Tíralo

[Recoge una piedrecita.]

Sí… Ha habido muchos chistes sobre el riesgo que corro al repartir piedras antes del sermón. Mira la piedra en tu mano. Sí… ser golpeado por una piedra de este tamaño podría doler… especialmente si me golpea en la cabeza o en el ojo o algo así, ¿amén? Supongo que me dolerá sin importar dónde me golpee dependiendo de qué tan fuerte lo lances. Pero las piedras que usaron en la Biblia… y todavía usan en algunas partes del mundo… no eran piedras pequeñas como estas. Ellos usarían piedras como esta [saca la primera piedra… colócala con un golpe] o piedras como esta [saca la piedra grande… sosténgala.] Así que imagina sostener una piedra como esta en tu mano e imagina que tú’ Estás a punto de lanzárselo a alguien… tan fuerte como puedas… para matarlo. ¡Guau! Un pensamiento bastante aleccionador, ¿amén? [Pausa… luego deja la roca con un ruido sordo.]

Ahora… todos hemos escuchado muchos sermones sobre este evento en particular en el Evangelio de Juan, pero les voy a pedir que miren Míralo de una manera que quizás no lo hayas mirado antes. Para empezar, nos encanta juzgar a los fariseos ya los escribas que arrastraron a esta pobre mujer ante Jesús y le exigieron que la condenara por adulterio. Mucho se ha dicho a lo largo de los siglos sobre las intenciones de los líderes religiosos. ¿Prepararon esto? ¿Fue esta mujer la víctima de su plan para atrapar a Jesús? No sería la primera vez. Esta situación es bastante parecida a la situación en el Templo cuando los líderes religiosos le preguntaron a Jesús sobre el pago de impuestos. Si Jesús dijera que los judíos deben pagar sus impuestos, su credibilidad sería destruida entre los judíos, pero si les dice que no paguen sus impuestos, entonces pueden denunciarlo a los romanos y arrestarlo por incitar a la insurrección o la desobediencia. Parecía ser un ganar-ganar para los líderes religiosos. Parecen haber puesto a Jesús en una situación sin salida aquí… solo que mucho más drástico en el sentido de que la vida de un ser humano real pendía de un hilo en este momento en particular. Si Jesús dice que la mujer es culpable de adulterio, la ley mosaica, como se apresuraron a señalar, requiere que la mujer sea condenada a muerte. Si la apedreaban hasta la muerte, entonces Jesús era culpable de violar la ley romana porque solo a los romanos se les permitía ejecutar la pena de muerte… razón por la cual los líderes religiosos tuvieron que arrastrar a Jesús ante Pilato antes de que pudieran ejecutarlo. Si Jesús no condenó a esta mujer como requería la Ley Mosaica, entonces Su credibilidad y posición como rabino fueron destruidas y Su movimiento efectivamente terminó.

Ahora… mucho se ha dicho sobre el hecho de que esta mujer cómplice no fue llevado ante Jesús… al fin y al cabo se necesitan dos para bailar tango… o, en este caso, para cometer adulterio, ¿no? Esta es una pregunta seria, pero en la que no quiero concentrarme hoy. Como veremos en un minuto, no hay duda de que existió un doble rasero. En lo que sí quiero concentrarme, sin embargo, es en el aspecto legal de lo que sucedió. La conclusión es esta… la mujer era culpable… absolutamente culpable… sorprendida en el acto culpable de un delito muy grave. Período.

Las leyes que citaron los líderes religiosos fueron Levítico 20:10 y Deuteronomio 22:22.

Levítico 20:10 dice:

“Si un comete adulterio con la mujer de su prójimo, tanto el adúltero como la adúltera serán muertos.”

Deuteronomio 22:22 dice:

“Si alguno es sorprendido mintiendo con la mujer de otro varón, ambos morirán, tanto el que se ayuntó con la mujer como la mujer.”

