The Greatest Rest
El cielo es tan atractivo porque es un lugar donde todos los aspectos negativos se eliminan para siempre.
No más guerra y lucha en todos los niveles, sino paz y seguridad con todas las amenazas desaparecidas. Es
es un lugar de descanso de todas las luchas de la vida. La meta de Dios es compartir con todo su pueblo la
bendición del descanso, que es la satisfacción que da el trabajo bien hecho y la tarea
completada. Terminó Su creación y descansó, y ordenó a Su pueblo que hiciera lo mismo. El sábado iba a ser una muestra del cielo donde el trabajo se reemplaza por el ocio, y
donde el disfrute debía reemplazar el empleo. La Tierra Prometida era parte de este mismo
cuadro. Iba a ser un lugar donde su pueblo habitara en paz y prosperidad en contraste con ser esclavos durante siglos en Egipto y vivir en la pobreza. El Sábado y la Tierra Prometida
fueron una muestra de lo último en el plan de Dios para Su pueblo. Eran una muestra del
cielo.
Sin embargo, estas eran meras sombras de cosas mejores por venir, y nunca
fueron adecuadas para lograr el objetivo de dando a la gente la experiencia de descanso de Dios. El sábado
se convirtió en una carga para las personas en lugar de una bendición porque los fariseos hicieron tantas
leyes para regularlo que se convirtió en un dolor. La Tierra Prometida nunca se convirtió en un lugar de
paz y descanso por la desobediencia del pueblo y su historia es de guerra
y mucho desengaño. Los hijos de Israel nunca entraron en la plenitud del descanso que Dios tenía para ellos, por lo que aún queda un descanso sabático para el pueblo de Dios. Todavía es la meta de Dios dar descanso a Su pueblo, y aún es el gran desafío de Su pueblo entrar en ese descanso. Esa es la esencia del mensaje de Hebreos capítulo 4.
El plan de Dios no ha fallado solo porque su pueblo no lo recibió y lo logró. Él
quiere que su pueblo entre en su descanso, y se espera que cada generación de creyentes lo haga
así.
Nuestro descanso no se encuentra en el sábado , aunque el principio de descansar un día en
siete sigue siendo válido, y nuestro descanso no es en la Tierra Prometida, pues eso era exclusivo de
solo Israel. Nuestro descanso está en la Persona de Jesucristo quien es nuestro Sábado y nuestra
Tierra Prometida. Jesús dijo en Mat. 11:28-29, “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas.” Jesús es nuestro descanso, y sólo en Él encontramos toda la paz y el consuelo que Dios quiere que tengamos. Él es nuestra
Tierra Prometida donde vivimos en paz con Dios. Él es el mayor descanso porque en Él
tenemos descanso para nuestras almas. No es meramente el descanso del cuerpo lo que tenemos en Él. Es descanso
del alma, lo que significa que tenemos en Él una paz interior con Dios que es un verdadero sabor
del cielo. El sábado solo daba descanso para el cuerpo y era temporal, pero en Jesús tenemos descanso para el alma que es permanente. El descanso que tenemos en Jesús es como el aperitivo de
una gran comida. Le seguirá esa gran comida que es la cena de las bodas del Cordero, que es el comienzo del banquete eterno que llamamos cielo.
Hebreos 4 es el gran capítulo de descanso de la Biblia, porque la palabra descanso se usa 9 veces en este
capítulo, y eso es más que cualquier otro libro completo de la Biblia. Es un tema importante
porque es una parte importante del plan de Dios para el hombre, y las personas que Él eligió para
experimentar lo mejor de Él en el tiempo no lo experimentaron debido a su incredulidad. . Dios se dio por vencido
con ellos y juró que no entrarían en Su descanso, pero nunca se dio por vencido en lograr que
la gente entrara en ese descanso. La desobediencia y el fracaso del hombre no impedirán que Dios logre
Su meta, por lo que siempre queda un descanso. Siempre existe el peligro de perdérselo
también, y de eso trata este capítulo. Queda la promesa de un descanso, pero el mismo
problema de la incredulidad también existe, por lo que el escritor está advirtiendo a esta nueva generación del
pueblo de Dios que miren que no se pierdan El descanso de Dios debido a un corazón endurecido de
incredulidad que hizo que tantos en el pasado lo perdieran. Dios va a tener un pueblo que
gozará de Su descanso con Él por toda la eternidad, y será un pueblo que disfrutará de un sabor fuerte
de ese descanso eterno en el tiempo, pero la única forma de ser parte de este pueblo es ser una persona de
fe y no una persona de incredulidad.
