Teología propiamente dicha: Características de Dios Parte 2

Características de Dios Parte Dos

¿Cuáles son algunas otras características de Dios?

Hemos visto el hecho de que él es espíritu; él no tiene un cuerpo humano. Él es una persona, lo que significa que demuestra características de personalidad tales como: personalidad, conciencia, ira, amor y celos. Dios es independiente; no necesita a nadie ni a nada. Finalmente, vimos que él es inmutable. Dios no cambia y, por lo tanto, podemos confiar en lo que dice.

¿Cuáles son otras características de Dios? Veremos cuatro más en este capítulo. Dios es eterno, omnisciente, omnipresente y omnipotente.

Dios es eterno

Otra característica de Dios es que es eterno. Su eternidad esencialmente significa que no tiene principio ni fin. Todo lo demás tiene un comienzo pero Dios no. De hecho, él es quien creó el tiempo. Vemos esto en Génesis 1:1, “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” La pregunta que debemos hacernos es, “¿En el comienzo de qué?” Moisés, el autor, se refiere al tiempo. Cuando Dios creó la tierra, también creó el tiempo. Más adelante en la narración de Génesis, crea el sol y la luna específicamente para medir el tiempo. Dice: ‘“Que haya lumbreras en la expansión del cielo para separar el día de la noche, y que sirvan como señales para marcar las estaciones y los días y los años” (Gén 1:14). Dios es eterno y es el principio de todas las cosas.

De hecho, vemos la eternidad de Dios en el nombre del pacto que le dio a Israel. Moisés dijo: “¿A quién le diré al pueblo que me envió?” Dios dijo, diles, “yo soy enviado” (Éx 3:13–14). “Yo soy”, o Yahvé, se refiere al que existe por sí mismo, el que siempre ha sido. Yo soy porque mis padres fueron, pero Dios simplemente es; el es eterno Jesús usó esta frase para describirse a sí mismo en su conversación con los judíos en Juan 8:57-58. Dice, ‘“Todavía no tienes cincuenta años,” los judíos le dijeron: “y has visto a Abraham!” “Te digo la verdad,” Jesús respondió: “antes que Abraham naciera, ¡yo soy!”’ (énfasis mío). Se estaba declarando a sí mismo como el Dios de Israel (Ex 3:13–14), pero también estaba declarando que siempre había existido como había visto previamente a Abraham.

Jesús también declaró su eternidad en Apocalipsis 1:8. Escucha lo que dice: “Yo soy el Alfa y la Omega,” dice el Señor Dios, “el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso” (énfasis mío). Alfa y Omega son la primera y la última letra del alfabeto griego. Cristo se llamaba a sí mismo el principio y el fin. Nuevamente estaba declarando su eternidad.

Esta característica se enseña a lo largo de las Escrituras. El salmista dijo esto acerca de Dios: “Antes que nacieran los montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo tú eres Dios (énfasis mío)” (Salmo 90:2).

Reflejado en la forma en que Dios habla sobre el tiempo

Comprender la eternidad de Dios nos ayudará a comprender mejor cómo habla a menudo sobre el tiempo y los eventos. Debido a que es eterno, tiene una visión del tiempo diferente a la nuestra, y esto se refleja muchas veces en sus declaraciones.

Escuche lo que dice Pedro: “Pero no olviden esto, queridos amigos: Para el Señor un día es como mil años, y mil años son como un día (énfasis mío)” (2 Pedro 3:8). Para Dios, mil años pasan tan rápido como un día, pero también, un día pasa tan lento como mil años. Su idea del tiempo es muy diferente a la nuestra ya que él es eterno.

No solo ve el tiempo de manera diferente, sino que está fuera del tiempo. Él ve el final desde el principio. Mire Isaías 46:10: “Hago saber el fin desde el principio, desde la antigüedad, lo que está por venir. Digo: Mi propósito se mantendrá, y haré todo lo que me plazca” (énfasis mío). Dios está fuera del tiempo y, por lo tanto, puede ver lo que sucedió en el pasado, lo que está sucediendo ahora y lo que sucederá al final. Su punto de vista es muy diferente al nuestro.

Reflejado en la forma en que Dios habla sobre el hombre

Vemos el punto de vista único de Dios en la forma en que a menudo habla sobre el hombre. Mira lo que le dice a Jeremías, “Antes de formarte en el vientre te conocí, antes de que nacieras te santifiqué; Te puse por profeta a las naciones” (Jeremías 1:5).

¿Cómo puede Dios conocer a Jeremías antes de que naciera? Bueno, parte de la razón es porque Dios está fuera del tiempo. Ve a Jeremías antes de que naciera y, al mismo tiempo, ve su final. Él habla de bendición y propósito sobre su vida antes de que fuera formado en el útero.

Vuelva a mirar cómo habla de todos los creyentes en Romanos 8:29 y 30:

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Porque a los que Dios conoció de antemano, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la semejanza de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, también los justificó; a los que justificó, también los glorificó. (énfasis mío)

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En Romanos 8:29-30 dice que no sólo conoció y predestinó a los creyentes antes de tiempo (cf. Ef 1:4-5 ), sino que los justificó y los glorificó. La glorificación específicamente es un evento que solo sucede en el rapto. Es entonces cuando recibimos un cuerpo glorificado. Los creyentes en Roma a los que Pablo les estaba escribiendo aún no habían muerto y ciertamente no habían sido glorificados. Sin embargo, Pablo habló de estos eventos en tiempo pasado. Este es un reflejo de la eternidad de Dios. Ellos, como todos los creyentes, fueron predestinados, llamados, justificados y glorificados. Son palabras que sólo puede pronunciar el Eterno. Reflejan su punto de vista único. Él ve el final desde el principio. Desde el punto de vista de Dios, los creyentes ya son salvos incluso antes de nacer. Ellos son glorificados en el cielo con nuevos cuerpos antes de que hayan muerto.

Ciertamente, podemos obtener una comprensión muy minuciosa de la visión de Dios en comparación con la nuestra con solo mirar a un niño y a su padre. . Al niño se le cae la galleta y llora porque se le ha perdido, pero el padre no llora porque sabe que simplemente le comprará otra galleta al niño. Tienen puntos de vista diferentes porque el padre tiene una visión más amplia y más experiencia de vida que el hijo.

De una manera infinitamente más grande, Dios ve el final desde el principio. Él sabe lo que nuestras pruebas actuales están destinadas a engendrar y desarrollar en nuestras vidas y cuál será su final final. Él puede hablarnos de consuelo porque ve el final desde el principio. Él mira nuestra situación desde un punto de vista eterno.

