Todas las creencias/religiones llevan a Dios
Lucas 23: 32 – 42
32 Había también otros dos criminales , llevado con Él a ser condenado a muerte. 33 Y cuando llegaron al lugar llamado Calvario, lo crucificaron allí, ya los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. 34 Entonces Jesús dijo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.” Y repartieron sus vestidos y echaron suertes. 35 Y el pueblo estaba mirando. Pero aun los gobernantes que estaban con ellos se burlaban, diciendo: “Él salvó a otros; que se salve a sí mismo si es el Cristo, el elegido de Dios.” 36 También los soldados se burlaban de él, acercándose y ofreciéndole vinagre, 37 y diciendo: “Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo.” 38 Y también se escribió sobre él una inscripción en letras griegas, latinas y hebraicas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS. 39 Entonces uno de los malhechores que estaban colgados lo blasfemaba, diciendo: “Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo ya nosotros.” 40 Pero el otro, respondiendo, le reprendió, diciendo: ¿Ni siquiera temes tú a Dios, estando bajo la misma condenación? 41 Y nosotros en verdad con justicia, porque recibimos la debida recompensa de nuestras obras; pero este Hombre no ha hecho nada malo.” 42 Entonces dijo a Jesús: “Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.”
Quiero que pienses en una situación hipotética y cómo la manejarías. Supongamos que un día puedes ir a la iglesia y yo era el único pastor disponible. Les pido que me ayuden contestando los teléfonos ya que tengo que hablar con otra persona. Como aceptó a regañadientes, suena el teléfono y la persona que llama quiere hacer una pregunta. La persona quiere saber en su forma actual de religión, que no es cristiana, si seguirá enfrentándose a Dios. En otras palabras, quieren saber si todos los caminos de las religiones o creencias conducen a Dios. Ahora estoy dispuesto a adivinar que podría decirle a la persona en la otra línea que solo está contestando el teléfono y que anotará su número de teléfono y hará que un pastor le devuelva la llamada. Sin embargo, la persona del otro lado no quiere esperar, así que te pregunta si eres cristiano. Le dices que lo eres. Entonces, Él dice que quiere escuchar tu opinión sobre su pregunta. ¿Cómo responderías? Voy a repasar contigo la respuesta en breve, sin embargo, preparemos esta respuesta a través de la Palabra de Dios.
32 Había también otros dos, criminales, llevados con Él para ser muertos.
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Parece que junto con Jesús estaban siendo conducidos de la misma manera dos malhechores que también iban a morir. Lucas quiere que todos nos identifiquemos con ellos.
33 Y cuando llegaron al lugar llamado Calvario, lo crucificaron allí, ya los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda.
Y finalmente llegaron a un lugar, acertadamente llamado ‘La Calavera’ o ‘Gólgota’. ¿Por qué se llamó este nombre? Mucha gente ha enseñado que se llamaba así porque el monte parecía una ‘calavera’. Donde dice esto? Tengo algo más para que consideres. Regresemos al libro de 1 Samuel. ¿Recuerdas cuando Daniel mató al gigante Goliat? Mire este versículo único en el capítulo 17, “Tomó David la cabeza del filisteo y la llevó a Jerusalén, pero él puso sus armas en su tienda.”
Jerusalén mucho antes durante el tiempo de Abraham era conocido como algo significativamente espiritual. ¿Recuerdas cuando Abraham se encontró con Melquisedec, sacerdote del Dios Altísimo de Salem o Jerusalén? Ahora vemos a David llevando la cabeza de Goliat a Jerusalén, que en ese momento no estaba bajo el control de los israelitas, pero estaba bajo el control de los jebuseos, de lo que leemos en el capítulo 5 de 2 Samuel. Entonces, ¿cuál es mi punto?
David tomó la cabeza de Goliat y la enterró en la colina más alta de Jerusalén, que por cierto es el Calvario. Por lo tanto, la gente conocía el lugar y le había dado el nombre de – La calavera. Dado que los gigantes fueron descendientes de ángeles caídos con humanos, en efecto son la simiente de su líder, Satanás. Así que ahora la escritura en Génesis capítulo 3 ahora tiene sentido, “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; Él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.”
Nuestro Gran Señor y Salvador fue crucificado sobre la simiente de la serpiente. ¿Piensas en eso?
