Tipos de necios

Tipos de necios

Prov. 6:1-19

Proverbios 6 está lleno de varias declaraciones que desaconsejan una vida necia. La intención de Salomón aquí es enseñar a su hijo cómo vivir una vida piadosa, prudente y productiva. Él sabe que la única forma en que esto es posible es si sigue los caminos de la Sabiduría, por lo que se toma el tiempo para enseñarle algunas lecciones que ha aprendido.

Mientras observamos estas instrucciones de Salomón en Proverbios 6:1-19 parece un poco inconexo. Anteriormente vimos Proverbios 5 y la segunda mitad del capítulo 6, todo lo cual trata sobre el adulterio. En el capítulo 7 continúa instruyendo sobre los peligros del adulterio y habla sobre la seducción del simple. . Pero aquí en el capítulo 6:1-19 encontramos préstamos, pereza y lo que Dios odia. Se siente fuera de lugar. Tratar de forzarlos en un tema común es un poco como tratar de encajar un bloque cuadrado a través de un círculo o un triángulo.

Ahora bien, esto no significa que el autor Salomón cometió un error o que estos Proverbios están en el lugar equivocado Salomón los puso aquí por una razón, pero puede ser difícil entender por qué

Siento que él piensa que al igual que el adulterio puede conducir a pérdidas financieras y también a pérdidas espirituales, estos temas también pueden conducir a pérdidas financieras y pérdida espiritual también. De modo que Salomón los puso aquí “a modo de asociación”. Está diciendo "no cometerás adulterio", porque eso te puede arruinar, pero tampoco seas fiador de un préstamo ni seas perezoso porque eso también te puede arruinar

El argumento en los versículos 1 -5 es sencillo. Si ha respaldado o garantizado la deuda de otra persona, un amigo o un vecino, lárguese. Respaldar un préstamo significa que prometes que si tu amigo no lo paga en la fecha de vencimiento, pagarás por él

Fíjate en la segunda mitad del versículo uno: “… un extraño…” ¿Por qué nos damos la mano? Por la misma razón se dieron la mano. Es un acuerdo basado en la confianza mutua.

En estos primeros cinco versículos de Proverbios 6, aprendemos algunas verdades simples:

1. Solomon no está abordando el caso en el que elige convertirse en garantía para un extraño o un enemigo. Se refiere a la elección de convertirse en garantía de un amigo. Co-firmar para un amigo se hace con nada más que buenas intenciones. Si un amigo necesita un automóvil y no puede obtener uno sin un préstamo y si ese amigo no puede obtener un préstamo sin un codeudor, seguramente su amigo sentirá la necesidad de ayudarlo. Ayudar ofreciendo una simple firma puede hacerse con buenas intenciones, pero ¿es una buena decisión? Salomón describe tal decisión como una «trampa» en el versículo 2. Él denuncia tal decisión e infiere que es una decisión tonta.

Las buenas intenciones no siempre terminan en buenas decisiones. Las intenciones no definen nuestras vidas, las decisiones sí. Necesitamos templar y encauzar nuestras buenas intenciones con sabiduría y prudencia.

En el versículo 3, Salomón instruye a su hijo a salirse de esa responsabilidad legal para “asegurar a tu amigo”. Este consejo financiero se trata más de relaciones que de dinero. Co-firmar para un amigo es peligroso por razones financieras, pero es aún más peligroso por razones de relación. Si un amigo no cumple con sus obligaciones financieras con un prestamista, el codeudor es entonces responsable de pagar esas obligaciones financieras. En un evento tan desafortunado, ¿cómo se puede esperar que la amistad permanezca intacta o, al menos, esperar que la amistad permanezca intacta? Quizás más que cualquier otra cosa en nuestro mundo maldito, el dinero tan fácilmente despierta emociones negativas hacia las personas. Los hermanos se vuelven enemigos por dinero en un negocio familiar. Los matrimonios fracasan por problemas de dinero. Los amigos pierden amigos por problemas de dinero.

