Todos están en negación
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Juan 18:12-27
Todos están en negación
¿Alguna vez has mirado una situación y pensó para sí mismo, “¡Eso está mal!”.
(Tenía imágenes de apoyo en la presentación de datos)
Hay todo tipo de situaciones que encajan en el “Eso está mal” categoría … no están ahí.
Algunas de estas situaciones son graciosas, pero otras son más serias.
Pantalla en blanco.
Pobreza.
Injusticia.
Inequidad.
Abuso de los derechos humanos.
La lista sigue y sigue, ¿no es así?
Hoy vamos a ver otra cosa que está tan mal. Específicamente, la forma en que varias personas diferentes responden a sus conexiones con Jesús.
Lea Juan 18:12-27
Observe cómo se mezclan las dos historias.
Primero se nos dice que el Jesús arrestado es llevado ante Anás.
Luego la primera negación de Pedro.
Luego Anás ataca a Jesús.</p
Las otras negaciones de Peter.
John ha preparado esto por una razón. Él quiere que nos demos cuenta de que de alguna manera hay una conexión entre lo que está pasando entre Jesús y Anás … y lo que está pasando entre Jesús y Pedro.
El punto de conexión es este:- Anás y Pedro están en Negación.
Cómo Anás está en Negación
Aviso que el texto dice que Anás era el suegro del Sumo Sacerdote.
Sin embargo también sabemos que, unos 15 años antes, Anás era el Sumo Sacerdote.
Ser el sumo sacerdote era un llamado muy especial. En primer lugar, solo aquellos que eran descendientes directos de Aaron – el hermano de Moisés – quien fue el primer sumo sacerdote.
Así que era un trabajo que cualquiera podía tomar.
También era un trabajo que venía con una responsabilidad muy importante: ; una responsabilidad que sucedía en el día de la expiación.
Esto sucedía una vez al año.
Entrar en el Lugar Santísimo – para rociar sangre sobre el Asiento de Expiación (expandir)
– Tenía que vestirse de cierta manera; hay instrucciones muy exactas.
– Tenía que ofrecer una serie de sacrificios; siguiendo un procedimiento muy preciso.
– El chivo expiatorio y el chivo expiatorio.
¿Cuál era el propósito?
Se ha de hacer expiación una vez al año por todos los pecados de los israelitas (Lev 16:34)
Era como un botón de reinicio – era como si no existiera el pecado.
Así que os podéis imaginar que la persona que tenía esta responsabilidad era alguien a quien se respetaba.
Un hombre santo entre los hombres santos.
Uno que tenía gran sabiduría.
Conocedor de las Escrituras.
Capaz de hacer juicios sensatos.
Pero no es así como actúa Anás.
Primero Anás ya no es el Sumo Sacerdote.
Quizás debería haberlo sido porque, según Números 35:25, se nombraba un Sumo Sacerdote de por vida. Pero Annas fue destituido de su cargo por las autoridades romanas. Sin embargo, Anás todavía tenía mucho poder.
Algunas personas creen que fue removido por error, por lo que aún lo escucharon.
Y Anás se aseguró de que cinco de sus hijos, y Caifás su yerno, tenía el oficio de sumo sacerdote.
Entre ellos ocuparon el oficio de sumo sacerdote durante 40 años.
Está mal. Es un viaje de poder.
Annas niega su derecho a servir como representante del sumo sacerdote. Ni siquiera debería estar involucrado en el proceso.
Pero aquí están – Jesús arrestado y atado y de pie ante Anás.
Anás cree que él es el gran hombre de la cuadra.
Pronto mucha gente se llevará una gran sorpresa.</p
Y Juan solo da una pequeña pista sobre lo que va a pasar.
Caifás fue quien les había aconsejado a los líderes judíos que sería bueno que un hombre muriera por el pueblo.
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Juan 18:14
¿Cuándo hizo esto Caifás? Busque Juan 11:45-53.
Caifás también lo niega. Pensando que la muerte de uno resolverá sus problemas.
Bueno, lo hace.
Pero no de la manera que nadie espera.
Así que Annas está en negación y Caifás está en negación.
Pero eso no es todo.
Pedro está en negación.
(Cómo Pedro está en negación)</p
Pedro es todo un enigma como discípulo.
En un momento está saliendo de la barca y caminando sobre el agua – al siguiente está nadando con los peces.
En un momento está diciendo Jesús tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente … al momento siguiente Jesús le dice a Pedro – me recuerdas mucho a Satanás.
