Evangelio. Mire lo que dijo en Juan 1:18: “A Dios nadie lo ha visto jamás, sino que Dios, el Uno y Único, que está al lado del Padre, le ha dado a conocer.” El único ser humano que ha visto a Dios en toda su gloria es Jesús, y es a través de la venida de Jesús a la tierra en forma humana que podemos tener una mejor comprensión de Dios.

Sin embargo, aunque Dios es invisible , cabe señalar que hay momentos en la Escritura en los que Dios eligió tomar forma física para revelarse al hombre de manera sensible. Como se mencionó anteriormente, estas manifestaciones físicas temporales se llaman teofanías. Vimos uno de estos en el libro de Isaías. Isaías vio al Señor en forma física. Él dijo esto en Isaías 6:1, “En el año que murió el rey Uzías, vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo” (énfasis mío).

Además, hay muchas formas físicas diferentes en las que Dios se reveló a sí mismo a lo largo de la historia bíblica. Se reveló en una llama con Moisés (Ex 3, 2), a través de un hombre con Abraham (Gn 18, 1-2), a través de una nube con Israel (Ex 13, 21), a través de un ángel con Gedeón (Jueces 6: 22), etc.

En última instancia, la máxima expresión de Dios se ha dado en Jesucristo. Esta aparición no se consideraría una teofanía porque esta aparición no fue temporal. Cristo habitará por toda la eternidad como Dios-hombre (cf. 1 Tm 2,5) y es a través de Cristo que podemos ver a Dios. El escritor de Hebreos dijo esto:

El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su ser, sustentando todas las cosas con su poderosa palabra. Después de haber provisto la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en los cielos. (énfasis mío)

Hebreos 1:3

Jesús dijo: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9). La máxima expresión de Dios se ve en Jesucristo, su Hijo.

Dios es espíritu, y por lo tanto, es invisible. Sin embargo, en ocasiones ha optado por revelarse a sí mismo a los hombres en teofanías y, en última instancia, a través de su Hijo, Jesucristo.

¿Cómo podemos aplicar la realidad de que Dios es espíritu?

Aplicación

¿Qué significa esto para nosotros?

Cuando Jesús dice, “Dios es espíritu, y sus adoradores deben adorar en espíritu y en verdad”’ (Juan 4:24), esencialmente está diciendo que esta realidad debería afectar la forma en que lo adoramos. Puesto que Dios es espíritu, “debemos adorar a Dios en espíritu y en verdad” (Juan 4:24).

¿Qué significa adorar en espíritu? Adorar en espíritu significa adorar con el corazón recto o el hombre interior.

En el contexto, Cristo estaba tratando de enseñarle a una mujer samaritana que adorar no es un asunto de estar en Jerusalén en el templo o ser en Samaria. No es principalmente un asunto de dónde estás o qué estás haciendo, porque la adoración es un asunto del corazón. Dios es espíritu, así que debemos adorarlo en espíritu.

Algunos han visto esto principalmente como que Cristo se refiere a nuestra necesidad del Espíritu Santo en la adoración, pero la mayoría de los traductores no escriben con mayúscula la palabra “espíritu& #8221; porque no tiene ningún artículo detrás. No dice “el Espíritu.” La adoración es principalmente un asunto del corazón, el hombre interior. No se trata tanto de la ubicación o la actividad. Puedes cantar una canción y no adorar, dar una ofrenda y no adorar. Es un asunto del hombre interior; es cuestión de tener el corazón recto.

Ciertamente, esto lo vemos en el Nuevo Testamento con los fariseos. Jesús dijo: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Me adoran en vano” (Mateo 15:8). Cristo advirtió a sus discípulos que no adoraran de la misma manera que lo hacían los fariseos. Él dijo: “Tengan cuidado de no hacer sus ‘obras de justicia’ delante de los hombres, para ser visto por ellos. Si lo haces, no tendrás recompensa de tu Padre que está en los cielos” (Mateo 6:1). Cuando los fariseos adoraban, sus corazones no estaban en el lugar correcto. Dieron para ser vistos por los hombres, oraron y ayunaron para ser vistos por los demás, y por lo tanto, esa fue su recompensa. No se acercaron a Dios correctamente en el hombre interior. Dios es espíritu y debe ser adorado con nuestro espíritu.

Ciertamente, es lo mismo para nosotros. Mire lo que Pablo dijo acerca de dar en 2 Corintios 9:7: “Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre.” Dar semanalmente o mensualmente no es el aspecto más importante; es la manera del corazón. No debe ser de mala gana o por obligación, sino con un corazón gozoso, de lo contrario, no significa nada.

Considere lo que Pablo enseñó en 1 Corintios 13:1–3:

Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe. Si tengo el don de profecía y puedo sondear todos los misterios y todo el conocimiento, y si tengo una fe que puede mover montañas, pero no tengo amor, nada soy. Si doy todo lo que poseo a los pobres y entrego mi cuerpo a las llamas, pero no tengo amor, nada gano. (énfasis mío)

Pablo nombra todas estas cosas que típicamente serían adoración a Dios. Nombra el hablar en lenguas, la profecía, la fe, darlo todo a los pobres, e incluso ser entregado a las llamas como mártir, pero sin amor, sin corazón recto, nada es para Dios. Es como un gong que resuena o un címbalo que retiñe.

Hay mucha adoración los domingos que es solo un montón de címbalos que retiñen. Los címbalos que resuenan crean un ruido fuerte que nadie quiere escuchar, y hay mucho de eso en la iglesia. No tengo duda de que muchas veces el domingo, Dios se duele al escuchar la adoración. Oye un repiqueteo constante porque proviene de corazones que no son serios, ni contemplativos, ni reverentes. La verdadera adoración es un asunto del hombre interior. Es una cuestión del corazón, la voluntad y las emociones. Dios es espíritu y por eso debemos adorarlo en espíritu.

Entender que Dios es espíritu debería afectar drásticamente nuestra adoración. ¿Cómo podemos prácticamente adorar en espíritu para honrar a Dios?