Partimos de la creencia de que la promesa del descanso es todavía válido. El versículo 1 dice que la promesa
de entrar en su reposo sigue en pie. En el versículo 3 dice que los que hemos creído entramos en ese reposo. En
verso 6 dice que aún queda que algunos entren en ese reposo. El versículo 9 dice que queda un descanso sabático para el pueblo de Dios, y finalmente en el versículo 11 dice: “Procuremos, pues,
esforzarnos por entrar en ese reposo. ..” El pueblo de Dios del Antiguo Testamento se lo perdió, pero
El pueblo de Dios del Nuevo Testamento todavía tiene la oportunidad de entrar en el reposo de Dios, y esa es
La voluntad de Dios para todos los creyentes . Este no es un tema popular, pero debería serlo, ya que es una de las
metas de Dios para su pueblo y debería ser una alta prioridad en la vida de cada creyente
entrar en el reposo de Dios. La implicación es que ya hemos entrado en Su reposo al creer en
Jesús como Salvador, pero que no hemos entrado plenamente en Su reposo porque todavía
no hemos hecho todo lo posible por hazlo En otras palabras, es fácil entrar por la creencia, pero profundizar
en Su reposo para experimentarlo en plenitud requiere un esfuerzo decidido de nuestra parte.
Hay más del resto que puede ser nuestro en Cristo que ser salvo. Una cosa es entrar
en una casa, pero otra es ser dueño de esa casa y disfrutar de todos sus beneficios. La salvación es
sólo el principio del descanso que encontramos en Jesús. Para tener una mayor visión de lo que
se trata quiero fijarme en algunas características del resto que pueden ser nuestras mediante
temas que vienen bajo las letras R, E, S, T.
I. RELAJARSE
Cuando Dios terminó la creación no estaba agotado, porque Él es todopoderoso y no necesita descanso
pero lo hizo de todos modos para ilustrar que hay un tiempo para relajarse y descansar. disfruta de lo que
has hecho y no estés siempre trabajando para hacer más. Muchas personas viven toda su
vida ganando dinero, fama y otras cosas, pero no se toman el tiempo para relajarse de
sus labores para disfrutar lo que han hecho y lo que Dios ha hecho para que ellos disfruten.
Dios no es un adicto al trabajo y espera que sus hijos lo imiten. Alcanza una meta y luego
relájate y disfrútalo. El versículo 10 enfatiza esto: “Porque cualquiera que entra en el reposo de Dios, también descansa
de su propia obra, así como Dios de la Suya”. Esto tiene implicaciones tanto en el ámbito físico
como en el espiritual. Un sábado para el cuerpo donde simplemente dejamos de trabajar por las cosas y
tenemos un tiempo de relajación para disfrutarlas es parte del plan de Dios para su pueblo. Aquellos que
nunca se toman un día libre para relajarse, y aquellos que nunca se toman vacaciones del trabajo, no están
viviendo en obediencia a los principios que Dios ha establecido para Su pueblo. El
adicto al trabajo es un pecador, incluso si trabaja para Dios, porque vive desafiando
Su plan para ellos.
En lo espiritual reino la idea de relajarse es crucial para la vida feliz y sana del
el creyente. La vida abundante que Jesús vino a darnos implica este relajamiento espiritual y
entrar en el descanso. El descanso espiritual es una cuestión de conciencia de que no tenemos que trabajar
por nuestra salvación, sino apoyarnos totalmente en Jesús. Tantos creyentes están infectados con la falsa
idea de la salvación por obras que nunca se relajan y disfrutan de lo que han recibido gratuitamente
en Jesús. No tienen confianza en que son salvos solo por Él y por eso sienten
la presión de tener que hacer tanto para tener la seguridad de que serán salvos. Esto lleva
a la culpa por no hacer lo suficiente y a una presión interminable para estar siempre haciendo más. Ellos nunca pueden
relajarse por completo y disfrutar del regalo que Jesús compró para ellos. No han entendido
lo que Pablo dice en Efesios 2:8-9, "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe-
–y esto no de vosotros, es don de Dios; no por obras, [¡debemos descansar de
nuestras propias obras!] para que nadie se gloríe.” Cuando Jesús dijo “Consumado es”, estaba
terminado. Su sangre expió todo pecado e hizo posible que seamos perdonados y
aceptados en la familia de Dios. No hay nada que podamos agregar a Su obra para ser salvos. Nosotros
Solo necesitamos aceptar Su obra terminada y relajarnos y disfrutar el regalo de la vida eterna. Esto significa
que entrar en Su reposo es tener una confianza total en Él y en lo que Él ha hecho que
seamos liberados de toda presión para salvarnos a nosotros mismos.