Bueno… eso está bastante claro, ¿amén? Ambas leyes se basan en el Séptimo Mandamiento: “No cometerás adulterio” (Éxodo 20:14). El propósito de los Diez Mandamientos y las 613 leyes resultantes brotaron del mismo deseo, que Jesús resumió perfectamente. Los primeros tres mandamientos son acerca de amar y servir al Señor con todo tu corazón, con toda tu mente, con todas tus fuerzas… y los siete restantes tenían que ver con mantener relaciones armoniosas y pacíficas con nuestras familias, nuestros amigos y nuestros vecinos.

El propósito de los Diez Mandamientos, el propósito de las 613 leyes resultantes, la razón por la que cualquier sociedad tiene leyes es para que podamos, como dice Deuteronomio 22:22, “purgar el mal” de entre nosotros, amén? El asesinato es malo, ¿amén? Provoca el caos y perturba la sociedad. No puedes tener gente corriendo por ahí matando gente. Los asesinos son apartados de la sociedad para que no puedan cometer más asesinatos o quitarse más vidas. Robar perturba a la sociedad. La ruptura de la familia trastorna la sociedad, por eso Dios nos manda a honrar a nuestras madres y padres. Mentir perturba a la sociedad. Y el adulterio perturba a la sociedad… como cualquiera que haya sido engañado o divorciado puede decirte, ¿amén?

Ahora… tengo que hacer este descargo de responsabilidad. Yo no escribí estas leyes, pero es importante que entendamos el contexto o la comprensión de las relaciones sexuales en los días de Jesús y por qué vieron el adulterio como un delito capital que merecía la pena de muerte. La sociedad judía era muy patriarcal. Período. Ahora… la propiedad era controlada y transmitida por el “paterfamilias”… el “padre” o cabeza de familia. Su propiedad o activos pasarían a su hijo mayor. “En una sociedad agrícola intensiva en mano de obra como la de Israel, el nacimiento de los niños era crucial para la supervivencia. … La principal contribución de la esposa al hogar era dar a luz hijos legítimos para continuar con el nombre de la familia a fin de mantener bienes limitados como la tierra y otros recursos dentro de la familia” (The New Interpreter’s Bible. Volumen 7. Nashville: Abingdon Press; 1996 ; p. 207).

El adulterio perturbaba el sistema patriarcal porque violaba la confianza y la santidad del pacto matrimonial y podía poner en duda el linaje de los hijos. Suena extraño a primera vista, pero hay muchos, muchos hombres… incluso hoy en día… especialmente con el advenimiento de las pruebas de ADN… que han descubierto que un niño o niños que pensaban que eran suyos eran, bueno, de otra persona. No solo sus corazones están destrozados por la infidelidad de su cónyuge, sino que también han estado involucrados emocional y financieramente en criar a la descendencia de otro hombre que no está soportando ninguna de las cargas… financiera o emocionalmente… de criar al niño que trajeron al mundo. Esto es mucho más común de lo que piensas.

No quiero profundizar mucho más en esto. Mi punto es que el adulterio es, como lo describe la Biblia, un mal entre nosotros. Sí… el hombre con el que esta mujer tuvo una aventura es tan culpable como la mujer… pero ese no es el tema que quiero resaltar hoy, ¿de acuerdo? El punto es que ella era culpable. Juan incluso señala que ella fue «sorprendida en el acto» (Juan 8:3). Período. Y la ley era muy clara… ella había cometido un delito capital y el castigo por su adulterio era la muerte.

Así que déjame llamar tu atención de nuevo sobre la piedra que tienes en la mano. Imagínese sosteniendo una roca como esta [sostenga una roca grande] y déjeme preguntarle esto… ¿podría hacerlo? ¿Podrías arrojar una piedra como esta a alguien sabiendo el dolor que podría causar? ¿La lesión? ¿Que tu roca podría ser el golpe final que acabe con la vida de una persona? E incluso si no fue tu piedra en particular la que mató a la persona, sabes que contribuyeste al sufrimiento de esta persona antes de que muriera. Incluso si no recogiste una piedra, ¿podrías simplemente quedarte allí y ver cómo golpean a alguien hasta matarlo? ¿Incluso si se lo merecen?

