por John O. Reid (1930-2016)
Forerunner, noviembre de 1997
Cuando era niño de doce años, mi madre y yo vivíamos con mi abuela en la mitad superior de un apartamento de dos pisos en Oakland, California. Los Brown vivían abajo con su hija, Clarice. Era 1942 y la Segunda Guerra Mundial se desataba. Aunque yo no tenía la edad suficiente para entrar al servicio, Wally Breck, un joven que visitaba a Clarice Brown, sí lo tenía y se había alistado en la Marina.
Debido a nuestra participación con los Brown, a menudo le pedíamos del bienestar de Wally, y un día nos informaron con tristeza que los japoneses habían torpedeado el barco de Wally. Parecía que Wally se había perdido, aunque la Armada lo incluyó oficialmente como «desaparecido en acción».
Treinta días después, sin embargo, llegó una carta con la buena noticia de que Wally había sido encontrado y rescatado. Aunque su mano había resultado herida cuando un caza japonés ametralló su barco, él y algunos compañeros habían escapado en una balsa salvavidas abierta. Después de flotar durante veintitrés días, finalmente vieron la balsa y los hombres la recogieron.
Cuando Wally se recuperó y volvió a casa, me contó cómo era estar día tras día sin comida ni agua. . Tenía los labios agrietados y la garganta seca y dolorida. Este joven marinero, que había pesado más de doscientas libras, regresó a casa delgado. Flotando en medio de un océano salado sin comida, realmente tenía hambre y sed.
Pocos de nosotros hemos tenido una experiencia como esta, pero tal vez podamos entender su aplicación en nuestra vida espiritual. Jesús nos dice en Mateo 5:6, «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados». Tenemos una promesa del mismo Jesucristo, que si verdaderamente tenemos hambre y sed de Su forma de vida, Él nos llenará con las cosas buenas y maravillosas que puede traer.
Satisfacer la necesidad
Por supuesto, cuando tenemos lo que queremos, no tenemos hambre ni sed de ello. Solo cuando nuestro deseo aún no se ha cumplido, realmente nos esforzamos por cumplirlo. Esta bienaventuranza del hambre y la sed retrata a un cristiano que tiene una aguda sensibilidad o conciencia de una necesidad en su vida que debe ser satisfecha. Debido a que aún está vacío, lo anhela con todo su ser.
¿Recuerdas lo bueno que es incluso el olor más leve de la comida cuando estamos en pleno ayuno? El cuerpo grita sus ganas de comer, y nuestras glándulas olfativas recogen en el aire cualquier indicio de comida cocinada. Un vecino asando a la parrilla en su terraza al final de la cuadra envía deliciosas bocanadas de carne asada en nuestra dirección. ¡Puede ser casi demasiado delicioso para resistirlo!
Jesús quiere que tengamos el mismo impulso irresistible por Su forma de vida. Tener hambre y sed de justicia simplemente significa que tenemos un ardiente deseo de justicia. Después de llegar a reconocer lo que Dios es y lo que somos nosotros, deseamos fervientemente cambiar y llegar a ser como Él. Sentimos la compulsión de librar nuestras vidas del pecado y cambiar nuestra naturaleza básica a Su carácter noble y perfecto. Tenemos un gran anhelo por alcanzar el potencial glorioso que Dios ofrece a aquellos a quienes Él ha llamado.
El rey David y otros salmistas usaron figuras retóricas y expresiones metafóricas para expresar su necesidad de Dios:
Salmo 42:1-3: Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. ¿Cuándo vendré y me presentaré ante Dios? Mis lágrimas han sido mi alimento de día y de noche, mientras me dicen continuamente: «¿Dónde está tu Dios?»
Salmo 63:1: Oh Dios, tú eres mi Dios; de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de Ti; mi carne te anhela en tierra seca y árida donde no hay aguas.
Salmo 84:2: Mi alma anhela, sí, y aun desmaya los atrios de Jehová; mi corazón y mi carne claman al Dios vivo.
Salmo 143:6: Extendí mis manos hacia ti; mi alma te anhela como tierra sedienta. Selah.