Reflejado en la profecía

Cabe agregar que este punto de vista eterno también se refleja en la profecía. A menudo, cuando Dios da una profecía en las Escrituras, puede ser confuso para nosotros. Dejame darte un ejemplo. Miremos la profecía de Isaías sobre el nacimiento de Jesús.

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado estará sobre él. espalda. Y se llamará Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. (énfasis mío)

Isaías 9:6

En la primera parte del versículo, Dios profetiza sobre la venida del Mesías, sin embargo, coloca la primera y la segunda venida de Cristo uno al lado del otro. Dice: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre sus hombros.” En la primera venida de Cristo, vino como un niño y un hijo, pero el “gobierno descansando sobre sus hombros” no será visto hasta su segunda venida cuando establezca su reino en la tierra. Esta profecía confundió a muchos de los judíos y por eso rechazaron a Cristo. Estaban esperando a un rey vencedor, pero Cristo, en su primera venida, vino como un humilde servidor.

La confusión desaparece cuando entendemos mejor la eternidad de Dios. Dios, que está fuera del tiempo, ve que ambos eventos suceden juntos, aunque hay al menos dos mil años entre los dos acontecimientos hasta este punto. Para Dios, mil años es como un día.

Cuando leemos las Escrituras que hablan de Dios, debemos ser conscientes de su eternidad para no confundirnos. El hecho de que está fuera del tiempo se ve en gran parte de su discurso y específicamente en sus profecías. Servimos a un Dios eterno, un Dios eterno sin principio ni fin. Al estudiar su revelación, vemos que este punto de vista prevalece en toda la Escritura.

Aplicaciones

¿Cómo debemos responder a la eternidad de Dios?

1. Entender la eternidad de Dios nos enseña a ser pacientes.

Dios no opera de acuerdo a nuestro horario. Con Abraham, le prometió una nación y una tierra, pero Israel no se convirtió en nación hasta 400 años. Incluso ahora, todavía están luchando por una tierra. Además, la simiente que le prometió a Abraham no nació hasta que cumplió 100 años.

La Escritura dice que muchos del pueblo de Dios no recibieron lo que estaban esperando. Escuche Hebreos 11:13:

Todas estas personas aún vivían por la fe cuando murieron. No recibieron las cosas prometidas; sólo los vieron y les dieron la bienvenida a la distancia. Y admitieron que eran extranjeros y extranjeros en la tierra. (énfasis mío)

El tiempo de Dios no es nuestro tiempo. David todavía está esperando que su simiente gobierne eternamente en el trono davídico (2 Sam 7:13). Abraham todavía está esperando que su simiente tenga la tierra de Israel como herencia eterna (Gén 13:15). Comprender la eternidad de Dios debería ayudarnos a ser más pacientes.

2. Comprender la eternidad de Dios debería llevarnos a adorar.

Nuestro Dios no es como nosotros. Él es eterno y nosotros somos finitos. Este aspecto de él debería hacer que lo alabamos. Él es eterno.

Dios es omnipresente

Otra característica de Dios es su omnipresencia. Esto significa “que Dios está presente en todas partes con todo Su ser en todo momento.” Escucha lo que dijo David sobre Dios:

¿Adónde me iré de tu Espíritu? ¿Dónde puedo huir de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás tú; si hago mi cama en las profundidades, allí estás tú. Si sobre las alas del alba me levanto, si me poso al otro lado del mar, aun allí me guiará tu mano, me asirá tu diestra.

Salmo 139:7&#8211 ;10

David dijo que no había ningún lugar donde pudiera huir de la presencia de Dios, ni los cielos, ni el infierno, ni el mar, ni el cielo. Dios estaba en todas partes. De la misma manera, no podemos huir de Dios porque siempre está presente en todo lugar, en todo momento.

Aplicaciones

¿Cómo nos debe afectar la omnipresencia de Dios?

1. La omnipresencia de Dios debe darnos un sentido de responsabilidad.

Dios no solo está en la iglesia los domingos o presente cuando leemos nuestra Biblia, está allí incluso cuando pecamos y estamos en rebelión contra su planes para nuestras vidas.

Tenemos una imagen de esto con Jonás que huye del llamado de Dios para predicar el arrepentimiento a la ciudad de Nínive. Sale al mar en una barca, pero allí Dios se encuentra con él en medio de una tormenta. La tripulación lo arrojó al mar para preservar sus vidas, pero allí Dios lo salva al permitir que lo trague un gran pez. Jonás luego cumple su llamado llamando a Nínive al arrepentimiento; sin embargo lo hace con motivos equivocados. Más tarde, Dios se encuentra con Jonás a la sombra de una vid para tratar el pecado de su corazón. No había lugar para huir de Dios, y esta realidad debería darnos un sentido de responsabilidad.

Escuche lo que dice Santiago: “No se quejen unos contra otros, hermanos, o ser juzgado. El juez está parado en la puerta (énfasis mío)” (Santiago 5:9)!

Santiago ordena a estos cristianos judíos, esparcidos por la persecución (Santiago 1:1), que vivan sin murmuraciones y quejas porque el Juez estaba parado a la puerta. Los desafía a vivir vidas santas porque Dios siempre estuvo cerca de ellos, listo para disciplinarlos.

Dios es omnipresente, está en todas partes, pero está en diferentes lugares haciendo cosas diferentes. Él está en un lugar para empoderar y consolar, y en otro lugar para juzgar. Entender esta realidad debería crear en nosotros un sentido de responsabilidad.

2. La omnipresencia de Dios debe animarnos a servir al Señor.

Vemos a Cristo hablar de su presencia como un estímulo para servir y ministrar. Miren lo que les dice a sus discípulos en Mateo 28:19–20:

Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. , y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y ciertamente estaré con ustedes siempre, hasta el final de la era. (énfasis mío)

Cristo da su omnipresencia como un consuelo a los discípulos ya nosotros mientras predicamos y compartimos el evangelio. Si es frente a una corte, un salón de clases, si es en un lugar donde nos sentimos asustados o intimidados, podemos consolarnos con el hecho de que Cristo está allí con nosotros para animarnos y capacitarnos.</p

Probablemente sea este mismo tipo de aliento el que vemos en el libro de Filipenses cuando la iglesia es llamada a mostrar a todos su amabilidad o preocupación por los demás. Escuche lo que dice Pablo: “Que tu mansedumbre sea manifiesta a todos. El Señor está cerca (énfasis mío)” (Filipenses 4:5).