Pocas amistades, si es que hay alguna, pueden sobrevivir a la situación en la que un codeudor se ve obligado a pagar miles de dólares porque su amigo no pagó su deuda. No importa qué tan fuerte sea la amistad el día de la firma del préstamo, es poco probable que se mantenga fuerte el día en que el préstamo entre en mora. Previendo esta desafortunada realidad, Salomón insta a su hijo a salir de esa responsabilidad legalmente vinculante por alguien y «asegura a tu amigo» o «asegura a tu amigo». Solomon está poniendo la amistad sobre las finanzas. Él está poniendo las relaciones sobre las riquezas. Sugiere que el amigo haga lo que sea necesario, incluido el pago del préstamo o la búsqueda de financiación independiente, para asegurar la amistad y evitar posibles amenazas a la amistad. Tres, cinco, siete o diez años de ser responsable del préstamo de un amigo agregarán estrés a la amistad y siempre seguirán siendo un riesgo para la amistad

2. Las buenas amistades no siempre terminan en buenas relaciones cuando las buenas intenciones no se traducen en buenas decisiones. Necesitamos valorar nuestras amistades más allá del presente y tomar decisiones que tengan en cuenta el futuro. Una pequeña decepción en el corazón de su amigo hoy puede evitarles a ambos una angustia mañana.

Salomón agrega algo de urgencia a su consejo en los versículos 4 y 5. Él sabe que la mayoría de nosotros, cuando tomamos decisiones arriesgadas , tener momentos de reflexión y arrepentimiento. Desafortunadamente, también sabe que la mayoría de nosotros, cuando tenemos momentos de reflexión y arrepentimiento, posponemos las decisiones difíciles para hacer las cosas bien. En el versículo 3, Salomón le dice a su hijo que se humille y haga algo con esa mala decisión financiera. En el versículo 4, le dice que no espere ni se demore en hacer algo al respecto. En el versículo 5, le dice que lo aborde con el mismo nivel de urgencia que tiene un ciervo para escapar de un cazador y con el mismo nivel de urgencia que tiene un pájaro para escapar de un cazador.

Posponemos estas dificultades conversaciones con amigos porque pueden ser incómodas. Retrasamos sentarnos y admitir que cometimos un error porque es una lección de humildad y porque nadie quiere decepcionar a un amigo. El error de retrasar la decisión es que probablemente nunca se llevará a cabo. Cuanto más esperemos para tener esa conversación con el amigo, menos probable será que alguna vez tengamos esa conversación y más probable será que nos convenzamos de que no habrá ningún problema. La observación interna de que se tomó una mala decisión y nunca se convirtió a una conversación con un amigo podría ser la desaparición de una amistad.

Proverbios es la Palabra de Dios. Eso significa que Dios mismo se toma en serio esta regla, tan seria que se repite cinco veces más en el libro de Proverbios acerca de no dar seguridad a un prójimo o extraño.

Proverbios 11:15; 17:18; 20:16; 20:26-27 ;27:13

¿Cuál es la razón aquí? No debe poner en riesgo nada que no pueda permitirse perder. Por lo tanto, si no puede permitirse el lujo de perder el dinero o no quiere perder la relación con su amigo, no celebre ningún acuerdo de este tipo. . El dinero puede convertirse rápidamente en un obstáculo para amar a los demás como Dios nos llama a hacer.

Recuerde que Proverbios son principios, no absolutos. Eso significa que aunque este es el estándar de no firmar conjuntamente un préstamo en nombre de su amigo, es posible que pueda ofrecer una garantía para el préstamo de otra persona en una situación o circunstancia específica después de mucha oración y discernimiento.

Dentro de Israel, al pueblo se le permitía darse préstamos sin intereses entre sí (Éxodo 22:25). Solo podían cobrar intereses sobre préstamos hechos a extranjeros fuera de la comunidad del pacto, no entre sí (Deut 23:20). En el Nuevo Testamento, Jesús realmente dice que le prestes a cualquiera que quiera pedirte prestado, incluso a tus enemigos (Mateo 5:42; Lucas 6:35).

La Biblia tiene mucho que decir sobre el dinero, incluso préstamos y codeudores. Pero todo se centra en amar bien a nuestro prójimo. No queremos que nada nos impida amar a los demás de la manera que Dios quiere, libremente y de todo corazón, tal como Dios nos ama.

