Tocando el Corazón de Dios

Tocando el Corazón de Dios

Lucas 18:9-14

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El otro día, mientras miraba el tema de la oración, encontré esto en mi escritorio. “Una madre cristiana fiel buscará llevar a sus hijos en al menos tres lugares: en su matriz, en su corazón y en sus oraciones.”

Tanta fidelidad vemos por parte de Ana, la esposa de Elcana en 1 Samuel capítulos 1-2. Ella no pudo concebir. Entonces, oró fielmente por un hijo para poder devolverlo a servir al Señor por el resto de su vida.

Entonces Dios le dio un niño y ella lo llamó Samuel, a quien conocemos como el profeta. Samuel, y después de que fue destetado, ella volvió al templo y allí dijo al sumo sacerdote Eli…

“Por este niño oré, y el Señor me ha concedido la petición que le pedí. A él. Por tanto, yo también lo he prestado al Señor; mientras viva será prestado al Señor.” (1 Samuel 1:27-28 NVI)

Y el Señor continuó bendiciendo a Ana porque después dio a luz a otros tres hijos y dos hijas.

Ahora, hablando de siendo una madre que ora, una madre dijo esto. “En la oración, encuentro más humildad, paciencia, amabilidad, mansedumbre y dominio propio. Al pasar tiempo con mi Padre Celestial y darme cuenta de lo quebrantado que estoy, tengo más paciencia con mis hijos y su quebrantamiento. Necesito ser una mamá que ora para poder ser una mejor mamá”.

Una de las cosas que veo en nuestra casa es cuánto ora Michaela por nuestros hijos y nietos. No pasa un día sin que ella esté orando por ellos antes de orar por sí misma y por la sanación que necesita tan desesperadamente.

Y por sus oraciones he visto, no solo un cambio en mí, sino una cambio en nuestros hijos y nietos. Ese es el poder de una madre que ora, o déjame decirlo de esta manera, ese es el poder que está disponible para cada creyente en Jesucristo.

La Biblia dice: “La oración eficaz y ferviente de un el justo aprovecha mucho.” (Santiago 5:16b NVI)

Ahora, lo primero que desalienta a la mayoría de las personas, y lo que hace que muchos digan una oración superficial o no permanezcan constantes o fieles en su vida de oración, es la creencia que este versículo no se aplica a ellos, porque en lo que a ellos respecta, no son justos, no son el profeta Elías que oró e hizo descender fuego y lluvia del cielo.

Pero solo para que no nos perdamos esto, James continúa diciendo que Elijah no era diferente al resto de nosotros. Él simplemente oró creyendo (Santiago 5:17).

Entonces, la justicia a la que Santiago está hablando no es la justicia que tenemos, sino la justicia de Jesucristo que heredamos cuando lleguemos a fe en Él como nuestro Salvador y nuestro Señor.

Pero esto realmente no es a lo que quiero llegar en nuestro tiempo juntos hoy. Sí, quiero hablarles sobre la oración, no solo la vida de oración de las madres, sino la vida de oración de todos nosotros. Y mi punto es que no hay nada más precioso para Dios que cuando lo clamamos, sin importar el motivo detrás de la oración, Dios solo quiere saber de nosotros, de la misma manera que queremos saber de nuestros hijos y nietos.

Como la mayoría de ustedes saben, mi cumpleaños fue la semana pasada. Y lo único que se destacó por encima de todo es cómo nuestros hijos y nietos se comunicaron por teléfono en un chat de video para desearme un feliz cumpleaños. ¡Incluso estaban sonriendo cuando lo hicieron!

Pero todo este mensaje en realidad provino de una conversación que estábamos teniendo en uno de nuestros estudios bíblicos para hombres el miércoles por la noche. No puedo recordar qué inició la conversación, pero comenzamos a hablar sobre nuestros motivos cuando venimos a Dios en oración.