En un momento él está declarando fielmente Incluso si todos se apartan, yo no … al siguiente está negando a Jesús tres veces.
La vida de Pedro parece ser una serie continua de fe-plantas.
Levantándose – caerse.
Levantarse – caerse.
Levantarse – cayendo.
Con este último evento siendo el peor. De hecho, es un tropiezo tan grande que todos los escritores de los Evangelios nos lo cuentan.
Mateo 26.
Marcos 14.
Lucas 22.</p
Juan 18.
Todos lo tienen. Y tienes la sensación de que Peter se está metiendo de forma lenta pero segura en este gran agujero. Pedro está realmente tropezando.
Todo comienza con la decisión de Pedro “y otro discípulo” seguir a Jesús desde el lugar del arresto. El otro discípulo es Juan … el autor de este libro.
Entonces descubrimos que Juan es un hombre con conexiones, él es conocido por el Sumo Sacerdote.
Juan entra al edificio, resuelve una forma de Peter también entre, y luego regresa y se lleva a Peter.
Normalmente pensamos que Peter está solo en el edificio, ¿no? Pero en algún lugar del mismo edificio, John también está presente. No leemos acerca de Juan preocupándose si eran discípulos. De hecho, no parece que Peter corra ningún peligro real. Quieren a Jesús, no a los discípulos.
Pedro podría haberse consolado con esa verdad, pero no lo hace.
En cambio, cuando una sirvienta le pregunta que está de guardia en la puerta si era discípulo del hombre en juicio dice, “no lo soy”.
Este era el hombre, que apenas unas horas antes, sacó un espada frente a 200 soldados romanos y los fariseos, y líderes del templo y comenzó a atacar a la gente.
En ese momento él estaba listo para defender a Jesús con todo lo que tenía y, si Jesús no hubiera intervenido, Pedro habría muerto muy rápidamente.
Ahora es una sirvienta. Hago hincapié en que … una sirvienta.
Como sirvienta tiene muy poco estatus y pocas personas se fijan en ella. Peter tiene mucha más posición en la comunidad que ella.
De niña … bueno, ¿qué es ella en comparación con un pescador experimentado como Peter?
Es algo así como David y Goliat … excepto que es más como Davina y Gutless.
Ella no tiene estatus. Ella no está armada con armas. Ella no ha traído un grupo de guardias. Todo lo que ella le dice a este hombre que ha entrado en el patio con Juan eres un discípulo.
Andrés fue el primer discípulo que Jesús llamó a su grupo – y Pedro fue segundo. Peter estuvo allí desde el principio. Antes de que nadie en Galilea supiera lo que estaba pasando, Pedro ya estaba al lado de Jesús.
“¿Eres un discípulo?” … “No lo soy.”
Peter no tarda mucho en estar en negación.
Anás, Caifás, Pedro.</p
Todo el mundo está en negación.
La negación ocurre cuando pensamos que podemos vivir nuestra vida de tal manera que Jesús se pierda de escena.
Para Anás, Jesús no encaja en el molde de cómo luce un Mesías. La religión que Annas quiere es una de poder, fuerza, autoridad, control. Querer tener un Dios que esté mostrando Su fuerza y destruyendo a todos los que se oponen.
Anás no tiene tiempo para un Salvador que sirve. Quien demuestra humildad y mansedumbre. Cuya principal prioridad es estar junto a los impotentes, los débiles, los que sufren, los heridos, los abusados.
Anás está en negación
Para Caifás Jesús’ el sacrificio, donde uno morirá para salvar a muchos, no tiene sentido. Él no puede entender por qué esta expiación – que es como se llama el sacrificio de Jesús:- una expiación – No puede entender por qué esta es la clave para la salvación de tantos.
Caifás quiere leyes, reglas y límites. Quiere poder marcar una lista y demostrar que lo ha logrado. Caifás quiere poder compararse con los demás y encontrar satisfacción y seguridad sabiendo que es mucho mejor que muchos otros.
Caifás está en negación.
Para Pedro Jesús en el momento se ha convertido en una responsabilidad. En esta situación inesperada – en el extremo receptor de una pregunta inocente de una adolescente – Pedro no puede decidirse a admitir la realidad. Es un discípulo, pero se siente vulnerable y acorralado.
