The Song Of Mary

Este año, dos estaciones de radio en el centro de Nueva York cambiaron a sus formatos de música navideña a principios de octubre. A principios de noviembre, muchas otras estaciones de radio de todo el país también habían seguido su ejemplo y comenzaron a reproducir música navideña las 24 horas del día. Ahora, como muchos de ustedes, realmente disfruto de la música navideña, pero no tan temprano. Pero ahora que hemos pasado el Día de Acción de Gracias y estamos en diciembre, ciertamente tengo más ganas de escuchar algo de música navideña.

Pero ciertamente no toda la música navideña es igual, como se demostró. por el álbum de Navidad más vendido de este año.

[Mostrar video de “Duck the Halls”]

Ahora no estoy seguro cuanto una cancion como “Ragin’ Navidad cajún” o “Navidad peluda” realmente contribuye a nuestra adoración durante esta temporada navideña, pero para ser justos, el álbum cierra con un enfoque en la encarnación de Jesús y su significado para nosotros y una oración.

Pero lo que realmente me sorprende más de la Navidad La música es lo difícil que es encontrar música navideña que sea precisa histórica y teológicamente al planificar nuestros servicios de adoración de diciembre. Y no estoy hablando solo de lo que consideraríamos “secular” música. Incluso algunas de las canciones de nuestros himnarios tienen lo que yo consideraría serias deficiencias. Déjame darte algunos ejemplos:

• El segundo verso de “Away in a Manger” contiene esta letra:

El ganado muge, el Niño despierta,

El Señorito Jesús, no hace llantos.

Puede que esto no parezca un gran cosa, pero la implicación de que el niño Jesús nunca lloró en realidad socava el importante hecho de que Jesús era completamente humano y completamente Dios.

• “Los Tres Reyes de Oriente Somos” tiene varias inexactitudes, pero permítanme señalar un par:

o Estos hombres, que por cierto, no visitaron a Jesús hasta aproximadamente 2 años después de que nació, no eran reyes &#8211 ; eran magos que fueron precursores de los astrólogos modernos.

o Y no sabemos que solo eran tres. La Biblia solo revela que había más de uno. Históricamente, los magos en realidad tendían a viajar en grupos de 12 para coincidir con los 12 signos del zodíaco.

• Aunque vamos a cantar “Hark! los ángeles heraldos cantan” en un par de semanas, es significativo que las palabras de las huestes celestiales que alababan a Dios fueran habladas y no cantadas. Abordaremos eso más en un momento y luego nuevamente en un par de semanas cuando lleguemos a ese pasaje.

Pero afortunadamente para nosotros, hay algunas canciones navideñas que son muy bíblicas y completamente sensatas. teológicamente porque vienen directamente de las páginas de la Biblia. Entonces, durante las próximas cuatro semanas, veremos las cuatro canciones sobre el nacimiento de Jesús que encontramos en el relato del evangelio de Lucas.

Antes de llegar a la primera de esas cuatro canciones esta mañana, permítame tomarme un momento para compartir con usted algunos pensamientos generales de introducción.

Aunque me referiré a todos estos pasajes como “canciones”, son una un poco diferente de lo que pensaríamos cuando pensamos en una canción. Como verá, estas cuatro canciones definitivamente usan lenguaje poético y tienen una métrica o ritmo, especialmente en su idioma original, que probablemente era arameo o hebreo. Pero como también veremos, cada una de estas canciones se habló y no se cantó con una melodía o tono musical como las canciones contemporáneas en nuestra cultura. Y en cada uno de estos casos, es casi seguro que no hubo ningún tipo de acompañamiento musical.

Como ya he insinuado, estas distinciones serán particularmente relevantes cuando lleguemos al canto de los ángeles en un par de semanas.

Abordaremos estas cuatro canciones en el orden en que las encontramos en el texto, así que esta mañana comenzaremos con la canción de María, que encontramos en el capítulo 1 de Lucas, comenzando en el versículo 46. Así que vayan y abran sus Biblias en Lucas 1 y sigan mientras leo ese pasaje:

Y María dijo:

“Mi alma engrandece al Señor,

y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador,

porque ha mirado la humilde condición de su sierva.