El pueblo de Dios del Antiguo Testamento no tenía confianza en Dios. A pesar de todos los
milagros que vieron, nunca dejaron de dudar y quejarse. Esperaban que Dios
los abandonara en el desierto, y esperaban que Dios los defraudara y los derrotara si
entraban a la tierra prometida. Siempre esperaban lo peor y nunca tuvieron fe en que
Dios obraría a su favor. Esta incredulidad les hizo perder lo mejor de Dios y nunca entraron en Su reposo. Ray Stedman escribe sobre cómo esto sigue siendo un problema hoy en día para el
pueblo de Dios. Él escribe,
“El fracaso en esperar que Dios actuara causó la desobediencia de Israel en el desierto, y
un fracaso similar destruye a miles hoy. Ahora se le llama sobreactuar, pero es la causa
de la mayoría de las crisis de los cristianos bajo la presión del estrés o la responsabilidad.
A los pastores y maestros en particular se les ha enseñado que son personalmente
responsables de satisfacer las necesidades emocionales y de resolver los problemas relacionales de todos en sus
congregaciones. Muchos intentan esto sinceramente, pero pronto se ven abrumados por demandas interminables y una sensación creciente de su propio fracaso. El alivio solo puede venir al
aprender a operar desde el descanso y al compartir la responsabilidad con otros en la
congregación a quienes Dios también ha equipado con los dones del ministerio.”
Entrar en el descanso que es nuestro en Jesús es cuestión de volverse cada vez más
confiados en Él y en Su obrar en ya través de nosotros. Cuando nos falta confianza sentimos
que debemos hacerlo todo nosotros mismos. No estamos rendidos, por lo que nunca podemos relajarnos por completo
con una sensación de seguridad. Estamos en Cristo, pero no lo suficientemente profundos para experimentar plenamente la
santificación que nos permite relajarnos por completo. Realmente todo es cuestión del nivel de nuestra fe.
La fe viene en todos los tamaños, desde poca fe hasta gran fe, y cuanto más nos movemos hacia una gran
fe, más puede entrar en el descanso de Dios y relajarse.
Oswald Chambers escribió: “Las estrellas hacen su trabajo sin problemas; Dios hace Su obra
sin alboroto, y los santos hacen su trabajo sin alboroto. Las personas que están siempre
desesperadamente activas son una molestia; es a través de los santos que son uno con Él que Dios
está haciendo cosas todo el tiempo. Los quebrantados, los hastiados y los torcidos están siendo
ministrados por Dios a través de los santos que no se dejan vencer por su propio pánico, quienes
debido a su unidad con Él están absolutamente en descanso, en consecuencia Él puede obrar
a través de ellos. Un santo santificado permanece perfectamente confiado en Dios, porque
La santificación no es algo que el Señor me da, la santificación es Él mismo en mí. Hay
una sola santidad, la santidad de Dios, y una sola santificación, la santificación que
tiene su origen en Jesucristo. "Mas de él sois vosotros en Cristo Jesús, que nos fue hecho.
. . santificación" (1 Corintios 1:30). Un santo santificado está libre de sí mismo y de sus
propios asuntos, confiado en que Dios está sacando todas las cosas bien.”
La conclusión es que Jesús es nuestro descanso, y el mayor descanso porque se puede experimentar
en el tiempo, y se experimentará por toda la eternidad por aquellos que ponen su confianza en Él. Entra
en ella creyente y evita todo el estrés que llega a aquellos que piensan que deben salvarse
a sí mismos por sus obras. Confía en Su obra terminada y relájate. – Karleen E. Wickham
ha capturado la esencia de este punto en su poema I Wore Your Flesh.
"Shut out the world's craving din"
Él dice, "y ven conmigo adentro
A un lugar tranquilo. Descansa tu alma
Y aliméntate de dulces dulces.