Que esta verdad nos anime a ser fieles en dar, servir y ministrarnos unos a otros porque la presencia de Dios está cerca. Él está cerca de nosotros para darnos gracia y fortaleza. Él está cerca para llevarnos y capacitarnos para hacer sus obras. Nuestro Señor está cerca.

3. La omnipresencia de Dios debe darnos consuelo cuando estamos desanimados.

El salmista dijo: “El SEÑOR está cerca de los quebrantados de corazón y salva a los que están contritos de espíritu” (Salmo 34:18).

La palabra “cerrar” también se puede traducir “cerca” los quebrantados de corazón. Dios está cerca de nosotros en nuestro dolor y cerca de nosotros en nuestra angustia de una manera especial. Su omnipresencia da responsabilidad, nos anima para el ministerio y también nos consuela en el dolor.

¿Qué hay del infierno?

¿Qué dice la omnipresencia de Dios acerca del infierno? A veces los creyentes dicen que el infierno es la ausencia de Dios. Esto no es cierto, porque esto contradiría la “omnipresencia de Dios” y la “soberanía” o “providencia de Dios.”

Colosenses dice que él “mantiene todas las cosas juntas” (Col 1:17). Así como no podemos existir sin Dios, tampoco el infierno. Incluso está presente allí; él está presente manteniéndolo unido, pero también específicamente presente para el juicio. Considere Amós 9:1 & #8211;4 y cómo describe a Dios estando presente para juzgar.

Vi al Señor de pie junto al altar, y dijo: "Golpea las cumbres de las columnas para que que tiemblan los umbrales. Háganlos caer sobre la cabeza de todo el pueblo; los que queden los mataré a espada. Ninguno escapará, ninguno escapará. Aunque caven hasta lo más profundo del sepulcro, de allí los tomará mi mano. Aunque suban hasta los cielos, de allí los haré bajar. Aunque se escondan en la cima del Carmelo, allí los perseguiré y los atraparé. Aunque se escondan de mí en el fondo del mar, allí mandaré a la serpiente que los muerda. Aunque sean llevados al destierro por sus enemigos, allí ordenaré que la espada los mate. Pondré mis ojos en ellos para mal y no para bien.

Al mirar la presencia de Dios, debemos darnos cuenta de que está presente en todas partes. La pregunta es, ¿para qué está presente? En el infierno, la Escritura diría que él está presente allí para traer juicio en lugar de bendición. Con aquellos que sirven a Dios en el ministerio, él está allí para empoderarlos. Con los quebrantados de corazón está presente para consolarlos.

¿Cómo te afecta la presencia de Dios? ¿Te consuela, te asusta o eres ambivalente ante su presencia? ¿Cómo puedes crecer para ser más consciente de la presencia de Dios? David estaba tan consciente de ello que dijo: “No puedo alejarme de ti” (Salmo 139). Gracias, Señor, porque siempre estás presente.

Dios es omnisciente

Otra característica de Dios es su omnisciencia. Si divide la palabra en dos partes: “omni” significa “todo” y “ciencia” significa “conocimiento. Dios tiene “todo el conocimiento.” Los comentarios de AW Tozer sobre la omnisciencia de Dios son útiles. Escribió:

Dios conoce instantáneamente y sin esfuerzo toda la materia y todos los asuntos, toda mente y toda mente, todo espíritu y todo espíritu, todo ser y todo ser, toda criatura y toda criatura, toda pluralidad y toda pluralidad. , toda ley y toda ley, todas las relaciones, todas las causas, todos los pensamientos, todos los misterios, todos los enigmas, todo sentimiento, todos los deseos, todo secreto no dicho, todos los tronos y dominios, todas las personalidades, todas las cosas visibles e invisibles en el cielo y en la tierra , el movimiento, el espacio, el tiempo, la vida, la muerte, el bien, el mal, el cielo y el infierno.

Porque Dios conoce todas las cosas a la perfección, no conoce nada mejor que cualquier otra cosa, sino todas las cosas igualmente bien. Nunca descubre nada, nunca se sorprende, nunca se asombra. Nunca se pregunta nada ni (excepto cuando atrae a los hombres para su propio bien) busca información o hace preguntas.

La Escritura enseña esto de muchas maneras. Mire lo que dice el escritor de Hebreos: “Nada en toda la creación está oculto a la vista de Dios. Todo está descubierto y puesto al desnudo ante los ojos de aquel a quien debemos dar cuenta” (Hebreos 4:13).

Nuestro Dios lo ve todo, y al igual que su omnipresencia, esto también pretende darnos un sentido de responsabilidad. De hecho, Salomón dijo esto: “Los ojos de Jehová están en todas partes, mirando a los malos ya los buenos” (Proverbios 15:3).

Sus ojos están en todas partes, mirando tanto a los buenos como a los malos.

Diferente del conocimiento humano

¿Qué hace a Dios?&#8217 Nuestro conocimiento diferente al nuestro es el hecho de que todo lo que sabemos nos ha sido enseñado. Aprendemos leyendo libros, escuchando a nuestros maestros y mirando Internet, pero Dios intrínsecamente lo sabe todo. Escuche 1 Juan 3:20: “Cuando nuestro corazón nos reprende. Porque Dios es más grande que nuestro corazón, y él lo sabe todo” (énfasis mío).

A diferencia de nosotros, no hay que enseñarle porque lo sabe todo de forma innata. Escucha lo que dice Isaías 40:13–14 acerca de él.

¿Quién entendió la mente de Jehová, o lo instruyó como su consejero? ¿A quién consultó el SEÑOR para que lo iluminara, y quién le enseñó el camino recto? ¿Quién fue el que le enseñó el conocimiento o le mostró el camino del entendimiento?

Esencialmente dice: “¿A qué escuela fue Dios?” No fue a la escuela. Sabe todo lo que hay que saber.

Eventos potenciales

De hecho, su conocimiento es tan vasto que no solo conoce eventos reales sino también eventos potenciales. Mira lo que dijo Jesús a las ciudades que no se arrepentían de sus predicaciones y milagros.

¡Ay de ti, Korazin! ¡Ay de ti, Betsaida! Si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras, tiempo ha que en cilicio y ceniza se habrían arrepentido.