1. Adorar en espíritu, con el corazón recto, significa que nuestra adoración es universal.

Eso significa que todo lo que hacemos puede ser adoración. No está localizado. No es solo cosa de los domingos o de estar en la iglesia. 1 Corintios 10:31 dice: “Así que, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios.” Pablo dice que nuestro comer, nuestro beber y cualquier otra cosa que hagamos debe glorificar a Dios.

2. Adorar en espíritu, con el corazón recto, significa dar a Dios lo mejor de nosotros.

Vimos esto a lo largo del Antiguo Testamento. Dios nunca aceptaría nada que no fuera lo mejor. Esto se ve específicamente en las instrucciones dadas para ofrecer un holocausto. Tenía que ser un cordero sin defecto. Tenía que ser lo mejor del adorador (cf. Malaquías 1:6-10) o sería rechazado.

3. Adorar en espíritu, con el corazón recto, significa que la adoración debe ser nuestra prioridad.

Cristo dijo esto en las Bienaventuranzas: “Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios&#8221 ; (Mateo 5:8).

El puro de corazón tiene el significado de ser único en mente o enfoque. Es el único en foco que ve a Dios y tiene su bendición. Su enfoque, su prioridad es conocer a Dios y complacerlo. Con demasiada frecuencia, nuestros corazones están divididos y apaga nuestra adoración. David dijo esto: “Enséñame tu camino, oh SEÑOR, y caminaré en tu verdad; dame un corazón íntegro, para que tema tu nombre (énfasis mío)” (Salmo 86:11).

4. Adorar en espíritu, con recto corazón, significa ser celosos en la búsqueda de Dios.

Escucha lo que Dios dijo a través de Jeremías: “Me buscaréis y me encontraréis cuando me busquéis con toda tu corazón” (Jeremías 29:13). Debe haber celo en la adoración. Son aquellos y solo aquellos quienes encontrarán a Dios y recibirán su bendición. Son como un ciervo que está desesperado por agua. Son aquellos a los que recompensa. El adorador casual no recibe nada de Dios. El salmista modeló una adoración aceptable cuando oró esto: “Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. ¿Cuándo puedo ir a encontrarme con Dios?” (Salmo 42:1–2). La verdadera adoración debe ser celosa (cf. Romanos 12:11).

5. Adorar en espíritu, con el corazón recto, significa adorar con santidad.

David dijo esto: “Si hubiera albergado pecado en mi corazón, el Señor no me habría escuchado” (Salmo 66:18). El pecado apaga no solo nuestra vida de oración sino también nuestra adoración. Si disfruto alimentando mi ira hacia alguien que me lastimó, o si aprecio una relación impura con alguien del sexo opuesto, el Señor no me escuchará. Si aprecio tanto la música que la descargaré ilegalmente, el Señor no me escuchará. La adoración debe ser en santidad.

6. Adorar en espíritu, con recto corazón, significa vivir en paz, sin divisiones.

Escucha lo que dijo Cristo en Mateo 5:23–24:

Por tanto, si Estás ofreciendo tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda frente al altar. Ve primero y reconcíliate con tu hermano; entonces ven y ofrece tu regalo. (énfasis mío)

Jesús dijo que uno no debe ofrecer un regalo en adoración si está andando en discordia con otro hermano. Por mucho que dependa de nosotros, debemos vivir en paz con nuestros hermanos y hermanas (Romanos 12:18).

El hecho de que Dios es espíritu debe interpelarnos sobre nuestra adoración. Está mirando el espíritu del hombre, el corazón del hombre cuando nos acercamos a él para adorarlo (1 Sam 16:7).

Dios es una Persona

Cuando pensamos en Dios como espíritu, podríamos sentirnos tentados a pensar que Dios no es una persona. Dios es una persona. Wayne Grudem dijo esto sobre la personalidad de Dios:

En la enseñanza de la Biblia, Dios es tanto infinito como personal: es infinito en el sentido de que no está sujeto a ninguna de las limitaciones de la humanidad, o de la creación en general. Él es mucho más grande que todo lo que ha hecho, mucho más grande que cualquier otra cosa que existe. Pero también es personal: interactúa con nosotros como persona y podemos relacionarnos con él como personas.

De hecho, su personalidad se puede ver más claramente en el hecho de que Dios hizo al hombre a su imagen. . Escuche Génesis 1:27: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.”

Debido a que Dios hizo al hombre a su imagen, probablemente podamos aprender mucho acerca de la persona de Dios estudiando a la humanidad y viceversa. ¿De qué manera vemos la personalidad de Dios? Lo vemos en el hecho de que Dios demuestra características de personalidad como la ira, la alegría y la conciencia. Las Escrituras enseñan que está enojado con el pecado todo el tiempo (Salmo 7:11). Además, cuando caminamos en santidad y vivimos la vida a la que él nos ha llamado, se regocija por nosotros e incluso canta. Sofonías 3:17 dice esto:

Jehová tu Dios está contigo, es poderoso para salvar. Se deleitará en ti, te sosegará con su amor, se regocijará sobre ti con cánticos. (énfasis mío)

La Escritura también enseña que él demuestra la emoción de los celos. Dios declara que es un Dios celoso que no compartirá su gloria con nadie. Deuteronomio 6:15 dice esto: “Porque Jehová vuestro Dios, que está entre vosotros, es Dios celoso, y su ira se encenderá contra vosotros, y os destruirá de sobre la faz de la tierra.”

También vemos que Dios demuestra conciencia. Vemos esto en el hecho de que él toma decisiones. Él planea y preordena las cosas. Esto se demuestra claramente en la doctrina de la elección. Dios escogió a las personas para la salvación antes de tiempo. Efesios 1:4–5 dice esto:

Porque nos escogió en él antes de la creación del mundo para que fuésemos santos e irreprensibles delante de él. En amor nos predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, según su beneplácito y voluntad. (énfasis mío)

A medida que estudiamos el resto de sus características, todas demuestran de alguna manera su personalidad. Es porque Dios es una persona que podemos tener una relación íntima con él.

Aplicaciones

¿Cómo podemos aplicar la personalidad de Dios?

1. Su personalidad nos recuerda que podemos llegar a conocer a Dios más y más como con cualquier persona.

Pablo ora esto en Efesios 1:17: “Sigo pidiendo que el Dios de nuestro Señor Jesucristo , el Padre glorioso, os dé el Espíritu de sabiduría y de revelación, para que le conozcáis mejor” (énfasis mío).

