Tres pruebas, una respuesta

6 de marzo de 2022

Iglesia Luterana Hope

Rev. Mary Erickson

Lucas 4:1-13

Tres Pruebas, Una Respuesta

Amigos, que la gracia y la paz sean vuestras en abundancia en el conocimiento de Dios y Cristo Jesús nuestro Señor.

Una de las escenas icónicas de la película "City Slickers" involucra al personaje de Jack Palance, Curly. Curly es el vaquero viejo y curtido a cargo del arreo de ganado. Mientras conduce, Curly tiene una conversación de hombre a hombre con el personaje de Billy Crystal, Mitch. Mitch es un hombre que entra en la crisis de la mediana edad. Ha llegado a una encrucijada en su vida. Se siente estancado.

Curly comparte con Mitch el secreto de la vida. Levanta el dedo índice. “Una cosa”, dice, “Apégate a esa única cosa y nada más importa”. Mitch necesita encontrar su única cosa necesaria y enfocarse solo en eso.

Hoy escuchamos el relato de la tentación de Jesús en el desierto. El escenario: Jesús acaba de ser bautizado por Juan en el río Jordán. Al salir de las aguas, el Espíritu Santo descendió sobre él en forma de paloma.

Y ahora ese mismo Espíritu Santo lo ha llevado al desierto. Jesús pasará este período crítico de 40 días antes de comenzar su ministerio. Será probado durante este tiempo, probado por el diablo.

El diablo acosa a Jesús con tres pruebas de carácter. Por supuesto, el diablo quiere que Jesús fracase. Esto no es como si tu maestro de tercer grado quisiera ayudarte a tener éxito en la clase. Este encuentro es todo lo contrario.

Esto se parece más a una prueba con un muñeco de choque. Ata el maniquí al volante de un auto de prueba y luego golpea el auto contra un bloque de cemento y ve qué sucede.

Pero incluso en una simulación de prueba de choque, espera que el maniquí no resulte dañado. . El diablo tiene la esperanza absoluta de que Jesús fracase. El diablo está buscando el defecto de carácter de Jesús. Está buscando una fisura, un pequeño punto de entrada para entrometerse y socavar las buenas intenciones de Jesús.

La vida tiene una forma de lanzarnos pruebas. No son necesariamente del diablo o mal intencionados, pero sin embargo, nos enfrentamos a un momento en el que tenemos una decisión ante nosotros. Hay que tomar una decisión, un reflejo del carácter interior… y de nuestros defectos. Dos caminos se bifurcaban en un bosque… ¿cuál camino tomaré?

Jesús enfrentó una serie de tres pruebas. En cada una de estas pruebas, Jesús se enfrenta a la pregunta de cuál es la única cosa que yacía en el centro de su corazón. ¿Cuál es su única cosa?

El diablo planteó tres escenarios ante Jesús. El diablo quería que Jesús se aferrara a ellos como su cosa más elevada. Tenía la esperanza de convencer a Jesús de que adoptara uno de estos su mayor bien.

El primero involucraba el pan y el hambre. ¡Jesús podía suministrar al mundo suficiente pan para satisfacer a cada alma! Un mundo sin hambre. ¡Qué noble causa! Jesús podía ver las necesidades físicas de la humanidad. ¡Imagínese un mundo sin necesidad, sin hambre ni enfermedad!

Y como iglesia ciertamente nos involucramos en este tipo de ministerios en el nombre de Jesús. Servimos comidas en The Beacon House, enviamos fondos a ELCA World Hunger, con nuestro capítulo Sleep in Heavenly Peace, proporcionamos camas a niños que no tienen un lugar donde descansar. Todas estas son formas muy concretas en las que mostramos nuestra preocupación por nuestro prójimo y compartimos el amor de Cristo de manera tangible. Como dijo Jesús, cuando mostramos caridad a «los más pequeños de estos», estamos haciendo estos actos de misericordia hacia él.