Sospecho que la mayoría de nosotros diría ‘de ninguna manera’, ¿verdad? Pero antes de que empecemos a tirar piedras a los líderes religiosos, antes de que podamos juzgar a las personas que recogen piedras, probablemente deberíamos mirarnos a nosotros mismos primero, ¿amén? Puede que no ejecutemos a las personas por tener aventuras pero, de hecho, tenemos la pena de muerte, ¿verdad? Una vez más, no se trata de si la pena de muerte es correcta o incorrecta. El caso es que tenemos algunas conductas que consideramos merecedoras de la pena de muerte. La diferencia es que lo hemos desinfectado y quitado de la vista del público… tal vez como una forma de mitigar nuestra culpa… lavarnos las manos de su sangre… o para evitar el horror de ello. Hacemos ejecuciones hoy por la misma razón que las hacían en los días de Jesús… para mantener el orden de la sociedad… para purgar el mal de entre nosotros… solo que ahora lo hacemos con inyecciones letales o electricidad… o literalmente los tiramos a la cárcel , tirar la llave y dejar que se pudran. Podemos decirnos a nosotros mismos que estos métodos son más humanos que matar a alguien con una piedra, pero el resultado final es el mismo, ¿amén?

Creo que las ejecuciones públicas tenían dos propósitos. Uno… hizo una declaración muy pública sobre las consecuencias de infringir ciertas leyes y sirvió como un disuasivo persuasivo… aunque… no importa lo duros que seamos con ciertos delitos… como el asesinato… la gente parece seguir cometiéndolos. Creo que las ejecuciones públicas satisfacen nuestra necesidad de justicia… ya sabes, ojo por ojo… aunque la ejecución de un delincuente no suele traer la satisfacción a la parte lesionada que creemos que sí y solo crea más dolor para la familia. del criminal que ha sido ejecutado. Pero dos, también creo que las ejecuciones públicas tienen otro efecto… uno que perdemos al quitarlas del ojo público. Si tuviéramos que presenciar una ejecución pública, sin importar cuán justos nos sintiéramos al participar en ella, tendría que ser algo bastante horrible de ver, ser parte de ella… lo cual, creo, nos haría muy reacios a apresurarnos. en ejecutar a alguien. Para mí, creo que nuestros políticos serían mucho más reacios a precipitarse en la guerra, por ejemplo, si fueran ellos los que tuvieran que tomar un arma e ir a la guerra y arriesgarse a recibir un disparo o tener que dispararle a alguien, ¿amén?

Puede ser difícil estar en un jurado que tiene que emitir un veredicto de culpabilidad en un juicio de pena de muerte, pero sería horrible tener que sentarse allí y ver cómo se ejecuta esa sentencia… sin embargo, es hecho, amén? Todavía tiene que ser presenciado por el estado y algunos miembros de la corte, pero odiaría ser uno de ellos que tenga que hacer eso, ¿no es así? Y si lo hiciera, tendría que estar cien por ciento convencido de que esa persona era culpable y que la pena de muerte era el único castigo adecuado para el crimen, ¿amén?

Según la ley, esta mujer era culpable… a pesar de las intenciones de los líderes religiosos… a pesar de que tenía un cómplice. Fue sorprendida en el acto y bajo los ojos de la ley, era culpable de adulterio y el castigo prescrito por adulterio era la muerte. Período. Esos son los hechos del caso. Los líderes religiosos tenían a Jesús justo donde lo querían. No tuvo más remedio que declararla culpable y violar la ley romana. Respetad una ley, la ley judía, y sed condenados por otra ley, la ley romana. Y es este vínculo legal, esta trampa legal que Jesús usa para hacer un punto realmente sorprendente: si vives por la ley, es mejor que estés preparado para morir por la ley.

