Tristeza

En la película de Disney Pixar, Inside Out, podemos viajar dentro de la mente de Riley, una niña de 11 años

Anderson mientras lucha con todas las emociones conflictivas que surgen de una vida estresante. pasar de una vida simple y estable en la zona rural de Minnesota a una vida apresurada y desconocida en San Francisco. La principal de estas emociones personificadas es Joy, quien ha dominado la infancia de Riley hasta ahora. Las otras emociones de Joy y Riley (miedo, asco e ira) nunca supieron qué hacer con Tristeza, retratada como una gota azul abatida en forma de lágrima (muestra el video aquí). Las otras emociones de Riley luchan para hacer frente a la mudanza a campo traviesa, y luchan por saber qué hacer con la tristeza. Riley hace todo lo posible para reprimirlo. Quiere que la mudanza se desarrolle sin problemas para mamá y papá, así que pone una cara feliz y, por dentro, Joy intenta mantener a Tristeza alejada de los “recuerdos centrales” y a través de un torbellino de intenciones equivocadas y una lucha divertida, Joy y Sadness terminan fuera de los cuarteles generales. Joy hace todo lo posible para controlar la situación. Es una interacción interesante entre las emociones, especialmente de alegría y tristeza en la vida de un niño de 11 años. Bastante esperado para un niño de 11 años. El problema es que muchos de nosotros que hemos crecido no entendemos la interacción de la alegría y la tristeza, ni entendemos siempre el papel positivo que la tristeza puede desempeñar en nuestras vidas. Es cierto para los no creyentes, y me atrevo a decir que puede ser especialmente pronunciado entre aquellos que se llaman a sí mismos discípulos de Jesucristo.

El teólogo Ben Myers escribe: “En el Hoy en el Occidente protestante, sonreír se ha convertido en un imperativo moral. La sonrisa se considera como la exteriorización objetiva de una vida ordenada. La tristeza es un fracaso moral.” Myers dice la verdad. Guardamos nuestras mejores caras para el domingo por la mañana; escondemos terribles secretos y un sufrimiento indescriptible detrás del barniz de un firme apretón de manos y una respuesta de “muy bien” cuando nos preguntan cómo estamos. Nuestras sonrisas reflejan nuestra fe en el culto de la felicidad cristiana.

No es de extrañar que hagamos eso. Nos enseñan eso desde que nacemos, ¿no? ¿No nos decían nuestros padres cuando estábamos tristes o llorando para “Ánimo,” y no estar triste? Y enseñamos a nuestros hijos a cantar “Poner una cara feliz:”

Los cielos grises se van a despejar

Poner una cara feliz</p

Quítate las nubes y anímate

Pon una cara feliz

Quítate la máscara tétrica de la tragedia

No es tu estilo

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Te verás tan bien que

Te alegrarás de haber decidido sonreír

La canción continúa diciendo:

Elige una perspectiva agradable

Resalta esa barbilla noble

Elimina esa mirada «llena de dudas»

Abofetea una sonrisa feliz

Y difunde la luz del sol

Por todas partes

Simplemente pon una cara feliz

En la cultura occidental, tanto dentro como fuera del cristianismo, nosotros’ He comprado la mentira de que la alegría triunfa sobre todo y que la tristeza debe ser suprimida. Nada mas lejos de la verdad. Así nos lo recuerda el sabio escritor de Eclesiastés esta mañana con su propia poesía de la vida. Nos recuerda que hay un tiempo apropiado para todo bajo el cielo, y se propone establecer el ritmo que es la vida. Si leyéramos todo el capítulo tres, descubriríamos por sus escritos que es Dios quien ha establecido los patrones de vida, y Dios nos ha creado como seres emocionales. Dios nos ha dado la emoción de alegría, de ira, de miedo y sí, de tristeza. El escritor nos recuerda que hay un tiempo para reír y un tiempo para llorar, un tiempo para llorar y un tiempo para bailar. El sabio escritor nos aconseja que dejemos de esforzarnos contra los límites de la vida y encontremos la verdadera alegría y la belleza que existen en el diario vivir de la vida con todos sus altibajos. Es una lección que hacemos bien en aprender.