Lo que Salomón busca aquí es enfatizar el alto peligro y el riesgo de ser co -responsable de las deudas, bancarrota, etc. de otra persona. Una cosa es darle un préstamo a una persona porque lo peor que podría pasar es que el préstamo se pague parcialmente o no se pague en absoluto. Pero los bienes personales de uno no estarían en riesgo. Si hay obligaciones de deuda compartidas mutuamente, las malas decisiones financieras de otra persona podrían agotar los recursos de la persona que firma un préstamo en nombre de un amigo.

Tiene más sentido dar a una persona en necesidad o para ofrecerle un préstamo (la Biblia habla de préstamos sin interés a los compatriotas (Deuteronomio 23:19)). Esto mitiga el riesgo de una situación catastrófica. Por lo tanto, si una persona se encuentra como fiador o de alguna manera asumiendo el riesgo financiero de los errores de otra persona, debe tomar precauciones inmediatas para deshacerse de cualquier contrato vinculante en el que pueda hacerse responsable de las deudas de otros.

Llegando a 6:6-11 encontramos que no somos la primera generación en aprender de los animales. Hace miles de años, Salomón, quien contribuyó al libro de Proverbios, aprendió lecciones espirituales clave al observar las criaturas que Dios hizo. Vemos evidencia de esto en el pasaje de hoy, que nos llama a examinar la hormiga para aprender las virtudes del trabajo duro y los peligros de la ociosidad.

Parece que la hormiga específica a la vista aquí es la cosechadora. hormiga, que vive en todo el Medio Oriente y almacena el grano que recoge en su nido. Lo que el observador encuentra notable acerca de este insecto es que es lo suficientemente trabajador como para recolectar su comida sin ningún supervisor. En otras palabras, no necesita un jefe o jefe que lo siga constantemente para mantenerlo en la tarea. La hormiga entiende cuál es su trabajo y lo hace sin coerción externa. La lección aquí para nosotros es que debemos trabajar diligentemente y trabajar en las vocaciones a las que Dios nos ha llamado y para las cuales nos ha equipado.

Ciertamente, tendremos supervisores ante quienes seamos responsables, pero no deberíamos necesitar su insistencia constante para hacer el trabajo. Además, debemos tener cuidado de trabajar en el momento apropiado. Así como la hormiga “recoge su comida en la siega” (v. 8), debemos trabajar cuando es tiempo de trabajar, porque hay una estación específica en la que debemos trabajar y otra en la que debemos descansar (ver también Ecl. 3:1–8).

¿Has visto alguna vez una hormiga perezosa? El pasaje de hoy presenta a la hormiga como un estímulo para despertar a los ociosos de su sueño, no el “dulce sueño” del trabajador (Ecl. 5:12), sino el tipo de sueño que impide cumplir con la propia vocación. En otras palabras, Proverbios 6:9–11 habla de la pereza y nos llama a rechazarla. El énfasis está en no usar excusas para evitar el trabajo. “Un poco de sueño, un poco de somnolencia, un poco de cruzar las manos para descansar” se refiere a breves períodos de descanso tomados en exceso. El sentido es el continuo dejar para mañana lo que se debe hacer hoy. Si hacemos esto, la pobreza nos golpeará. Puede parecer repentino («como un ladrón»), pero en realidad será el resultado de una procrastinación continua.

Es una verdadera tentación pasar la vida en Netflix, Youtube o las redes sociales. Puede que no parezca pereza, pero puede serlo.

En el Nuevo Testamento, Pablo habla de la importancia del trabajo.

1 Tesalonicenses 4:11b vida tranquila: Debes ocuparte de tus propios asuntos y trabajar con tus manos, tal como te dijimos, (NVI)

Los tesalonicenses deben haber luchado con su ética de trabajo porque Pablo les escribe de nuevo.

2 Tesalonicenses 3:10-13 Porque aun cuando estábamos con vosotros, os dimos esta regla: El que no quiere trabajar, no coma. 11 Oímos que algunos de ustedes son ociosos y perturbadores. No están ocupados; son entrometidos. 12 A tales personas les mandamos y exhortamos en el Señor Jesucristo a que se establezcan y ganen el alimento que comen. 13 Y vosotros, hermanos, no os canséis nunca de hacer el bien. (NVI)

Ese último versículo dice que estamos llamados a trabajar porque el trabajo en sí es bueno. Así que negarse a trabajar es en realidad un rechazo de lo que es bueno. Trabajamos porque queremos hacer el bien.