Cuando realmente tengamos hambre y sed de Dios, seremos diligentes en oración, estudio, ayuno y meditación. Seremos rápidos en rendirnos a Dios y fácilmente suplicados por nuestros hermanos. Y aunque nuestra naturaleza humana luche desesperadamente contra nosotros, haremos los cambios que nos transformarán en hijos de Dios.
Cuando tenemos hambre y sed de justicia, y Dios a su vez nos llena, es es bueno para Dios, para la iglesia y para nosotros. Todos ganan.
Hambres equivocadas
Cuando Dios nos llama, sin embargo, no quita automáticamente las hambres que hemos adquirido mientras crecíamos y vivíamos en este mundo. Dios espera que manejemos este trabajo cediendo a sus instrucciones, venciendo y tomando las decisiones correctas. No es una tarea fácil. Los deseos profundamente arraigados pueden ser muy difíciles de desenterrar y destruir.
En Mateo 16:26, Jesucristo nos hace una pregunta a cada uno de nosotros: «Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo , y pierde su propia alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? Al respecto, Albert Barnes comenta:
Ganar el mundo entero significa poseerlo como propio: todas sus riquezas, sus honores y sus placeres. Perder su propia alma significa ser desechado, excluido del reino. . . . [L]os que se esfuerzan por ganar el mundo y no están dispuestos a renunciar a él por causa de la religión, perderán sus almas; y . . . si el alma se pierde, nada se puede dar a cambio de ella, o . . . después nunca podrá ser salvado. No hay redención. . . . (Notas de Barnes, vol. 9, pág. 173. Énfasis suyo).
La persona que Jesús describe en esta ilustración tenía hambre de ganar el mundo y todo lo que podía darle. . Pero debido a que no controló ese hambre, perdió su vida eterna. ¡Qué trágico, especialmente porque las recompensas que Dios ofrece superan con creces lo que este mundo puede ofrecer!
Un hambre equivocada es un anhelo corrupto que clama por satisfacción. Ya sea que nuestras ansias sean físicas (de comida, alcohol, drogas, sexo, riqueza) o mentales (de posición, control, poder, venganza), debemos superarlas o controlarlas. De lo contrario, el fruto de los deseos ilícitos es siempre destructivo. La Biblia registra las historias de muchos hombres que permitieron que sus hambres los consumieran. También informa fielmente las desafortunadas consecuencias.
II Samuel 13 cuenta la historia de Amnón, uno de los hijos de David, que codiciaba a su hermosa media hermana Tamar, la hermana carnal de Absalón. . No podía dejar que su hambre por ella se fuera. “¡Amnón estaba tan angustiado por su hermana Tamar que enfermó” (versículo 2)! Su deseo se volvió tan urgente que perdió el control y la violó.
Obviamente, el rey David estaba furioso, pero Absalón, planeando su venganza, se apegó a su propio consejo durante dos años. Pasado ese tiempo, Absalón invitó a Amnón a un banquete, y cuando el corazón de su hermano se alegró, lo mandó matar. El hambre ilícita de Amnón desencadenó varios desastres en la familia de David: la deshonra de Tamar, la muerte de Amnón, el destierro de Absalón y el dolor de David.
I Reyes 1-II Narra el hambre de Adonías. Este hijo de David codiciaba el trono de su padre y puso de su parte a muchos hombres poderosos, entre ellos Joab y el sacerdote Abiatar. Sin embargo, mientras daba una fiesta, Adonías escuchó el alboroto de la procesión que anunciaba que Salomón había sido ungido rey. Sus invitados se dispersaron, temiendo ser vistos cometiendo traición, y Adonías huyó al altar en el Tabernáculo, rogándole al rey que le perdonara la vida.
Salomón accedió misericordiosamente a su pedido, pero el hambre de Adonías había terminado. no ha sido satisfecho. Después de la muerte de David, persuadió a Betsabé para que le pidiera a Salomón que le permitiera casarse con Abisag, la hermosa joven que cuidó de David en su vejez (ver I Reyes 1:3-4). Una vez que escuchó la petición, Salomón supo que Adonías aún buscaba el trono, pues en la antigüedad, tomar las esposas del viejo rey simbolizaba tomar la corona.