Pues he aquí, desde ahora en adelante me llamarán bienaventurada todas las generaciones;

porque ha hecho grandes cosas por mí el Poderoso,

y santo es su nombre.

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Y su misericordia es para los que le temen

De generación en generación.

Ha mostrado fuerza con su brazo;

Ha dispersión ed a los soberbios en los pensamientos de sus corazones;

ha derribado a los poderosos de sus tronos

y exaltado a los humildes;

ha llenado a los hambrientos con cosas buenas,

y a los ricos los ha despedido vacíos.

Ha ayudado a su siervo Israel,

acordándose de su misericordia,

como habló a nuestros padres,

a Abraham y a su descendencia para siempre.”

(Lucas 1:46-55 NVI)

Esta canción es conocida, especialmente entre los católicos romanos, como el Magnificat, que proviene de la primera palabra de la traducción latina de la canción.

Tomemos un momento para poner esta canción en contexto. El ángel Gabriel había venido primero a Zacarías para revelarle que su esposa Isabel iba a tener un hijo que prepararía el camino para el Mesías.

Entonces, como vimos en nuestra lectura de las Escrituras esta mañana , seis meses después, Gabriel vino a María para revelarle que había encontrado el favor de Dios y que el Espíritu Santo vendría sobre ella y que daría a luz un hijo que sería ese Mesías. En ese momento, María era solo una adolescente, quizás tan joven como 13 años, lo que hace que su respuesta a la revelación de Dios sea aún más impresionante.

Poco después, María fue a visitar a Isabel y cuando entró en la casa, Isabel se llenó del Espíritu Santo y proclamó una bendición sobre María como la madre de su Señor y para María creyendo que Dios cumpliría su promesa con ella. Fue en ese momento que María pronunció esta canción.

Probablemente María tardó unos cuatro días en viajar desde su casa en Nazaret hasta la casa de Zacarías e Isabel en Judá. Durante su viaje, María tuvo la oportunidad de reflexionar sobre todo lo que había sucedido y al entrar en la casa de su prima embarazada, está tan abrumada por el hecho de que Dios la ha elegido para dar a luz a Su Hijo, que naturalmente reacciona con una explosión de ira. alabanza y adoración.

Eso ciertamente es un marcado contraste con lo que vemos hoy. Lo que alguna vez fue un momento para celebrar el nacimiento del Salvador del mundo se ha convertido de alguna manera en Black Friday y Cyber Monday, una temporada de atascos de tráfico y estrés abrumador. Y cuando todo termina, muchos de nosotros nos quedamos con regalos que realmente no queremos ni necesitamos, o regalos que deben devolverse o cambiarse, deudas de tarjetas de crédito que tardarán meses en pagarse y, lo más triste de todo, un sentimiento vacío de que de alguna manera nos perdimos por completo el significado de la Navidad.

Cuando pienso en eso, recuerdo estas palabras de advertencia del pastor John MacArthur:

Externo , la observancia superficial del nacimiento de Cristo desagrada a Dios y la mayor parte de lo que sucede en la temporada navideña rompe su corazón. La adoración superficial no encuentra lugar de aceptación con Él.

El cántico de María es el antídoto para ese tipo de adoración superficial. Así que este año quiero animarte a ti y a tu familia a ver el nacimiento de Jesús como el evento que realmente cambia el mundo, y a convertirlo en una temporada de adoración exuberante, gozosa y sincera que refleje el tipo de adoración exhibida por María en su canción.

Cómo adorar como María esta Navidad y más allá

Mantener mi enfoque en:

• La revelación de Dios, no mi propia razón

Estoy convencido de que una de las principales razones por las que la celebración de la encarnación de Jesús se ha vuelto tan superficial en nuestra cultura es que hemos sustituido el razonamiento y las tradiciones del hombre por lo que Dios ha revelado en Su Palabra.