Para Pedro, Jesús es su amigo, el que lo llamó desde el comienzo mismo del ministerio. Ha visto la misericordia en acción. Ha entendido la gracia de primera mano. Ha visto trabajar a Jesús y ha pasado tiempo con Jesús uno a uno. Pero solo por el momento no es suficiente llevar a Peter al otro lado de la línea para admitir libremente que es un discípulo.
Pedro está en negación.
¿Qué hubieras hecho tú al esa noche?
No estoy diciendo que te pongas en los zapatos de Pedro, Anás o Caifás.
Más bien imagina que estás allí y observas todo esto continúa.
¿Hubieras apoyado a Jesús?
¿Te hubieras tomado más tiempo para entender lo que estaba pasando?
¿Gritarías que el ¿Todo el proceso es injusto y un error total de la justicia?
¿Agarrarías a Peter y le dirías: “Vamos, cálmate?”
A veces miramos en las Escrituras y nos preguntamos que preguntas no hacemos.
¿Habría yo enumerado a la serpiente? ¿Habría adorado al becerro de oro?
¿Habría escuchado las advertencias de los profetas?
¿Habría creído a Juan el Bautista? ¿Hubiera seguido a Jesús?
A veces es útil responder preguntas como esa. Y la realidad es que nunca sabremos realmente la respuesta.
Así que siempre, la mejor pregunta para hacer es, ¿qué estoy haciendo con Jesús ahora?
Y específicamente – ; en respuesta a este pasaje – ¿Vivo una vida de negación?
Podría ser la forma en que usamos nuestro tiempo o planificamos nuestro día de trabajo.
Podría mostrarse en la forma en que formamos relaciones o tratamos a los demás personas.
En el uso de nuestro idioma y la forma en que hablamos a los demás.
Quizás sea la asignación de nuestras finanzas o la estructura de nuestro tiempo.
No tienes que ser un sumo sacerdote fingido en un viaje de poder. O un discípulo temeroso del círculo íntimo de Jesús’ seguidores.
La negación ocurre cuando pensamos que podemos vivir nuestra vida de tal manera que Jesús no aparece en el cuadro.
¿Estuvo Jesús en el cuadro de su vida la semana pasada? ; ayer … esta mañana?
¿Estará Jesús en tu imagen de vida esta tarde … mañana … la próxima semana?
Esta es la pregunta que un discípulo debe hacerse.
A veces podemos pensar que “discípulo” significa alguien que es súper espiritual.
Jesús no lo ve así.
Juan 18:19 nos dice que Anás le pregunta a Jesús sobre sus discípulos y sus enseñanzas.
Leeré la respuesta (leer 20-21)
Seguro que saben lo que dije.
Ese es un discípulo. Es alguien que sabe lo que dijo Jesús.
Puede que sepas mucho sobre lo que dijo Jesús.
Puede que sepas muy poco.
Pero el proceso es el mismo.
El discipulado se trata de tomar lo que has oído decir a Jesús y hacer que esa verdad sea parte de la imagen de tu vida.
Lo que significa que habrá días en los que será muy conscientes de que nos hemos equivocado en nuestra relación con Jesús.
Ahí es donde está Pedro, ¿no es así?
La negación de Anás hace que él solo busque a Jesús. fuera de su vida. Pásalo a Caifás y deja que Caifás se ocupe de ello. Juan deja ese resultado muy claro.
Pero Juan no nos dice lo que hace Pedro.
Los otros evangelios sí. Todos dicen que Pedro lloró amargamente.
El Evangelio de Juan no se sentó.
Todo lo que nos queda, por el momento, es el canto del gallo en nuestros oídos.
El canto del fracaso. Pero sigue siendo un discípulo … ¿No es así?
Y esa es la gran realidad que necesitamos ver en estos versículos.
La negación no es el final del camino cristiano; es parte del camino cristiano.
Algunos días, tal vez muchos días, podemos tener el canto del gallo en nuestro oído … el canto del fracaso.
Pero mientras no seamos como Anás.
Anás que está ignorando descaradamente la verdad que está saliendo de la boca de Jesús.
Mientras no estemos acusando a Jesús de mentir y ser reservado.
Mientras no tratemos a Jesús con desprecio.
Entonces nuestro fracaso no tiene ser el evento que nos define.
Porque mientras Pedro niega, en otro lugar del edificio Jesús no se echa atrás.
Estará muerto al final de mañana
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El que muere por los muchos – para cubrir todos esos momentos en los que muchos no tienen más que el fracaso resonando en sus oídos.
Oración