Mateo 11:21

Jesús dijo que si los milagros que actuó en Corazín y Betsaida, las ciudades de Israel, habría sucedido en Tiro y Sidón, aún hoy estarían en pie.

Debemos consolarnos mucho con esto. Dios sabe lo que hubiera pasado si hubieras ido a esa universidad en lugar de esta universidad, si te hubieras criado en los EE. UU. en lugar de en otro país, si te hubieras casado con esa persona en lugar de esta persona. Dios sabe todas esas cosas y, sin embargo, te escogió o permitió que estés donde estás (Rom 8:28). Esto debería darnos un gran consuelo al mirar los eventos de nuestras vidas.

Dios es todo sabio

Cuando hablamos de la omnisciencia de Dios, se debe tener en cuenta que Dios es más que sabio, es todo sabio. Esto significa que siempre conoce la mejor solución posible para cada problema. Mire lo que Pablo llama a Dios: “¡Al único y sabio Dios sea la gloria para siempre por medio de Jesucristo! Amén” (Romanos 16:27).

Él es el Dios omnisciente, y específicamente para los cristianos, usa esta sabiduría para guiar cada evento en nuestras vidas para el bien de ponernos en conformidad con la imagen de su hijo. Romanos 8:28–29 dice:

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito han sido llamados. Porque a los que Dios conoció de antemano, también los predestinó a ser hechos conforme a la semejanza de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. (énfasis mío)

¿Hubo posibles mejores caminos, mejores decisiones que pudimos haber tomado? Ciertamente, en algunos casos. Sin embargo, Dios, en su sabiduría y soberanía, eligió permitir que sucedieran los eventos en nuestras vidas, buenos y malos, con el propósito de hacernos parecer más a Cristo.

Esto puede ser difícil de creer ya que miramos algunos de los eventos y fracasos de nuestras vidas u otros creyentes’ vive, pero es verdad. Dios es todo sabio, y usa esa sabiduría para hacerte más como su Hijo. Esto debería darnos un gran consuelo y ayudarnos a confiar más en Dios. Proverbios 3:5 dice esto, “Fíate de Jehová con todo tu corazón y no te apoyes en tu propia prudencia.”

Conocimiento íntimo

No solo Dios sabe lo que potencialmente habría sucedido, pero las Escrituras enseñan que tiene un “conocimiento íntimo” de cada persona. Incluso sabe el número de cabellos en nuestra cabeza. Lucas 12:7 dice: “A la verdad, hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No tengas miedo; tú vales más que muchos pajarillos.”

Escucha lo que dice David:

“Oh SEÑOR, me has examinado y me conoces. Tú sabes cuándo me siento y cuándo me levanto; percibes mis pensamientos de lejos. Disciernes mi salir y mi acostarme; conoces todos mis caminos. Antes que una palabra esté en mi lengua tú la conoces completamente, oh SEÑOR.

Salmo 139:1–4

Él conoce nuestros pensamientos, nuestro sentarnos y nuestro acostarnos. Él está íntimamente involucrado en nuestras vidas porque nos ama.

Aplicaciones

¿Qué significa esto para nosotros? ¿Cómo podemos aplicar el hecho de que Dios es omnisciente?

1. La omnisciencia de Dios significa que podemos ser abiertos con Dios al compartir nuestros pensamientos, temores, preocupaciones y luchas.

En muchas de nuestras relaciones, ocultamos la verdad. A menudo no les decimos a los demás cómo nos sentimos realmente ni compartimos lo que está pasando en nuestros corazones por miedo al rechazo o al mal uso de la información. Sin embargo, Dios ya sabe y entiende nuestra situación mejor que nosotros (Mateo 6:8). Por lo tanto, esto debería animarnos a compartir nuestras preocupaciones más íntimas con Dios. Pedro dijo: “Echad toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros” (1 Pedro 5:7).

La omnisciencia de Dios es un estímulo para que seamos transparentes en nuestra relación con el Señor. Nos llama a arrojar ante él nuestras angustias ya pedir nuestro pan de cada día (cf. Mt 6,11).

2. La omnisciencia de Dios debería darnos un sentido de responsabilidad, especialmente cuando somos tentados.

Es posible que podamos ocultar nuestros engaños, nuestras mentiras o nuestros pensamientos lujuriosos de los demás, pero no podemos… No lo escondas de Dios. Dios no solo lo sabe, sino que un día juzgará incluso nuestros “pensamientos ociosos” (Mateo 12:36). Escuche nuevamente lo que dice Hebreos 4:13: “Nada en toda la creación está oculto a la vista de Dios. Todo está descubierto y puesto al desnudo ante los ojos de aquel a quien debemos dar cuenta” (énfasis mío).

Dios sabe y tendremos que darle cuenta de nuestros pecados. Esto debería ser una motivación para vivir con rectitud y también para confesar continuamente nuestros pecados diariamente ante él. Él promete perdonar los pecados que confesemos sinceramente ante él (1 Juan 1:9).

3. La omnisciencia de Dios debe atraernos continuamente a la oración mientras lo buscamos para obtener sabiduría diaria.

Las Escrituras enseñan que a Dios le encanta dar sabiduría a sus hijos. Santiago 1:5 dice: “Si a alguno de vosotros le falta sabiduría, pídala a Dios, que da a todos abundantemente sin reproche, y le será dada” (énfasis mío).

Salomón pidió sabiduría, y Dios se la dio generosamente. Salomón se convirtió en el hombre más sabio de la tierra (1 Reyes 3). De hecho, en los Proverbios nos dice que busquemos la sabiduría más que la plata y el oro (Prov. 8:10-11). Salomón dice esto porque Dios quiere dárselo; quiere guiarnos por los caminos correctos para nuestra vida (Prov. 3:6).

4. La omnisciencia de Dios debe llevarnos continuamente al estudio de las Escrituras, porque las Escrituras son la revelación de la sabiduría de Dios.

David dijo esto acerca de la Palabra de Dios: “La los estatutos de Jehová son fieles, que hacen sabio al sencillo (énfasis mío)” (Salmo 19:7).

Acerquémonos diariamente a la Palabra de Dios para que podamos llegar a ser sabios. La omnisciencia de Dios debe llevarnos continuamente a buscar la sabiduría del que todo lo sabe y todo lo sabe.