Ahora no hay nada intrínsecamente malo en poner un árbol de Navidad, o decorar nuestros hogares y negocios con luces y adornos, o cantar canciones seculares. Canciones navideñas, o intercambio de regalos. Y muchos de nosotros incluso crecimos creyendo en Santa Claus sin sufrir ningún daño permanente.

Pero el problema es que, a menudo, esas actividades y tradiciones se han vuelto más importantes que, o incluso han reemplazado por completo, nuestro enfoque en el significado de Dios tomando un cuerpo de carne y viniendo aquí a la tierra para vivir entre las personas que Él creó.

Sé lo que probablemente algunos de ustedes estén pensando en este momento. Bueno, fue mucho más fácil para María mantener su enfoque en la revelación de Dios. Después de todo, se le apareció un ángel. Si el ángel de Dios se me apareciera, también podría mantener mi enfoque donde debe estar. Y tu punto está bien entendido.

Pero las palabras de la canción de María nos muestran que hay algo más en juego aquí. Esta adolescente está íntimamente familiarizada con la Palabra de Dios. Hay al menos 15 citas o alusiones a las Escrituras del Antiguo Testamento en esta canción, principalmente de los Salmos y de la canción de alabanza de Ana en 1 Samuel 2. Así que cuando leemos las palabras de la canción de María, en realidad estamos leyendo la Palabra de Dios a través de los ojos de María.

El gran teólogo Linus demuestra la importancia de mantener la Palabra de Dios a la vanguardia durante esta temporada navideña.

[Video de Charlie Brown]

Hay una lección que debemos aprender aquí que trasciende la temporada navideña. Vemos aquí que una de las claves para el tipo de adoración que exhibe María aquí es interpretar nuestras circunstancias a través de la lente de la Biblia en lugar de hacerlo a través de nuestra propia razón humana.

La Navidad es sin duda un buen momento para renovar nuestro enfoque en la Palabra de Dios y quiero animarnos a todos a encontrar maneras de incorporar la Biblia en nuestra celebración de la Navidad durante los próximos 24 días. Pero esa es una práctica que no debemos abandonar el 26 de diciembre.

Entonces, antes que nada, si quiero adorar como María, debo mantener mi enfoque en la revelación de Dios y no en mi propia razón. En segundo lugar, debo concentrarme en:

• La grandeza de Dios, no mi propia bondad

Desafortunadamente, algunas denominaciones enteras han tomado algunos versículos fuera de contexto y los han usado para enseñar algunas cosas sobre María que en realidad son refutadas por María misma en las palabras de esta canción.

Mi propósito esta mañana no es atacar a ningún grupo o denominación específica, pero debido a que muchos de nosotros hemos creído estas cosas personalmente o ciertamente conocemos a personas que tienen estas creencias, siento que debo abordarlos usando la verdad de las Escrituras.

Estas creencias erróneas provienen principalmente de dos versículos. El primero cita las palabras de Isabel al entrar María en su casa:

“¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!

(Lucas 1 :42 NVI)

Y el segundo sale directamente del cántico de María:

Porque he aquí, desde ahora en adelante todas las generaciones me llamarán bienaventurada…</p

Estos versículos, combinados con el razonamiento humano y la tradición, se han utilizado para desarrollar varias doctrinas erróneas con respecto a María, entre ellas estas:

o Inmaculada concepción

Esta doctrina sostiene que desde en el momento en que fue concebida en el vientre, María se mantuvo libre del “pecado original”. También se cree que María vivió una vida perfectamente libre de pecado.

o Virginidad perpetua

Se afirma que María era virgen, antes, durante y después del nacimiento de Jesús.

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o Co-mediadora

María es vista como co-mediadora, junto con Jesús, en el proceso de salvación.

Antes de examinar la propias palabras aquí en su canto, veamos primero las palabras que Jesús pronunció cuando la gente trató de dar especial honor y preeminencia a María:

Mientras decía estas cosas, una mujer en la multitud alzó la voz y le dijo: “¡Bendito el vientre que te llevó, y los pechos que te amamantaron!” Pero él dijo: “Bienaventurados más bien los que oyen la palabra de Dios y la guardan!”

