Cuando leemos de dónde Jesús escogió a los Doce hombres que serían conocidos como los Apóstoles, necesitamos dar un paso atrás por un momento y darnos cuenta de que estos hombres eran trabajadores ordinarios -clase, sal- individuos de la tierra, toscos que tenían trabajos que iban desde pescar hasta recaudar impuestos y una serie de otras ocupaciones que mantenían un techo sobre sus cabezas y que cuidaban de sus familias. Estos hombres no eran nada blandos, y nunca me han gustado mucho los mosaicos, murales, íconos y vidrieras que los han retratado con el tiempo como un grupo de seres etéreos, pálidos, anémicos y reverentes con halos constantes que brillan. alrededor de ellos como si fueran de alguna manera superiores a nosotros en espiritualidad y grados de reverencia hacia el SEÑOR. Cada uno de estos hombres tenía una cosa en común: habrían permanecido anónimos y oscuros si Jesús no los hubiera elegido para el trabajo.
Se presta mucha atención a hombres como Pedro, Santiago y Juan. , que componían el círculo íntimo de los Apóstoles. Andrés, el hermano de Pedro, era conocido por traer personas a Jesús y es considerado el primer evangelista. Cada uno de los Evangelios hace mención de los Doce, a algunos se les da más notoriedad que a otros. De los doce, leemos muy poco de aquellos como Tadeo, Simón el Zelote, Santiago el hijo de Alfeo, pero otros como Mateo, Felipe y Bartolomé se destacan por diversos actos de gracia y ministerio. A menudo me he preguntado por qué no todos estos hombres, cuyos nombres estarán en los muros de la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:14), no recibieron más atención que los demás, y creo que sé la razón: no todos tienen que ser en el centro de atención, por así decirlo, cuando se trata de la obra del SEÑOR. Los más productivos de Sus siervos a lo largo de los años han sido aquellos cuyos nombres sólo Él conoce, anónimos y oscuros, pero que recibirán coronas y recompensas por su servicio y amor por el Señor Jesucristo (2 Corintios 5:10). Esos apóstoles anónimos, al igual que los demás con los que estamos más familiarizados, testificarán que no eran más que siervos indignos, obedeciendo a su Maestro, y haciéndonos saber que es Jesucristo quien tiene la preeminencia, la gloria y el honor, no ellos ( Lucas 17:10).
Se ha usado mucha tinta y papel para elogiar o condenar las palabras y la obra de los apóstoles, y he escuchado "ad infinitum" de cristianos a lo largo de los años dicen que nunca hubieran traicionado al SEÑOR, ni lo hubieran negado como Pedro, ni dudado de Él si hubieran estado en esa era de tiempo. También he escuchado sermones que casi condenan a uno en particular a los bordes del infierno o a una vida de inutilidad por lo que dijo e hizo después de la noticia de que Jesús había resucitado de la tumba. Ese apóstol no es otro que Tomás. Ha sido objeto de una mala reputación a lo largo de los siglos por un breve momento en su caminar con el Señor, y esa fue su duda sobre lo que había oído de los demás sobre la tumba vacía y la noticia de que Jesús se había aparecido a los demás. discípulos y los viajeros en el camino a Emaús (Lucas 24:13-35).
Mientras algunos se apresuran a criticarlo, yo lo aplaudo por su escepticismo, y les diré por qué. Tomás representa a todos los investigadores honestos acerca de Jesús a lo largo de la historia que desean examinar la evidencia y ver si Sus afirmaciones escritas en las Escrituras son reales y válidas antes de comprometerse totalmente con Él. Hombres como CS Lewis, Sir William Ramsey, el general Lew Wallace, Lee Strobel, Francis Schaeffer y Simon Greenleaf comenzaron su búsqueda como ateos y escépticos. Cuando examinaron la evidencia, todos concluyeron que Jesucristo era quien decía ser, y que los relatos bíblicos eran precisos y confiables, todos ellos se convirtieron en seguidores de Cristo y lo sirvieron durante toda su vida en los campos de la educación, la ley, escritura y apologética. Lo animo a examinar sus vidas y testimonios y ver por sí mismo (Hechos 17:11; 2 Timoteo 2:15).