Ahora, lo que esto no quiere decir es que nunca es apropiado tomar un descanso. Dios nos dio un día de descanso sabático antes de la caída de la humanidad al igual que nos dio seis días de trabajo antes de la caída, lo que significa que tanto el trabajo como el descanso son buenos, y debemos tomar un día de descanso cada semana tal como trabajamos. cada semana.

Aunque nuestro Proverbio nos advierte que si eres perezoso probablemente te volverás pobre, no está diciendo que si eres pobre debes ser perezoso. .

Una persona perezosa necesita aprender de la hormiga que almacena comida para sí misma para no tener necesidad. Un perezoso se contenta con no trabajar, y esto lo llevará a no tener dinero ni comida para comer. La pereza lleva a la pobreza y rápidamente a eso.

En los versículos 12-15 encontramos que la maldad y la inutilidad van de la mano en cuanto a las cualidades de carácter que no queremos poseer. Ejemplos de estas cualidades incluyen tratos turbios, falsas promesas, compromisos incumplidos y muchas mentiras. A través de señales sutiles, una persona, mientras dice una cosa, está comunicando claramente otra cosa a los demás. Este engaño es una perversidad ante Dios, y es indicativo de un corazón que está constantemente tramando planes e intenciones malvadas para otros con fines egoístas. Esto conduce al dolor de los demás ya mucho daño. Eventualmente, aquellos que tienden trampas para otros terminan siendo dañados por su diabólico estilo de vida al cometer un error, sufrir a manos de hombres violentos o recibir algún tipo de castigo divino. Independientemente de lo que puedan hacer en la tierra, Dios ve todo y los hará responsables en la eternidad.

Nuestro pasaje final, versículos 16-19, hoy revela el corazón de Dios. ¿Alguna vez has escuchado a alguien decir: “¡Odio eso!”? Como, «¡Odio a los gatos!» Por lo general, cuando escuchas a alguien decir algo así, implica que no es una persona amante de los gatos, sino de los perros. “Odio a los gatos pero amo a los perros.” Aquí vislumbramos lo que Dios ama por lo que odia.

Cuando leemos Proverbios, encontramos dichos numéricos de «x, x+1» y nos parece muy extraño. Pero como todo en las Escrituras, hay razones para ello. Desafortunadamente, la mayor parte del significado de este se pierde en la antigüedad. En la época en que se escribieron los Proverbios, este tipo de expresión era común en toda la literatura sapiencial. Una cosa de la que los comentaristas y académicos están bastante seguros es esto: el elemento final de la lista (el «+1») funciona como el ápice de la expresión.

Ahora, ¿qué odia Dios? Esta es una buena pregunta para hacer, porque el Señor en realidad nos enumera 7 cosas diferentes que odia. Algunos piensan que Dios no odia nada porque Él es amor. Pero cuando te das cuenta de que mientras Él ama la justicia y la santidad, significa que por naturaleza Él debe odiar lo opuesto, y eso es pecado. Esta es una buena lista para recordar porque nos recuerda al menos 7 cosas que debemos evitar absolutamente en la vida. Hacemos esto porque no queremos incurrir en la ira de Dios por amar algo que Él odia.

1. – Dios odia los ojos altivos. . . La 'mirada orgullosa' es algo que el Señor realmente desprecia. Cuando los ojos están llenos de una mirada altanera es seguro que el corazón está lleno de esa misma altivez u orgullo. Recordamos del libro de Santiago que Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. Entonces, no es exagerado decir que al odiar los ojos altivos, Dios realmente desprecia a aquellos cuya mirada comunica una arrogancia y orgullo que muestra que no tienen respeto por Dios y sus caminos, solo un absoluto desdén por ellos.

2. – Dios odia la lengua mentirosa. . . Uno de los 10 mandamientos es no dar falso testimonio. Eso significa que mentir está fuera de Dios. Él es un Dios de verdad, y quiere que hablemos la verdad. Cuando una lengua es una lengua mentirosa, Dios odia las mentiras que provienen de ella. La verdad se opone a las mentiras en todo momento, y podemos estar seguros de que Dios se opone al mentiroso cuya lengua mentirosa promueve justo lo contrario de lo que Dios ama y es.