Piénsalo. Hay dos conjuntos de leyes aquí y los líderes religiosos en realidad están enfrentando, muy hábilmente, dos sistemas legales uno contra el otro. Bien, sígueme aquí. Según la ley judía, la mujer era culpable de quebrantar uno de los Diez Mandamientos… adulterio… pero los líderes religiosos también son culpables de quebrantar otro mandamiento… el Noveno Mandamiento que prohíbe a cualquiera dar falso testimonio contra su prójimo (Éxodo 20:16).

Ahora, en la superficie, el Noveno Mandamiento parece una prohibición de mentir en los tribunales o mentir en una disputa legal… bueno, cualquier disputa en realidad. Pero aquí está la cosa… los tribunales podrían usarse como un arma, ¿amén? La ley en los días de Jesús decía que se necesitaban dos testigos para establecer si algo era cierto o no. ¿Qué pasa si quisiera tomar el viñedo de alguien, por ejemplo, y yo fuera, digamos, un rey llamado Acab que estaba casado con una reina muy inteligente e intrigante, llamada, digamos, Jezabel, no me sería posible, digamos, sobornar? algunos maleantes o presionar a alguien a mi servicio para que mienta por mí en la corte y “legalmente” logre mis objetivos y luego reivindique mi inocencia porque todo era, digamos, “legal”? Este tipo de cosas ha estado ocurriendo durante siglos y todavía continúa hoy, ¿amén?

Ahora… los líderes religiosos estaban mintiendo o dando falso testimonio contra esta mujer… no porque la sorprendieran en el acto… no porque no les interesaba tanto la justicia, porque si así fuera se habrían esforzado en encontrar a su cómplice y llevarlo también ante Jesús. No… tenían lo que necesitaban y su objetivo no era la justicia, sino usar la ley para atrapar a Jesús y posiblemente lograr que lo arrestaran o ejecutaran… lo cual es una forma de engaño y manipulación para ocultar sus intenciones… por lo tanto, dar falso testimonio sobre su verdadera identidad. motivos.

El problema de usar la ley como arma es que la ley puede ser usada algún día en su contra. Odio «cancelar cultura». Lo odio… pero me encanta ver a los defensores de la cultura de la cancelación ser cancelados por la cultura de la cancelación. Me encanta. Me encanta cuando las reglas de la cultura de la cancelación se usan contra aquellos que hacen las reglas o son los defensores más ruidosos de la cultura de la cancelación. «‘Señor. El actor de Bean’, Rowan Atkinson, comparó la cultura de cancelación con una ‘mafia medieval que busca a alguien a quien quemar’” (Sadler, K. Top 10 Recent Examples of Cancel Culture. The Washington Post, 16 de febrero de 2021). Kelly Sadler, reportera de The Washington Post, da una muy buena descripción de la ‘cultura de cancelación’. “Nadie es inmune a la política del despertar”, escribió en The Washington Post. “No importa cuánto tiempo hace que una persona hizo sus comentarios irremediablemente ofensivos, o cuán apasionadas son sus disculpas, la mafia de las redes sociales no toma prisioneros” (Sadler, ibíd.). Continúa en su artículo diciendo que cancelar la cultura “corta en un sentido” (Sadler, ibíd.), pero no es así. Algunos de ustedes pueden conocer el nombre de JK Rowling, la famosa autora de la serie de Harry Potter. Es una partidaria y defensora activa y vocal de los derechos de la mujer. Recientemente fue cancelada porque salió y expresó su preocupación de que los derechos de las personas transgénero finalmente pondrán en peligro los derechos de las mujeres. “Desde entonces, defendió sus comentarios en su sitio web y se unió a 150 autores y académicos que denunciaron ‘cancelar la cultura’. Estas acciones solo enfurecieron aún más a sus críticos, quienes pidieron un boicot a sus libros y que su editor dejara de pagar regalías” (Sadler, ibíd.). Caso y punto… la reciente controversia sobre la nadadora de la Universidad de Pensilvania «Lia Thomas», que solía ser un nadador masculino con el nombre de «Will Thomas». Tenemos una mujer transgénero, un ex ganador de la medalla de oro olímpica en pista y campo, Caitlan Jenner, quien dice que «las recientes victorias de Lia Thomas en la NCAA no son justas» (MSN.com; 19 de marzo de 2022) y la ex estrella del tenis Martina Navratilova dice que los registros de Lia Thomas deberían tener un asterisco al lado. Grupos feministas como “Save Women’s Sports” han estado protestando afuera de las competencias de natación donde Lia Thomas ha estado compitiendo. “El grupo cree en los derechos basados en el sexo y no está de acuerdo con muchos movimientos realizados por los demócratas para incluir a los hombres biológicos en las actividades de las mujeres” (MSN.com; 19 de marzo de 2022). Mi punto no es político aquí, aunque estoy destacando brevemente un tema político y social muy cargado. Mi punto aquí es simplemente plantear la pregunta de quién puede cancelar a quién. Las personas transgénero y LGBTQ sienten que las feministas deberían apoyar a las mujeres transgénero como Lia Thomas porque, en su opinión, Lia Thomas es una mujer y que las feministas se opongan o critiquen a alguien como Lia Thomas es “transfóbico”. Recuerda… si vives según las reglas, puedes morir según las reglas o quedar atrapado en un dilema por las mismas reglas que tratas de imponer a los demás… que puede ser el punto que Jesús estaba tratando de señalar cuando se arrodilló y comenzó a escribir en la arena.