No me burlaré de tus triunfos
Ni me regodearé en tus derrotas,
Ni te condeno, cerca de mi corazón.
Mi amor no se basa en tu éxito.
Llevé tu carne y sé que duele;
Anhelo para aliviar tu miseria.
No tengas miedo de contarme todo.
Confíame tus dudas y preocupaciones
Y cosas ocultas que devoran tú:
Pues yo conozco las asechanzas del tentador.
Te apaciguaré con mi mano.
Me vestí de tu carne, lo entiendo.
Arthur W. Pink tiene un párrafo sobre la invitación de Cristo para venir a Él a descansar
que es una joya. Él escribe: “¡Qué afirmación hacer! Esto era algo que ningún simple hombre,
no importa cuán piadoso y espiritual, pudiera prometer. ¡Abraham, Moisés, David no hubieran podido
ordenar a los cansados y cargados que vinieran a él con la seguridad de que
les darían descanso! Impartir descanso del alma a otro está más allá del poder de la criatura más exaltada. Incluso los santos ángeles en el cielo son incapaces de otorgar descanso
a los demás, porque dependen completamente de la gracia de Dios para su propio descanso.
Cómo esta promesa de Cristo, luego, manifiesta Su unicidad. Ni Confucio,
Buda, ni Mahoma jamás hicieron una afirmación como esta. Ah, mi lector, no fue un mero
hombre quien pronunció estas palabras: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y
yo os haré descansar». Aunque apareciendo en forma de Siervo, Él era, en Sí Mismo,
infinitamente más que eso. Él era el Hijo de Dios encarnado. Él mismo era el Creador
del hombre, y por lo tanto podía restaurarlo. Él era el Príncipe de paz y por lo tanto
capaz de dar descanso.”
II. DISFRUTAR
El fin de descansar del trabajo es que podamos disfrutar del fruto de nuestro trabajo. Eso es
lo que era el sábado para Dios, y Él descansó en el sentido de que dejó de trabajar para
crear para simplemente disfrutar de lo que había creado. El sábado se le dio a Israel para que
Su pueblo pudiera disfrutar de un día de buena comida y diversión familiar. Los judíos incluso lo consideraban un
día especial para que marido y mujer disfrutaran sexo. Si estudias la práctica judía del
Sábado, descubrirás que era un día de celebración. Dios quiere que Su pueblo tenga
celebración en sus vidas. Por eso había tantos días de fiesta en el Antiguo Testamento.
Cuando el pródigo volvió había una gran fiesta de celebración, y lo mismo
cuando el cordero perdido fue encontrado y cuándo se encontró la moneda perdida. La gente celebraba mucho cuando había buenas noticias, y la noticia más grande que puede haber es el Evangelio de Jesucristo, que hace posible que todos los que confían en Él sean una parte del banquete eterno
que da comienzo a la unión celestial de Cristo y su novia la Iglesia.
Entrar en el mayor descanso es profundizar en el gozo del Señor. Muchos conocen y confían en Jesús como Salvador, pero aún no han aprendido a disfrutarlo. Parte del problema
es lo que tratamos en el primer punto, y es que no confían completamente en Su
obra terminada, sino que sienten la necesidad de trabajar para asegurar su salvación. No pueden descansar y
gozar de lo que Él les ha dado, porque nunca saben cuándo han hecho lo suficiente para ser
aceptables a Dios. Pierden el gozo de su salvación porque no descansan y disfrutan
de ella, sino que siguen trabajando como si dependiera de ellos y de sus buenas obras para asegurar su
salvación. No han entrado en el descanso de Dios donde simplemente se relajan y disfrutan del regalo. Pablo
escribió en I Tes. 5:16-18, “Estad siempre gozosos; orar continuamente; dad gracias en todo
circunstancia, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.” Aviso, es una cuestión de
elección y no de circunstancias. Eliges estar alegre, orar y dar gracias en todo
momento. Entrar en el reposo de Dios en Cristo es una elección para disfrutar más y más plenamente de lo que
tenemos en Él.
Pink escribe sobre el significado de la palabra reposo aquí: “La palabra griega expresa
algo más que el descanso, o una mera relajación del trabajo; denota refrigerio igualmente.