34 Entonces Jesús dijo , «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». ya es suficiente y rogó al Padre que enviara legiones de ángeles para tratar con nosotros, seres humanos terribles. Pero, ¿qué hace Él? Él reconoce que estas personas están actuando a ciegas y no deliberadamente. Y es por eso que Él puede pedir perdón por
35 Y el pueblo estaba mirando, pero aun los gobernantes con ellos se mofaban, diciendo: A otros salvó, sálvese a sí mismo, si él es el Cristo, el escogido de Dios. 36 También los soldados se burlaban de él, acercándose y ofreciéndole vinagre, 37 y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo. Sus mismos ojos, casi al pie de su cruz, repartieron su ropa, que era el derecho por costumbre romana del pelotón de ejecución, y echaron suertes sobre lo que no se podía dividir. Allí fue despojado de todo lo que poseía y colgado desnudo delante de Dios. Aquel que antes no tenía donde recostar Su cabeza, ahora no tenía con qué cubrirse. En Su muerte, el mundo no le permitiría nada más que la humillación total. Esto subraya la insensibilidad de la humanidad y su voluntad de robar a Dios.
El significado también se encuentra detrás de esta acción. Al hacer esto, lo dejaron desnudo, de modo que desnudo colgó en la cruz. En el momento en que el primer hombre y la primera mujer pecaron, ‘sabían que estaban desnudos’ como lo encontramos en el libro de Génesis capítulo 3 versículo 7. Por lo tanto, la desnudez siempre fue el símbolo del hombre en su pecado. Los judíos siempre consideraron vergonzoso estar desnudo. Por lo tanto, también era necesario que Aquel que murió por ellos fuera desnudado para que Él pudiera colgar allí en exhibición en su lugar. Fue despojado para que nosotros no estemos desnudos ante Dios. Él estaba allí como el hijo de Adán además de estar allí como el Hijo de Dios, desnudo en nuestro lugar, para que si creemos en Él, nosotros mismos no seamos hallados desnudos. Leemos en el libro de 2 Corintios 5, “Porque sabemos que si nuestra casa terrenal, [esta] tienda, se destruye, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. Porque en esto gemimos, anhelando ser revestidos de nuestra morada que es del cielo, si es que, vestidos, no seremos hallados desnudos.”
Los gobernantes religiosos se burlaban de Él. . Se burlaron de nuestro Precioso Señor Jesús y se felicitaron por el hecho de que, a pesar de Sus audaces palabras en Sus pruebas, Él no pudo hacer nada para ayudarse a Sí mismo. Claramente sintieron que los reivindicaba. Había ‘salvado a otros’. Incluso ellos en este momento tuvieron que admitir la realidad de sus curaciones y exorcismos. Pero no pudo salvarse a sí mismo. Seguramente si Él realmente fuera el Mesías de Dios, ¿ahora sería capaz de salvarse a sí mismo? ¿Por qué entonces no lo hizo? Pedro podría haberles dado la respuesta como comentó en su primera carta: ‘Él padeció por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios’. Pablo podría haberles informado como lo mencionó en su segunda carta a los corintios: ‘Él, que no conoció pecado, se hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él’.
Nuestro Gran Maestro ora para que este pecado, el más grande jamás cometido en la tierra por causa de Quien se trata, sea perdonado. De no haberlo hecho, y mirándolo desde un punto de vista humano, quizás la tierra se hubiera consumido en ese momento. Sin tal perdón de parte de Dios sin duda lo hubiera sido, por la atrocidad del crimen. ángeles pero esperaban su palabra. Pero el perdón fue sobre la base de que no fue un pecado deliberado cometido por algunos que sabían exactamente lo que estaban haciendo, un pecado con mano alta, sino un pecado resultante de la ignorancia.
El pueblo y los gobernantes se burlaban de Él, y ahora los soldados también se burlaban de Él. En breve sería uno de los malhechores quien se burlaría de Él. La triple burla tiene la intención de indicar que todo el mundo se burló, judíos, gentiles y la escoria de la sociedad. En el caso de los soldados, se enfatizó al darle a él de su vino áspero, como si fuera un rey. Con esto, sin saberlo, buscaron hacer que Aquel que había prometido que no bebería más del fruto de la vid, lo hiciera en contravención de Su propósito. No sabían lo que hacían. Y mientras lo hacían, se burlaban diciendo: “Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo.” Por supuesto, no lo creyeron ni por un momento. Simplemente estaban imitando lo que otros habían dicho. Simplemente les pareció una broma demasiado buena para no estar involucrados.
