Tesalonicenses 1(Evaluación, Evidencia, Explicación)
Esta semana comenzamos el segundo libro más antiguo del Nuevo Testamento según consta en su publicación. Comenzamos con Santiago en nuestro viaje de un año de estudio cronológico del Nuevo Testamento. De ahí la razón por la que llamamos a esta serie de mensajes Chronos. Es una palabra que significa “tiempo”. Estaremos viajando a través del tiempo hasta el comienzo de la iglesia primitiva. Durante los próximos meses estaremos recorriendo los libros escritos para los de Tesalónica. Tomaremos algunos desvíos en el camino para las principales festividades cristianas como lo hicimos para la Pascua. Sin embargo, estaremos abriendo nuestras biblias cada semana para desglosar las escrituras tal como estaban presentes en la iglesia primitiva, así que lo animo a que traiga la suya o una versión digital de la suya.
El libro de Tesalonicenses fue escrito unos años después de Santiago.
Es uno de los primeros libros o cartas escritos a esta nueva ‘iglesia’ o reunión.
Fue escrito por el apóstol Pablo. Un contemporáneo de Santiago pero alguien que nunca conoció a Jesús cara a cara.
Fue escrito para los judíos mesiánicos y los gentiles griegos que habían llegado a creer que Jesús era el Mesías
Fue escrito por varias razones.
Para expresar su gratitud por lo que Dios estaba haciendo en la vida de los tesalonicenses (1:2-3),
Para defenderse de una campaña para calumniar a sus ministerio (2:1-12),
Para alentarlos a resistir la persecución y la presión para que regresen a sus antiguos estilos de vida paganos (3:2-3; 4:1-12),
Para responder a una pregunta sobre el destino de los cristianos que habían muerto (4:1-13)
Para responder a preguntas sobre el “Día del Señor” (5:1-11) ,
Y para hacer frente a ciertos problemas que se habían desarrollado en su vida corporativa como iglesia (5:12-13; 19-20) que estaban atrofiando el crecimiento del movimiento.
Hoy , abrimos el primer capítulo de esta sorprendente carta a la iglesia plantada en uno de los principales cruces de viaje en todo el imperio romano. Una ciudad de alrededor de 300.000 habitantes con algo de clase alta pero mucha más gente de clase trabajadora. La ciudad estaba formada por romanos, griegos y un poderoso grupo de judíos de habla griega.
Ser cristiano creyente en esta comunidad significaba abandonar el hedonismo y el paganismo que era el pilar de la población. Como tal, la tentación de retractarse del compromiso con Jesús para volver a las gracias de la mayoría era grande. Convertirse y seguir siendo un seguidor de Cristo significaba ridículo y persecución, muy parecido a muchos lugares en el mundo de hoy.
En un estudio realizado recientemente, se señaló que el Islam era el “Hotel California” de las religiones (“ Puedes retirarte cuando quieras, pero nunca puedes irte”), ya que prohíbe a los adherentes declararse ateos o miembros de otra fe, lo que desde el punto de vista islámico equivale a lo mismo. Esta actitud se remonta a los orígenes de la religión (un hadiz cita a Mahoma, “A quien cambie de religión, mátalo”) y al sentido de que abandonar el Islam es como unirse al enemigo y, por lo tanto, equivale a traición. Además, vivir como un musulmán adecuado tiene un poderoso aspecto social, participando en el mantenimiento de la solidaridad comunitaria.
En consecuencia, los musulmanes apóstatas en todas partes enfrentan el rechazo de sus familias, el ostracismo social y la pérdida de empleo; en los países de mayoría musulmana, además, sus gobiernos bien pueden perseguirlos, encarcelarlos, torturarlos y matarlos. Históricamente, los musulmanes escépticos se han mantenido abrumadoramente dentro de los límites del Islam; incluso las nuevas religiones que se derivan del islam (los drusos, los nusayri/alauitas, los alevíes, los babíes y los bahá’ís) inicialmente hacen lo mismo y mantienen una relación turbia durante mucho tiempo.
https://nationalinterest.org /feature/pelilous-path-muslim-christian-189544
Escuche, todas las conversiones requieren algún tipo de sacrificio y para aquellos lo suficientemente valientes como para hacer pública su fe, puede costarles amigos, familiares, estatus social y incluso la vida de uno. Si bien esto puede no ser tan frecuente en Estados Unidos, sigue siendo el caso para la mayoría del mundo. Así fue para los oyentes originales de esta carta.
Quiero tomar un momento de silencio para contemplar la idea de renunciar a su familia, su sustento y tal vez incluso a sus amigos para obtener su asiento en esta iglesia. . <PAUSA>
Comencemos con la carta de Pablo a los Tesalonicenses.
(1:1-4)
Pablo, Silas y Timoteo,
A la iglesia de los Tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo:
Gracia y paz a vosotros.
2 Siempre damos gracias a Dios por todos vosotros y mencionarte continuamente en nuestras oraciones. 3 Recordamos ante nuestro Dios y Padre vuestra obra producida por la fe, vuestro trabajo impulsado por el amor, y vuestra paciencia inspirada por la esperanza en nuestro Señor Jesucristo.