Una persona cansada de llevar una carga pesada por mucho tiempo necesitará no solo que se la quiten,
sino que también quiere comida y refrigerio para restaurar su espíritu y para reparar sus
fuerzas desperdiciadas. Tal es el resto del Evangelio. No solo pone punto final a nuestro trabajo infructuoso, sino que
ofrece un dulce y reconfortante cordial”.
Necesitamos comprender que Dios quiere que Su pueblo lo disfrute, y que solo cuando lo hacemos
Somos creyentes firmes. Dios disfruta de Su ser y de Su vida, y desea que todos Sus hijos hagan lo mismo. En el gran texto de Neh. 8:10 leemos: “Id y disfrutad de manjares exquisitos
y de bebidas dulces, y mandad algo para los que no tienen nada preparado. Este día es sagrado
a nuestro Señor. No os entristezcáis porque el gozo del Señor es vuestra fortaleza”. Hay un tiempo para
llorar y un tiempo para reír, y debemos llorar con los que lloran y regocijarnos con los que
que se regocijan, pero la risa y el regocijo deben pesar más el llanto por el
pueblo de Dios, pues es Su voluntad que entren en Su reposo y experimenten el gozo como
su primera experiencia. Por eso los Salmos están tan llenos de gozo y alegría.
El Salmo 5:11 dice: “Pero alégrense todos los que en ti se refugian; que siempre canten de
gozo.” Tendremos gozo por toda la eternidad, pero no solo debemos estar esperando esa
experiencia, ya que debemos estar saboreando la eternidad a lo largo del tiempo. El Salmo 16:11 dice: “Tú
me has dado a conocer la senda de la vida; me llenarás de alegría en tu presencia, con placeres eternos en nuestra mano de lucha.” El Salmo 30:11 dice: “Has cambiado mi llanto en danza; quitaste mi cilicio y me vestiste de alegría. El Salmo 31:7 dice: “Me alegraré y me gozaré en tu amor…” El Salmo 40:16 dice: “Pero que todos los que te buscan se regocijen y
sean me regocijo en ti….” El Salmo 89:15-16 dice: “Bienaventurados los que han aprendido a aclamarte
a ti, los que caminan a la luz de tu presencia, oh Señor. Se regocijan en tu nombre todo el día
; se regocijan en tu justicia.” El Salmo 118:24 dice: “Este es el día que hizo el Señor; regocijémonos y alegrémonos en él.” El Salmo 126:3 dice: “Grandes cosas ha hecho el Señor por nosotros, y estamos llenos de alegría”. Estos son solo una fracción de los versículos que podrían
citarse que muestran que Dios espera que su pueblo disfrute de su presencia y salvación.
Cuando llegamos al Nuevo Testamento vemos que Jesús esperaba que sus seguidores fueran
gente de alegría. Su misma enseñanza era impartirles Su gozo. Él dijo en Juan 15:11: “Yo
les he dicho esto para que mi gozo esté en ustedes y su gozo sea completo”.
Cuando hayamos captado la plenitud de quien es Jesús y de lo que ha hecho hemos entrado
en el mayor reposo, y nuestro gozo será completo. Pablo había entrado de lleno en el reposo de Cristo y por eso pudo escribir, incluso desde la celda de una prisión, lo que hizo en Fil. 4:4,
“Gozaos en el Señor siempre. Lo diré de nuevo; ¡Alegrarse!» Cuando puedes estar siempre en un estado de alegría sin importar las circunstancias, has entrado de lleno en el descanso de Dios.
III. SEGURIDAD
La inseguridad es la razón por la cual los creyentes no pueden relajarse por completo y disfrutar lo que tienen en Cristo.
Los cristianos no son diferentes a los santos del Antiguo Testamento cuando se trata de inseguridad y
dudas. Los cristianos a menudo están llenos de dudas y no se sienten seguros en absoluto. Ellos
dudan de que Dios los cuide, y dudan de que sean dignos de ser cuidados por Dios.
El resultado es que no entran en el descanso que puede ser suyo en Cristo. Dios quiere que Su
pueblo se sienta seguro, y es por eso que constantemente los animaba y les prometía
que podrían estar seguros en Él.
El concepto está bien expresado en Deuteronomio 12:10, donde Moisés dijo: “Pero tú
cruzarás el Jordán y habitarás en la tierra que el Señor tu Dios te da por heredad,
y él te hará descansar de todos tus enemigos a tu alrededor para que vivas seguro.”
