Trabajo y salario

Probablemente es una historia ficticia, pero a una esposa que había hecho incinerar a su esposo le preguntaron si quería

sus cenizas en una urna. Ella dijo que no. Quiero que pongan un reloj de arena para colocarlo sobre la repisa de la chimenea. Ese perezoso

bribón nunca hizo un día de trabajo en su vida, pero voy a mantenerlo ocupado de ahora en adelante.”

George Bernard Shaw dijo que unas vacaciones eternas son unas buena definición funcional del infierno. No nos detendremos a debatir su teología, sino que simplemente aceptaremos la verdad de la idea que está transmitiendo. El hombre

necesita vacaciones, pero su mayor necesidad es una vocación. Dios hizo al hombre para trabajar. Lo primero que Dios

hizo con Adán fue darle un trabajo. Génesis 2:15 dice: “Jehová Dios tomó al hombre y lo puso en

el jardín de Edén para que lo labrara y lo guardara”. El hombre comenzó sin pecado y sin desempleo. Algunos sienten

que hemos avanzado mucho desde entonces ya que tenemos mucha gente que no tiene que trabajar.

Piensan que el trabajo es degradante y consideran que la utopía es donde hay un paro universal, y lo único que haces es desanimarte y disfrutar de la vida. Lo siguiente mejor es mantener a suficientes personas trabajando

para satisfacer sus necesidades. Como el hombre que dijo que pasará algún tiempo antes de que su pierna esté lo suficientemente bien como para volver al trabajo. Cuando su amigo le preguntó por qué, respondió: «Porque se ha establecido la compensación».

Se escucha mucho hablar entre los trabajadores sobre cómo detestan trabajar, y muchos practican lo que

predican. Muchos hablan del día en que se jubilaron como si por fin fueran libres para vivir. Un buen número de estos hombres se aburren hasta la muerte incluso en vacaciones. Parece haber una ambivalencia en los hombres

en este punto. Odia el trabajo y ama el trabajo al mismo tiempo. Sabemos de dónde viene el amor por el trabajo

, porque Dios hizo al hombre a su imagen con la capacidad de crear y el amor de hacerlo. El

punto de vista protestante histórico es que hay dignidad en el trabajo manual. Jesús pasó la mayor parte

de su vida terrenal como carpintero. Cuando Pedro dijo de Él que nos dejó un ejemplo para que

sigamos sus pasos, no se refería a su trabajo manual, pero no hay razón para dudar de que esto

aspecto de la vida de nuestro Señor también tiene una lección importante para nuestra vida. William Torrent escribió,

Mi Maestro era un trabajador con trabajo diario que hacer,

Y el que quiera ser como él debe ser un trabajador también.

Entonces bienvenido el trabajo honesto, y el trabajo honesto vale,

Porque donde hay un trabajador, allí está el hombre del Maestro.

Jesús no solo dignificó el trabajo por Su vida sino por Su elección de discípulos , pues Él los escogió, no

de la ociosidad, sino de la fuerza de trabajo. Los llamó desde sus trabajos. Quería hombres que estuvieran

preparados para trabajar, porque Él dice en Juan 5:17: “Mi Padre hasta aquí trabaja, y yo trabajo”. El trabajo estaba

en el corazón mismo del plan de Dios. El reino de Dios, como el Edén, debía ser sin desempleo.

No era su intención llamar a los hombres de las tinieblas a la luz para que pudieran relajarse y no hacer nada,

sino que pudieran ver la necesidad de trabajar para sacar a otros de las tinieblas. Jesús era un obrero, y

Él escogió obreros para que fueran el medio por el cual edificaría Su iglesia.

La pregunta sigue siendo por qué los hombres odian el trabajo a pesar del hecho de que Dios lo ha ordenado, Cristo

lo dignificó, y la iglesia lo ha honrado desde el principio. La respuesta parece ser que lo es

porque el mundo lo ha pervertido. La filosofía mundial tiene la habilidad de convertir el bien en mal. Ha creado una sociedad teísta del dinero en la que el todopoderoso dólar ha determinado el curso de la industria. Los hombres que han estudiado el problema de la industria moderna están diciendo que el trabajador está

insatisfecho con su vida laboral porque ha perdido su sentido. Su trabajo es a menudo aburrido porque

parece tan rutinario, inútil y poco creativo. El único motivo que lo retiene es su salario.

Está comprobado que el trabajo sin sentido no es solo neutral sino positivamente dañino para el trabajador

. Así lo ha señalado Dostoievski, el autor ruso, en La Casa de los Muertos en la que describe su reflejo en el campo de prisioneros de Siberia. Él escribe: “A veces he pensado

que la forma de aplastar y aniquilar a un ser humano por completo sería obligarlo a hacer algo

absolutamente sin sentido e inútil. Si la condenaran a agua pobre de tina a otra y de regreso, o a machacar arena en un mortero, o a llevar un montón de tierra hacia adelante y hacia atrás, estoy

convencido de que se suicidaría en pocos días o asesinaría a algunos de sus compañeros de sufrimiento

para sufrir la muerte de inmediato y ser liberado de su tortura moral, vergüenza y

degradación.”