3. – Dios odia las Manos que Derraman Sangre Inocente. . . Aquí hay uno que debemos recordar. La sangre inocente es asesinato. Dios odia el asesinato. Una vez más encontramos que una de las cosas que Dios odia se encuentra en los 10 mandamientos. No matarás es el mandamiento número cinco. Jesús va más allá en Mateo capítulo 5 cuando nos dice que incluso los pensamientos y las palabras que están en el centro de un corazón asesino – Dios odia

4. – Dios odia un corazón que trama planes perversos. . . Hay corazones que están pensando en el mal y que empiezan a planear hacer el mal. Esto es cierto incluso para nosotros cuando ponemos nuestro corazón en el pecado y queremos hacer todo lo posible para mantenerlo oculto. Pero hay aquellos cuyos planes implican mucho más que un solo hombre que quiere pecar sin ser atrapado. Estos planes dañarán a miles, y posiblemente a millones. No consideran que sus malvados planes harán esto, porque están consumidos por la adquisición de riqueza o poder. Dios odia a estas personas porque sus pensamientos dañan a los demás.

5. – Dios odia los pies que corren rápidamente hacia el mal. . . Aquí tenemos a alguien que está ansioso por correr hacia las cosas malas. No hay restricción en este, porque cuando él o ella ve el mal, quiere correr "rápidamente" lo. Cuando una sociedad se aparta de Dios, hay una muerte cada vez mayor que hace que se vuelvan insensibles a las advertencias de las Escrituras. Por lo tanto, comienzan a correr hacia el mal, en lugar de detenerse y pensar en el daño que les hará a ellos y a los demás. Cuando las personas corren rápidamente hacia el mal, también es una señal de que el yo es tan completamente dominante en su pensamiento que son sordos a cualquier otra voz, excepto a la que los insta a hacer lo que quieren. Dios odia esto porque revela que una conciencia está muerta para Él y muerta a las advertencias tanto de las Escrituras como del Espíritu Santo.

6. – Dios odia a un testigo falso que dice mentiras. . . Aquí tenemos lo que parece ser una segunda vez que se menciona la mentira. Esta segunda vez, sin embargo, se menciona en el contexto de alguien que es un testigo falso sobre un asunto. Esta primera vez fue solo una lengua mentirosa. El testigo falso podría ser alguien que habla mentiras en una sala del tribunal donde entra en juego el papel del perjurio. Esto significaría una perversión de la justicia y Dios ama la justicia y la rectitud. También puede significar un falso profeta o alguien que miente sobre asuntos religiosos, lo que hace que algunos pongan su fe en un dios que no es Dios en absoluto. De cualquier manera, Dios odia a alguien que miente como testigo sobre un asunto. Animan a las personas a tomar decisiones basadas en engaños y mentiras. Con razón odia estas cosas, porque el primer pecado se debió a la obra del diablo, ya que fue un falso testigo para Eva sobre el árbol del conocimiento del bien y del mal. Esa mentira, ese engaño – cuando se creyó fue el ímpetu que condujo a la caída de toda la humanidad en el pecado y la rebelión contra Dios.

7 – Dios odia al que esparce discordia entre hermanos. . . Lo último en esta lista de siete es una persona que está causando problemas, en realidad, que está propagando la discordia entre los hermanos. Esta persona es alguien que se entera de los conflictos o los está causando. No está contento aunque lo sepamos él mismo. Se convierte en el último evangelista de la contienda entre los hermanos. Él quiere ver a tantas personas molestas e involucradas en esta lucha como sea posible. Entonces, no debería sorprendernos poco que Dios no diga: «Bienaventurados los que provocan contiendas». Dice justo lo contrario. Son los pacificadores los que serán llamados hijos de Dios. Él eligió hacer la paz a través de la sangre de la cruz de Jesucristo. Por lo tanto, realmente no debería sorprendernos que Él también odie a los que van en sentido contrario, y propagan la discordia en lugar de propagar la paz entre los hermanos.