Y aunque se nos dice que tenemos que venir a Dios en oración, debemos cuidado que no vengamos con motivos erróneos como nos dice la carta de Santiago.

“No tienes porque no pides. Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres. (Santiago 4:2b-3 NVI)

Y luego en la oración que Jesús nos enseñó a orar, comienza con nuestra adoración a Dios, ya sabes, “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, Venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo”. (Mateo 6:9-10 NVI)

Y solo después de esto debemos elevar nuestra petición de oración a Dios. Y es en estos versículos de Jesús y Santiago que terminamos sintiéndonos culpables por nuestra vida de oración, y cómo realmente no está a la altura de lo que dice la Biblia. Entonces, simplemente no oramos, no invocamos a Dios.

Pero esto es lo que creo que el Señor me estaba mostrando a través de mi comunicación con uno de mis nietos.

Me encanta saber de ella, y siempre es por FaceTime, lo que significa que ninguno de nosotros se ve lo mejor posible por teléfono. En otras palabras, normalmente recibo una llamada de ella a primera hora de la mañana. Y también sé que realmente no va a ser una gran conversación de mi parte, pero mucho de su parte.

Y aunque a veces no es conveniente para mí responder sabiendo que Estaré mirando una pantalla y escuchándola y observándola hacer lo que sea que haga. Estoy agradecida de que piense lo suficiente en nuestra relación como para llamarme.

La mayor parte del tiempo la escucho y la veo maquillarse, y cómo me hace un análisis detallado, incluso cuando se peina. Incluso me pregunta qué pienso sobre este o aquel atuendo o camisa que quiere usar.

Luego me lleva por las escaleras, por teléfono, donde estoy mirando el techo la mayor parte del camino, donde ella luego prepara el desayuno y me muestra todo lo que está haciendo, desde la sartén, los utensilios, la mezcla de los ingredientes hasta la cocción real, y luego configura el teléfono para permitirme verla comer.

La el otro día perdí su llamada y cuando le devolví la llamada, obtuve el resumen completo de lo que estaba preparando para su almuerzo y luego lo que comería al día siguiente.

Ahora, mente usted, apenas estoy diciendo nada, pero estoy tratando de obtener alguna aclaración en el camino. Y aunque lo que hace puede enfurecer a algunas personas si les hicieran eso, estoy encantada, solo porque piensa lo suficiente en nuestra relación de abuelo y nieta como para llamarme y compartir conmigo esa parte de su día.

Y así es como creo que es con Dios. No, puede que no lo hagamos bien, y sí, nuestros motivos pueden ser totalmente erróneos, pedirle a Dios esto o aquello, o pedirle a Dios que se una a nosotros en nuestra rutina diaria, pero creo que Dios está eufórico de que lo hagamos. llámalo, que pensemos lo suficiente en nuestra relación con Él y que solo queramos pasar tiempo con Él.

Y aunque Jesús compartió con nosotros cómo debemos orar, eso es adoración primero, nuestras peticiones, luego nuestra confesión seguida por nuestro perdón a los demás y por el perdón de Dios hacia nosotros. Creo que Dios solo quiere pasar ese tiempo con nosotros, el resto de cómo vamos a llegar a Dios sucederá a través de esta relación que desarrollamos a través de nuestro tiempo de oración con Él.

Con suerte, esto te ayudará a ti y a animo a pasar tiempo con Dios, aunque en este momento nuestra conversación con Él puede no ser doctrinalmente correcta.

Y así, al igual que mi nieta me ha tocado el corazón con su deseo de estar conmigo, incluso si es solo para verla hacer lo suyo en Facetime, creo que tocamos el corazón de Dios cuando todo lo que queremos hacer es pasar un poco de tiempo cara a cara con Él.