La tristeza es una emoción saludable. Claro, se ve como una emoción negativa, pero la investigación ha demostrado que las emociones negativas, tratadas de manera saludable, conducen a una mejor salud. Nuestro problema es que confundimos tristeza con depresión. A diferencia de la depresión, la tristeza es natural y generalmente está relacionada con experiencias identificables de dolor o pérdida, o incluso con un momento significativo de conexión o alegría que nos hace valorar nuestras vidas. La depresión, por otro lado, surge sin una explicación clara o puede ser el resultado de una reacción poco saludable a un evento doloroso, donde nos armamos de valor contra nuestra reacción natural al evento o nos abrumamos por él. Cuando estamos en un estado depresivo, a menudo nos sentimos insensibles o insensibles a nuestras emociones. Es posible que tengamos sentimientos de vergüenza, autoculpabilidad u odio hacia nosotros mismos, todos los cuales probablemente interfieran con un comportamiento constructivo, creando en cambio una falta de energía y vitalidad. La tristeza, por otro lado, puede ser un despertar.

La tristeza no es la ausencia de alegría, ni es una negativa obstinada a “poner una cara feliz.” Hay momentos en la vida en los que ninguna otra emoción servirá. Jesús también sabía esto. En realidad, en ninguna parte de las Escrituras encontramos a Jesús riéndose, pero muy directamente, encontramos un pasaje que dice que Jesús lloró. Eso no quiere decir que Jesús nunca estuvo gozoso. Podemos creer que estaba, de hecho, lleno de gozo, pero la Escritura llama a Jesús “varón de dolores, experimentado en quebrantos”. Jesús, que conocía mejor que nadie la promesa del gozo eterno, no era un alegre mensajero de la bienaventuranza cósmica, sino un «siervo sufriente». Los iconos antiguos nunca muestran a un Cristo sonriente. Él nos devuelve la mirada con una mirada mucho más allá de toda felicidad y frivolidad. Es la mirada de pura alegría, teñida de dolor: es tan diferente de nuestras sonrisas de domingo enyesadas como la risa de un amante es de la mirada muerta de una supermodelo.

¿Qué papel saludable puede jugar la tristeza en nuestras vidas? Primero, la tristeza puede hacernos tomar conciencia de nuestra propia pecaminosidad. La tristeza y el dolor del arrepentimiento es el requisito previo necesario para el gozo de la restauración. Mientras nos enfrentamos al comienzo de la temporada de Cuaresma, les recuerdo que el Miércoles de Ceniza siempre precede al Domingo de Resurrección. Venimos el Miércoles de Ceniza a llorar nuestros pecados, a arrepentirnos de nuestros pecados, a entristecernos por ellos, y eso necesariamente nos lleva al arrepentimiento. El arrepentimiento nos restaura el gozo de nuestra salvación.

En segundo lugar, la tristeza nos ayuda a llorar para que podamos seguir adelante. La vida no es nada sin visión. La tristeza puede ayudar a traer claridad a las circunstancias y situaciones de nuestras vidas. Inside Out nos da una idea de cómo funciona esto en nuestras vidas. En la película, Riley tenía un amigo imaginario llamado Bing Bong. Mientras Joy y Sadness se abren camino a través de la memoria a largo plazo de Riley, se encuentran con Bing Bong, y él accede a ayudarlos a regresar a la «sede central». En un momento, Bing Bong se pone triste porque ha perdido su “real” amigo, Riley. Joy se pasa de la raya tratando de animar a Bing Bong, pero es en vano. Pero la tristeza, mientras ella simplemente se sienta y escucha, simplemente está presente con Bing Bong, él descubre la fuerza y la determinación de continuar ayudando a Joy y Sadness en su viaje. No pudo continuar hasta que pudo reconocer su dolor. La tristeza nos ayuda a reconocer nuestro dolor, para que podamos recuperar la visión de la vida que tenemos por delante.

Tercero, la tristeza nos da la capacidad de entrar en el sufrimiento de los demás. ¿Recuerdas lo que dijo Jesús en el Sermón de la Montaña? Jesús dijo, “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.” Es en el luto, en una profunda tristeza por la pérdida de alguna persona o felicidad, que podemos encontrar consuelo. Somos bendecidos porque Dios nos consolará en nuestra fidelidad, a esto nos aferramos con cierta esperanza. Pero es también en nuestro duelo y en el reconocimiento de nuestra tristeza que podemos empatizar mejor con los demás, que podemos estar más plenamente presentes con los demás en su tristeza y consolarlos con amor. Si lo permitimos, nuestra tristeza puede ensanchar nuestro corazón. Y tener un corazón ensanchado es ser infinitamente bendecido.

