¿Todo vale en el amor y la guerra?
por David F. Maas
Forerunner, mayo de 2000
A menudo hemos escuchado el cliché, «Todo es justo en el amor y en la guerra», lo que implica que las personas pueden suspender la ley o las reglas en circunstancias especiales. Sin verbalizarlo, la gente cree que la ley de la conveniencia, en lugar de la ley moral de Dios, se convierte en una autoridad gobernante en tales casos. Usan excusas como «Fue una emergencia» o «No tuve otra opción» para justificar sus acciones.
En tiempos de transición o cambio, cuando las rutinas regulares han sido alteradas, las personas encuentran es tentador adoptar una actitud de «todo vale» o «tomar la ley en nuestras propias manos». Esto recuerda la deplorable condición descrita en la conclusión de Jueces: «En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía» (Jueces 21:25).
Times de inestabilidad
El mundo acaba de superar el trauma anterior y posterior al 2000, después de haber contemplado visiones catastróficas severas de desastres civiles provocados por fallas informáticas. Los mercachifles y los alcahuetes, que intentaban sacar provecho de los temores y las ansiedades de la gente, exacerbaron en gran medida las preocupaciones tanto legítimas como exageradas. Algunos de estos «intermediarios de la miseria» en realidad parecían dar la bienvenida al desastre, viéndolo como una oportunidad para enriquecerse o empoderarse a expensas de las personas. temores crédulos.
La Palabra de Dios nos advierte que no deseemos ni anhelemos tiempos de desestabilización, o peor aún, convertirnos en un catalizador para provocarla. Proverbios 24:21-22 advierte: «Hijo mío, teme a Jehová y al rey; no te asocies con los dados a cambiar, porque su calamidad se levantará de repente, y quién sabe la ruina que esos dos [el Señor y el rey] pueden ¿traer?» La segunda mitad de Proverbios 17:5 refuerza esta advertencia: «El que se alegra en la calamidad no quedará sin castigo», sugiriendo que Dios hará el castigo.
Con respecto a los eventos calamitosos y tumultuosos al final de la era, Amós 5:18 advierte: «¡Ay de los que anhelan el día de Jehová! Porque ¿de qué os sirve el día de Jehová? Será tinieblas, y no luz». Sin la influencia estabilizadora del Espíritu Santo de Dios, la mente carnal realmente se deleita en las áreas grises de inestabilidad, encontrando excusas para suspender la ley o torcer las reglas. Incluso los cristianos bien intencionados a veces usan la cláusula de escape del «buey en la zanja» para profanar el mandamiento del sábado de Dios (ver Lucas 14:5). En ocasiones, pueden empujar deliberadamente al buey a la zanja para aprovechar la emergencia.
La gente cree erróneamente que en un clima de anarquía, la moralidad y la rectitud pueden suspenderse por conveniencia. Pablo aborda esta mentalidad equivocada en Romanos 5:13: «Porque hasta la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley». El apóstol aclara en el versículo siguiente que pecar en «ausencia de la ley» acarrea la misma pena que pecar con pleno conocimiento de la ley: «No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron según la ley». la semejanza de la transgresión de Adán». La ofensa cometida por ignorancia o por ignorancia voluntaria es tan abominable como la cometida con conocimiento.
Las «circunstancias atenuantes» brindan oportunidades de oro para suspender la ley moral de Dios, o eso es lo que razona la gente. Las personas que normalmente parecen comportarse legalmente se transforman en ladrones durante desastres naturales como inundaciones, huracanes, tornados o terremotos. Las unidades de la Policía y la Guardia Nacional tienen un trabajo de tiempo completo en la prevención de saqueos.
Durante los años sesenta, las cámaras de televisión registraron el comportamiento de ciertos residentes de Watts y Detroit, quienes, si bien se consideraban «víctimas», sin embargo ayudaban ellos mismos al botín y saqueo de las tiendas destrozadas. Es casi axiomático que cuando un edificio o vehículo ha sido abandonado, los vándalos se precipitan como una horda de cucarachas hambrientas para desmantelar, destruir y profanar con grafitis estos elementos «desechados». Algunos propietarios que se han visto obligados a mudarse temporalmente gastan sumas elaboradas para crear la ilusión de que sus viviendas vacías están habitadas.
Doble rasero
Dios Todopoderoso deja muy claro en Su Palabra que Él odia la doble moral, una para una persona y otra para otra, o una para un grupo de personas y otra para otro grupo. Dios dice a través de Moisés: «Una misma ley y una sola costumbre tendréis vosotros, y el extranjero que con vosotros mora» (Números 15:16). Esto también se aplica a las prácticas comerciales: «Diversas pesas y diversas medidas, ambas son iguales, abominación a Jehová» (Proverbios 20:10).