En el tiempo que nos queda juntos, yo’ Me gustaría ver lo que Jesús describe como el tipo de oraciones a las que Dios presta atención, o el tipo de oraciones que Dios escucha, es decir, cómo venimos o nuestra actitud al venir. Y me gustaría hacerlo a través de la parábola del fariseo y el publicano, o como me gusta decir que es la parábola del hombre que se creía justo, y el otro hombre que sabía que no lo era.

“Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo se puso de pie y oró así consigo mismo: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres: ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que poseo. Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, ni siquiera levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!’ Os digo que éste bajó a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.” (Lucas 18:9-14 RVR1960)

Ahora bien, en lugar de ver esto como dos individuos separados, es decir, uno que era fariseo y el otro que era publicano, creo que es mejor mirar esta parábola como Jesús hablándonos a cada uno de nosotros, es decir, todos tenemos al fariseo y al publicano viviendo dentro de nosotros. Todos tenemos lo bueno y lo malo, lo hipócrita y lo sincero.

Entonces, antes de continuar, sería bueno ver exactamente quién era fariseo y quién era publicano.

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Los fariseos eran considerados en aquellos días como la cúspide del judaísmo, es decir, eran considerados los justos y los pilares de la comunidad. Eran profundamente religiosos y comprometidos con la vida recta y el cumplimiento de las tradiciones y leyes judías.

Y así, puedes imaginar lo que pensaron esos fariseos, así como todos los demás, cuando Jesús dijo que las oraciones de este fariseo cuando no se escucha. Era algo inaudito.

Los publicanos no solo eran considerados pecadores de ese día, sino que eran judíos que recaudaban los impuestos para el gobierno romano, además de recaudar dinero para ellos mismos por sus esfuerzos. En ese día eran considerados la escoria del estanque de esa sociedad, lo más bajo de lo bajo, o los peores alimentadores de la cadena alimenticia.

Y Jesús usa estos dos opuestos para revelar las oraciones que Dios escucha y proclama. como justo ante Dios. Entonces, me gustaría hablar sobre lo que veo como las tres H de la oración que Dios escucha.

Impotencia

Ahora, cuando Jesús dio esta parábola, dice que él se dirigía a aquellos que confiaban en sí mismos y en su propia justicia y por lo tanto despreciaban a los que no lo hacían. Y el lenguaje que usa Jesús da la impresión de que la oración de este fariseo era pura apariencia. Quería asegurarse de que todos pudieran ver y escuchar lo justo que era.

El publicano, sin embargo, se acercó a Dios con miedo y temblor. Sus pies parecían estar congelados en su lugar, ya que nunca se acercó sino que se quedó atrás. Lo ves dando un paso hacia adentro y luego varios hacia los lados mientras se abrazaba a la pared.

Verás, él entró con el corazón apesadumbrado, un corazón oprimido debido a su condición pecaminosa, y de ahí su oración sencilla y sin pretensiones: “Señor, ten misericordia de mí, pecador”.

Ahora bien, la impotencia a la que me refiero no es una debilidad, como a menudo se piensa, sino más bien una impotencia ante Dios. es una fortaleza y el principio de la sabiduría y del conocimiento.

En Isaías 40:29, Isaías dijo de Dios: “Él da poder al débil, y al que no tiene ninguna fuerza, Él le da fuerza”. (Isiah 40:29 NVI)

Y el Señor le dijo al Apóstol Pablo que era cuando Pablo estaba débil que sería Su (la de Dios) fuerza y gracia que lo sacaría adelante.

< El Señor dijo: “Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad”. (2 Corintios 12:9a NVI)

A lo que Pablo respondió: “Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo… Porque cuando soy débil, entonces me soy fuerte.” (2 Corintios 9b-10 NKJV)

Entonces, no son las oraciones de los soberbios y farisaicos las que Dios escucha, sino las de los débiles e indefensos ante un Dios santo y justo.

Honestidad

Mira de nuevo la oración del fariseo. Dijo que no era como los demás hombres, y eso es mentira. Él era exactamente como todos los demás, un pecador, y la Biblia declara que todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, es decir, de las normas santas y justas de Dios para la vida (Romanos 3:23).