En Éxodo 33:14 Dios le dijo a Moisés: “Mi presencia irá contigo, y te daré tu
descansas.” Entrar en el reposo de Dios era poner tu confianza en la promesa de Su presencia. Un niño
se siente seguro en presencia de sus padres y eso es lo que Dios quiere que sus hijos
siempre se sientan en su presencia. Por eso Jesús prometió que nunca dejaría ni abandonaría a sus discípulos, sino que estaría siempre con ellos. Podían estar seguros de que
incluso cuando no lo veían, Él estaba allí en medio de ellos cuidándolos y guiándolos. El Dr.
Charles Revis describe el descanso de Dios como "una experiencia interior de paz que surge
de confiar y obedecer a Dios" en lugar de "inquietud por desconfiar de Dios".
Cuando las cosas no salieron como esperaban y entraron en crisis, los santos del Antiguo Testamento perdieron la confianza.
en Dios y se volvieron tan inseguros que perdieron todo sentido de
la presencia y la paz de Dios. Jesús dejó en claro que su pueblo tendría tribulación, pero
Él dijo: “Tened buen ánimo porque yo he vencido al mundo”. Jesús esperaba que entremos
en el descanso sintiéndonos seguros incluso si el mundo se está desmoronando y estamos siendo sacudidos
en una tormenta furiosa. Como dice J. Oswald Sanders, "La paz no es la ausencia de problemas,
sino la presencia de Dios". Puede haber todo tipo de cosas locas a nuestro alrededor, pero
a medida que continuamos manteniéndonos cerca de Jesús, Él guarda nuestros corazones con Su paz y no permite que
seamos sacudidos. Charles Orr escribió,
¡Oh! esto es bendición, esto es descanso.
A tus brazos, oh Dios, huyo;
Me escondo en tu fiel pecho,
Y derramo toda mi alma a Ti.
Hay un ejército disuadiéndome,
Pero todas sus voces muy arriba
Oigo Tus palabras: “¡Oh, gusto y ver
Los consuelos del amor de un Salvador”;
Y silenciando todo sonido adverso,
Cantos de defensa envuelven mi alma,
Como si todos los santos acamparan alrededor
Un corazón confiado perseguido por la duda.
¡Oh ternura! ¡Oh verdad divina!
Señor, soy todo tuyo.
Me he inclinado; No necesito huir.
Paz, paz es mía, en confiar en Ti.
Al autor de Hebreos le preocupa que los cristianos hebreos estén en el mismo barco
como los santos del Antiguo Testamento, y que la persecución que enfrentan como creyentes les está haciendo
perder su seguridad y su confianza en Jesús. Corren peligro de perderse el resto
Ha prometido por esta inseguridad. Los está instando a entrar en el descanso de Cristo apoyándose fuertemente en sus promesas y afirmando la realidad de su presencia en
tiempos difíciles. Cuando no tienes la seguridad de saber que Jesús está siempre contigo,
entonces no podrás relajarte y disfrutar de la salvación y santificación que Él hace posible
. Ves cómo todas estas cosas están entrelazadas para que las necesites todas. Si rompes la cadena en cualquier punto, todas las perlas se caen de la cadena y no puedes entrar en el descanso de Dios. Esto también es válido para el último punto, ya que es el factor clave que hace que todos
los demás sean posibles, y es-
IV. CONFIANZA
La seguridad que nos permite relajarnos y disfrutar de nuestra salvación en la obra consumada de Cristo
Se basa en nuestra fe en Él, y la fe es confianza. Es creer y actuar en esa
creencia, y esta es la esencia de entrar en el mayor descanso en el que el hombre puede entrar, porque
es establecer una relación absoluta con Jesús como Salvador y Señor. Cuando confiamos plenamente en
Jesús y creemos todo lo que Él es y todo lo que Él prometió, entonces hemos entrado en el
reposo de Dios en el grado máximo que se puede experimentar en el tiempo. El descanso eterno será una
actualización a lo último, pero con la confianza podemos experimentar lo mejor con el tiempo. Sin fe y
confianza no podemos agradar a Dios dice en Heb. 11:6, y entonces también será cierto lo contrario
que con fe podemos agradar a Dios, y cuando agradamos a Dios estamos cumpliendo el propósito de
nuestra vida, y que nos dará una sensación de seguridad que nos llevará a relajarnos y disfrutar de todo lo que Jesús murió para darnos en términos de vida abundante. La confianza se convierte en la puerta por la cual
entramos en el mayor descanso que el hombre puede experimentar.