Sin embargo, debido a la mala calidad de la enseñanza- interacción de aprendizaje en muchas escuelas del centro de la ciudad, el gobierno federal ha promovido una colección de programas llamados eufemísticamente Acción Afirmativa (o como bromeó un colega, «Apartheid Afirmativo»). Un resultado de este programa es que, a través de las cuotas obligatorias, inadvertidamente ha «simplificado» los requisitos de ingreso para compensar la mala calidad de la educación brindada en los años vitales de formación de ciertos individuos.
Intentar corregir el síntoma mientras ignorando la causa, los legisladores bien intencionados pero equivocados han dejado de lado los logros, el mérito y los altos estándares en favor de cuotas arbitrarias. En su artículo, «Incluso los liberales admiten el fracaso de la acción afirmativa», Steven Hayward sugiere que los pioneros del movimiento por los derechos civiles encontraron abominable la idea de las desventajas y las cuotas rápidas. Cita a Frederick Douglas, quien escribió en 1871: «La igualdad en los números no tiene nada que ver con la igualdad de logros». Un funcionario de la NAACP, Jack Greenberg, dijo en la década de 1950: «El principal problema con las cuotas es que introducen un concepto potencialmente regresivo en la preciada noción de igualdad individual».
Sin embargo, según Hayward, el color -El principio ciego de «igualdad de oportunidades» se perdió ante el oportunismo de las cuotas rápidas. Suspender las normas por razones de conveniencia ha cosechado una cosecha de frutos amargos. El columnista del Washington Post, William Raspberry, afirma que las personas que se benefician de los programas de asistencia federal de cualquier tipo, ya sean apoyos de precios de acción afirmativa, vivienda asistida por el gobierno federal, asistencia social o cupones para alimentos, comienzan a odiar estos programas intensamente porque les roban cada vez más a las personas su dignidad y autoestima. . En palabras de Raspberry, «la única calificación para ellos es ser un fracaso».
Haciéndose eco de este sentimiento, Michael Tanner, Director de Estudios de Salud y Bienestar del Instituto Cato, en su resumen ejecutivo, » Poner fin al bienestar tal como lo conocemos», describe el sistema de bienestar como un fracaso colosal:
Nuestro sistema de bienestar es injusto para todos: para los contribuyentes, que deben pagar la factura de los programas fallidos; a la sociedad, cuyas instituciones mediadoras de la comunidad, la iglesia y la familia son cada vez más relegadas; y sobre todo a los pobres mismos, que están atrapados en un sistema que destruye las oportunidades para ellos y la esperanza para sus hijos.
Circunstancias atenuantes
Circunstancias atenuantes y crisis han sido usadas como excusas para eludir no solo las leyes de Dios sino también las leyes del hombre. La serie de órdenes ejecutivas del presidente Bill Clinton, comenzando con la política de «no preguntes, no digas», sirvió para eludir o eludir el camino legislativo prescrito por la Constitución, reemplazándolo con soluciones convenientes. que transgreden las leyes de Dios y del hombre por igual.
Lamentablemente, cada uno de los mandamientos de Dios ha sido «suspendido» por «circunstancias atenuantes». El adulterio y la fornicación, normalmente malos, se toleran en momentos de debilidad en una celebración de Año Nuevo o Mardi Gras. La codicia, normalmente mala, se tolera cuando uno es pobre. Una estratagema política favorita y perenne de uno de los principales partidos políticos es explotar la envidia de clase. El asesinato, normalmente injusto, se justifica por causa de la locura; robar, normalmente malo, se justifica por la pobreza y se legitima por las leyes de bancarrota.
Algunos miembros del Congreso y el Senado de los Estados Unidos incluso han declarado que dar falso testimonio es aceptable siempre que se trate de adulterio. Ciertos miembros de nuestra confraternidad anterior suspendieron el mandamiento del sábado, insistiendo en que dejar de lado el tiempo sagrado es una «cuestión de elección personal». La prohibición contra la idolatría ha sido suspendida temporalmente por ciertos individuos en la gran iglesia de Dios que se han arrogado títulos de aplomo que se habrían estremecido de terror al hacerlo hace tan solo diez años.
Dios' Su Palabra truena una profunda advertencia contra aquellos que temerariamente se arrogan autoridad y privilegios que Él no les concedió. Jeremías 23:31-32 dice: «He aquí, yo estoy contra los profetas, dice Jehová, que usan su lengua y dicen: «Él dice». . . . envíalos o mandalos; por tanto, de nada aprovecharán a este pueblo,'dice el SEÑOR.”
El Gran Pecado de Saúl
Durante un tiempo de Al dispersarse, el rey Saúl se impacientó por que las cosas sucedieran y decidió tomar el asunto en sus propias manos.