2. Su personalidad nos recuerda que debemos desarrollar sensibilidad hacia su persona.

Las Escrituras dicen que podemos contristar al Espíritu Santo (Efesios 4:30) y apagar el Espíritu Santo (1 Tesalonicenses 5:19). Por lo tanto, como con cualquier persona, debemos desarrollar una sensibilidad hacia Dios para agradarle en todos los sentidos.

Cuando una persona está en una relación, muchas veces puede darse cuenta cuando su pareja o amigo está enojado incluso sin palabras. Esto es cierto porque conocen a esa persona y se han vuelto sensibles a ella. Debemos desarrollar esto con Dios.

Hay un lado objetivo para desarrollar una sensibilidad hacia Dios. Se desarrolla estudiando su Palabra. Al hacer esto, aprendemos lo que le agrada y lo que no. Pero también hay un lado subjetivo. A veces, incluso podemos sentir los sentimientos de Dios. Jeremías dijo esto: “Pero estoy lleno de la ira de Jehová, y no puedo contenerla” (Jeremías 6:11).

Jeremías podía sentir la ira de Dios contra Israel. Hay momentos en los que podemos sentir esto también. Podemos sentir el dolor del Espíritu de Dios por una película que estamos viendo o la desobediencia en la vida de un amigo. Podemos sentir su amor, alegría o paz. Pablo dijo que añoraba a los filipenses con los mismos afectos de Cristo (Filipenses 1:8). Se sentía como Cristo se sentía por ellos. Había desarrollado sensibilidad a las emociones de su Salvador y nosotros también debemos hacerlo.

3. Su personalidad nos recuerda que Dios no es una herramienta o un objeto para ser usado.

¿Qué significa que Dios no es una herramienta? Mira, una herramienta solo se usa para un propósito específico. Usamos un cepillo de dientes para limpiarnos los dientes, pero no tenemos una relación con un cepillo de dientes. Solo nos preocupamos por obtener lo que queremos.

A veces, las personas se tratan así entre sí. Nos relacionamos o hablamos con personas solo para abrir puertas potenciales para un trabajo o una promoción. A veces, las personas están dispuestas a pasar por encima de otras personas o maltratarlas para obtener lo que quieren de la vida. Esto es tratar a alguien como una herramienta.

Lamentablemente, muchos cristianos tratan a Dios como una herramienta. Él es solo un genio en una lámpara. Cuando quieren algo, le rezan a Dios. Cuando pasan por una prueba, acuden a él, pero cuando las cosas están bien, lo ignoran. Están tratando a Dios como una herramienta para obtener lo que quieren en lugar de como una persona.

Dios es una persona y quiere tener una relación con nosotros. Envió a su Hijo a morir con este propósito, para que podamos tener vida eterna, que es conocer a Dios (Juan 17:3).

Dios es independiente

¿Qué significa la independencia de Dios quiere decir? Esencialmente significa que Dios no necesita nada. No necesita nada para ser quien es o contribuir a ser quien es. Tony Evans dijo esto acerca de la independencia de Dios:

Este entendimiento puede mejorar nuestra adoración a Dios, porque mientras Dios tiene una relación voluntaria con todo, tiene una relación necesaria con nada. En otras palabras, Dios se relaciona con Su creación porque así lo elige, no porque lo necesite. Por ejemplo, si te presentas a adorar en tu iglesia, eso es bueno y Dios se alegra de verte. Pero Él no estará peor si te quedas en casa. No va a entrar en pánico.

Nosotros, en cambio, somos dependientes. Dependemos de nuestros padres para la vida y la ropa cuando somos niños, y cuando somos mayores, dependemos de los amigos, la familia, el trabajo, la educación, etc. Hay un sentido en el que necesitamos estas cosas para triunfar en la vida o en la sociedad. .

Pero servimos a un Dios que no necesita nada porque es independiente. Fíjate en lo que dijo Pablo a los atenienses en Hechos 17:24–25:

El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él es Señor del cielo y de la tierra y no habita en templos edificados por manos. Y él no es servido por manos humanas, como si necesitara algo, porque él mismo da a todos los hombres vida y aliento y todo lo demás. (énfasis mío)

Pablo dice: “Él no es servido por manos humanas, como si necesitara algo” (v. 25). ¿Qué quiere decir Pablo con “no es servido por manos humanas”? ¿Acaso la gente no sirve a Dios todo el tiempo? Le sirven en la iglesia; le sirven en el trabajo; sirven en su adoración personal.

Pablo quiere decir al menos dos cosas al decir que Dios no es servido por manos humanas. Primero, simplemente quiere decir que Dios no necesita nada. Dios es independiente. Pero en segundo lugar, quiere decir que Dios no es servido por manos humanas porque él es el dador. Él dice, “porque él mismo da a todos los hombres vida y aliento y todo lo demás” (v.25). ¿Qué significa eso exactamente?

Podemos tener una buena idea de esto cuando los niños pequeños le compran un regalo a su padre. ¿Compraron el regalo? Sí. Pero en otro sentido, el papá compró el regalo porque era el dinero de papá. Mira, el papá es el que hace el dinero en el hogar. De manera similar, Pablo dice que realmente no podemos servirle porque nos ha dado todas las cosas. ¿Podemos realmente darle dinero a Dios el domingo si ya nos lo ha dado? Hay un sentido en el que no podemos. No podemos porque Dios es independiente y es el verdadero dador de todas las cosas. Podemos dar solo porque él nos ha dado.

Eso es lo maravilloso de Dios. Él no nos necesita, pero nos permite y nos llama a adorarlo, aunque él no necesita nada.

Creado para su disfrute

Pues, uno podría preguntarse, ¿por qué nos creó entonces si es independiente? ¿Fue porque estaba solo o aburrido?