Dios es Omnipotente

¿Cuál es otra característica de Dios? Las Escrituras también enseñarían que Dios es omnipotente, lo que significa que Dios es todopoderoso y capaz de hacer cualquier cosa de acuerdo con su propia naturaleza. Esto es muy importante para nosotros como cristianos porque cuando vemos cuán corruptas son nuestras naciones o cuán lejos están de Dios nuestros amigos o las comunidades de la iglesia, podemos consolarnos mucho con esta verdad: Dios es todopoderoso. Simplemente significa, “Él es capaz” (Efesios 3:20). Él es capaz de lograr lo imposible.

Poder en la Creación

Dijo Jeremías: “Ah, Señor Soberano, tú hiciste los cielos y la tierra con tu gran poder y brazo extendido. Nada es demasiado difícil para ti (énfasis mío)” (Jeremías 32:17).

Jeremías declaró que uno de los mayores ejemplos del poder de Dios es la creación de los cielos y la tierra. Él dijo: “Señor Soberano, tú hiciste los cielos y la tierra.” Pero no sólo es el hecho de que creó los cielos y la tierra, sino cómo los creó.

¿Cómo los creó? La Escritura dice que acaba de hablar. Eso es mucho poder. Hay algunas personas que hablan en la tierra y las cosas se hacen. El presidente habla y las cosas comienzan a moverse. Pero Dios habla y se crea el universo. Así de poderoso es Dios. Escuche lo que dijo David mientras meditaba en el poder de Dios en el Salmo 33:6–9:

Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, su ejército de estrellas por el soplo de su boca. El junta las aguas del mar en tinajas; pone el abismo en depósitos. Tema toda la tierra a Jehová; que todos los pueblos del mundo lo reverencien. Porque él habló, y sucedió; mandó, y se mantuvo firme. (énfasis mío)

Ex Nihlo

Pero lo que también es tan maravilloso acerca de la creación de la tierra por parte de Dios es el hecho de que Él la creó ex nihlo. Ex nihlo es una frase latina que significa “de la nada.” Ahora bien, si fuéramos a construir una casa, necesitaríamos ladrillos. Si fuéramos a hacer una pintura hermosa, necesitaríamos pintura y lienzo. Pero para Dios, no necesita ninguno de esos materiales; él puede hacer cosas de la nada.

Escuche lo que Pablo dijo sobre los poderes creativos de Dios: “Esto sucedió porque Abraham creyó en el Dios que resucita a los muertos y que crea cosas nuevas de la nada (énfasis mío)” (Romanos 4:17, NTV).

El escritor de Hebreos dijo esto: “Por la fe entendemos que el universo fue formado por mandato de Dios, de modo que lo que se ve no fue hecho de lo que era visible (énfasis mío)” (Hebreos 11:3).

Nuestro Dios puede crear de la nada. Podrías decir, “¿Cómo es eso posible? ¿Qué pasa con la ley de la termodinámica? La energía nunca se crea ni se destruye, solo se transfiere.” Sin embargo, Dios es quien creó las leyes de la termodinámica y, por lo tanto, no está sujeto a ella.

Dios es capaz. Él es capaz de hacer más de lo que podríamos pedir o pensar (Efesios 3:20). Cristo dijo: “Para el hombre esto es imposible, pero para Dios todo es posible” (Mateo 19:26).

Calificado por su carácter

“Para Dios todo es posible.” Sin embargo, dicho esto, necesitamos calificar esa declaración. La omnipotencia de Dios está calificada por su carácter. Escuche lo que dijo Pablo: “Si somos incrédulos, él permanecerá fiel, porque no puede negarse a sí mismo (énfasis mío)” (2 Timoteo 2:13).

Esto quiere decir que si somos infieles en confiar en Dios, él permanecerá fiel porque no puede negarse ni negarse a sí mismo, es decir, a sus propias características. El hombre es voluble; amamos a esta persona hoy y odiamos a la misma persona mañana. Pero las características de Dios son siempre las mismas, él es fiel. Dios es justo y nunca puede dejar de ser justo. No puede negarse a sí mismo.

Por lo tanto, la omnipotencia de Dios está calificada por el resto de sus características. Hay algunas cosas que Dios no puede hacer. Por ejemplo, no puede mentir (Tito 1:2), no puede ser tentado por el mal (Santiago 1:13), y no puede negarse a sí mismo (2 Timoteo 2:13). Además, siempre trabaja para traer gloria a su nombre. Por lo tanto, el uso de Dios de su poder infinito está calificado por sus otros atributos.

¿De qué otras maneras vemos el poder de Dios?

Vemos su poder en la naturaleza como Dios destruyó la tierra por inundación en Génesis 6-7. Vemos su poder sobre la muerte cuando resucitó a su propio Hijo (Rom 8:11). Vemos su poder sobre el diablo ya que el diablo debe obtener permiso de él como se ve en Job 1. Vemos su poder para salvar mientras redime almas en toda la tierra. Su poder es tan grande que la Escritura dice que sostiene la tierra con su Palabra. Él siempre está manteniendo todo junto. Hebreos 1:3 dice:

El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su ser, sustentando todas las cosas con su poderosa palabra. (énfasis mío)

Aplicaciones

¿Cómo debemos aplicar esta realidad en nuestras vidas?

1. Al considerar la omnipotencia de Dios, debemos orar en grande y soñar en grande.

Claramente debería afectar la forma en que oramos y vivimos. Hay muchos que tienen pequeñas oraciones y pequeñas ambiciones para sus vidas. Solo quieren vivir y salir adelante. Escuche lo que dijo Mateo acerca de la ciudad natal de Jesús: “Y no hizo allí muchos milagros a causa de la falta de fe de ellos” (Mateo 13:58).

Muchas personas nunca ven ni experimentan el gran poder de Dios. Nunca ven que Dios los use a ellos oa otros grandemente para expandir su reino, para guiar a la gente a Cristo o para animar a otros. ¿Por qué? Es por su falta de fe.

Es difícil hablar con algunos cristianos porque te preguntas si están adorando al mismo Dios. “No puedo servir. No puedo hablar con la gente sobre mi fe. Estoy asustado. No puedo hacer esto. No puedo hacer eso. Sí, no puedes, pero ¿y Dios?

Me temo que muchos cristianos son como los judíos de la ciudad natal de Cristo. Debido a que conocían a Jesús y habían resucitado con él, perdieron su admiración por él y, por lo tanto, lucharon para creer en él… lucharon con su fe.

Escuche 2 Corintios 9: 8, & #8220;Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que en todo tiempo, teniendo todo lo necesario, abundéis para toda buena obra”.