(Lucas 11:27-28 NVI)

Jesús refutó claramente cualquier intento de hacer de María un objeto de culto. Pero Mary ya lo había hecho ella misma en su canción.

Este es un buen lugar para observar la estructura de la canción de Mary. La canción claramente tiene dos estrofas. En la primera estrofa – versículos 46-49 – María se enfoca en lo que Dios ha hecho en su vida. Notarás que en esa sección, los pronombres son de primera persona – mi y yo.

La segunda estrofa – versículos 50-55 – se enfoca en lo que Dios está haciendo por el mundo entero a través del nacimiento de Jesús. Y los pronombres allí son tercera persona – aquellos y sus.

Es en la primera estrofa que vemos como María se enfoca en la grandeza de Dios y no en su propia bondad. Miremos nuevamente esos versículos:

“Mi alma engrandece al Señor,

y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador,

porque ha mirado la humildad de su sierva.

Pues he aquí, desde ahora en adelante me llamarán bienaventurada todas las generaciones;

porque el que es poderoso ha hecho grandes cosas por mí,

y santo es su nombre.

El enfoque de María inmediatamente se vuelve hacia la grandeza de Dios. Cuando usa la palabra “magnificar” ella está señalando que es el Señor quien va a ser cada vez más grande, lo que significa que su papel va a ser cada vez menos importante. Pero la frase clave aquí es “Dios mi Salvador”. María está reconociendo aquí que ella, que dio a luz al Salvador, necesita un Salvador ella misma. María reconoce claramente que es una pecadora que necesita un Salvador como todos los demás.

En esta sección de la canción, María también reconoce que la decisión de Dios de elegirla para dar a luz a Jesús es completamente un acto de la gracia de Dios. Aunque María es obviamente una mujer piadosa, como vemos por su conocimiento de la Palabra de Dios y su obediencia, reconoce que no hay nada en su vida que amerite que Dios la elija. ella es simplemente una humilde sierva.

Cuando Dios envió a su Hijo al mundo, escogió a la niña más improbable que pudo encontrar para ser la madre. Escogió a una joven soltera de la zona despreciada de Nazaret, para que diera a luz sola a Su hijo en un establo de Belén donde ese Hijo dormiría su primera siesta en un comedero. María sabía que Dios no la había elegido por su educación, antecedentes o estatus social. Entonces María está alabando a Dios porque Dios la eligió a pesar de todas las cosas que hicieron que el mundo la pasara por alto.

Es por eso que todas las generaciones futuras la llamarán bienaventurada. Ella fue bendecida, no por su propia bondad, sino por la grandeza de Dios y la misericordia que Él había mostrado en su vida.

Una vez más, las lecciones que aprendemos aquí son relevantes no solo en Época navideña, pero durante todo el año. Pero ciertamente esta época del año es un buen momento para que consideremos nuestra propia necesidad de un Salvador y alabar a Dios por elegir salvarnos estrictamente por Su misericordia y no por algo que hayamos hecho para ganárnosla. Así que los animo a encontrar algunas formas de enfocarse en esa verdad como familia esta Navidad.

La adoración de María se centró en la revelación de Dios, no en su razón, y se centró en Dios. 8217; s grandeza y no su bondad. Finalmente, si quiero adorar como María, necesito enfocarme en …

• Los propósitos de Dios, no mis propios planes

A menudo pienso en lo que debe haber pasado por la mente de María cuando se le apareció el ángel Gabriel y trastornó todo su mundo. Ciertamente, Mary no podía anticipar todo lo que estaba por venir, pero ciertamente sabía la vergüenza que soportaría cuando otros hablaran a sus espaldas de que estaba embarazada antes de casarse. Y aunque probablemente todavía no podía imaginar que su primer hijo nacería en un establo en una tierra lejana, probablemente entendió que su nacimiento no sería el feliz evento familiar con el que había soñado toda su vida. vida.

Pero en lugar de detenerse en cómo Dios ha interrumpido sus planes, eligió enfocarse en los propósitos de Dios. Ese es el enfoque de la segunda estrofa de su canción. El enfoque completo de esa estrofa está en lo que Dios va a hacer como resultado del nacimiento de Su Hijo. En esta sección María usa lo que los gramáticos llaman el “aoristo profético”. Aunque todos estos son eventos futuros, María estaba tan segura de que ocurrirían que habla como si ya hubieran sucedido.