No, para nada. Hay muchas cosas en la vida que no necesito. No necesito mirar ESPN para ver quién ganó el último partido de la NBA. Eso es algo que hago porque lo disfruto. Dios nos hizo porque nos disfruta. Fíjate en lo que dice de Israel y, por extensión, del pueblo de Dios de todos los tiempos: “Jehová tu Dios está contigo, poderoso para salvar. Se deleitará en ti, te aquietará con su amor, se regocijará sobre ti con cánticos (énfasis mío)” (Sofonías 3:17).

Dice, Él se deleita en nosotros y se regocijará sobre nosotros con cánticos. A menudo vemos a personas con talento musical que escriben o cantan canciones para las personas que les importan. Nuestras canciones de adoración a Dios se escriben comúnmente de esta manera. Sin embargo, Dios también canta sobre nosotros y se deleita en nosotros. Él se deleita en nosotros particularmente cuando lo seguimos y caminamos en los dones únicos que nos dio. Le da placer porque estamos cumpliendo su propósito.

Las Escrituras dirían que nuestro llamado supremo es traer a Dios tanto gozo como placer. Colosenses 1:16 dice esto:

Porque en él fueron creadas todas las cosas: cosas en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o potestades o principados o autoridades; todas las cosas fueron creadas por él y para él. (énfasis mío)

Todas las cosas fueron hechas para él, para glorificar a Dios y complacerlo.

Una gran ilustración de esto se ve en la historia de Olympic corredor, Eric Liddell. En 1924, estaba compitiendo en las Olimpiadas y había decidido que esta sería su última competencia antes de ir a las misiones de tiempo completo. Una persona le preguntó, ¿por qué no deja de correr ahora y va a las misiones? Le dijo a la persona: “Creo que Dios me hizo con un propósito, pero también me hizo ayunar. Y cuando corro siento Su placer.”

Para cada uno de nosotros, Dios nos ha dado ciertos dones. A unos nos hizo inteligentes, a otros atléticos, a otros grandes con las manos, a otros dotados para servir o enseñar. Cuando hacemos las cosas para las que Dios nos creó, también se complace en nosotros.

La dependencia de la creación

El otro lado de la independencia de Dios es nuestra dependencia de él. Vuelva a escuchar lo que Pablo dijo a los atenienses: “Y él no es servido por manos humanas, como si necesitara algo, porque él mismo da a todos la vida y el aliento y todo lo demás (énfasis mío)” (Hechos 17: 25). Necesitamos a Dios para todo, incluso para la vida y el aliento.

Mira qué más dice Pablo en Colosenses 1:17: “Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas subsisten en él” (énfasis mío). Al hablar de Cristo, dice que él sostiene “todas las cosas juntas”. Esto significa que no solo nos da vida y aliento, sino que mantiene unidos a los árboles, las plantas, los océanos, las estrellas y todo el cosmos. Todo depende de él; nada podemos hacer separados de Dios.

Creo que podemos obtener una imagen más clara de la dependencia del hombre en la ilustración de David de Dios como pastor en el Salmo 23. Escuche de nuevo el Salmo 23:

Jehová es mi pastor, nada me faltará. En verdes pastos me hace descansar, junto a aguas tranquilas me conduce, restaura mi alma. Me guía por sendas de justicia por amor de su nombre. Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me consuelan. Tú preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos. Unges mi cabeza con aceite; mi copa se desborda. Ciertamente el bien y el amor me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días. (énfasis mío)

Las ovejas son animales muy interesantes porque son animales que no pueden sobrevivir sin un pastor. No pueden alimentarse solos; no pueden protegerse a sí mismos. Otros animales pueden al menos huir de los depredadores, pero no las ovejas. Permanecerán inactivos hasta su muerte. De aquí obtenemos la frase, “Como cordero al matadero” (Is 53,7). Son muy temerosos; un comentarista dijo que a menudo tienen miedo del agua corriente o de la oscuridad. El pastor debe cuidarlos como a un bebé. El pastor los protegería con su vara y con su cayado los guiaría. Son propensos a extraviarse, y constantemente debe traerlos de vuelta.

Muchos se han preguntado si Dios hizo a estos animales dependientes solo como una ilustración de cuánto los humanos necesitan a Dios. Somos propensos al miedo: miedo al pasado, presente y futuro. Necesitamos un pastor que calme nuestro miedo. No podemos dirigir nuestras vidas; necesitamos un pastor que nos guíe en la dirección a seguir.

Nuestro Dios es independiente, y nosotros dependemos de él.

Aplicaciones

¿Cuáles son algunas aplicaciones que podemos sacar de esto?

1. Comprender la independencia de Dios nos recuerda el amor de Dios por nosotros.

Él no necesitaba crearnos ya que no necesita nada, pero Dios nos creó porque nos ama. Pablo cree que esta es una realidad muy importante que los cristianos deben entender. Mira lo que ora en Efesios 3:17–19:

Y ruego que vosotros, arraigados y afirmados en amor, tengáis poder, juntamente con todos los santos, para comprender cuán amplia y largo, alto y profundo es el amor de Cristo, y conocer este amor que sobrepasa todo conocimiento, para que seáis llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios. (énfasis mío)

Pablo oró para que los santos conocieran la profundidad y la altura del amor de Dios. Esto es importante porque saber que alguien nos ama muchas veces nos cambiará radicalmente. En la tierra, aquellos que experimentan el mayor amor humano se casan y pasan el resto de sus vidas sirviéndose y conociéndose unos a otros.

Cuando conocemos el amor de Dios, debe tener un efecto dramático. sobre nosotros también. Pablo dijo que este entendimiento nos llevaría a ser llenos de la “plenitud de Dios”. Esto significa que seríamos controlados y empoderados por él (cf. Efesios 5:18).

Sin duda, esta es la razón por la que Satanás a menudo ataca el amor de Dios. En el Jardín del Edén, Satanás esencialmente estaba tratando de hacer parecer que a Dios realmente no le importaban Adán y Eva. Él dijo: “¿Dios realmente dijo que no podías comer de todos los árboles del jardín?” Trató de hacer que los mandamientos de Dios se sintieran restrictivos y dominantes en lugar de amorosos. Entonces, esencialmente llama a Dios mentiroso. “Seguramente no morirás si comes del árbol. Al contrario, serás como Dios.”