Siete cosas que Dios odia. . . es una lista muy aleccionadora. Hay algunas cosas como asesinatos y planes perversos que esperaríamos que estuvieran en esta lista. Pero otras cosas que tendemos a minimizar tienden a sorprendernos aquí. Algunos llaman mentira simplemente decir una pequeña mentira, o una mentira piadosa. Es posible que otros no vean que la difusión de conflictos a través de los chismes sea algo que no sea lo mejor, pero ciertamente algo que todos hacen. El hecho es que cuando Dios llama a estas cosas las siete cosas que odia, debemos recordarlas y luego aprender a odiarlas también en nuestras propias vidas. Eso, mis queridos santos, es sabiduría.

Quizás ya hayan notado que Proverbios 6: 16-19 no es simplemente una lista de males que Dios odia, aunque ciertamente es eso. Pero es más. En la superficie de esta lista hay una explicación. ¿Has notado lo que está incluido en esta lista? ¡Salomón está hablando de ojos, lengua, manos, corazón, pies e incluso aliento! ¡Si fuéramos el Dr. Frankenstein, podríamos crear una persona completa! Y ese es el punto. Dios nos está diciendo que toda la persona es corrupta.

¿Cuál es el mensaje? Simplemente, Dios odia estas cosas porque son evidencia de que la imagen de Dios en el hombre ha sido destruida. El punto es que estos comportamientos son evidencia de nuestro odio a Dios.

Esto es aún más claro cuando pensamos en “manos que derraman sangre inocente” (Proverbios 6:17). Después del diluvio leemos que el asesinato es un delito capital. Esto no era nuevo. Pero anexa a esta declaración con respecto al crimen capital de asesinato está la explicación, “porque Dios hizo al hombre a su propia imagen” (Génesis 9:6). En otras palabras, el asesinato es un crimen y una ofensa capital, porque es un golpe a la imagen de Dios mismo. Esto, por supuesto, Dios lo odia.

Ahora, incluso esto no deja de tener otro significado. Por ejemplo, en Éxodo 22:2-3 leemos: “Si se encuentra a un ladrón forzando una entrada y es herido de tal manera que muere, no habrá culpa de sangre para él, pero si el sol ha salido sobre él, habrá culpa de sangre para él”. Ves el punto. Si es de noche, entonces el dueño de la casa estaba limpiando para protegerse a sí mismo ya su familia. Sin embargo, si el sol estaba alto, bien entonces, podría ser que el dueño de la casa de hecho estuviera atacando la imagen de Dios en el hombre caído. El punto no es juzgar este ejemplo sino notar el significado

Sin embargo, cuando el asesinato está en la mente es algo que Dios odia. Pero la pregunta es ¿cuándo es asesinato? ¿Es sólo cuando alguien hunde un cuchillo en otra persona? Bueno, cualquiera que conozca el Sermón de la Montaña sabe lo contrario. El asesinato es la peor forma de comportamiento que se balancea contra la imagen de Dios en el hombre. Una forma menor de lo mismo es la ira. Jesús quiere que equiparemos estos dos y nos ayuda a hacerlo no solo mencionándolos sino creando una imagen mental del primer asesinato. Piense en estos elementos que se encuentran en Mateo 5:21-26: asesinato, hermano, ofrenda y altar. ¿Qué te recuerdan estos? Si dijiste, “Caín y Abel”, acertaste. Pero ¿cuál es el punto? Simplemente esto, el efecto del pecado en nosotros es más profundo de lo que cualquiera de nosotros imagina. Somos pecadores y corruptos en cada parte de nuestro ser. Puede que no hayamos apretado el gatillo de un arma con el cañón apuntando a otra persona pero nos enfadamos con la gente y ambos son de la misma especie.

No es de extrañar que Pablo le diga al cristiano que no deje que el sol descender sobre su ira (Efesios 4:26). La oportunidad para que el diablo tenga un punto de apoyo en una vida de ira es real. Debemos evitarlo enérgicamente. Déjame preguntarte: «¿Estás enojado?» ¿Has permitido que la molestia se convierta en algo mucho peor? Si es así, déjame recordarte que tu vida está escondida en Aquel que fue asesinado por ti. Y debido a que tu vida está escondida en Cristo, podemos dejar ir nuestra ira. No es fácil pero es posible. No tiene por qué consumirnos

Juntos dejemos de hacer las cosas que Dios odia.