Una vez más, se ha escrito mucho sobre lo que Jesús pudo o no haber escrito en la arena. Hay una serie de teorías y pensamientos. Algunos sostienen que Jesús escribió el nombre de cada hombre que sostenía una piedra, desde el más viejo hasta el más joven. Otros creen que Jesús escribió los pecados de los hombres que sostenían las piedras. no lo sabemos La teoría o explicación que me atrae es que Jesús estaba escribiendo las palabras de Jeremías 17:3 que literalmente dice:

“Oh YHVH, la esperanza de Israel, todos los que se apartan de Tu camino (ley) serán avergonzados mediante la humillación/bochorno público, y sus nombres serán escritos en el polvo (arena) y borrados, porque se han apartado de YHVH, la fuente de aguas vivas” (Verri, L. Saltradioministries.com, febrero 16, 2007).

Cuando una persona era acusada de un delito, como adulterio, el acusador, el acusado y al menos dos testigos debían acudir al sacerdote, quien se inclinaba y escribía el crimen de la persona, junto con los nombres de las personas que los acusan, en la tierra o el polvo del piso del Templo. En realidad, el sacerdote “podría escribir los nombres y la violación en cualquier parte del Templo siempre que no fuera permanente” (Verri, ibíd.). Escribirlo en el polvo o la tierra significaba que el crimen de la persona podía ser literalmente «barrido» o borrado.

¿Recuerdas qué representaba tu primera piedra? Representaba las tablas de piedra en las que Dios escribió los Diez Mandamientos con Su dedo… significando Su fuerza y la permanencia de la Ley. Jesús mismo proclamó que Él no vino a abolir la ley sino a cumplirla (Mateo 5:17). De hecho, incluso continúa diciendo que “si vuestra justicia no excediere a la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Mateo 5:20). La cuestión aquí no es la ley, sino cómo se estaba aplicando la ley. Los líderes religiosos tenían razón. La mujer sí violó la ley y el castigo fue la muerte pero el espíritu de sus intenciones, quizás eso era lo que Jesús estaba poniendo en duda. Pero de nuevo, no sabemos lo que Él escribió en la arena que hizo que los líderes religiosos y los hombres de la multitud tiraran sus piedras y se fueran a casa.