38 Y también estaba escrito sobre Él una inscripción en letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS.
En marcado contraste con todo lo que estaban haciendo, se nos habla de la proclamación sobre Su cruz. Escritas en un cartel sobre Su cabeza estaban las palabras ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS.’ Pero esto no fue en broma. Aprendemos del Evangelio de Juan, capítulo 19, versículos 19-22, que Pilato lo había hecho deliberadamente para molestar a los líderes judíos, y cuando se opusieron, declaró: Por lo tanto, los principales sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: «No escribas, ‘El Rey de los Judíos’, pero, ‘Él dijo, ‘Yo soy el Rey de los Judíos.‘lo que he escrito, he escrito’. Si bien no reconoció a Jesús, al menos reconoció por qué estaba allí. La colocación de tal acusación sobre la cabeza de un condenado era una práctica habitual, pero nunca hubo una más importante o más reveladora que esta.
39 Entonces uno de los malhechores que estaban ahorcados blasfemó contra Él, diciendo , “Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo ya nosotros.”
La burla y la ira continuaron. Ahora bien, fue uno de los malhechores que habían sido crucificados junto a Él, quien volvió su atención atormentada por el dolor hacia Él, y Le murmuró a través de Sus labios resecos. Sin duda, sus palabras fueron pronunciadas con la amarga ironía de la desesperación, porque claramente no creía realmente lo que decía. El Mesías era lo que había estado esperando. Y nunca había venido. Entonces, si este tipo decía ser el Mesías, ¿por qué no se bajó de la cruz y lo salvó también? Pero lo dijo con amarga ironía y miseria. No tenía ninguna expectativa de que le haría, ni de que pudiera, hacerle ningún bien. Solo estaba expresando la amargura en su alma. Y lo triste es que si lo hubiera dicho en otro estado de ánimo y desde otro punto de vista, se habría salvado.
40 Pero el otro, respondiendo, lo reprendió, diciendo: “No ¿Ni siquiera teméis a Dios, estando bajo la misma condenación? 41 Y nosotros en verdad con justicia, porque recibimos la debida recompensa de nuestras obras; pero este Hombre no ha hecho nada malo.” 42 Entonces dijo a Jesús: “Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.” 43 Y Jesús le dijo: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.”
Mientras tanto algo había estado sucediendo en el corazón del otro malhechor . Él también había injuriado a nuestro Señor Jesús para empezar, como leemos en el Evangelio de Mateo capítulo 27 versículo 44, “Incluso los ladrones que estaban crucificados con Él lo insultaban de la misma manera.”</p
Pero entonces algo acerca de nuestro Señor Jesús le había llamado la atención. Quizás cuando nuestro Señor oró al Padre para que perdonara a todos los que le habían hecho todo esto. No podemos saber completamente lo que era. ¿Qué le habla a un hombre en un momento como este? Pero podemos conjeturar, porque sabemos que Jesús era como ningún otro. Hablando humanamente, probablemente se debió a que había algo en este hombre inusual que oraba por Sus enemigos, y que soportó Su muerte con tanta calma, que tocó una fibra sensible en su corazón, de modo que no pudo soportar escucharlo correr. Probablemente había reconocido que Él era el profeta que había conmovido a la gente, y hasta pudo haberlo oído predicar. Y reconoció a un hombre inocente cuando lo vio, y sin embargo, Uno que soportó Su destino sin recriminación. Así que volviéndose hacia el otro malhechor, a quien sin duda conocía de tiempos mejores de camarada en la insurrección, lo increpó y sugirió que no era momento de burlas cuando pronto se encontrarían con el Juez de todos los hombres.
Aquí tenemos a dos hombres que saben que dentro de poco van a morir. Como tú y yo sabemos, uno iría a la eternidad perdonado y el otro a la condenación.
Quiero señalar dos escrituras significativas;
Hebreos 9: 27, “ Y como está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,
2 Corintios 5:10, “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno recibir las cosas hechas en el cuerpo, según lo que haya hecho, sea bueno o sea malo.