Los santos del Antiguo Testamento no agradaban a Dios en absoluto. Se negaron a confiar en Él y
obedecer Su voluntad de entrar en la tierra prometida, y el resultado es que nunca tuvieron la oportunidad de
experimentar el descanso que Él había preparado para ellos. Podemos hacer la misma tontería ahora y
perdernos el descanso que nos ha sido provisto en Cristo. Es por eso que Hebreos está tan lleno de advertencias,
porque la falta de fe y confianza en Dios puede llevar a los creyentes a perderse todo lo que puede ser suyo
en términos de experimentar el mayor descansar. Si ponemos toda nuestra confianza en Jesús, Él será nuestro
Josué, quien nos llevará a la victoria sobre todos los enemigos de nuestras almas, y nos conducirá a la
tierra prometida de paz, gozo y seguridad donde podemos experimentar todos los beneficios de Su
descanso.
Ron Wallace ha escrito esto sobre lo que él llama fe-descanso. “Fe-descanso es la actitud y
práctica de estar totalmente relajado y confiado en el carácter y plan de Dios basado en
conocimiento y confianza en Su palabra. No es la vida cristiana normal estar preocupado y molesto por cualquiera de las muchas presiones y adversidades que enfrentamos en el mundo. Pablo resume
la realidad de la fe-descanso en la promesa declarada en Filipenses 4:6-7, "No se preocupen por nada
sino en todo con oración y ruego con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones
a Dios. Y la paz de Dios que sobrepasa todo pensamiento, guardará vuestros corazones
y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.”
Dios prometió alimentar a Su pueblo con maná cada día, y les dijo confiar en Él y
no recoger más de lo necesario para el día. Algunos no confiaron en Dios para proveer
para el día siguiente y recogieron lo suficiente para mañana también. El resultado fue que el maná se echó a perder y se pudrió y quedó sin valor. Confiar en Dios es obedecerle y luego
simplemente relajarse y no preocuparse por la provisión futura. Confiar es vivir de una manera que
demuestra tu confianza en Dios. Si siempre está preocupado y en un estado de ansiedad,
no está entrando en absoluto en el descanso de Dios, sino que es como los santos del Antiguo Testamento que se perdieron
Su descanso. La confianza se define en el New College Dictionary de Webster como «confianza total en la
integridad, la capacidad y el buen carácter de otra persona». Que Dios nos conceda que tengamos este
tipo de confianza en Dios para que podamos entrar plenamente en Su reposo en Cristo.
CONCLUSIÓN
Observe la paradoja en el versículo 11 donde leemos: “Hagamos todo lo posible por entrar en ese
reposo, [es nuestra elección, podemos elegir entrar en el reposo de Dios, o podemos caminar alejarse de ella y
experimentar la inquietud de estar fuera de la comunión con Dios] para que nadie caiga
siguiendo su ejemplo [es decir, el ejemplo de Israel] de desobediencia. La paradoja es que
debemos relajarnos y cesar de nuestro trabajo y, sin embargo, debemos trabajar como locos y hacer todos los
esfuerzos para entrar en este reposo. El diccionario de Vine dice de esta palabra griega para descanso, "el descanso de Cristo
no es un descanso del trabajo, sino en el trabajo, no el descanso de la inactividad sino del armonioso
Actividad de todas las facultades y afectos-de voluntad, corazón, imaginación y conciencia
porque cada uno ha encontrado en Dios el ámbito ideal para su satisfacción y desarrollo.”</p
Lo que vemos aquí es que tenemos una opción como la que tenían los santos del Antiguo Testamento. Nosotros
podemos elegir darlo todo para entrar en el descanso de Dios en Cristo, o podemos vivir en desobediencia como
lo hicieron y simplemente ir a la deriva por la vida y perdernos el descanso de Dios y Su mejor. El descanso es un don
de Dios, pero también es una elección de nuestra parte entrar en él. Elijamos entrar y
poder cantar
He anclado mi alma en un puerto de descanso,
Ya no navegaré más los anchos mares;
La tempestad puede barrer o' En las profundidades tempestuosas y salvajes,
En Jesús estoy a salvo para siempre.