¿Recuerdas lo que representa la segunda piedra? Nuestros corazones de piedra. La ley puede ser correcta pero puede ser utilizada con crueldad. Los líderes religiosos estaban tan decididos, sus corazones estaban tan endurecidos contra Jesús que no tenían preocupación ni sentimientos por la mujer que era solo un peón en su juego para atrapar a Jesús. Recuerde, el punto de la ley contra el adulterio era quitar el mal de entre la gente y ellos vieron a Jesús como tan amenazante o tan malvado que estaban dispuestos a usar la ley de una manera mala… una manera en la que nunca tuvo la intención de ser usó. Fue diseñado para protegernos, para ayudarnos a coexistir, para vivir en seguridad y relativa armonía, para ayudarnos a lidiar con las fuerzas perturbadoras en un mundo malvado y caído… no para lastimar a nadie… no para ser usado como un arma para destruir a alguien… y ciertamente no tratar a las personas como peones prescindibles en su búsqueda para destruir a Jesús. Sus corazones estaban tan endurecidos contra Jesús que no se detuvieron hasta haber cumplido su misión.

Pero algunos corazones de piedra fueron quebrantados. Lo que sea que Jesús escribió en la arena, cuando la gente lo vio, abandonaron su ira, abandonaron su justicia propia, arrojaron sus piedras y se fueron a casa. [Muestre la imagen.] Encontré esta imagen en Internet. [Describa la imagen.] Sé que es difícil ver desde donde está sentado, así que lo dejaré junto a la cruz para que pueda verlo más de cerca.

Mientras Jesús estaba escribiendo en la arena, los líderes religiosos y algunos en la multitud seguían exigiéndole un veredicto. Jesús se levanta y se enfrenta a los acusadores de la mujer y de manera ingeniosa los acusa. “Cualquiera de vosotros que esté libre de pecado sea el primero en arrojarle la piedra” (Juan 8:7). De hecho, en Levítico, uno de los libros del Antiguo Testamento que describe y define la ley, Dios nos advierte que seamos muy juiciosos cuando se trata de usar la ley y juzgar a las personas.

“No rendirás un juicio injusto; no seréis parciales con los pobres ni deferentes con los grandes; con justicia juzgarás a tu prójimo. No andarás calumniador entre tu pueblo, ni te beneficiarás de la sangre de tu prójimo: Yo Jehová. No odiarás en tu corazón a ninguno de tus parientes; reprenderás a tu prójimo, o incurrirás en culpa tú mismo. No te vengarás ni guardarás rencor a ninguno de los tuyos, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo Jehová” (Levítico 19:15-18).

Cuando juzgamos, no son para mostrar favor a los pobres o los ricos… sino para juzgar a todos con justicia. Debemos reprender a nuestro prójimo. En el caso de esta mujer, no estamos llamados a lapidarla sino a hacer como Jesús y animarla a que se arrepienta, a que se vaya y no peque más. Nuestro juicio viene del amor, un deseo de verla cambiar sus caminos… caminos que estaban destruyendo su relación con su familia, posiblemente destruyendo la familia de su amante, ciertamente destruyendo su propio corazón y alma porque la paga del pecado es muerte… un alma -Aplastamiento, muerte espiritual. Jesús no dice que sus pecados son perdonados, ¿te das cuenta? Ella es una pecadora sin piedad. Período. Lo que Él dice es que Él no la condena. “Ahora sigue tu camino y”… presta mucha atención… “sigue tu propio camino y no peques más” (Juan 8:11).

Si un policía me detiene por exceso de velocidad y me deja salir con una advertencia, sigo siendo culpable de infringir la ley, pero el oficial me ha mostrado misericordia al dejarme ir con una advertencia con la esperanza de que esté agradecido por su misericordia y disminuya la velocidad. Sin embargo, si el oficial me pilla conduciendo a exceso de velocidad al día siguiente, ¿es probable que me despida con otra advertencia? ¿O me va a poner todo el peso de la ley encima porque me dio una segunda oportunidad? ¿Imagina a esta mujer saliendo y teniendo otra aventura ilícita después de esto? Ella puede tener… no lo sabemos. Por su bien, ciertamente espero que no. Uno pensaría que estaría loca por hacer algo así, pero conozco gente… demasiada gente… a las que se les ha dado un descanso tras otro, a quienes Dios ha sacado de un rasguño tras otro… y que, como perros, vuelven a su vómito una y otra y otra vez… como dice el Apóstol Pablo… o son como cerdas, cerdos, que han sido lavados solo para volver al lodo una y otra y otra vez.