Don&# 8217; ¿queréis un Dios que haga abundar en vosotros toda gracia? Él puede asegurarse de que siempre tenga lo que necesita en finanzas, alimentos y otros recursos. Él puede hacer que siempre abundéis en toda buena obra. Esa es la vida que deberíamos desear. Debemos desear una vida llena de gracia.

Pablo da esta promesa específica como un estímulo para que los creyentes sean fieles y confíen en la bondad de Dios mientras le sirven, particularmente en el área de dar (2 Cor 9:7).. Él quiere que sepamos, “Él es capaz.” Mire lo que Pablo dijo: “Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros” (Efesios 3:20).

Nuestro Dios puede hacer más de lo que podemos pedir o pensar. El es capaz. Ese es un Dios en el que podemos y debemos creer. Ese es el Dios que necesitamos a medida que pasamos por las pruebas y tribulaciones de la vida. Ese es el Dios que necesitamos mientras buscamos que las naciones conozcan a Cristo. Ese es el Dios que necesitamos mientras oramos para que se rompan las fortalezas en nuestras comunidades e iglesias. Necesitamos creer en un Dios que es capaz.

De hecho, las Escrituras enseñan que creer es la forma de acceder a este poder. Jesús dijo esto: “De cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, podréis decir a este monte: ‘Pásate de aquí allá’ y se moverá. Nada será imposible para ti” (Mateo 17:20). Pablo ora esto en Efesios 1:18–20:

Oro también para que los ojos de vuestro corazón sean iluminados, para que conozcáis la esperanza a que él os ha llamado, las riquezas de su herencia gloriosa en los santos, y su poder incomparablemente grande para nosotros los que creemos. Ese poder es como la acción de su poderosa fuerza, que ejerció en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y lo sentó a su diestra en los lugares celestiales. (énfasis mío)

Necesitamos que nuestros ojos se despierten a este gran poder también. Este gran poder está disponible solo para aquellos que “creen”. ¿Estás creyendo para que Dios obre en tu iglesia, tu barrio, tu ciudad? ¿Estás confiando en Dios? Nuestro Dios es poderoso.

¿De qué otra manera debemos aplicar la omnipotencia de Dios?

2. Al considerar la omnipotencia de Dios, debemos tener cuidado de no limitarlo.

A menudo, cuando Dios nos llama a hacer algo, tratamos de limitarlo porque estamos enfocados en nuestras incapacidades. Moisés, cuando fue llamado a liderar a Israel, comenzó a cuestionar sus habilidades. Él dijo: “No puedo hablar, soy lento de lengua.” Sin embargo, Dios lo confrontó con su omnipotencia. “¿Quién hizo la lengua (Ex 4:10-12)?” Cualquier cosa que Dios nos llame a hacer, nos dará poder para hacerlo. No debemos limitar a Dios.

Además, nunca debemos darnos por vencidos ante el pecador más podrido o ante la peor situación. El es capaz. Nunca debemos limitar a Dios.

3. Al considerar la omnipotencia de Dios, siempre debemos adorar con acción de gracias.

Su omnipotencia es una característica maravillosa, especialmente cuando la consideras de acuerdo con su amor, gracia, sabiduría y misericordia. Nuestro Dios es todopoderoso, lo cual es apropiado solo para uno que es perfectamente santo, sabio y misericordioso. Hemos visto mucho abuso de poder a lo largo de la historia, pero Dios nunca abusa de su poder. Siempre se utiliza para el mejor y más sabio fin. Por esta razón, siempre debemos adorar y alabar. ¡Gracias, Señor!

Dios es misericordioso

Misericordia, por definición, significa “compasión o tolerancia mostrada especialmente a un ofensor oa alguien sujeto a su poder.” Grudem lo define como “la bondad de Dios hacia aquellos en miseria y angustia.” La Biblia nos enseña que Dios es un Dios de misericordia. David dijo esto en 1 Crónicas 21:13: “Estoy muy angustiado. Caiga yo en manos de Jehová, porque muy grande es su misericordia; pero no me dejes caer en manos de hombres” (énfasis mía).

¿En qué medida es grande la misericordia de Dios? ¿Qué ejemplos vemos de esto en las Escrituras?

Una de las historias de la Biblia que más claramente muestra a Dios’ 8217;s misericordia es la historia de Acab. Él, junto con su esposa, Jezabel, gobernaron a Israel e hicieron que pecaran contra Dios más que cualquier otro rey anteriormente. Mataron a muchos de los profetas y persiguieron a Elías mientras estuvo en la tierra. .

Una vez Acab se equivocó tanto que Dios le dijo que lo iba a matar a él y a toda su familia, y que ninguno de ellos tendría un entierro digno.Este fue el peor rey de la historia. de Israel Escuche cómo respondió Acab y lo que Dios hizo en 1 Reyes 21:25-29.

Nunca hubo un hombre como Acab, que se vendió para hacer lo malo ante los ojos de Jehová, instado por Jezabel su mujer.Se comport en t vilísima manera de ir en pos de los ídolos, como los amorreos que el SEÑOR expulsó de delante de Israel.) Al oír Acab estas palabras, rasgó sus vestidos, se vistió de cilicio y ayunó. Se acostó en cilicio y anduvo dócilmente. Entonces vino palabra de Jehová a Elías tisbita: ¿Has notado cómo Acab se ha humillado delante de mí? Por cuanto se ha humillado, no traeré este mal en su día, sino que lo traeré sobre su casa en el días de su hijo.

El peor rey de Israel se lamentó delante de Dios, y Dios le dio misericordia y favor por eso. Acab probablemente no estará en el cielo con nosotros. No hay evidencia de que fuera un salvo. hombre, pero por su humildad ante Dios, el Señor tuvo misericordia de él. No le dio lo que merecía. Es asombroso considerarlo.

Del mismo modo, mire la demostración de Dios’ Misericordia en Amós:

Esto es lo que me mostró el Señor Soberano: Él estaba preparando nubes de langostas después de que se había cosechado la parte del rey y justo cuando estaba saliendo la segunda cosecha. Cuando habían despojado la tierra. limpio, clamé: “Jehová soberano, perdona! ¿Cómo sobrevivirá Jacob? ¡Es tan pequeño!” Entonces el SEÑOR se arrepintió. “Esto no sucederá,” dijo el SEÑOR . Esto es lo que me mostró el Señor Soberano: El Señor Soberano estaba pidiendo juicio por fuego; secó el gran abismo y devoró la tierra. Entonces exclamé: “Señor soberano, te lo ruego, ¡detente! ¿Cómo puede sobrevivir Jacob? ¡Es tan pequeño!” Entonces el SEÑOR se arrepintió. “Esto tampoco pasará,” dijo el SEÑOR Soberano.