Cuando muramos no importa si somos cristianos o no, estaremos frente a Jesús. Entonces, la respuesta a la pregunta – ¿Todas las religiones conducen a Dios? – es ‘sí’
Sin embargo, para aquellos que han puesto su esperanza en la sangre derramada del perfecto Cordero de Dios, la escritura revela en el libro de 1 Corintios capítulo 3. Estas escrituras enséñanos que vendremos ante el Juez en Su asiento Bema. Como ves en las Olimpiadas, no seremos juzgados por nuestros pecados porque nuestro Señor Jesús pagó ese precio por nosotros. Lo que recibimos son las recompensas. “
“5 ¿Quién, pues, es Pablo, y quién es Apolo, sino ministros por los cuales creísteis, como el Señor dio a cada uno? 6 Yo planté, Apolos regó, pero Dios dio el crecimiento. 7 Así que, ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. 8 Ahora bien, el que planta y el que riega son uno, y cada uno recibirá su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo. 9 Porque somos colaboradores de Dios; vosotros sois campo de Dios, sois edificio de Dios. 10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire cómo sobreedifica. 11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. 12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el Día lo declarará, porque por fuego será revelado; y el fuego probará la obra de cada uno, de qué clase sea. 14 Si perdura la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. 15 Si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdida; pero él mismo será salvo, aunque así como por fuego. 16 ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 17 Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruirá. Porque el templo de Dios es santo, el cual sois vosotros.”
Ahora, ¿qué pasa con todos los demás humanos. También serán resucitados, lo que la Biblia dice que viene en segundo lugar. En el libro de Apocalipsis capítulo 20, “11 Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo. Y no fue hallado un lugar para ellos. 12 Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie delante de Dios, y los libros fueron abiertos. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos según sus obras, por las cosas que estaban escritas en los libros. 13 El mar entregó los muertos que había en él, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos. Y fueron juzgados cada uno según sus obras. 14 Entonces la Muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte. 15 Y cualquiera que no se halló inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado al lago de fuego.
Creo que los versículos más aterradores provienen del Evangelio de Mateo capítulo 7. Permítanme compartirlos con ustedes. “21 “No todo el que me dice: ‘Señor, Señor,’ entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos prodigios? 23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; ¡Apartaos de Mí, los que hacéis la iniquidad!’
Detente y piensa en esto – Rechazados por nuestro Señor Jesucristo. No hay nada que considere más espantoso. No hay demasiadas enseñanzas que hablen sobre el infierno, así que quiero asegurarme de que se predique.
El infierno también se llama el lago de fuego. Todavía no se ha abierto. Eso puede parecerte extraño, pero cuando miras la Biblia, ¿quiénes son los primeros ocupantes? – La respuesta es el Falso Profeta y La Bestia [Anticristo]. En el libro de Apocalipsis capítulo 20 versículo 10 dice,” El diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta. Y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.”
La terrible doctrina del infierno se está desvaneciendo como una advertencia desde el púlpito. Sin embargo, tú y yo conocemos la realidad de ello como proclama la Escritura en el Evangelio de Lucas capítulo 16, “19 “Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino y hacía banquetes con esplendor todos los días. . 20 Pero había un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de su casa, lleno de llagas, 21 deseando saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico. Además, los perros venían y le lamían las llagas. 22 Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado. 23 Y estando en tormentos en el Hades, alzó sus ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. 24 “Entonces él clamó y dijo: ‘Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.’ 25 Pero Abraham dijo: ‘Hijo, acuérdate que en tu vida recibiste tus bienes, y de la misma manera Lázaro males; pero ahora él está consolado y vosotros atormentados. 26 Y además de todo esto, entre nosotros y vosotros hay un gran abismo fijado, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros no pueden, ni los de allá pasar a nosotros. 27 Entonces él dijo: Te ruego, pues, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, 28 porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no venid también a este lugar de tormento.’ 29 Abraham le dijo: ‘Tienen a Moisés ya los profetas; que los escuchen.’ 30 Y él dijo: ‘No, padre Abraham; pero si alguno va a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.’ 31 Pero él le dijo: ‘Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.’ ”
Las palabras de nuestro Señor sobre el tema son desconcertantes. En Lucas 16, nos habla de un hombre rico que murió y fue al Hades, la morada de los muertos no salvos, entre la muerte y el juicio final. De esa historia y algunos otros hechos reveladores, podemos inferir varias características del infierno.
Primero, es un lugar de gran dolor físico. El comentario inicial del hombre rico concluye con su preocupación más apremiante: «Estoy en agonía en esta llama». No entendemos cuán significativo es realmente este punto.
Todos hemos experimentado dolor en algún grado. Sabemos que puede burlarse de todas las metas y bellezas de la vida. Sin embargo, no parecemos conocer el dolor como un indicio del infierno, un anticipo abrasador de lo que les sucederá a aquellos que no conocen a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, un sombrío recordatorio de lo que seremos librados.
Dios no nos deja simplemente con el hecho mudo del dolor físico del infierno. Nos dice cómo la gente real responderá a ese dolor. Nuestro Señor simplemente nos está diciendo la verdad.