Ella confía en que a través del bebé que le nacería, Dios mostraría su fuerza. y dispersa a los soberbios y derriba a los poderosos y exalta a los humildes y llena a los hambrientos y despide a los ricos vacíos y ayuda a su siervo Israel. Y la razón por la que podía estar tan segura de que Dios haría eso es porque, como vimos en Malaquías, Él es un Dios que guarda el pacto y cumpliría la promesa que le había hecho a Abraham muchas generaciones antes.

Dios no solo va a cambiar la vida de María a través del nacimiento de Su Hijo – Él va a cambiar el mundo entero. María está alabando a Dios porque cuando Jesús venga, comenzará una revolución de amor, reconciliación y perdón que eventualmente se extenderá hasta los confines de la tierra. La revolución que Él inicia será más grande que cualquier cosa que el mundo haya visto jamás.

La Navidad debe recordarnos que el propósito de Dios en la encarnación fue que Jesús vino a esta tierra para todos – independientemente de su posición y estatus en este mundo. Valora a los humildes, a los oprimidos ya los débiles. Y Él también hace posible que los arrogantes se humillen y que los opresores cesen en su tiranía y que los fuertes admitan su debilidad aparte de Dios.

Pero tenemos que acercarnos a Dios en Sus términos y no que la nuestra. Tenemos que humillarnos y admitir nuestras debilidades y apartarnos de nuestro pecado y volvernos a Dios y dejar que Él nos exalte y venza nuestras debilidades y perdone nuestro pecado. Vemos aquí que Dios no viene en ayuda de los autosuficientes, aquellos que confían en sus propios planes, en lugar de Sus propósitos.

Qué gran oportunidad tenemos en este momento de año para compartir esta buena noticia con los que nos rodean. Aunque la mayor parte del mundo ciertamente no reconoce la importancia de Jesús. nacimiento, muchas personas están más abiertas a considerar las cosas espirituales en esta época del año que durante el resto del año.

Eso nos lleva al tema central de este pasaje. Mi oración es que tomen en serio y apliquen todo lo que hemos aprendido de la canción de María esta mañana. Pero si quitas solo una cosa de nuestro tiempo juntos esta mañana, esto es lo más crucial:

Un Salvador humilde

se deleita en trabajar a través de</p

un humilde servidor

Si Dios pudo obrar a través de una madre adolescente soltera, ciertamente puede obrar a través de cada uno de nosotros. Pero Él solo puede hacer eso si estamos dispuestos a seguir el ejemplo de Jesús y humillarnos. El apóstol Pablo expresó esa verdad con estas conocidas palabras:

Tened entre vosotros este sentir que es vuestro en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa importante. ser agarrado, sino que se anonadó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre.

(Filipenses 2:5-11 NVI)

Para la mayoría de nosotros, lo principal que se interpone en nuestro camino para ser audaces por Jesús es nuestro orgullo. Nos preocupa que seamos rechazados o que los demás piensen menos de nosotros. Así que quiero alentarnos a todos a que nos humillemos en esta temporada navideña para que el humilde Salvador, Jesús, pueda obrar a través de nosotros.

Para algunos de nosotros, eso puede ser tan simple como pedirle a alguien que asista a la Navidad. Servicio de víspera con nosotros. Para otros, podría significar correr el riesgo de participar en alguna acción audaz para amar a los pobres, los débiles y los necesitados en el nombre de Jesús. Tal vez signifique que en lugar de comprar un montón de regalos para sus amigos y familiares que no Si realmente no los necesitas, tomarás esos mismos recursos financieros y los usarás para bendecir a alguien que realmente necesite tu ayuda.

Asegurémonos de que esta Navidad y más allá adoramos como María mientras nos enfocamos en:

• Revelación de Dios y no nuestra propia razón

• La grandeza de Dios y no la bondad nuestra

• Los propósitos de Dios y no nuestros propios planes