Satanás trabaja horas extras para evitar que conozcamos el amor de Dios. Él siembra la duda, la ira y el miedo para evitar que seamos transformados por él y salvados por él. “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su hijo unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).

Al igual que Pablo, debemos orar por nosotros mismos y por los demás para tener el poder de captar el amor de Dios para que podamos ser transformados por él. La independencia de Dios nos recuerda cuánto nos ama Dios.

2. Comprender la independencia de Dios nos recuerda nuestra necesidad de ser dependientes.

Jesús dijo en Mateo 18:3 que para que una persona entre en el reino de Dios, debe volverse como un niño. La palabra niño en ese contexto se usa para un niño muy pequeño, un niño pequeño o un bebé. Él estaba diciendo que la persona que entra en el reino de Dios ha aprendido a depender. Un bebé no puede alimentarse, vestirse, guiarse o protegerse solo. Depende totalmente de sus padres. De la misma manera, una persona que es salva aprende que no puede hacer nada para entrar al reino de Dios por su cuenta; él es totalmente dependiente de Dios.

Sin embargo, esto no solo es cierto en lo que respecta a la salvación, sino también en la santificación. En el siguiente versículo, Cristo dice que el que se hace como este niño es el mayor en el reino de Dios (Mateo 18:4). La persona que aprenda a depender de este Dios independiente será la más grande en el reino de Dios. Esta persona conoce su total debilidad y necesidad del Todopoderoso.

¿Cuánto necesitamos a Dios? Podemos decir cuánto necesitamos a Dios al considerar cuánto oramos, leemos la Biblia, adoramos o necesitamos estar cerca de su pueblo. Esto muestra algo de nuestra dependencia de él. Algunas personas pueden pasar semanas sin leer su Palabra, lo que demuestra su falta de dependencia, su falta de infantilidad.

Hay un sentido muy real en el que debemos aprender a desarrollar esto. Debemos aprender como disciplina a ser como niños para poder entrar en el reino. No podemos hacer nada para salvarnos a nosotros mismos, y por lo tanto, debemos poner nuestro peso y fe completamente en Cristo. Sin embargo, también debemos aprender esta dependencia para llegar a ser grandes en el reino, esencialmente para crecer.

La independencia de Dios nos recuerda estas cosas. Nos recuerda su amor por nosotros y nuestra dependencia de él. Que nadie dude de cuánto nos ama y que nadie dude de cuánto necesitamos realmente a Dios.

Dios es inmutable

Las Escrituras también enseñarían que Dios es inmutable. “Inmutabilidad significa no tener la capacidad de cambiar.” Esta es una característica muy importante de Dios porque afecta todas sus otras características. Cuando decimos que Dios es omnisciente, que “él sabe todas las cosas,” significa que siempre sabrá todas las cosas. Cuando decimos que es amoroso, eso significa que siempre será amoroso y siempre actuará de acuerdo con su amor, incluso si eso incluye disciplina. Nuestro Dios es siempre el mismo; él es inmutable en su carácter. Escuche algunos textos que describen esto:

En el principio tú fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, pero vosotros permaneceréis; todos ellos se desgastarán como una prenda de vestir. Al igual que la ropa, los cambiarás y serán desechados. Pero sigues siendo el mismo, y tus años nunca terminarán. (énfasis mío)

Salmo 102:25–27

Mientras David miraba la creación, se dio cuenta de que esta tierra actual y la forma en que opera algún día pasarán. Se desgastará como un vestido o una pieza de ropa y será descartado, pero Dios, él sigue siendo el mismo. Él no corrompe ni cambia; vivirá y será el mismo por toda la eternidad.

Escucha lo que Dios dijo a través de Malaquías: “Yo, el SEÑOR, no cambio” (3:6).

Cuando miramos a Dios que es inmutable, esto ciertamente refleja una característica que nosotros como humanos no compartimos, porque siempre estamos cambiando. Siempre estamos creciendo en conocimiento y sabiduría. Nuestros cuerpos siempre están cambiando con la edad o con cada comida, pero Dios nunca cambia.

A veces, el hecho de que siempre estamos cambiando hace que sea difícil entendernos, incluso en las uniones más cercanas como el matrimonio. ¿Cómo puedes realmente conocer a alguien completamente si siempre está cambiando? “Espera, pensé que no te gustaba el café.” “Lo hago ahora.” ‘¿Qué? ¿Cuándo sucedió esto?”

Esto puede hacer que sea difícil conocerse o entenderse unos a otros, pero hace que sea más fácil conocer a Dios. Él es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8).

Cambios aparentes

Dios no cambia, y por lo tanto, podemos confiar en que siempre actuará en acuerdo con sus características. Ahora bien, dicho esto, hay algunos textos que parecen indicar que Dios cambia. Veamos algunos:

Vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo Jehová: Raeré de la faz de la tierra a los hombres que he creado, al hombre, a las bestias, a los reptiles y a las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho.</p

Génesis 6:5¬–7

En Génesis 6:6, dice que Dios se arrepintió de haber hecho al hombre. La KJV en realidad dice que se arrepintió. ¿No parece esto que Dios cambió de opinión? Hizo a los hombres, y ahora los va a destruir.

Ciertamente, vemos a Dios cambiando de opinión, pero solo de acuerdo con sus características. Dios es un Dios santo, y porque quiere santidad, traerá disciplina o juicio. Vemos esta característica a lo largo de las Escrituras. Una vez, lo vemos pronunciar juicio sobre la ciudad de Nínive en el libro de Jonás, y cuando se arrepienten, tiene misericordia y quita el juicio (Jonás 3). Esto no contradice la inmutabilidad de Dios, pero es un reflejo de ella. Nuestro Dios actúa siempre de acuerdo con sus características. Esto es verdad porque él es fiel y no puede negarse a sí mismo (2 Tim 2:13). Él no cambia como las sombras que se mueven (cf. Santiago 1:17).

Inmutable en Planes Soberanos

No solo Dios es inmutable en su persona, sino que es inmutable en su planes soberanos. Escuche lo que dice en el Salmo 33:11: “Mas los planes de Jehová permanecerán para siempre, Los propósitos de su corazón por todas las generaciones.” Sus planes soberanos se mantienen firmes porque nuestro Señor no cambia en su persona y sus características. Estos planes incluyen cosas como la profecía.