Habrá ‘llanto’. El llanto no es algo que controlemos; es algo que nos atrapa. Recuerda cómo te afectó la última vez que escuchaste llorar a alguien. ¿Recuerdas cómo te movió la compasión al querer proteger y restaurar a esa persona? El Señor quiere que sepamos y consideremos qué experiencia tan dolorosa es para la persona que está en el infierno.
Otra respuesta será ‘lamento’. Mientras que el llanto atrae nuestra simpatía, el lamento nos asusta y nos ofende. Es el grito lastimoso de un alma que busca escapar, herida sin remedio, eternamente dañada. Un lamento es un sonido que se vuelve grotesco debido a conclusiones con las que no podemos vivir.
Una tercera respuesta será ‘crujir de dientes’ que se revela en Lucas capítulo 13 versículo 28. ¿Por qué? Quizás debido a la ira o la frustración puede ser una defensa contra el llanto o una pausa intensa cuando uno está demasiado cansado para llorar más.
El infierno tiene otros dos aspectos, rara vez considerados, que son a la vez curiosos y aterradores. . En la tierra damos por sentadas dos propiedades físicas que nos ayudan a mantenernos física, mental y emocionalmente estables. La primera es luz; el segundo son superficies sólidas y fijas. Curiosamente, estos dos confiables no acomodarán a los que están en el infierno.
El infierno es un lugar de oscuridad en el que vemos en el Evangelio de Mateo capítulo 8 versículo 12. Imagina a la persona que acaba de entrar al infierno – ; un vecino, pariente, compañero de trabajo o amigo. Después de que un rugido de dolor físico lo golpea, pasa sus primeros momentos gimiendo y rechinando los dientes. Pero después de una temporada, se acostumbra al dolor, no porque se haya vuelto tolerable, sino porque su capacidad para sentirlo se ha ampliado para comprenderlo, sin ser consumido por él, aunque instintivamente mira a su alrededor. Pero cuando mira, solo ve negrura.
En la vida pasada aprendió que si miraba lo suficiente, un resplandor de luz en algún lugar daría definición a su entorno. Entonces parpadea y se tiñe para enfocar sus ojos, pero sus esfuerzos solo producen oscuridad. Se vuelve y fuerza la vista en otra dirección. El espera. No ve nada más que tinta negra inquebrantable. Se aferra a él, asfixiándolo y oprimiéndolo.
Al darse cuenta de que la oscuridad no va a ceder, nerviosamente comienza a buscar algo sólido para orientarse. Alcanza paredes, rocas, árboles o cadenas; estira las piernas para sentir el suelo y no toca nada.
El infierno es un ‘pozo sin fondo’ como sabemos por el libro de Apocalipsis capítulo 20 versículo 12. Sin embargo, el nuevo ocupante es lento para aprender. Con creciente pánico, patea y agita los brazos. Se estira y se lanza. Pero no encuentra nada. Después de más intentos febriles, se detiene por agotamiento, suspendido en negro. De repente, con un grito, patea, gira y se lanza de nuevo hasta que está demasiado exhausto para moverse.
Se cuelga allí, solo con su dolor. Incapaz de tocar un objeto sólido o ver algo solitario, comienza a llorar.
Sus sollozos se ahogan en la oscuridad. Se vuelven débiles y luego se pierden en el rugido del infierno.
A medida que pasa el tiempo, comienza a hacer lo que hizo el hombre rico: – vuelve a empezar a pensar. Sus primeros pensamientos son de esperanza. Verás, él todavía piensa como lo hizo en la tierra, donde se mantuvo vivo con esperanza. Cuando las cosas se ponían mal, siempre encontraba una salida. Si sentía dolor, tomaba medicina. Si tenía hambre, comía comida. Si perdía el amor, había más amor por encontrar.
Así que busca en su mente un plan para aplicarlo a la esperanza que se acumula en su pecho.
Por supuesto, él piensa, Jesús, el Dios del Amor, puede sacarme de esto.
Grita con fuerza, ‘¡Jesús! ¡Jesús! ¡Usted tenía razón! ¡Ayúdame! ¡Sácame de esto!’
Él espera, respirando con dificultad por la desesperación. El sonido de su voz se cuela en la oscuridad y se pierde.
Lo intenta de nuevo. ¡Yo creo, Jesús! ¡Creo ahora! ¡Sálvame de esto! De nuevo, la oscuridad ahoga sus palabras.