Amós 7:1–6

El profeta Amós vio venir juicios sobre Israel, lo que lo impulsó a orar por misericordia y Dios se arrepintió de cada uno de ellos. . Otra historia que muestra la gran misericordia de Dios es la historia del apóstol Pablo. Fíjese cómo lo describe Pablo:

Aunque yo era en otro tiempo blasfemo, perseguidor y violento, se me mostró misericordia porque actué con ignorancia e incredulidad. La gracia de nuestro Señor se derramó sobre mí abundantemente, junto con la fe y el amor que son en Cristo Jesús.

1 Timoteo 1:13–14

Como dijo Pablo , se le mostró misericordia. El hombre que cazaba y mataba cristianos, por la gracia y la misericordia de Dios, se convirtió quizás en el mayor apóstol.

En todas estas historias, vemos que el carácter de Dios es misericordioso. Se deleita en perdonar a las personas y ser misericordioso con aquellos que no lo merecen.

Aplicaciones

¿Cómo debe afectarnos la misericordia de Dios?

1 . La misericordia de Dios debe impulsar a los creyentes a buscar el perdón de Dios por sus pecados.

Primera Juan 1:9 dice: “Si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para perdónanos nuestros pecados y límpianos de toda maldad.”

Este versículo está lleno de misericordia. Cuando un creyente confiesa su pecado, Dios nos perdona por el pecado específico y también nos limpia de toda maldad. Cuando confieso el pecado conocido a Dios, él incluso perdona los pecados de los que no estoy consciente. Su misericordia es abundante. Él desea dar misericordia a los pecadores.

Hay muchos santos que andan con condenación por algo que hicieron o dejaron de hacer en el pasado. Esto se debe a que realmente no tienen una comprensión de la gran misericordia de Dios. Por eso, en cambio, escuchan y aceptan la condenación de su carne y del demonio. Algunos han dejado de ir a la iglesia, algunos han dejado de orar y de leer la Biblia. Se sienten demasiado culpables. Jesús tomó el castigo por nuestros fracasos y nuestros pecados para que pudiéramos recibir misericordia. Si verdaderamente tenemos una revelación de lo que Cristo ha hecho por nosotros, correremos al trono de Dios constantemente, para recibir gracia y misericordia en nuestro tiempo de necesidad (Hebreos 4:16).

2 . La misericordia de Dios debería obligar a los creyentes a orar por misericordia sobre los demás.

Si entendemos la misericordia de Dios, debería llevarnos a buscarle y rogarle por misericordia sobre los demás. En la cruz, Jesús oró: “Señor, perdónalos porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Pidió misericordia para con sus perseguidores. El Padrenuestro dice: “perdónanos nuestros pecados” ya que nos impulsa a buscar el perdón no solo por nuestros pecados sino también por los demás (Mateo 6:12). De hecho, escucha lo que Samuel le dijo a Israel. “En cuanto a mí, lejos sea de mí que peque contra el SEÑOR dejando de orar por ustedes (énfasis mío)” (1 Samuel 12: 23).

En 1 Samuel 12:19, el pueblo le pidió a Samuel que orara para que no murieran por su pecado de rechazar a Dios y pedir un rey. Samuel respondió que no “pecaría” al no orar por ellos. Debemos ver esto como un deber de nuestro Señor que hemos sido llamados a hacer, orar por los pecados de los demás, orar por el perdón y no pecar por no hacerlo, como dijo Samuel.

Esto a menudo se olvida en nuestras iglesias. Si verdaderamente entendiéramos esta característica de Dios, le suplicaríamos misericordia a favor de nuestras naciones, nuestras comunidades, nuestras familias, amigos, etc. El Padrenuestro establece esto como un principio perdurable para la iglesia: & #8220;Perdónanos nuestros pecados.” De hecho, la Escritura dice que Dios busca personas que oren de esta manera. Ezequiel 22:30 dice esto: “Busqué entre ellos un hombre que edificara el muro y se pusiera delante de mí en la brecha en nombre de la tierra para que no tuviera que destruirla, pero no lo encontré&# 8221; (énfasis mío).

¿Alguna vez pides misericordia por los pecados de otros? Esto es lo mismo que vimos hacer al profeta Amós por la nación de Israel (Amós 7:1-6). Es lo mismo que hizo Moisés cuando le pedía constantemente a Dios que perdonara a la nación de Israel por sus pecados (Ex 32:9-14). Es lo mismo que hizo Esteban cuando pidió perdón por los que lo apedreaban (Hechos 7:60). Es lo mismo por lo que Cristo oró en la cruz. “Señor, perdónalos porque no saben lo que hacen” (Lc 23,34). Es lo mismo que debemos hacer constantemente por quienes nos rodean. Dios nos ha llamado a ser sacerdotes que interceden por las personas que están lejos de Dios (1 Pedro 2:9, 1 Tim 2:1-4).

3. La misericordia de Dios debe obligar a los creyentes a practicar la misericordia.

Las Bienaventuranzas dan la misericordia como una actitud y acción continua de los redimidos. Escuche Mateo 5:7: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.”

En las Bienaventuranzas, Cristo está enseñando las actitudes que están dentro de aquellos que son verdaderamente parte del reino de Dios. Con esta actitud específica de misericordia, Jesús da una promesa recíproca. Él dice que se dará misericordia a aquellos que han mostrado misericordia. Quien practica la misericordia en su vida cotidiana: perdonar a los demás, dar a los pobres, etc., siempre recibirá misericordia de Dios. Pero a los que no muestran misericordia, Dios les mostrará su justicia. Mateo 6:15 dice: “Pero si no perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados.”

Ciertamente, esto debería ser una advertencia para nosotros. Si retenemos la misericordia, Dios nos negará la misericordia, no nos perdonará. Pero aún peor que retener la misericordia, nos juzgará por no ser misericordiosos como él. Escucha el final de la Parábola del Siervo que no perdona:

¿No debías tú tener misericordia de tu consiervo como yo la tuve de ti?’ Enojado, su amo lo entregó a los carceleros para que lo torturaran, hasta que pagara todo lo que debía. “Así tratará mi Padre celestial a cada uno de ustedes, si no perdonan de corazón a su hermano.”