Los guardias en los campos de concentración de Hitler demostraron que su juicio era exacto, ya que mantenían a los prisioneros

ocupados en un trabajo completamente sin sentido hasta que era tan intolerable que corrían contra él.

los cables de alto voltaje alrededor del recinto y se electrocutan. El trabajo sin sentido es un

mal positivo. Douglas Steer en su libro Work And Contemplation relata una historia de un experto laboral

llamado Whiting Williams. Es una ilustración perfecta de cuán necesario es el significado para que funcione. Un equipo

de jornaleros fue contratado una mañana y se puso a trabajar cavando hoyos de unos 3 pies de profundidad. Cuando

estuvo terminado, el capataz lo inspeccionó y ordenó a los trabajadores que lo rellenaran y llegaran a otro punto

y cavaran otro hoyo de la misma profundidad.

Esto continuó durante la mayor parte de la mañana, pero luego el capataz notó que los trabajadores estaban amontonados.

Su portavoz se acercó y dijo: «Vamos a renunciar, nos dan nuestro dinero, ustedes no va

a hacernos tontos.” El capataz se sorprendió, y luego el entendimiento se apoderó de él y dijo: «¿No ves que estamos tratando de encontrar dónde se encuentra la tubería rota?» «Oh», dijo, y

se apresuró a regresar con los hombres para darles una explicación. Regresó y dijo: «¿Dónde quieres que

cavemos a continuación?» El conocimiento de que lo que estaban haciendo tenía un propósito los hizo felices por el trabajo.

El significado es la clave del amor por el trabajo, y la falta de significado es la causa del odio al trabajo.

Ningún hombre puede ser feliz si debe dedicar la mitad de su vida consciente a un trabajo trivial, dañino

o sin sentido. ¿Tiene el cristianismo una respuesta para el trabajador moderno que se está volviendo cada vez más víctima de la máquina industrial impersonal? Sí, porque como hemos dicho, Dios hizo al hombre para amar el trabajo, y le ha dado al hombre el trabajo para amar. Dios no llama a nadie a una tarea sin sentido. Da

un trabajo de una naturaleza tan significativa que nuestra actitud puede ser como la de Winifred Holtby, quien rezaba:

“Dame trabajo hasta que mi vida termine, y vida hasta que mi trabajo termine”. hecho.

La solución de Dios a este problema del trabajo es la misma que Su solución a todos los problemas humanos, y es

el Evangelio. Pablo ha estado explicando las verdades del Evangelio y la gran esperanza que da al

creyente. Él enfatiza la realidad objetiva de la resurrección, porque esta es la base sobre la cual toda la vida

obtiene un significado y un propósito últimos. Si no es verdad, Pablo dice que la fe es en vano, toda la vida es un engaño, y no hay esperanza. Continúa dando evidencia de la realidad de la resurrección, y

cuál será el resultado para el creyente. La gran esperanza de una vida eterna significativa con

Cristo sin ninguna de las limitaciones de nuestros cuerpos débiles y pecaminosos. Miramos hacia el futuro de la victoria

sobre la muerte y el infierno, y sobre todos los enemigos de Dios. Luego en el último verso saca una conclusión práctica

de todo lo que ha dicho, y en este verso encontramos una obra significativa y un salario adecuado.

La obra del Señor es esa obra que le dará sentido a la vida independientemente de cómo nos ganemos la vida.

Dios no promete darnos un gran trabajo, pero sí promete hacer que nuestro trabajo sea excelente si hacemos el suyo

trabajo. La gran tragedia es que la obra del Señor se limita al domingo, ya un puñado de

trabajadores. Esta no es la imagen bíblica en absoluto. Pablo dice: “Por tanto, amados hermanos míos”. Él

no se dirigía a una asociación ministerial. Se dirigía a la congregación de todo el pueblo.

Por ningún lado encontramos que la obra del Señor es obra de unos pocos. Es obra de todos, y

no importa cuán pequeño sea tu talento y habilidad, si estás en el reino de Dios por la fe en Cristo,

tienes un trabajo. No hay nadie desempleado en el reino de Dios. Si no está haciendo nada por Cristo,

no está haciendo nada por la eternidad.

Hay una granja de terapia de trabajo llamada Gould Farm cerca de Great Barrington, Massachusetts, que es

operado por personas cristianas con el propósito de ayudar a los pacientes mentales a recuperar su capacidad para enfrentar

la sociedad nuevamente. El método que usan es lograr que las personas hagan un trabajo significativo por el bien del grupo.