Y el rey Salomón respondió y dijo a su madre: Ahora, ¿por qué pides a Abisag sunamita para Adonías? Pide también para él el reino, porque es mi hermano mayor, para él, y para Abiatar el sacerdote, y para Joab hijo de Sarvia. Entonces el rey Salomón juró por el Señor, diciendo: Así me haga Dios, y aun me añada, si Adonías no ha dicho esta palabra contra su propia vida. Ahora pues, vive el Señor, que me ha confirmado y puesto sobre mí. el trono de David mi padre, y que me ha hecho una casa, como prometió, ¡Adonías morirá hoy!» (I Reyes 2:22-24)
Podríamos nombrar muchos otros ejemplos de hambres descontroladas que produjeron desastre en las vidas en las que se ensañaron: el hambre de David por Betsabé, Joab& #39; el hambre de posición, la codicia de Giezi por los dones de Naamán, el ansia de poder de Jezabel, el deseo antinatural de Simón por el Espíritu Santo, y el deseo de Judas traición de Cristo por treinta piezas de plata. Todas sus hambres produjeron nada más que maldad.
Prevención de las malas hambres
¡Podemos ver en estos ejemplos bíblicos, así como en nuestras experiencias en la vida, que las malas hambres descontroladas serán alimentadas! Parece ser una ley no escrita. A menos que suceda algo que impida el proceso, las ansias por las cosas malas buscarán satisfacción en detrimento de quienes las poseen. Santiago escribe: «La concupiscencia, cuando ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte» (Santiago 1:15).
¿Cómo podemos descarrilar estas ansias antes ocurre un desastre? En Mateo 16:24-25, Jesucristo nos instruye sobre cómo controlar los malos deseos:
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo». , y tome su cruz, y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará».
Él nos dice que negarnos a nosotros mismos. Esto significa que debemos repudiarnos y renunciar a nosotros mismos y someter todo, todas nuestras obras, intereses y disfrutes, a las normas establecidas por Dios. Pablo nos ordena que controlemos todo pensamiento que se oponga a Dios ya Su camino (II Corintios 10:5).
Jesús también nos instruye a llevar nuestra cruz. Necesitamos abrazar las situaciones en las que Dios nos ha puesto, y con fe en Él para ayudarnos a superarlas, soportar los problemas y las dificultades que se nos presenten. Así como Jesús aceptó su papel, incluso hasta «la muerte de cruz» (Filipenses 2:8), debemos estar contentos con lo que Dios nos da para hacer (Filipenses 4:11). Como dice Pablo en I Timoteo 6:6, «Gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento». ¡Qué logro es no dejarse llevar por las malas hambres!
Dios nos ha llamado a dar nuestras vidas en sujeción a Él. El objeto supremo de nuestras vidas no es nuestra felicidad personal o el cumplimiento de todos nuestros deseos. Nuestra meta es el reino de Dios y Su justicia (Mateo 6:33), pero observe lo que Jesús dice a continuación: «Y todas estas cosas os serán añadidas». Si nos rendimos a la instrucción de Dios y crecemos y vencemos, ¡Él cumplirá nuestros deseos legítimos!
Mateo 16:25 nos muestra los dos lados de este problema. Jesús dice que si insistimos en preservar nuestra forma de vida, con todos sus malos deseos y hambres, ¡la perderemos eternamente! hambres y deseos que son contra Dios, entonces Dios la salvará eternamente. La mejor opción es obvia.
Satanás ha llenado este mundo de hambres de todo tipo para tentar a los hombres, incluido el pueblo de Dios. Las ansias de lujuria, poder, dinero y fama parecen atractivas después de la monotonía de la vida cotidiana, pero el camino de Satanás es una trampa, aunque tentadora. Siempre se ve bien por fuera, pero por dentro está el pecado, la destrucción y finalmente la muerte, la muerte eterna.
Dios nos permite tomar decisiones. Él nos permite aprender de las decisiones que tomamos, tanto las correctas como las incorrectas. La decisión correcta que debemos tomar sobre el maravilloso llamado y la oportunidad que Él nos ha dado es rendirnos bajo la poderosa mano de Dios con fe en que Él obrará en nosotros. Su trabajo es siempre maravilloso y bueno. Una vez que nos rendimos, podemos establecer nuestra mente para vencer, hambrientos y sedientos de justicia. ¡Y Dios nos satisfará!