Cuando regrese y lea sobre la parábola del sembrador (Mateo 13: 1-9; Marcos 4:1-20; Lucas 8:4-8), verás que alguna semilla cayó en pedregales, produciendo rápidamente una planta que terminó por no tener raíces lo suficientemente profundas y se secó, representando al falso converso quien "acepta" Jesús y luego descubre que seguirlo tendrá consecuencias y persecuciones. Esta falsa "conversión" entonces se alejará de su "fe" (que en realidad nunca tuvo) y se marchitará con un dolor eterno. Cuando Tomás fue elegido para ser apóstol, y después del tiempo que pasó con el Señor, creo que no quería ser como la semilla en la tierra poco profunda, sino poder tener las raíces profundas que son una característica de un auténtico seguidor de Cristo. Vemos este viaje a la fe en Tomás cuando estaba dispuesto a morir con el Señor si iba a regresar a Judea (Juan 11:16). Realmente no veo una actitud de fatalismo en Thomas & # 39; respuesta, sino más bien un "SEÑOR, estoy contigo, incluso si esto no resulta bien". Es como si también pudiéramos oírlo decir en lo más recóndito de su corazón: "He venido con Él hasta aquí". Estoy comprometido ahora.”
Thomas es como nosotros, ve lo malo más que lo bueno y tiene un grado de pesimismo incluso cuando confesamos abiertamente que estamos caminando en la fe. Ha sido llamado el "Eeyore" del grupo. Acéptalo, hay días en los que estamos menos que jubilosos, alegres y llenos de luz. Tomás' La actitud hacia la vida, la fe y el seguimiento del Señor es una imagen honesta de incluso lo mejor de nosotros a veces. Es el rostro de una investigación seria, un examen y una vacilación para creer todo lo que escuchamos, leemos o vemos. Cuando Jesús murió en la cruz, él, como los demás, había huido o se había escondido, asustado e inseguro de lo que estaba por venir. Judas Iscariote se había ahorcado por remordimiento. Peter estaba en algún lugar llorando fuertes lágrimas de dolor por sus palabras de negación. Juan había acompañado a María y a las otras mujeres al monte de la calavera y fue testigo de la muerte del SEÑOR. Thomas estaba teniendo una «noche oscura del alma», afligido internamente por la pérdida de su querido amigo a quien amaba y había seguido durante estos tres años, aparentemente todo en vano. El sepulcro fue sellado, y pasaron los días. Luego vino el primer día de la semana y la noticia de que Jesús estaba vivo otra vez, habiendo vencido la muerte, el infierno y la tumba, su misión de salvación y redención por nosotros completamente cumplida, sin nada más que agregar (Juan 19:30) .
Más tarde, todos los apóstoles, excepto Tomás, vieron al Señor resucitado y recibieron el encargo de predicar el Evangelio (Juan 20:19-23). Llegó al lugar ocho días después (20:26) y se enteró de lo sucedido. Es aquí donde lo acosan sus aparentes "dudas" por algunos Fue Tomás quien, en el Aposento Alto, hace apenas unas noches, había hecho la pregunta sobre el "camino" que impulsó al Señor Jesús a dar Su declaración de que Él era «El Camino, la Verdad y la Vida». (Juan 14:6). Cuando Jesús apareció y le dijo a Tomás que lo tocara (20:27), este hombre que había expresado sus dudas, basadas tanto en el escepticismo como en el dolor, ahora vio con sus propios ojos el cumplimiento de lo que Jesús había afirmado. Él era en verdad el Camino, la Verdad y la Vida. Cada promesa que hizo fue real, y todo esto llevó a Tomás a decir una de las mayores afirmaciones de fe y devoción a Cristo; "¡Señor mío y DIOS mío!" (20:29). Todo el escepticismo, la duda, el dolor y las lágrimas habían sido borrados. Las tradiciones de la iglesia primitiva afirman que Tomás llevó el Evangelio a lo que sería la nación de la India y encontró la muerte como mártir al ser atravesado por una lanza. La duda se convirtió en devoción con Tomás, y siempre lo he considerado mi favorito de estos doce hombres ordinarios debido a las dudas honestas que tenemos a veces sobre nuestro caminar con el SEÑOR, y la seguridad de que al final de nuestro propio viaje, todo saldrá bien. será revelado, vendrán respuestas, y estaremos ante el trono de Jesús. Prefiero tener honestidad que halos cualquier día.
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