A medida que nuestros ojos se abren a la difícil situación del mundo, nuestro enfoque comienza a alejarse de nuestras propias preocupaciones y deseos hacia las necesidades de otras personas. . Nos encontramos rodeados de personas con las que llorar y situaciones terribles por las que llorar. Jesús’ el dolor en los evangelios es nuestro ejemplo. Lloró por el terrible sufrimiento que vio a su alrededor y por la dureza de los corazones de las personas. Al ser conformados a la imagen de Cristo, lloramos con él. Responder a la tristeza del mundo con respuestas fáciles o tópicos optimistas no sólo es insensible, sino también una afrenta a la tristeza de Jesús, que llora siempre con los que lloran y su dolor no es menos amargo que el de ellos.

Cuarto, la tristeza nos recuerda que este mundo no es nuestro hogar. En un mundo caído como cristianos, aceptamos que el gozo duradero no vendrá en esta vida. Podemos y, a menudo, experimentamos grandes alegrías, placeres y felicidad, pero incluso estos se ven ensombrecidos por la tristeza y la pérdida a medida que envejecemos y aceptamos que las cosas nunca volverán a ser iguales. Me acuerdo de esto cada vez que voy al gimnasio en estos días. Tengo molestias y dolores en lugares donde nunca solía tener molestias y dolores. Por mucho que lo desee, no puedo hacer a los 52 lo que hice a los 22 o 32 o incluso a los 42. ¡Y sí, eso me entristece!

CS Lewis escribe en The Problem of Pain que esto nos impide olvidar que no somos más que peregrinos que viajan hacia nuestro verdadero hogar con Dios:

“La felicidad y la seguridad establecidas que todos deseamos, Dios nos niega por la naturaleza misma del mundo : pero la alegría, el placer y la alegría, Él ha dispersado la transmisión. Nunca estamos a salvo, pero tenemos mucha diversión y algo de éxtasis. No es difícil de ver el por qué. La seguridad que anhelamos nos enseñaría a descansar el corazón en este mundo y oponer un obstáculo a nuestro regreso a Dios: unos instantes de amor feliz, un paisaje, una sinfonía, un alegre encuentro con nuestros amigos, un baño o un partido de fútbol. , no tienen tal tendencia. Nuestro Padre nos refresca en el camino con algunas posadas agradables, pero no nos animará a confundirlas con el hogar.”

¿Qué es la tristeza sino un llamado a la mente de que las cosas no están del todo bien? ¿La tristeza es un recordatorio de que aún no hemos llegado a casa?

Finalmente, creo que la tristeza es una forma en que llegamos a experimentar la misericordia. Nuestro sufrimiento nos permite la alegría de saber que no estamos solos. Es lo que nos muestra que necesitamos a Dios, y al necesitar y recibir a Dios, nos permite amar a los demás y ser amados por ellos. Y en este recibir y dar amor, en darnos cuenta de que no estamos solos, tenemos esperanza. En la película, solo una vez que Riley puede reconocer su tristeza a sus padres, estos pueden compartir su propia tristeza porque ellos también extrañan su antigua vida en Minnesota. Solo entonces Riley puede descansar en el amor de sus padres. Es en este momento cuando los personajes, Alegría y Tristeza, crean un recuerdo central de emociones duales: una con alegría y tristeza, esperanza y pérdida. Mire este video y vea lo que quiero decir.

La tristeza es verdaderamente uno de los mayores regalos que Dios nos ha dado y debemos estar agradecidos. En nuestra tristeza, podemos experimentar el gozo de conocer la misericordia y el amor infinitos de Dios por nosotros. Como escribe William Blake en Auguries of Innocence:

“La alegría y la aflicción se tejen finamente,

Una vestidura para el alma divina,

Bajo cada pena y pino,

Corre una alegría con hilo de seda.

Es justo que así sea,

Fuimos hechos para la alegría y la aflicción,

Y cuando esto sabemos bien,

Por el mundo vamos seguros.”