«Tesoro enterrado»
Mateo 25:14-30
¿Qué sucede en esta parábola?
«El reino de los cielos es como un hombre que se va de viaje.
Llamó a sus siervos y les entregó sus bienes».
Esta parábola se encuentra en el centro de tres parábolas que Jesús contó en Mateo capítulo 25.
Todas tienen que ver con el hecho de que Jesús se va.
Pronto será arrestado, golpeado y crucificado.
Tres días después resucitará de entre los muertos, abriendo las puertas del Paraíso.
Habrá proclamado la victoria sobre la muerte, el infierno y el diablo.
Mientras tanto, Él dará Su Espíritu Santo a Su Iglesia, a aquellos que creerán en Su nombre, a aquellos que se conviertan en Sus discípulos a través de la fe en Él.
Él les dará, en un sentido, las llaves del Reino.
Él les entregará todo lo que es Suyo.
Él les confiará el mensaje de vida eterna–el Evangelio de Dios- -las Palabras de Vida.
También les confiará las Escrituras, y el llamado de Cristo a Amar a Dios, Amar al prójimo, amar a los enemigos, vestir al desnudo, alimentar al hambriento, visitar a los enfermos y a los presos.
Serán ellos los encargados de criar a los hijos, enseñar a los jóvenes el amor de Dios y trabajar para protegerlos de las asechanzas del mal…
Serán llamados a «Id y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que [Jesús] ha mandado…»
Y de nuevo, «Jesús mismo, por la morada del Espíritu Santo estará con ellos cada día…» hasta que Cristo regrese…
…hasta que regrese el Maestro que se ha ido de viaje.
Y aquellos a quienes Él ha encomendado la Gran Comisión de hacer discípulos…
…bueno…
Cuando el Maestro regrese, Él los llamará para ajustar cuentas.
¿Será de eso de lo que se trata esta parábola?
¿Será esta parábola de NOSOTROS?!!!
¿Podria ser Jesus el «hombre que se iba de viaje»?
Podriamos ser NOSOTROS «sus siervos», los que «llamo… y entregó sus posesiones a…»?
Si es así, les haré a todos una pregunta muy escalofriante: ¿qué sirviente eres?
¿Qué sirviente eres?
En esta parábola, creo que es justo decir que las «monedas valiosas» representan la morada del Espíritu Santo y el Evangelio mismo.
Y así se nos dice que el El hombre dio «cinco monedas valiosas» a uno de los sirvientes.
«A otro le dio dos, ya otro le dio una. Le dio a cada sirviente de acuerdo a la habilidad de ese sirviente. Luego se fue en su viaje.»
Ahora, este hombre, fue muy, muy generoso.
Porque cada una de estas valiosas monedas valía más de quince años de salarios.
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En términos actuales, eso podría promediar entre $750 000 y $800 000 dólares por moneda.
Eso es mucho dinero.
Eso es mucha responsabilidad.
Eso es mucha confianza.
¿Qué harías si alguien te confiara cerca de un millón de dólares?
¿Te irías de compras?
¿Haría inversiones de alto riesgo?
¿Lo depositaría en el banco para obtener intereses?
O cavaría un hoyo y lo depositaría en el tierra?
Si le preguntara a alguien que trabaja como administrador de inversiones o alguien que trabaja en lo que se llama la «industria de la gestión de la riqueza» qué tendría que hacer, los riesgos que tendría que tomar para «duplica tu dinero», probablemente te hablaría de la Regla del 72.
¿Qué es la Regla del 72?
Bueno, si tu inversión tiene una garantía tasa de interés anticipada del 5 por ciento, divide la tasa de interés entre 72, y la respuesta será la cantidad de años que tomará duplicar tu dinero.
Cinco por ciento en 72 es igual a catorce años y medio.
Si le preguntara al administrador de inversiones qué tan riesgoso es esto, él o ella le dirían que si desea duplicar su dinero rápidamente, el riesgo aumenta considerablemente.
Tengo lea que en el mundo del capital de riesgo, solo 1 de cada 4 o 5, algunos dicen que 1 de cada 10 lo logra.
Las otras veces pierdes, ¡TODO!</p
Que te encomienden el Evangelio de Jesucristo suena como un negocio arriesgado, ¿no?