Por ejemplo, Cristo dijo que regresaría para llevarse consigo a su pueblo (Juan 14:3). Dios dijo que en los últimos tiempos, habrá tremendas guerras y desastres naturales justo antes de la venida de Cristo (Mateo 24:7, Apocalipsis 6:12-13). A su venida, las personas serán separadas unas de otras y enviadas al castigo eterno o a la vida eterna (Mateo 25:46). Podemos confiar en estas profecías. Su inmutabilidad significa que podemos confiar en las profecías y planes que ha compartido con nosotros en las Escrituras.

Inmutable en promesas

Dios no solo es inmutable en sus planes soberanos, sino que es inmutable en sus promesas Escuche lo que dice Números 23:19: “Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que cambie de opinión. ¿Habla y no actúa? ¿Promete y no cumple? (énfasis mío)?

¿Cómo podemos aplicar esto?

Esto significa que podemos confiar en cada promesa que tiene en las Escrituras porque él es inmutable. Él es inmutable en su persona, en sus planes y en sus promesas para con nosotros.

¿Te promete salvarte si pones tu confianza en el Hijo (Romanos 10:13)? Entonces puedes confiar en él. ¿Promete perdonar tus pecados (1 Juan 1:9)? Él perdonará. ¿Promete guiarte a lo largo de la vida como tu pastor (Salmo 23)? Puedes confiar en que él te conducirá y te guiará por los caminos correctos porque él es inmutable; es inmutable.

Esta característica de Dios nos da un gran consuelo. Podemos confiar en él porque no cambia como el hombre.

Dios es bueno

Otra característica de Dios es la bondad de Dios. ¿Qué significa la bondad de Dios? Tony Evans dijo esto: “La bondad de Dios se puede definir como las perfecciones colectivas de Su naturaleza y la benevolencia de Sus actos…Dios es bueno por naturaleza y bueno en lo que hace”. Wayne Grudem lo define de esta manera: “La bondad de Dios significa que Dios es el estándar final del bien, y que todo lo que Dios es y hace es digno de aprobación.”

Dios es el estándar de bondad

Esencialmente, esto significa que Dios es bueno en su naturaleza y todo lo que hace es bueno. Vemos esto en cómo Cristo responde al hombre rico en Lucas 18. El hombre rico se acerca a Jesús acerca de cómo heredar la vida eterna y llama a Jesús bueno. Jesús responde: “¿Por qué me llamas bueno?”…“Nadie es bueno—excepto solo Dios” (Lucas 18:19).

Jesús declara que nadie es bueno sino solo Dios. Cristo dice esto para ayudar al hombre rico a reconocer que Cristo era en realidad Dios y, por lo tanto, el único camino a la vida eterna. Al decir que solo Dios es bueno, Cristo esencialmente está diciendo que Dios es la definición del bien. Y por lo tanto, es al mirar a Dios que podemos determinar si algo es realmente bueno. Esto es muy similar a cómo Juan declara que Dios es amor (1 Juan 4:8). No podemos saber qué es el amor a menos que conozcamos a Dios. De la misma manera, no podemos saber lo que es bueno a menos que lo comparemos con Dios. Como dijo Grudem, “Dios es el estándar de lo que es bueno y todo lo que hace es digno de aprobación.”

De hecho, la Escritura declararía que la bondad de Dios es la suma total de sus características. Vemos esto en la historia de Moisés pidiendo ver la gloria de Dios. Fíjate en lo que dice Éxodo 33:18–19:

Entonces dijo Moisés: “Muéstrame ahora tu gloria.” Y el SEÑOR dijo: “Haré pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamaré mi nombre, el SEÑOR, en tu presencia. Tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que me compadezca. (énfasis mío)

Dios le dice a Moisés que le concederá su petición de ver la gloria del SEÑOR. Lo hará haciendo que su “bondad” pasar por delante de él. ¿Cómo es la bondad de Dios? Está descrito en Éxodo 34:5–7.

Entonces el SEÑOR descendió en la nube y se paró allí con él y proclamó su nombre, el SEÑOR. Y pasó delante de Moisés, proclamando: “Jehová, Jehová, Dios compasivo y clemente, tardo para la ira, grande en amor y fidelidad, que guarda amor a millares, y perdona la maldad, la rebelión y el pecado. Sin embargo, no deja impune al culpable; castiga a los hijos ya los hijos de ellos por el pecado de los padres hasta la tercera y cuarta generación.” (énfasis mío)

La bondad de Dios se describe en los versículos 6 y 7. Se menciona su compasión, su gracia, su paciencia (lento para la ira), su amor y fidelidad, e incluso su ira. Todo lo que Dios hace es bueno, y por tanto, su bondad puede resumir el resto de las características de Dios. Adoramos a un Dios que es amoroso, paciente y compasivo simplemente porque es bueno. Incluso su ira es un reflejo de su bondad. A toda persona que Dios ama, la disciplina (Hebreos 12:6). Todo lo que Dios hace es bueno.

Esta verdad es un desafío para aquellos que cuestionan la bondad de Dios cuando consideran las muchas cosas malas que suceden en la vida. Dicen: “¿Por qué Dios permite cosas malas si él es bueno? ¿Por qué mueren personas inocentes si Dios es bueno?” Debe saberse que los tsunamis, las inundaciones, las hambrunas, la corrupción gubernamental, los asesinatos, las discordias familiares, etc., nunca fueron parte del plan original de Dios. Dios no creó la tierra con problemas. Cuando terminó su creación, declaró que era muy buena (Génesis 1:31). No fue hasta que el pecado entró en el mundo que la tierra desarrolló sus problemas actuales. Por lo tanto, el mal en la creación debe atribuirse a alguien que no sea Dios. Él es soberano y tiene el control de todo, pero no se le puede atribuir el mal (cf. Santiago 1:13). Sin embargo, aunque Dios no es el autor del mal, sin embargo, usa todas las cosas, incluido el mal, para su gloria.