El problema del fariseo es que se comparó con la persona equivocada. La Biblia dice que cuando nos comparamos con los demás erramos, es decir, es un error (2 Corintios 10:12). En cambio, debemos compararnos con un Dios santo y justo, entonces nos veremos como realmente somos.

De nuevo, yendo al profeta Isaías, él tenía la visión correcta de quién era antes. un Dios santo y justo.

Él dijo: “Pero todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; todos nosotros caímos como la hoja, y nuestras iniquidades nos llevaron como viento. (Isiah 64:6 NVI)

Cuando miramos la oración del fariseo, lo que encontramos es poca o ninguna confesión y mucha profesión. Se podría decir que estaba tratando de sostenerse hablando de sí mismo. Fíjate en lo que dijo Jesús, que “oraba así consigo mismo”.

Lo que me parece triste es que el fariseo estaba tan cerca, estaba en el mismo umbral allí en el templo, pero en realidad, estaba tan lejos en su espíritu. El Señor volvió a hablar de este tipo de personas a través del profeta Isaías.

Dijo el Señor: “Por cuanto este pueblo se acerca con la boca y me honra con los labios, pero ha alejado de mí su corazón. , y su temor hacia Mí es enseñado por mandamiento de hombres.” (Isaías 29:13 NVI)

El publicano, por otro lado, fue abierto y honesto acerca de su pecado. Vino al Señor en su condición pecaminosa sabiendo que no tenía nada que dar ni nada de qué jactarse. Podía ver su pecado y su desesperada necesidad del perdón de Dios.

Humildad

La confianza del fariseo no estaba en Dios sino en sí mismo, haciendo así a Dios irrelevante e innecesario. Y vemos esta oración llena de orgullo. Note que está lleno de la palabra “yo”, tanto como lo estuvo Satanás en su caída cuando dijo: “Subiré al cielo, exaltaré mi trono sobre las estrellas de Dios; También me sentaré en el monte de la reunión en los extremos del norte; Subiré sobre las alturas de las nubes, seré como el Altísimo”. (Isaías 14:13-14 NVI)

Si compara estas dos conversaciones, encontrará que ambas contienen la palabra «yo» 5 veces.

La Biblia dice , “El orgullo va antes de la destrucción, y el espíritu altivo antes de la caída”. (Proverbios 16:18 NVI)

De hecho, lo que leemos en la Biblia es que el orgullo está en la lista de las 7 cosas que el Señor odia (Proverbios 6:17). Pero lo que también vemos es que Dios da Su gracia a los que son humildes (Proverbios 3:34).

El Apóstol Pedro dijo: “Humíllense bajo la poderosa mano de Dios, para que Él los exalte”. a su debido tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros”. (1 Pedro 5:6-7 NVI)

Y así, Jesús cerró esta parábola diciendo que el publicano que era desvalido, honesto y humilde, se fue justificado, es decir, se fue perdonado por Dios, mientras que el fariseo en su orgullo y actitud santurrona lo dejó injustificado, es decir, aún en sus pecados.

Dwight Moody dijo: “El cristiano de rodillas ve más que el filósofo de puntillas. Dios no envía a nadie vacío excepto a aquellos que están llenos de sí mismos.”

Entonces, aprendamos esta lección que Jesús se tomó el tiempo de enseñar, y que es nuestra necesidad de despojarnos de todo orgullo propio. e inclinar humildemente nuestras cabezas y corazones ante Dios, admitir nuestra falta de suficiencia, nuestra impotencia, y luego dirigir honestamente nuestros pecados a Dios, y humillarnos ante Su mano poderosa para que podamos recibir gracia y misericordia en esta nuestra hora de necesidad.

Y así, son este tipo de oraciones las que tocan el corazón de Dios ya que nuestro deseo es solo pasar un rato cara a cara con Él.