Ahora, tenemos que tener en cuenta que Jesucristo contó esta historia en medio de Su propia altura personal. -arriesgarse.
Estaba dando su vida por la salvación del mundo.
En la parábola, el primer siervo lleva el dinero al mercado, a una empresa de gestión de riqueza, y lo invierte en empresas de alto riesgo.
El segundo servidor hace lo mismo, pone el dinero para trabajar con alto riesgo.
Y a ambos les va muy bien.
Ambos cosechan los frutos de la Regla del 72.
Cuando su amo regresa, está muy feliz con ellos.
«Bien hecho», dice.
Luego promete que recibirán aún más responsabilidad en el futuro.</p
El tercer sirviente toma un enfoque muy diferente con su dinero.
Él cava un hoyo en el suelo y pone todo el dinero en el hoyo para su custodia.
Y cuando el maestro regresa, está orgulloso de sí mismo.
«Aquí está», dice, «sano y salvo».
Pero, por sus esfuerzos, es tratado con dureza. como cualquiera en toda la Biblia.
No sé ustedes, pero no puedo evitar preguntarme cómo hubiera resultado si los dos primeros sirvientes hubieran puesto el dinero en una caja de alto riesgo. se aventuró y lo perdió todo.
¡Me imagino que el maestro habría aplaudido sus esfuerzos de la misma manera!
El punto de esta parábola no se trata de duplicar su dinero y acumular riqueza.</p
Se trata de vivir.
Se trata de invertir.
Se trata de tomar riesgos.
Se trata de Jesús mismo y de lo que ha hecho y lo que está a punto de sucederle.
Principalmente, se trata de lo que Jesús espera y espera de NOSOTROS, ¡tú y yo, después de que Jesús se haya ido!
Y eso es correcto ahora!!!
Se trata de ser un seguidor de Jesucristo y lo que significa serle fiel.
Y resulta que el mayor riesgo de todos es no ¡¡¡arriesgar cualquier cosa!!!
El mayor riesgo de todos es no preocuparse profunda y profundamente por los demás como para invertir profundamente, dar tu corazón y en el proceso arriesgarlo todo.
El tercer siervo me recuerda cómo Jesús describe a la Iglesia de Laodicea en el capítulo 3 de Apocalipsis.
¿Los recuerdan?
¡¡¡Son la iglesia que enfermó a Jesús!!!
«Conozco vuestras obras», les dijo Jesús, «vosotros no sois ni fríos ni calientes.
Ojalá fueseis fríos o calientes.
Así que porque sois son tibios, y no calientes ni fríos, yo Estoy a punto de escupirte de mi boca».
Una traducción más literal diría: «Estoy a punto de vomitarte de mi boca».
Ortodoxo, convencional la teología diría que el pecado es orgullo y egoísmo.
Y estas cosas son ciertas.
Pero hay otra lente completamente diferente a través de la cual ver la condición humana.
Y se llama pereza.
No es una palabra que usemos mucho en estos días.
Pero lo que significa es no cuidar, no amar, no regocijarse, no estar a la altura. todo el potencial de nuestra humanidad.
Significa ir a lo seguro.
No invertir nada.
Significa cavar un hoyo y enterrar el dinero en el suelo.
Dietrich Bonhoeffer dijo que el pecado de las personas respetables es huir de la responsabilidad.
El sentido de la responsabilidad de Bonhoeffer le costó la vida.
Un erudito ha dicho que enterrar ¡¡¡el dinero equivale a poner la lámpara de uno debajo de una cesta de bushel!!!
Se trata de saber sin hacer.
Sabemos lo que se supone que es seguir a Cristo parecemos, pero no lo vivimos.
Enterramos la bondad, el tiempo, el amor, el tesoro y el talento bajo tierra.
En otras palabras, lo tiramos.
Y al hacerlo rechazamos el llamado de la gracia de Dios para nuestras vidas.
En el Salmo 19 se nos dice que los mandamientos de Dios, que el llamado de Dios para nuestras vidas «son más deseables que el oro- -toneladas de oro puro!
Son más dulces que la miel, ¡incluso goteando del panal!»