Como mencioné anteriormente , las autoridades religiosas intentaron muchas veces usar la ley para engañar a Jesús para que se condenara a sí mismo… y finalmente lo lograron. Cuando Jesús es llevado ante el Sanedrín, trajeron testigos… testigos falsos en violación de la ley que prohíbe dar falso testimonio… para testificar que Jesús había amenazado con destruir el Templo y reconstruir otro no hecho por manos humanas (Marcos 14:58) . El problema era que los falsos testigos no podían mantener sus historias claras, por lo que los líderes religiosos siguieron adelante, decididos a encontrar algún tipo de medio legal para silenciar y poner fin al ministerio de Jesús. El Sumo Sacerdote hace todo lo posible y lanza su as en la manga, su maniobra legal ‘Avemaría’: «¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Bendito?» Jesús no puede mentir. A diferencia del Sanedrín y sus testigos pagados, Jesús no puede y no dará falso testimonio. «Soy; y ‘veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder’ y ‘viniendo con las nubes del cielo’” (Marcos 14:62).

El Sumo Sacerdote estalla. Desgarrándose la ropa con rabia y disgusto, grita: “¿Por qué todavía necesitamos testigos? ¡Has oído su blasfemia!” Como la mujer sorprendida en adulterio, legalmente tiene a Jesús. Las leyes contra la blasfemia… especialmente la blasfemia a este nivel… eran severas. “Cualquiera que maldiga a Dios llevará el pecado. Al que blasfemare el nombre de Jehová, se le dará muerte; toda la congregación apedreará al blasfemo. Tanto los extranjeros como los ciudadanos, cuando blasfemaren el Nombre, serán condenados a muerte” (Levítico 24:16). Incluso Jesús mismo dijo que el único pecado que merecía la condenación eterna era… blasfemar contra el Espíritu Santo. No fue el hecho de que Jesús afirmó ser el Mesías… fue el hecho de que afirmó ser el «Hijo del Bendito»… una forma estándar de referirse a Dios sin usar el nombre de Dios porque, bueno, el High Priest no querría romper ninguna regla, ¿amén? Después de todo, él era el símbolo de la piedad religiosa, ¿amén?

Jesús es conducido fuera de la ciudad. En lugar de tomar piedras y arrojárselas a Jesús… le arrojaron la ley. En la mente de las autoridades religiosas, estaban de acuerdo con el mandato de Dios de quitar el mal de en medio de ellos. A los ojos de los romanos, era para deshonrarlo y exhibir a un alborotador, un rebelde como mensaje de lo que les sucede a las personas que intentan desafiar el poder de Roma.

Estoy delante de ti. esta mañana un hombre condenado… tan culpable como esa pobre mujer sorprendida en el acto de adulterio. No sé si Jesús escribió o no sus pecados en la arena, pero ciertamente conoce mis muchos pecados y yo sé que mis pecados fueron borrados ese día en la cruz. [Camina hacia la cruz con las dos rocas grandes.] Esta roca representa la roca con mi nombre escrito. Representa el pecado en mi vida que me condena. Y esta roca representa la roca del derecho… la que me siento justificado arrojar a otras personas por sus muchos pecados… reales e imaginarios. Lo pongo a los pies del único… con “O” mayúscula… capacitado para juzgar el corazón y el alma de otro. Como nos recuerda el Apóstol Pablo:

“¿Por qué juzgáis a vuestro hermano o hermana? O tú, ¿por qué desprecias a tu hermano o hermana? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios. Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua alabará a Dios. Así pues, cada uno de nosotros será responsable ante Dios” (Romanos 14:10-11).

Te invito ahora a que vengas y coloques tu roca… ya sea la roca que tiene tu nombre grabado o el roca en la que hayas escrito el nombre de otra persona… o ambos… y déjala aquí donde pertenece… a los pies de Jesús, ¿amén?