Mateo 18:33–35

Cristo declaró que el tormento esperaba a los que no eran misericordiosos. Este tormento probablemente sea implementado por demonios como se vio con Saulo y aquellos en la iglesia primitiva que fueron entregados a Satanás (cf. 1 Sam 16:14, 1 Cor 5:5, 1 Tim 1:20). ¿Cuántos cristianos están bajo tormento demoníaco por el rencor que guardan contra alguien que los lastimó o porque han sido duros con los demás en lugar de misericordiosos? Esta es una advertencia que Cristo dio a sus Apóstoles y ciertamente debemos prestarle atención también.

Sin embargo, las Escrituras prometen bendición para aquellos que son misericordiosos. No solo recibirán misericordia sino también otras gracias de Dios. Proverbios 19:17 dice: “El que es amable con el pobre presta a Jehová, y él le recompensará por su obra.” Proverbios 11:25 dice: “El hombre generoso prosperará; el que refresca a otros, él mismo será refrescado.” Recompensa y refrigerio esperan a aquellos que alivian a otros de su dolor a través de actos de misericordia.

Al considerar estas promesas, debería ser un tremendo estímulo para aquellos que sirven en los ministerios de misericordia. Los ministerios de misericordia a menudo queman a la gente. Sin embargo, Dios promete recompensarnos y refrescarnos por nuestro servicio fiel. Aferrémonos, especialmente, a la promesa de refrigerio de Dios. Dios refrescó a Cristo con el ministerio de los ángeles (Marcos 1:13). Refrescó a Elías con comida que le trajeron los cuervos (1 Sam 17:4). David fue fortalecido en el Señor (1 Sam 30:6). Debemos aferrarnos a las promesas de Dios.

En segundo lugar, también debe ser un estímulo para aquellos que están agotados o demasiado deprimidos para servir. A veces, la mejor manera de recibir aliento o alivio es tener misericordia de los demás, porque entonces, Dios tendrá misericordia de nosotros. Cuando estamos desanimados, a menudo nos aislamos y nos consumimos solo con nuestros problemas. Sin embargo, al ministrar a otros, Dios nos ministra a nosotros. Cristo prometió que tomando su yugo de servicio, encontraríamos descanso para nuestras almas (Mateo 11:29). Este es un desafío a la vida de egocentrismo. Es una vida acerca de los demás que está llena de refrigerio y las bendiciones de Dios.

Comprender que esta es una característica de Dios debe llevarnos a practicar la disciplina de ser misericordiosos. Practicando la misericordia nos pareceremos más a nuestro Padre que es grande en misericordia, y también es la puerta para recibir tremendas bendiciones en nuestras vidas.

4. La misericordia de Dios debe obligar a los creyentes a amar la misericordia.

Escucha lo que dice Miqueas 6:8: “Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno. ¿Y qué pide el SEÑOR de ti? Actuar con justicia y amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios” (énfasis mío).

Miqueas dice que no solo debemos mostrar misericordia sino también amarla. Es muy posible que nuestros actos de bondad y perdón hacia los demás tengan un motivo equivocado o simplemente se realicen por obligación. Primera de Pedro 4:9 dice: “Hospitaos unos a otros sin murmuraciones.”

Dios no solo manda nuestras acciones sino que también manda nuestros corazones. Él nos ordena amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos y amarlo con todo nuestro corazón, mente y alma. Dios nos ha llamado a amar mostrar misericordia porque a él le encanta mostrar misericordia.

Esta es una maravillosa característica de Dios que debemos esforzarnos por mostrar cada día a aquellos que Dios ha puesto a nuestro alrededor. La misericordia de Dios también debe llevarnos continuamente a los pies de Dios en oración para pedir misericordia para nosotros, nuestras comunidades, nuestras naciones y todos los que nos rodean. Gracias, Señor, porque eres Dios de misericordia. Gracias, Señor, porque no llevas un registro de los pecados, porque ¿quién podría soportar tu ira? (Salmo 130:3).

Conclusión

Para saber , comprender, y mejor adorar a Dios, debemos conocer sus características. Hemos visto que para que entendamos cómo habla Dios en las Escrituras, debemos entender la eternidad de Dios. Está fuera del tiempo y conoce el final desde el principio. Él es omnisciente; él sabe todas las cosas y, de hecho, es todo sabio. Es por eso que debemos buscar continuamente su sabiduría en cada circunstancia. Él es Dios que ama dar sabiduría con liberalidad y sin parcialidad. Él es omnipresente; él está en todos los lugares en todo momento. Él es omnipotente, todopoderoso. Es por esta razón que podemos orarle y traerle incluso nuestros mayores problemas. Para el hombre, muchas cosas son imposibles, pero para Dios, todas las cosas son posibles. Esto debería afectar nuestras oraciones, debería afectar nuestra visión. Servimos a un Dios con recursos ilimitados. Finalmente, Dios es misericordioso y nosotros debemos ser misericordiosos también.

Preguntas de repaso

1. ¿Qué significa la eternidad de Dios? ¿Cómo vemos la eternidad de Dios reflejada en las Escrituras y cómo la eternidad de Dios debería afectar nuestra relación con Dios?

2. ¿Qué significa la omnipresencia de Dios? ¿Cómo vemos esto reflejado en las Escrituras y cómo debería afectarnos la omnipresencia de Dios?

3. ¿Qué significa la omnipotencia de Dios? ¿Cómo vemos esto reflejado en las Escrituras y cómo debería afectarnos?

4. ¿Qué significa la omnisciencia de Dios? ¿Cómo vemos esto reflejado en las Escrituras y cómo debería afectarnos?

5. Define la palabra misericordia. ¿De qué manera vemos la misericordia de Dios reflejada en las Escrituras? ¿De qué maneras nos está llamando Dios a demostrar su misericordia a la iglesia ya quienes nos rodean?

Puntos de oración

1. Ore para que Dios sea grande en misericordia con su nación natal por sus pecados (Salmo 51:1). Ore una oración de confesión por pecados específicos y pídale a Dios que traiga avivamiento.

2. Ore para que el poder de Dios se vea de manera poderosa en el gobierno, el sistema escolar y las iglesias de su nación. Ore para que Dios atraiga a la gente a sí mismo.

3. Ore para que Dios derrame una tremenda sabiduría y poder sobre nuestros líderes cristianos para que él pueda ser glorificado en la iglesia. Ore por personas específicas a medida que Dios las pone en su corazón.

2014 Copyright Gregory Brown