Dios es la fuente del bien

“Todo bien y el don perfecto es de lo alto, que desciende del Padre de las luces celestiales, que no cambia como las sombras que se mueven.” (Santiago 1:17)

Santiago dice que toda dádiva buena y perfecta viene de lo alto. Cuando miramos a la familia, los amigos, el trabajo, la lluvia, el sol, etc., todos deben atribuirse a Dios. Él es la fuente de todo bien. De hecho, Dios da estos dones perfectos incluso a aquellos que no lo aman. Fíjate en lo que dijo Cristo en Mateo 5:45: “Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.”

Dios en su bondad da la lluvia y el sol a los malos y a los buenos por igual. Los teólogos han llamado a esto gracia común. Esta es la gracia que Dios da a todas las personas, sin importar si lo aceptan o no. Considere Hechos 17:24–25:

El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él es Señor del cielo y de la tierra y no habita en templos construidos por manos. Y él no es servido por manos humanas, como si necesitara algo, porque él mismo da a todos los hombres vida y aliento y todo lo demás. (énfasis mío)

Pablo dijo a los atenienses, Dios da “a todos los hombres vida y aliento y todo lo demás.” Él está constantemente dando gracia a la gente. Está constantemente derramando su bondad sobre los justos y los malvados por igual. A veces, la gente piensa que Dios es tacaño, como si tuviéramos que suplicarle que nos dé cosas buenas. Sin embargo, esto está lejos de ser cierto. Mire cómo Cristo describió el deseo de Dios de dar cosas buenas a sus hijos:

¿Quién de ustedes, que engendra, si su hijo le pide un pescado, le dará en cambio una serpiente? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!

Lucas 11:11&#8211 ;13

Cristo, al instruir a sus discípulos sobre cómo orar (Lc 11,1), los anima a orar con el deseo de Dios de dar buenas dádivas. Compara el deseo de Dios de dar buenos regalos a un padre que intenta alimentar a su hijo. Por lo general, cuando ve a los padres tratando de alimentar especialmente a los niños pequeños, no hay renuencia por parte de los padres que intentan alimentarlos. El padre está corriendo, tratando de que el niño tome un bocado más. Están tratando de acorralar al niño para que abra la boca y coma lo que es bueno para él. El Salmo 81:10 dice: “…Abre bien tu boca y yo la llenaré.” Es el niño el que se resiste a recibir la comida, no la renuencia de los padres a dársela. Jesús dice que si los padres, que son malos, alimentan a sus hijos y les dan buenas dádivas, ¿cuánto más el Padre celestial dará buenas dádivas a los que se las pidan? Dios no es solo la fuente de cosas buenas, sino que desea dar cosas buenas a sus hijos, tal como lo hace un padre.

Santiago 1:5 dice esto: “Si alguno de ustedes tiene falta de sabiduría , debe pedir a Dios, que da generosamente a todos sin reprochar, y se le dará.” Al describir el deseo de Dios de dar sabiduría a sus hijos, especialmente cuando pasan por pruebas, dice que Dios da generosamente a quienes se lo piden. De hecho, Santiago dice más tarde que muchas personas no han recibido sus dones simplemente porque no se lo han pedido (Santiago 4:2). Ellos no están dispuestos a ir a la fuente de todas las cosas buenas, y por lo tanto, no reciben nada.

Dios no es solo el estándar de las cosas buenas, sino que es la fuente de todas las cosas buenas y debemos busca su rostro para su bendición. Cristo nos enseñó en el Padrenuestro a pedir nuestro “pan de cada día” (Mateo 6:11). Ahora, la Escritura nunca nos enseña que Dios quiere hacernos ricos y saludables, pero Dios se trata de bendecirnos para construir mejor su reino y traer gloria a su nombre (cf. Gn 12:2-3). Esos son los tipos de cosas buenas que quiere dar. Jesús declaró “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos serán saciados” (Mateo 5:6). Dios promete llenar nuestro deseo de cosas verdaderamente buenas, de cosas que son justas.

La bondad de Dios debe provocar a los cristianos al hedonismo

¿Qué debe hacer el creyente? ¿Cuál será la respuesta a la bondad de Dios? Pablo dijo en 1 Timoteo 4:4-5: “Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada se debe rechazar si se recibe con acción de gracias, porque es consagrado por la palabra de Dios y la oración&#8221. ;

Todo lo que Dios creó es bueno y hay que recibirlo con acción de gracias. Pablo escribe esto en el contexto de la enseñanza acerca de los falsos maestros que prohibían el matrimonio y también ciertos alimentos (v. 3). Muchos cristianos creen que si eres cristiano, no deberías divertirte. Gran parte del cristianismo está lleno de todo tipo de legalismo que impide a los cristianos cosas que Dios no prohíbe en ninguna parte de las Escrituras.

Recordemos que una de las primeras tentaciones de Satanás fue impedir los disfrutes de Dios. ;s creación. Trató de implantar la mentira en la cabeza de la mujer de que “todos los árboles” del jardín estaban prohibidos. De la misma manera, muchos cristianos caen en la trampa de las leyes hechas por el hombre que les prohíben disfrutar de la creación de Dios. Escuchen lo que Pablo les dijo a los ricos de la congregación de Timoteo:

A los ricos de este mundo manda que no sean arrogantes ni pongan su esperanza en las riquezas, que son tan inciertas, sino poner su esperanza en Dios, quien nos provee de todo en abundancia para nuestro disfrute. (énfasis mío)

1 Timoteo 6:17

Pablo les dijo a los ricos que Dios nos provee de todo en abundancia para que lo disfrutemos. Hay un sentido en el que los cristianos deberían tener la mayor diversión y placer en la vida. Esto es cierto porque vemos todas estas cosas como regalos de Dios. Dios quiere que disfrutemos de la comida, quiere que disfrutemos del ocio, quiere que disfrutemos la temporada de nuestra juventud, quiere que disfrutemos del trabajo. Estos son sus regalos para nosotros, creados para nuestro placer y disfrute. Escuchen lo que dijo Salomón, que fue el hombre más sabio sobre la tierra.

