Toca y mira

TERCER DOMINGO DE PASCUA, AÑO B

En el sermón de esta semana, Jesús está tratando de fundamentar la fe de los discípulos en la realidad de su presencia, en la concreción de su ser. . Les dijo que lo tocaran; comió delante de ellos. Estaba anunciando que era real. Jesús estaba haciendo otra cosa cuando se encuentra con estos discípulos en este camino este camino de Emaús está haciendo que las necesidades sean reales también.

Iglesia tenemos que hacer que las necesidades de las personas sean reales, tenemos que ver las necesidades de los demás como sagrado. Pensando en lo que la gente necesita y cómo nos ocupamos de esas necesidades y pensando en Artsfeilds aquí en Lake City y Darla Moore, algunos de ustedes pueden haber escuchado sobre la brecha entre MRs Moore y la Universidad de Carolina del Sur aquí en abril cuando su madre Lorraine Moore murió el 1 de abril a los 89 años, la escuela aparentemente se olvidó de apoyar las necesidades de Darla durante su duelo, como un hecho, dijo en una carta:

“No hay una universidad en el país que muestre este grado de desconsideración, ignorancia desdeñosa y sin gracia de la muerte de uno de los padres de su donante más importante”,

escribió Moore. “Sigo sintiéndome avergonzado y humillado por mi asociación con usted y todo lo que muestra de manera tan vergonzosa e incompetente a la comunidad a la que debe servir y a la que busca apoyo”.

Lo que ella estaba diciendo es no sabes lo que me ha pasado, no puedes ver mi dolor mientras camino por este camino. ¿Eres el único en todo Jerusalén que no conoce los acontecimientos de esta semana pasada? Necesito ayuda para entender la vida y la muerte y la vida después de la muerte.

Ya ves, cuando Jesús vio el dolor, acudió a las necesidades de los discípulos mientras caminaba, hablaba y compartía la palabra de Dios. Los consoló con su presencia y su palabra.

Movimiento 2

En la versión de Lucas de ese encuentro en la habitación cerrada con llave en nuestro texto de enfoque de hoy con Jesús Resucitado. Bueno, Luke no enfatiza tanto las puertas cerradas como John. Pero hay una escena de confusión y un leve matiz de esperanza que se cuela por las esquinas. Los Discípulos están traumatizados, están en estado de shock por la muerte de Jesús.

Se han reunido en esa habitación, tal vez en el Cenáculo, tal vez en otro lugar de reunión donde los heridos y los desesperanzados se reunían sin saber qué hacer.

Estaban poniendo en común sus experiencias, lo que habían oído y visto.

Sus corazones latían con fuerza y sus ojos se salían de sus órbitas.

Ellos no se atrevía a esperar.

Entonces, de repente, él está allí. Nadie lo vio entrar; nadie lo recibió en la puerta o tomó una toalla y se ofreció a lavarle los pies. Él estaba allí. «La paz sea con vosotros.» Eso es lo que dijo, y se levantaron del suelo y se preguntaron si alguna vez volverían a encontrar la paz.

Estaban obsesionados por él, por la idea de él, por la sangre de él.

Estaban aterrorizados de su vergüenza, de cómo lo habían abandonado, de cómo no creerían en lo que les había dicho antes o en lo que las mujeres dijeron que vieron.

Jesús él está hablando de ser de carne y hueso como ellos.

Lucas dice que les mostró sus manos y pies.

¿Les estaba mostrando las marcas en sus manos y pies? Juan dice que lo fue. Pero Luke es un poco más claro acerca de esos detalles.

Él dice: «Tócame». “Tócame y verás”. En realidad, si profundizas un poco más, no solo dice: «tócame y verás».

Dice: «agárrame, manéjame o incluso tócame». Juan dice que Jesús dice, «no me sujetes», cuando se encuentra con María en el jardín.

Pero en Lucas, Jesús les dice a los discípulos, tambaleándose por la conmoción de los discípulos, «agarraos». Aférrense a mí.

Afinquense en mí.” el verbo, ???af?sat?, es una segunda persona del plural. Todos ustedes, agárrense y aguanten.

Agárrense de mí y “¡he aquí!”

El ver, ?dete, es imperativo, también en segunda persona del plural. Imperativo.

Muévete 3

¡Agárrate y mira!

Como si tu vida dependiera de ello. Como si en ella se encontraran tus esperanzas.

Agarra la realidad de Cristo y míralo no solo a él sino a ti también.

Ve tu camino, tu futuro, tu misión, y tu razón de ser.

Y luego pide algo de comer. Si no fuera por esto del tiempo del COVID les diría lo que significa comer juntos, partir el pan y partir el pan de vida con Jesús. ¡Pero sigamos adelante!

En conclusión, Jesús estaba diciendo Esto es real, amigos. Mírame comer este trozo de pescado.

No soy un fantasma, ni un producto de tu imaginación, ni un delirio provocado por la falta de sueño y el terror constante.

Soy tan real como tú.

Soy carne, la palabra hecha carne.

Estoy aquí contigo.

Y soy quien dije que soy.

Yo soy la palabra hecha carne de nuevo en tu presencia. Tus necesidades son sagradas para mí, santas para mí y nuestra misión juntos.