¿Por qué hay maldad en el mundo? El mundo es una mezcla de bien y mal. Analicemos la parábola del trigo y la cizaña en Mateo 13:24-30, 36-43.
Otra parábola les propuso, diciendo: “El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buenas semilla en su campo; pero mientras los hombres dormían, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo y se fue. (Mateo 13:24-25 NVI)
Cizaña, berberecho o falso trigo existe en todo el mundo. Es similar al trigo hasta la madurez. El trigo pesado cuelga bajo. La cizaña ligera se yergue. Los malvados pueden prosperar. Los justos pueden sufrir. Lolium temulentum tiene raíces profundas. Quitarlo puede dañar el trigo. Los agricultores dejaban crecer ambos hasta la cosecha y luego los separaban.
Pero cuando el grano había brotado y producido una cosecha, entonces también apareció la cizaña. Entonces vinieron los sirvientes del dueño y le dijeron: ‘Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿Cómo, pues, tiene cizaña?’ Él les dijo: ‘Un enemigo ha hecho esto.’ Los sirvientes le dijeron: ‘¿Quieres entonces que vayamos y los recojamos?’ Pero él dijo: ‘No, no sea que al mismo tiempo que recogáis la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. (Mateo 13:26-29 NVI)
La iglesia ha hecho mucho bien en el mundo, como escuelas, universidades, atención médica, música, artes, literatura, ciencia, derechos humanos, oponerse a la esclavitud, influir en las leyes. , proporcionando orfanatos y cuidando a los hambrientos y pobres. Pero la iglesia TAMBIÉN es una mezcla de bien y mal. ¿Por qué?
¿Por qué Roma atacó a los valdenses y asesinó a miles durante la Inquisición? ¿Por qué católicos y protestantes persiguieron a los anabaptistas? ¿Por qué los calvinistas asesinaron a los sacerdotes franceses? ¿Por qué los ortodoxos acosan a los protestantes rusos? ¿Podemos eliminar todo pecado de la iglesia? Jesús describió tal maldad a sus discípulos como cizaña entre el trigo.
Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega, y en el tiempo de la siega diré a los segadores: “Recoged primero la cizaña y atadla. en manojos para quemarlos, pero recoged el trigo en mi granero. (Mateo 13:30 NVI)
Pecados graves que rechazamos; pecados menores que toleramos. ¿Deberíamos excomulgar a todos los pecadores hasta que queden pocas personas en la iglesia? ¿Por qué Jesús dijo, que ambos crezcan juntos hasta la siega? Nadie evade el juicio de Dios. El mundo siempre ha sido una mezcla de pecadores y santos, buenos y malos.
Entonces Jesús despidió a la multitud y entró en la casa. Y se le acercaron sus discípulos, diciendo: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. Él respondió y les dijo: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. El campo es el mundo, las buenas semillas son los hijos del reino, pero la cizaña son los hijos del maligno. El enemigo que las sembró es el diablo, la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. (Mateo 13:36-39 NVI)
¿Quién siembra la buena semilla? “el Hijo del Hombre”. ¿Dónde está el campo? Es “el mundo”. ¿Quién es la buena semilla? Hijos “del reino”. ¿Quiénes son la cizaña? Hijos “del inicuo”. ¿Quién trae la cizaña? «el diablo.» ¿Cuánto tiempo? “… el fin de la era.” ¿Quién cosecha? “…los ángeles.”
¿Por qué Dios permite el mal? Dios permite la libre elección. Posteriormente, el mundo es a la vez bueno y malo. Dios recomienda que elijamos lo correcto, pero Su decisión soberana es: podemos elegir (Deuteronomio 30:19; Josué 24:15; Proverbios 1:29-33; Mateo 7:7-8; Apocalipsis 3:20). Dios quiere hijos, no esclavos.
Por tanto, como se recoge la cizaña y se quema en el fuego, así será al final de este siglo. Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo ya los que practican la iniquidad, (Mateo 13:40-41 NVI)
¿La gente de la iglesia es demasiado crítica? , ¿o tal crítica también es sentenciosa? La crítica irracional y esnob es común a todos. ¿Cuándo es juicio discernimiento y cuándo es crítica maliciosa? Si alguien está condenado o no, no nos corresponde a nosotros juzgar. Lo que es solo de Jesús para juzgar no es asunto nuestro.
Y los echará en el horno de fuego. Habrá llanto y crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. ¡El que tenga oídos para oír, que oiga! (Mateo 13:40-43 NVI)
Jesús puede ser descrito como progresista, liberal, conservador o fundamentalista en una variedad de temas, pero siempre ortodoxo. El hecho de que exista el juicio y el infierno son temas que Jesús atestigua con veracidad. Los herejes pueden negarlo, y las personas indulgentes pueden pensar que es duro, pero el amor no tolera la anarquía.
La justicia para los cristianos no es por la perfección sin pecado, sino por la fe en el perdón a través de Jesucristo. Cristo se sienta en el juicio. Gracias a Dios que Él puede convertir a cualquiera de nosotros en trigo. Oremos por el perdón de Dios y concentrémonos en el día en que los justos resplandecerán como el sol.
Referencias
https://en.wikipedia.org/wiki/Lolium_temulentum</p
Escritura tomada de la New King James Version®. Derechos de autor © 1982 por Thomas Nelson. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.
Lecturas
Génesis 28:10-19 ¿Cómo obtuvo su nombre Bethel? ¿Cómo bendice Israel al mundo entero?
Salmo 139:1-12, 23-24 ¿Dios es omnipresente? ¿Conoce Dios nuestro corazón?
Isaías 44:6-8 ¿Qué significa que Dios es el primero y el último?
Salmo 86:11-17 ¿Cómo libra Dios nuestras almas de las profundidades de la tumba?
Romanos 8:12-25 ¿Qué testifica el Espíritu a nuestro espíritu? ¿Cuál es la gloria que se revelará en nosotros?
Mateo 13:24-30, 36-43 en Rima
El reino es como un hombre que planta buenas semillas
Pero mientras dormían los hombres, su enemigo sembró cizaña
Pero cuando el grano dio fruto
Y la cizaña subió a la cima
Así entonces el campo manos le dijeron
‘¿Cómo es que tu cultivo tiene cizaña dentro?
Él dijo: ‘Un enemigo hizo esto’.
Preguntaron ‘¿Debemos desyerbar en un bombardeo?’
Él dijo: ‘No, arrancarás el trigo
Hasta la cosecha tendrán un asiento
Y luego yo’ Diré a los segadores
“Primero recojan y quemen toda la cizaña
Recojan el trigo en mi granero.”
La buena semilla fue sembrada por el Hijo
El campo es el mundo entero en suma
Buenas semillas, hijos del reino
Cizaña, hijos del maligno
Su siembra la ha hecho el diablo
La cosecha es el final de la era
La siega, los ángeles participan
Los ofensores son arrojados al fuego
Lamento, rechinar de dientes en la pira
Los justos resplandecerán como el sol
En el reino de su Padre
El que tenga oídos para oír, que oiga!