Cuando los pacientes llegan por primera vez, a menudo son como el hombre que simplemente se sentó y observó a todos los demás. Se sentía perdido y como un extraño, y no captaba el espíritu del lugar. Después de una semana de esto, se levantó una tormenta y partió una rama de un árbol grande y puso en peligro la casa principal. Se le pidió que diera una mano rápida. Dudaba, pero debido al peligro de la situación, comenzó a trabajar y se absorbió en hacer su parte. Más tarde dijo: «¿Por qué sientes que perteneces tan pronto como haces

algo por el lugar». Así es en la iglesia de Cristo. Realmente te conviertes en parte de la iglesia

cuando entras en la obra del Señor. Esa finca sería un fracaso total si el personal hiciera todo el

trabajo, y así es en la iglesia.

Cuando ves una iglesia que está creciendo y alcanzando sus metas, Sé que no es porque Dios

ama a las personas de esa comunidad más que a otras. Es porque el pueblo ha captado la visión

y todos abundan en la obra del Señor. Están trabajando y testificando. El trabajo es la

esencia del éxito en cualquier ámbito. Michael Angelo dijo: «Si la gente supiera lo duro que trabajé para obtener mi

dominio, no parecería tan maravilloso después de todo». Alexander Hamilton dijo: “Todo el genio que tengo es simplemente el fruto del trabajo”. Podríamos seguir citando a grandes líderes en todos los campos y encontrar esta misma

verdad. Wilfred Funk, editor y editor, dijo: «Nunca descubrí un genio que hablara de

talento, o incluso de inspiración, sino solo de un trabajo brutal». Si queremos obtener la máxima bendición de una

vida significativa, significa que debemos abundar en la obra del Señor.

Observe que Pablo dice siempre, y no solo en domingo o miercoles. No es solo cuando hay

actividad en la iglesia. La obra del Señor es dejar que la luz brille toda la semana. Lo que puede dar sentido

a vuestro trabajo manual es hacerlo para la gloria de Cristo. Es hacer un buen trabajo para tener

credibilidad como testigo. Un cristiano que se queja y se queja y elude su deber en presencia de

no cristianos no los va a impresionar con ninguna jerga sobre el significado que Cristo puede dar a la vida.

Cuando Pablo dice que siempre debemos tomarlo literalmente y darnos cuenta de que cada vez que estamos en presencia de

incrédulos estamos comprometidos en la obra del Señor. Todas nuestras actitudes y acciones les están revelando

lo que es el cristianismo.

Cantamos, «Estoy avanzando en el camino ascendente, nuevas alturas que estoy ganando todos los días». Si sus

vecinos y compañeros de trabajo escucharan eso, se impresionarían o sospecharían que usted

estaba midiendo con un micrómetro, lo que significa que la ganancia no sería perceptible para el ojo humano. . Este

tipo de crecimiento difícilmente puede ser compatible con el uso de Pablo de la palabra abundar. Significa fluir

sobre el borde. Si uno siempre está fluyendo al límite en la obra del Señor, será observable. Es

Esta actitud en otros ámbitos lo que ha causado un progreso tan rápido. La esposa de Edison lo instó a tomar unas

vacaciones. Él dijo: «Está bien, pero ¿a dónde debo ir?» Ella dijo: «Decide dónde preferirías estar

que en cualquier otro lugar de la tierra y ve allí». Él respondió: “Muy bien, me voy mañana”. Al día siguiente

se fue a trabajar a su laboratorio. Ojalá pudiéramos vivir como si la obra del Señor significara tanto para

nosotros. La razón de tanto letargo en la iglesia es la misma que la de la industria. Los hombres

sienten que el salario es inadecuado y que no hay una buena recompensa por el esfuerzo realizado.

Pablo dice que esto no es así, porque nuestro trabajo en el Señor no es en vano . Nada que se haga por Cristo es

sin sentido y sin un salario digno. Philips dice: «Asegúrate de que nada de lo que hagas por Él se pierda

ni se desperdicie». Heródoto dijo: “La pena más amarga que un hombre puede conocer es desear mucho

hacer algo y no poder hacerlo”. Pero hay una tragedia peor que esa, y es hacerlo y luego descubrir que no valió la pena hacerlo. Este nunca es el caso para aquellos que harán la obra del Señor.

Es un privilegio tal servir a Cristo que valdría la pena pagar para que se le permitiera hacerlo, pero Cristo

Otorga a todos los creyentes el trabajo significativo y valioso de hacer Su voluntad. El reino de Dios nunca dejará de ofrecer a las personas trabajo y salarios que le den sentido y satisfacción a la vida.

Que Dios nos conceda que veamos la bendición de hacer de cada día una labor día para el Señor.