Jesús sería sin duda un héroe popular si tuviera que luchar contra el hambre en el mundo. Pero Jesús le dice al diablo que no solo de pan vivimos. También tenemos hambre de cada palabra que sale de la boca de Dios. Ser humano es más que solo nuestras necesidades físicas.

Y, de hecho, el ministerio de Jesús implicará una preocupación por las necesidades físicas. Él alimentará a los hambrientos y sanará a los enfermos. Pero su ministerio será mucho más. Así que no, Jesús no hará de esto su única cosa.

Prueba dos: poder sobre el mundo. ¡Solo piense cómo Jesús podría moldear la historia humana para mejor! Podía crear un mundo sin guerra, un mundo sin odio. Jesús pudo establecer un mundo libre de corrupción, donde cada mente y alma estuviera alineada con los propósitos de Dios. Sólo hay un precio mínimo a pagar, darle al diablo lo que le corresponde.

Jesús se plantea con el poder para establecer su reino en todo el mundo. ¿Es eso lo único suyo: poder, poder para doblegar voluntades, poder para cambiar mentes, poder para establecerse como el más alto y venerado en los corazones de toda la humanidad? Pero Jesús rechaza el poder como su objetivo final. El poder no es lo suyo.

La tercera prueba involucra la invencibilidad. Jesús podía llamar a los poderes del cielo para que lo cubrieran con un escudo de fuerza inexpugnable. Nada podrá dañarlo en su ministerio terrenal. No tendría que ir a una cruz, podría salvarse de cualquier daño o sufrimiento personal.

Estar seguro es ciertamente muy convincente. Desarrollamos nuestros sistemas de defensa emocional, protegemos a nuestros hijos y familias del dolor. Nos preparamos para desafíos imprevistos, construimos nuestros ahorros financieros. La seguridad es algo bueno.

Pero el amor es vulnerable. Y si Jesús va a encarnar el amor de Dios, entonces debe permanecer abierto al dolor que viene con el amor.

Tres pruebas. ¿Cómo responderá Jesús?

El diablo está probando la identidad interior de Jesús. ¿Quién es él? ¿Quién o qué es su último, una cosa? Estas mismas preguntas nos desafían y nos prueban.

Paul Tillich fue uno de los grandes teólogos del siglo XX. Tillich se refirió a lo que llamó su máxima preocupación. Tu principal preocupación es lo que más valoras en tu vida. Esta preocupación última moldeará nuestro carácter y la dirección de nuestro destino.

Jesús enfrentó este momento. ¿Cuál es su preocupación última? Se enfrentó a tres pruebas separadas, pero la respuesta a cada prueba era siempre la misma. La máxima preocupación de Jesús era Dios.

Mientras somos probados, nuestro deseo es ser tan decididos y fieles como Jesús en sus tentaciones. Pero sufrimos del trágico defecto de nuestra naturaleza quebrantada. Eso mismo lo confesamos al comienzo de nuestro culto de hoy: “Nos hemos alejado de ti, no hemos confiado en tus promesas, hemos dilapidado nuestra herencia de gracia”, dijimos.

Y entonces nuestra confesión se dirigió a lo que más necesitamos: “¡Ten piedad de nosotros!” pedimos: “Ten piedad de nosotros, perdónanos y vuélvenos de nuevo a ti”.

Vuélvenos de nuevo a ti. En Cristo, siempre hay otro giro. Cuantas veces fallamos, Cristo está allí para recibirnos y volvernos a la misericordia de Dios. Invoquemos el nombre de nuestro Señor, porque es clemente y misericordioso.

Oremos: Señor Jesucristo, sé nuestra Estrella Polar. Cuando estemos perdidos, sé nuestro guía. Cuando nos desviemos de tu voluntad, llévanos de nuevo por tus caminos rectos. Por tu Espíritu Santo, mantén nuestros ojos en ti, en tu misericordia, en tu salvación, en tu amor eterno. Esté ahí para nosotros todos los días, esté con nosotros en todos los sentidos. Mantennos cerca de ti. Ponnos sobre tus hombros y llévanos a casa. Amén.