Nuestro pecador no es único. Todos en el infierno creen.
Cuando se cansa de apelar, hace lo que cualquiera haría: – evalúa su situación e intenta adaptarse. Pero luego lo golpea – esto es para siempre.
Nuestro Gran Rey Señor Jesús lo dejó muy claro. Usó las mismas palabras para ‘forever’ para describir tanto el cielo como el infierno.
Para siempre, piensa, y su mente trabaja en la oscuridad hasta que le duele.
‘Para siempre’ susurra maravillado. La idea se profundiza, se ensancha y se eleva sobre él.
La terrible verdad se extiende ante él como interminables listones superpuestos: ‘Cuando dedique diez mil siglos de tiempo aquí, no habré logrado Una cosa. No tendré ni un segundo menos para gastar aquí.
Así como el hombre rico rogó por una gota de agua, nuestro nuevo ocupante alberga una ambición similar. En la vida aprendió que incluso las cosas malas pueden tolerarse si uno puede encontrar un alivio temporal. Quizás incluso el infierno, si uno pudiera descansar de vez en cuando, sería más tolerable.
Aprende, aunque que ‘el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tiene descanso de día ni de noche’ que se presenta en el libro de Apocalipsis capítulo 14 versículo 11.
Piense en este punto – no hay descanso ni de día ni de noche.
Pensar que esto le suceda a la gente que conocemos, gente como nosotros, es demasiado aterrador para entretenernos por mucho tiempo. La idea de permitir que alguien soporte tal tortura por la eternidad viola la sensibilidad incluso del juez más brutal entre nosotros. Simplemente no podemos soportarlo.
Pero nuestro pensamiento sobre el infierno nunca será tan inmanejable como su realidad. Debemos tomar esta doctrina del infierno, por lo tanto, y asegurarnos de que seamos afectados prácticamente por ella.
Una mirada profunda a esta verdad primero debería cambiar nuestra visión del pecado. La mayoría de los creyentes no toman el pecado tan en serio como lo hace Dios. Necesitamos darnos cuenta de que a los ojos de Dios, y en Su plan real, el pecado merece el castigo eterno en el infierno.
Podemos aprender por comparación, a odiar el pecado como Dios lo odia. Así como la realidad del infierno nos viola y nos ofende, por ejemplo, así el pecado viola y ofende a Dios. Así como no podemos soportar mirar los horrores del infierno, Dios no puede soportar mirar los horrores del pecado. Así como el infierno nos repugna hasta el punto de odiarlo, así también Dios encuentra repugnante el pecado. La comparación no es perfecta, pero ofrece un comienzo.
Segundo, la verdad del infierno debería alentar nuestro testimonio. ¿Podemos escuchar un suspiro de cansancio, ver un momento de duda o sentir dolor sin recordar ese lugar? Con toda honestidad, ¿podemos ver a algún incrédulo, observar sus insignificantes actividades humanas, darnos cuenta de lo que tiene reservado y no ser movidos por la compasión? Nos anima a testificar en palabra y en nuestras obras.
Esa doctrina horrible puede apoderarse de nuestras almas en un oscuro terror y hacernos llorar, pero asegurémonos de que también nos impulsa a la santidad y la compasión.
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Terminaré con este poema que algunos de ustedes habrán leído antes. Realmente tuvo un impacto en mí.
Amigo mío,
Me juzgo ahora ,
Y sentir que tienes la culpa de alguna manera.
Siempre tuviste las palabras para decir
Sin embargo, nunca señalaste el camino.
Conociste al Señor en verdad y gloria,
Pero nunca contaste la historia.
Mi conocimiento entonces era muy oscuro;
Podrías haberme llevado a salvo a Él.
Aunque vivíamos juntos en la tierra.
Nunca me hablaste del segundo nacimiento.
Y ahora estoy condenado este día.
Porque no mencionaste a Él.
Me enseñaste muchas cosas, eso es cierto.
Llamé tu ’amigo’ y confié en ti.
Pero ahora me doy cuenta de que es demasiado tarde.
Podrías haberme evitado este destino.
Pasamos caminando de día y hablaba de noche,
Y sin embargo no me mostraste la Luz.
Me dejaste vivir, y amar, y morir,
Sabías que yo& #8217;nunca viviría en lo alto.
Sí, te llamé ‘amigo’ en la vida.
Y confié en ti a través de la alegría y la lucha.
Y sin embargo, al llegar al final,
No puedo, ahora, llamarte ‘ ;mi amigo’