Tesoro las llaves del reino
Apuesto a que todos los adultos aquí llevan consigo un puñado de llaves. ¿Cuál de esas muchas llaves es la más importante para ti? ¿Qué llave odiarías más perder? ¿La llave de tu caseta de jardín? ¿La llave del candado de tu bicicleta? ¿La llave de una maleta? No, no creo que consideres ninguna de esas claves como la más importante. En cambio, creo que lo que más odiarías es perder la llave del auto o la llave de la casa. Eso es porque sin la llave de tu auto no puedes ir a ningún lado. Y sin la llave de tu casa no tienes dónde terminar. Por supuesto, es molesto perder cualquier tipo de llave y, por lo tanto, si eres como yo, tienes la costumbre de palpar cada bolsillo antes de ir a cualquier parte para asegurarte de que tienes las llaves.
Como cristianos, también poseemos otro juego de llaves que, aunque en realidad no podemos sostenerlas en nuestras manos, estas llaves son más importantes que cualquier otra llave que tengamos. Estas son las Llaves del Reino que nos ha dado el mismo Jesús y por eso querremos atesorarlas. Hacemos eso cuando entendemos cuáles son estas llaves y cuando las usamos fielmente.
Aprendemos sobre las llaves en Mateo 16 donde Jesús le dijo al apóstol Pedro: “Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra será atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra será desatado en el cielo" (Mateo 16:19). La primera parte de ese versículo es bastante simple. Jesús le está dando a Pedro, como portavoz de los apóstoles, las llaves del reino de los cielos. Pero, ¿qué significa que estas llaves pueden atar y desatar cosas en la tierra y en el cielo? El reformador del siglo XVI, Martín Lutero, explica cuando escribió en su catecismo: “El uso de las llaves es ese poder y derecho especial que Cristo le dio a su iglesia en la tierra, para perdonar los pecados de los pecadores arrepentidos, pero negar el perdón a los impenitentes mientras no se arrepientan.
La explicación de Lutero se confirma cuando consideras el texto de nuestro sermón de Mateo 18. Allí Jesús les dijo a todos sus discípulos , y no solo Pedro, qué debían hacer si un hermano cristiano era atrapado en un pecado. Debían primero ir y hablar con ese individuo en privado acerca de su pecado y llamarlo al arrepentimiento. Arrepentirse del pecado significa arrepentirse del pecado, dejar de cometer ese pecado y confiar en que Jesús ha perdonado el pecado. Si el individuo se niega a arrepentirse, entonces los discípulos debían “atar” el pecado al individuo. Eso es lo que hace un oficial de policía cuando detiene un deslizador y le da una multa. Esa multa vincula la infracción al conductor para que tenga que responder por ella en los tribunales o pagando una multa. No puede simplemente alejarse y actuar como si nada hubiera pasado. De la misma manera cuando le decimos a un impenitente que su pecado todavía está ligado a él, estamos anunciando que tendrá que responder por su pecado en el Día del Juicio mientras permanezca impenitente.</p
Por otro lado, si el pecador se arrepiente y dice que se arrepiente y expresa su confianza en Jesús’ perdón, entonces debemos “desatar” el pecado es como desatar un bote en un río para que flote río abajo y se pierda de vista. Perder el pecado es solo otra forma de decir que la transgresión ha sido perdonada y ha desaparecido de la vista de Dios.
Así que Jesús nos da el poder de perdonar o no perdonar los pecados. ¿Eso son las Llaves del Reino? ¿Y le ha dado este privilegio a todos los creyentes y no solo a Pedro y a los Doce Discípulos, o solo a los pastores? Así es. Cuando Jesús dijo, “Si tu hermano peca…” él no solo estaba pensando en el Apóstol Mateo pecando contra el Apóstol Pedro. O el Apóstol Juan pecando contra el Apóstol Santiago. Estaba hablando de cualquiera que se llame a sí mismo creyente. Si tal persona peca, entonces otros creyentes que sean testigos de ese pecado deben llamar al individuo al arrepentimiento.
¿Pero no es peligroso dar este poder a los seres humanos pecadores? Quiero decir, ¿y si no me gustas? ¿No podría simplemente negarme a perdonar tus pecados y de esa manera mantenerte fuera del cielo? ¿Y tú no podrías hacerme lo mismo? No. Las Llaves del Reino no son un arma cargada que Dios espera que usemos correctamente. Lo que Jesús dijo literalmente en Mateo 16 y 18 es esto: “…todo lo que ates en la tierra habrá sido atado en el cielo…y todo lo que desates en la tierra habrá sido desatado en el cielo.” ; En otras palabras, nuestro uso de las Claves no fuerza la mano de Dios. El hecho de que le diga a alguien que sus pecados no son perdonados no obliga a Dios a negarle el perdón a esa persona. Dios continúa atando y desatando los pecados de acuerdo a si uno está arrepentido o no, no en base a lo que yo o tú digamos o pensemos sobre esa persona.