Luego esperó siete días, según el tiempo fijado por Samuel. Pero Samuel no vino a Gilgal; y el pueblo se dispersó de él. Entonces Saúl dijo: Traedme holocaustos y ofrendas de paz. Y ofreció el holocausto. Y aconteció que tan pronto como hubo terminado de ofrecer el holocausto, vino Samuel; y Saúl salió a recibirlo, para saludarlo. Y Samuel dijo: «¿Qué has hecho?» Y Saúl dijo: «Cuando vi que el pueblo se había dispersado de mí, y que tú no llegaste dentro de los días señalados, y que los filisteos se juntaron en Micmas, entonces dije: ‘Los filisteos ahora descenderán sobre mí. en Gilgal, y no he orado a Jehová. Por tanto, me sentí obligado, y ofrecí holocausto. Y Samuel dijo a Saúl: Locamente has hecho. No has guardado el mandamiento de Jehová tu Dios, que él te ordenó. Porque ahora Jehová hubiera establecido tu reino sobre Israel para siempre. Pero ahora tu reino no tendrá continuidad. El SEÑOR se ha buscado un hombre conforme a Su corazón, y el SEÑOR le ha mandado que sea comandante sobre Su pueblo, porque no has guardado lo que el SEÑOR te ha mandado». (I Samuel 13:8-14)
Al reaccionar ante las circunstancias atenuantes y ceder a la voluntad del pueblo, Saúl encontró una excusa conveniente para suspender la ley de Dios. Mientras reitera el rechazo de Dios hacia él como rey, Samuel le recuerda: «Cuando eras pequeño a tus propios ojos, ¿no eras cabeza de las tribus de Israel? ¿Y no te ungió Jehová por rey sobre Israel? . . ¿Por qué, pues, no obedecisteis a la voz de Jehová? (I Samuel 15:17, 19).
Saúl no se dio cuenta de que la sumisión a la voluntad de Dios no es condicional sino continua. Las situaciones o circunstancias, sin importar cuán convincentes sean, no nos colocan fuera o por encima de la ley. «Obedecer», dice Samuel, «es mejor que el sacrificio, y prestar atención que la grasa de los carneros» (I Samuel 15:22). Ciertamente, obedecer es preferible a poner excusas o justificaciones. Samuel continúa su amonestación en el versículo 15: «Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como iniquidad e idolatría la obstinación».
David también
Sucesor de Saúl , David, un hombre conforme al corazón de Dios (Hechos 13:22), descubrió que él tampoco estaba por encima de la ley y que «no todo vale en el amor y en la guerra». La relación adúltera de David con Betsabé y la organización del asesinato de Urías no se llevó a cabo sin consecuencias. Aunque David se arrepintió y buscó la misericordia de Dios, el castigo aún cayó sobre él y la nación de Israel (II Samuel 12:9-19).
Algo más tarde, cometió otro pecado de conveniencia. . Como la preparación militar parecía dictar un conteo de cabezas, David ordenó a Joab que contara al pueblo. Aunque Dios en ninguna parte prohíbe hacer un censo, II Samuel 24:10 y I Crónicas 21:7-8 declaran claramente que el conteo de Israel por parte de David fue un pecado. Al igual que Saúl, el pecado de David radica en hacer de manera egoísta y arrogante algo que Dios no le había dado para hacer. Sus acciones trajeron un castigo terrible sobre todo Israel (II Samuel 24:15).
¿Creemos que estamos más seguros que el hombre conforme al corazón de Dios? ¿Realmente han cambiado tanto los tiempos desde los tiempos de Saúl o David? Dios sigue favoreciendo al «pobre y contrito de espíritu, que tiembla ante mi palabra» (Isaías 66:2). Pablo nos manda a «[llevar] cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo» (II Corintios 10:5). Más tarde escribe que Cristo «vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen» (Hebreos 5:9).
La obediencia a los mandamientos de Dios ciertamente todavía se requiere de nosotros, y solo porque los tiempos han cambiado o estamos en un aprieto temporal, no tenemos derecho a dejar de lado la ley de Dios. De hecho, es durante esos tiempos que debemos dedicarnos a vivir el camino de vida de Dios con mayor precisión y celo. El salmista escribe:
Tu justicia es justicia eterna, y tu ley la verdad. Me han sobrevenido aflicción y angustia, pero tus mandamientos son mis delicias. La justicia de tus testimonios es eterna; dame entendimiento, y viviré. (Salmo 119:142-144)
Aunque el amor y la guerra a menudo parecen requerir jugar fuera de los límites de lo que normalmente se considera un buen comportamiento, hemos sido llamados a un estándar más alto. El amor y la guerra ciertamente no son justos, pero el Dios que equilibra perfectamente la justicia y la misericordia es justo, y es a Él a quien «debemos dar cuenta» (Hebreos 4:13).