Entonces me di cuenta de que es bueno y propio que el hombre coma y beba, y encuentre satisfacción en su trabajo duro debajo del sol. durante los pocos días de vida que Dios le ha dado, porque esta es su suerte. Además, cuando Dios le da a un hombre riquezas y posesiones, y le permite disfrutarlas, aceptar su suerte y ser feliz en su trabajo, esto es un regalo de Dios. Rara vez reflexiona sobre los días de su vida, porque Dios lo mantiene ocupado con alegría de corazón. (énfasis mío)

Eclesiastés 5:18–20

Salomón dijo que se dio cuenta (lo que significa que esto era algo que no entendía previamente) que era bueno que el hombre comiera, beber, y hallar satisfacción en su trabajo y que esto era un don de Dios (v. 18). Él entendió que las riquezas y las posesiones fueron dadas por Dios para ser disfrutadas (v. 19). Estas verdades no cambian el hecho de que los cristianos están llamados a ser disciplinados con sus tesoros terrenales (Mateo 6:19), y que en lo que disfrutemos, no debemos ofender a otros hermanos (Romanos 14:21). Pero en los confines de lo moral y amoroso, hay libertad y ánimo para disfrutar. Los cristianos están llamados a ser hedonistas mientras disfrutamos de los dones de Dios y siempre nos enfocamos en el Dador de todos los buenos dones.

La bondad de Dios debe incitar a los cristianos a adorar

¿De qué otra manera debería afectarnos la bondad de Dios?

La bondad de Dios siempre debe provocar adoración y acción de gracias. Porque nos damos cuenta de dónde viene todo don bueno y perfecto, siempre debe impulsarnos a dar gloria a Dios. Fíjate en lo que dijo el salmista:

Dad gracias a Jehová, porque es bueno; su amor es para siempre.

Salmo 107:1

Den gracias a Jehová por su gran amor y sus maravillas en favor de los hombres.

Salmo 107 :8

El creyente siempre debe responder con adoración y acción de gracias a Dios ya que él es el dador de todos los bienes. Cabe señalar que cuando hablamos de la bondad de Dios, las Escrituras declaran que Dios usa todo, todos los eventos, para el bien del creyente. Romanos 8:28 dice: “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que han sido llamados conforme a su propósito.”

Aunque hay una gracia común, un bien común que Dios da a todos, hay una gracia especial que Dios da sólo a los creyentes. Para el creyente, todo acontecimiento está obrando a su favor para hacerlo imagen de Cristo (cf. Rom 8, 29). Y por eso, el creyente debe dar gracias en toda situación (1 Tesalonicenses 5:18).

Al igual que Job, el creyente puede dar gracias incluso en las dificultades porque sabe que la mano y la bondad de Dios están en eso. Job declaró: “El Señor da, él quita, bendito sea el nombre del Señor” (Job 1:21). Los creyentes deben responder a la bondad de Dios adorando y diciendo “Gracias”.

¿Con qué frecuencia le dices gracias a Dios?

Dios&# 8217 La bondad debe incitar a los cristianos a las buenas obras

¿De qué otra manera la bondad de Dios debe hacer que el creyente responda?

No solo la bondad de Dios debe incitarnos a hedonismo, acción de gracias y adoración, debe incitarnos a la práctica de las buenas obras. Escucha el razonamiento de Cristo detrás de amar y bendecir a nuestro enemigo:

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. (énfasis mío)

Mateo 5:44–45

Cristo esencialmente dice: “Ama a tus enemigos y ora por ellos porque tu padre también bendice a los buenos y a los demonio. Hazlo porque tu padre lo hace.” La bondad de Dios debe llevar a sus hijos a practicar buenas obras.

Gálatas 6:10 dice esto: “Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, especialmente a los que pertenecen a la familia de los creyentes.” A medida que surjan las oportunidades, hagamos el bien a todas las personas, pero especialmente a los que se salvan. Seamos celosos en el dar, seamos celosos en la oración, seamos celosos en las obras de misericordia porque tenemos un Padre que siempre hace el bien. Por lo tanto, hagamos siempre el bien también.

¿Qué significa la característica de bondad de Dios?

La bondad de Dios significa que él es la norma de todo lo que es bueno y que todo lo que hace es finalmente bueno. Entender esta realidad debería hacernos buscar disfrutar los dones de Dios. Debe llevarnos constantemente a adorar, dar gracias y, en última instancia, a practicar buenas obras, como hijos que representan a su buen Padre.

Conclusión

¿Qué podemos saber acerca de Dios? El es espíritu. Es una persona, y por lo tanto, podemos relacionarnos con él y conocerlo más. Es independiente, y por lo tanto, no necesita nada. Sin embargo, dependemos de él para la vida, el aliento y todo lo demás. Además, es inmutable, inmutable. Esta es una característica de Dios que no compartimos, porque siempre estamos cambiando. Pero esto significa que podemos confiar en él. Mantendrá sus promesas y completará sus planes porque no cambia. Finalmente, hemos aprendido que Dios es bueno. Él es el estándar del bien y todo lo bueno proviene de él.

Preguntas de repaso

1. ¿Qué significa Dios siendo una “persona” ¿significar? ¿Cómo vemos esto reflejado en las Escrituras?

2. ¿Qué significa que Dios sea espíritu y cómo debería afectar nuestra adoración a él (cf. Juan 4:23)?

3. ¿Qué significa la independencia de Dios? ¿De qué manera dependemos nosotros y toda la creación de Dios, y cómo debería afectar esto a nuestra vida diaria?

4. ¿Qué significa la inmutabilidad de Dios? ¿De qué manera te consuela la inmutabilidad de Dios?

5. ¿Qué significa la bondad de Dios? ¿Cuál debería ser nuestra respuesta a la bondad de Dios?

Pautas de oración

• Ore para que adoremos a Dios en espíritu con un corazón recto. Ore para que Dios revele cualquier área en la que nuestro corazón no le agrade (Salmo 139:23–24).

• Ore para que tengamos el espíritu de sabiduría y revelación para conocer mejor a Dios (Efesios 1:17). Oren para que conozcamos su personalidad y todas sus características.

• Ore para que seamos como niños pequeños (Mateo 18:3–4) y que crezcamos más y más en la dependencia de Dios. Ore para que nos libere de nuestro orgullo e independencia y que lo busquemos a través de su Palabra y oración.

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