Entonces, ¿por qué Jesús se molesta en confiar las Llaves del Reino a nosotros si él puede y quiere anular nuestro mal uso de las Claves? Si bien no podemos forzar la mano de Dios, Dios sí quiere extender su mano mediante el uso adecuado de las Llaves. Verá, Dios ciertamente podría enviarnos un mensaje de texto él mismo, o mucho más dramáticamente lanzar un rayo desde el cielo cada vez que pecamos, pero él no ha elegido hacer eso. En cambio, quiere que sus hijos se llamen unos a otros al arrepentimiento. Y así todos aquellos que dirían, “Lo que hago con mi vida es entre Dios y yo. Sólo él puede juzgar,” No entiendo que con las Llaves del Reino Dios ha hecho que cada cristiano se preocupe por sus hermanos en la fe y las elecciones de estilo de vida que hacen. Entonces, cuando le anunciamos a un compañero pecador que por su impenitencia le ha dado la espalda al perdón, es como si Dios mismo le estuviera hablando a ese individuo. A eso se refería Jesús cuando dijo: “…donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo con ellos” (Mateo 18:20).
Desafortunadamente tendemos a usar mal ese pasaje. Nos gusta citarlo cuando solo unos pocos se han reunido para un servicio de adoración o una clase bíblica. Si bien es cierto que Dios todavía está en medio de ese pequeño grupo, también es cierto que estaría presente solo si una persona se presentara para adorar. Así que Jesús’ El punto en Mateo 18 es que cuando el pueblo de Dios usa las Llaves de acuerdo a su voluntad, es como si Él mismo estuviera hablando las palabras de advertencia – incluso si solo dos o tres cristianos son lo suficientemente valientes como para llamar pecado al pecado. Recuerda eso cuando estés tentado a ignorar un llamado al arrepentimiento porque ninguno de tus amigos consideraría que lo que estás haciendo está mal. No importa lo que tus amigos o lo que la mayoría de la sociedad piense y diga sobre lo que es pecaminoso; importa lo que Dios dice, y nos habla a través del testimonio de los cristianos fieles.
Pero no nos olvidemos de la otra Llave del Reino – la llave perdida. Con esta llave anunciamos el perdón a los que se arrepienten de sus pecados. Queremos que sepan que debido a lo que Jesús ha hecho, su pecado ya no está atado a ellos como una gran roca que los arrastraría hasta el fondo del océano si trataran de nadar con ella.
Deberíamos estar felices de usar esta clave, pero a veces dudamos. A veces queremos ver pruebas de que la persona que ha pedido perdón está realmente arrepentida. Ciertamente, si están verdaderamente arrepentidos, repararán lo que han hecho y harán cambios en su vida para no volver a caer en ese pecado. Pero estar arrepentido no significa que van a poder limpiar totalmente su vida. Es posible que tengan que ofrecer esta oración en relación con un pecado en particular por el resto de su vida: «No me gusta lo que he hecho». No me gusta como soy. Te he desobedecido, oh Dios, y he hecho daño a tu pueblo. No quiero seguir viviendo así. ¡Señor perdóname! ¡Señor, ayúdame a cambiar!” Siempre que dicha oración se ofrezca con sinceridad, eso es arrepentimiento y querremos usar la llave que suelta en tal individuo.
Retener el perdón del penitente hasta que “pruebe” mismos es como negarle la medicación a un paciente enfermo hasta que pueda probar que está mejorando. Pero amigos, es el mismo poder del perdón y el mensaje de la gracia de Dios lo que motivará y empoderará al individuo para luchar contra la tentación futura. Estar felices y ansiosos de usar la llave que suelta y asegurarnos unos a otros de Jesús’ amor y perdón.
La próxima vez que tengas un juego de llaves en la mano, piensa en las Llaves del Reino que te han sido confiadas – el privilegio de retener o liberar el pecado. Luego ore para que el Señor lo mantenga fiel en el uso de esas llaves porque cuando atesora las Llaves del Reino no solo atesora la Palabra de Dios, atesora a las personas que lo rodean. Demuestras que los amas lo suficiente como para preocuparte por dónde pasarán la eternidad.
Piensa en eso cuando alguien usa las Llaves del Reino contigo y te llama a arrepentirte de algún pecado. No te enojes. No inventes excusas por tu pecado. Confiesa el pecado y arrepiéntete. Porque entonces oiréis que, por Jesús’ por amor a ti, tu pecado es perdonado y el reino de los cielos está abierto para ti.
Las Llaves del Reino realmente son mejores que las llaves de cualquier automóvil deportivo o las llaves de cualquier mansión aquí en la tierra. ¡Que el Señor nos mantenga a cada uno de nosotros fieles en el uso de esas llaves y nos dé también una actitud que acoja su uso! Amén.
NOTAS DEL SERMÓN
¿Cuáles son las Llaves del Reino? ¿Qué hacen? ¿A quién se han confiado?
¿Cómo es que esta afirmación es incompleta? “Arrepentirse significa arrepentirse del pecado.”
Explicar: Nuestro uso de las Claves no fuerza la mano de Dios, sino que extiende sus manos.
Teniendo en cuenta el contexto del versículo, ¿a qué se refería Jesús cuando dijo: “…donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estaré yo con ellos”?
¿Por qué a veces dudamos en usar la llave que pierde?
Explique: Las Llaves del Reino han sido confiadas a cada creyente. Es una forma de mostrar amor por la Palabra de Dios y amor por el pueblo de Dios.