4 Porque sabemos, hermanos y hermanas amados de Dios , que os ha escogido,
Qué diferencia hace un encabezamiento en una carta bíblica a los de nuestros días. En lugar de “Hola, buenos días oa quien corresponda”, los saludos de las cartas de Pablo nos ofrecen más información. En este caso, el colectivo de liderazgo (Paul, Silas y timothy), que tenía una relación con esta nueva iglesia, estaban juntos revisando el movimiento cristiano.
Mientras hablaban, todos recordaron su tiempo con la nueva iglesia plantada en Grecia. Aunque fue poco tiempo (Paul había pasado solo de tres a cuatro semanas) en esta iglesia en casa, todos estuvieron de acuerdo en que la enseñanza directa obviamente se había tomado en serio. Quedaron impresionados con su voluntad de vivir la misión cuando otros no lo harían.
Cuando estaba en el mundo de los negocios como supervisor de nuevos vendedores, a menudo me preguntaba por qué algunos de los hombres y mujeres jóvenes tenían éxito y otros ha fallado. El entrenamiento era el mismo. Los cuidé e hice todo lo que pude para ayudarlos. Reflexioné sobre la pregunta y una vez la procesé en voz alta con otro gerente mayor. Me dio una respuesta concisa. Hay personas que pueden aprender e implementar y otras que no pueden o no quieren. Cuando te des cuenta de una persona en este último, sigue adelante.
Los tesalonicenses fueron el grupo que escuchó el mensaje y lo puso en práctica. No solo escucharon las buenas noticias, sino que creyeron que era verdad, confiaron en el maestro, se adhirieron al proceso y siguieron trabajando sin importar el costo. La misión se convirtió en su propósito.
A diferencia del gerente mayor, Paul creía que debía haber un tercer aspecto presente para que las personas tuvieran éxito en la misión cristiana.
Sigamos leyendo</p
(1:5-7)
5 porque nuestro evangelio llegó a vosotros no sólo con palabras sino también con poder, con el Espíritu Santo y profunda convicción. Vosotros sabéis cómo vivimos entre vosotros por vosotros. 6 Os habéis hecho imitadores nuestros y del Señor, porque acogisteis el mensaje en medio de severos sufrimientos con el gozo que os da el Espíritu Santo. 7 Y así te convertiste en modelo para todos los creyentes en Macedonia y Acaya.
El tercer aspecto es la unción del Espíritu Santo. Aporta poder, convicción y alegría. Nos impulsa cuando la cultura, la comunidad y nuestro compromiso empiezan a tambalearse.
Hay cientos de historias de personas que superan circunstancias terribles de la vida y siempre son alentadoras. En Estados Unidos, nos encanta la historia de los desvalidos. Nos encanta ver a los equipos de trapos derrotar a los equipos poderosos. Nos encanta ver al equipo clasificado en el puesto 16 vencer al número uno. Las escuelas pequeñas vencieron a las escuelas grandes. Nos da esperanza.
De la misma manera, Pablo está señalando a los cristianos de Tesalonicenses. Estaban en desacuerdo con la cultura (un contexto urbano con dioses romanos en cada esquina), la comunidad (los líderes judíos le permitieron al ex fariseo la capacidad de enseñar en solo tres sábados) e incluso el sentido común. Solo tenían de tres a cuatro semanas de educación cristiana. Las probabilidades estaban en su contra y, sin embargo, se convertirían en la estrella brillante para otros.
(1:8-10)
El mensaje del Señor resonó de ti no solo en Macedonia y Acaya, tu fe en Dios se ha hecho conocida en todas partes. Por lo tanto, no necesitamos decir nada al respecto, 9 porque ellos mismos informan qué tipo de recepción nos diste. Cuentan cómo os convertisteis de los ídolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero, 10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de entre los muertos, a Jesús, que nos libra de la ira venidera.
La carta elogia el cambio de la nueva iglesia de la cultura, la comunidad y luego al compromiso total.
El compromiso implica dedicarse a algo sin importar el costo. El tiempo, los recursos y los talentos no son una excusa. En el caso de los tesalonicenses, Pablo ofrece una pista sobre un tema que abordará con más detalle: esperar que el Señor regrese.
La palabra traducida como «esperar» aquí es «esperar a alguien con paciencia y confianza, expectante.”
Esperar implica actividad y resistencia. Algunos de los tesalonicenses habían dejado sus trabajos y se convirtieron en entrometidos ociosos que discutían sobre cuándo regresaría el Señor en lugar de vivir la esperanza que tenemos dentro de nosotros amando a los demás lo suficiente como para ayudar desde el día del juicio, cuando todos serán juzgados por sus palabras y andanzas. Un concepto que muchos hoy en día no quieren considerar porque significa que debemos ser realistas acerca de si necesitaremos o no un poco de ayuda para superar la “barra lo suficientemente buena” para entrar al cielo.
Un estándar no muchos, si alguno, podría manifestarse sin creer en Jesús ni contar con su ayuda. Si creemos que el Señor podría venir en cualquier momento, y Él puede hacerlo, este pensamiento debería despertar en nosotros la urgencia de vivir como él ordenó todos los días y en todos los sentidos. Tratar de compartir las buenas nuevas que Jesús resucita significa para todos y la mejor manera de invitar al Espíritu Santo a cambiarlos a ellos y a sus familias.
No se equivoquen: la presencia del Espíritu Santo es la clave de nuestra capacidad. hacer la voluntad de Dios en esta vida.