Sabes, es interesante.
Vivimos en lo que se llama «la hebilla del cinturón de la Biblia».
¿Sabes que hay más iglesias por milla cuadrada en nuestra área que en cualquier otra parte del país?
Pero hay mucha delincuencia en Chattanooga y el norte de Georgia.
Hay muchas drogas.
Hay muchas personas sin hogar.
Hay muchas de niños abandonados.
Hay mucha gente que no va a la iglesia o no va a menudo.
He tocado todas las puertas alrededor de esta iglesia, y estimaría que entre el 60 y el 70 por ciento de la gente no tiene iglesia en casa, o no están actualmente activos en la iglesia.
Para muchos de nosotros, la religión, nuestra fe personal no ha sido tratada como una empresa de alto riesgo.
De hecho, ha parecido ser algo así como lo contrario.
La fe ha parecido una zona de comodidad personal.
La fe, para muchos de nosotros, se trata de seguridad personal aquí y en el más allá.
Para muchos, la fe no es más arriesgada que creer ideas sobre Dios y Jesús, una lista de creencias a las que más o menos nos suscribimos intelectualmente.
La fe, podemos pensar, es acertar con nuestra teología personal y luego vivir una buena vida evitando las cosas malas.
Podemos pensar que la religión es bastante tímida, una aventura sin riesgos.
Tal vez por eso muchos bancos están vacíos.
Tal vez es por eso que muchas iglesias están muriendo.
Tal vez esa es la razón por la que mucha gente no invierte mucho en la iglesia a la que van. si van.
Tal vez esa sea la razón por la que la mayoría de las personas todavía están en la cama o al menos en casa en este momento.</p
Ellos no creen que realmente importe.
Después de todo, es solo la iglesia.
Podría atraparlo la próxima semana, tal vez.
Algunas personas, tal vez, también podrían pensar que solo venir y sentarse en los bancos una vez al mes es cristianismo activo.
O simplemente no les importa lo suficiente.
Pereza.
No amar, no preocuparse, no vivir a la altura de nuestro potencial.
Cada ser humano que haya vivido alguna vez puede tener el tipo de impacto que pueden tener 15 años de salario.
Para algunos de nosotros, es mucho más.
Muchos de nosotros podríamos tratar de pasar gran parte de nuestras vidas tratando de fingir que no es verdad.
Nosotros podemos negarnos a pensar en el verdadero impacto de lo que estamos haciendo.
O tratamos de evitar tener un impacto, tratando de no tocar o ser tocados; nos resistimos a correr el riesgo de vivir y amar e involucrarnos.
Tratamos de enterrar el dinero.
Y Dios nos dice en esta parábola: «Oh, no, no Te di todo lo que eres y todo lo que tienes por una razón».
Como dice un teólogo: «Lo que Dios hace primero y mejor y más es confiarle a la gente su momento en la historia».
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Amigos míos, este es nuestro momento en la historia.
Se cita a una persona que dijo: «Alguien tiene poder. Fingiendo que no lo tienen para no tener que usarlo para ayudar a la gente es mi idea del mal».
Todos tenemos poder.
Todos tenemos un impacto: el tipo de impacto que tiene un millón de dólares a lo largo de nuestra vida, y tal vez más.
Fingir que no tenemos ese poder, fingir que no tenemos ese impacto, evadir nuestra responsabilidad de usar ese poder para ayudar a las personas, para construir el reino de Dios, eso es maldad!!!</p
El mal es tener los medios para hacer algo y elegir no hacerlo.
Jesús nos llama a ser sus discípulos, a vivir nuestras vidas lo más plenamente posible invirtiéndolos, arriesgándolos.
Ser un discípulo de Jesucristo no se trata tanto de creer ideas acerca de Él como de seguirlo, entregando nuestras vidas a Él y, por lo tanto, a los demás.
¿De qué se trata esta parábola?
Esta parábola es el llamado de Jesús a tu vida y a mi vida para vivir la aventura de alto riesgo de ser un discípulo de Jesucristo.
Otra vez, mientras miramos esta parábola…
…mientras pensamos en el llamado y reclamo de Dios sobre nuestras vidas…
…¿qué siervo en este parábola eres tú?