Triunfo sobre la tentación
Platón tenía un amigo llamado Trachilus que estuvo muy cerca y casi pierde la vida en una tormenta en
el mar. De hecho, el barco se hundió y lo arrojaron al mar, pero logró llegar a la orilla. Cuando
llegó a su casa, ordenó a sus sirvientes que tapiaran las dos ventanas de su cámara que
miraban al mar. Tenía miedo de que algún día brillante mirara la tranquila escena de la belleza y se sintiera tentado a aventurarse una vez más en sus traicioneras aguas. Este es uno de los principales métodos del hombre para combatir la tentación. Es esforzándonos por no verlo.
No hay duda de que lo que vemos es un señuelo primario de tentación. Si Adán y Eva nunca hubieran contemplado el fruto prohibido y visto su hermosura, no se habrían sentido tan fácilmente tentados a probarlo. Si David no hubiera visto la belleza de Betsabé, no habría sido atraído hacia
el pecado que tanto estropeó su vida. Si la esposa de Lot no hubiera podido mirar atrás a Sodoma, no se habría convertido
en una columna de sal.
La historia se repite perpetuamente cuando la gente testifica que si hubieran nunca había visto ese automóvil
con la llave adentro, nunca lo habrían robado. Si nunca hubieran visto esa puerta abierta, nunca
habrían entrado al edificio, y así sucesivamente. Lo que ven los ojos provoca todo tipo de
sentimientos en la mente y el cuerpo, y por eso enseñamos a los niños a cantar, "Cuidado ojitos
con lo que ves. " Pero el hecho es que no hay forma de escapar de ver lo que puede tentarte a elegir el mal.
Incluso antes de la televisión era casi imposible, pero ahora es definitivamente imposible. El pecado es tan visible
en nuestro mundo de hoy que podríamos describir con precisión nuestro período de la historia como los tiempos de la tentación.
Es reconfortante para nosotros ver que Jesús pasó por tal tiempo como este mismo. Satanás lo llevó
a un lugar alto para poder ver todos los reinos y todo su esplendor. A veces pensamos en Su
tentación como una prueba única, por lo que la descartamos como totalmente diferente de la batalla de por vida que
tenemos que soportar. Imaginamos la prueba de Jesús de esta manera: "Sí, nunca olvidaré ese día
cuando tenía unos 30 años y pasé un momento terrible de triple tentación". ; Nos damos cuenta de que
cualquiera puede superar un día difícil, por lo que tendemos a dudar de que Jesús realmente sepa lo que
es la tentación para el hombre promedio.
Tome nota del lenguaje preciso de Lucas en el versículo 2: "Donde durante 40 días fue tentado por
el diablo." Pensamos en términos de 40 días de ayuno y luego un día de tentación, pero Lucas dice que
fueron 40 días de tentación. Estamos hablando de una gran batalla aquí, y no de una mera escaramuza por un día.
W. Graham Scroggie escribe, "… no es el día 40 lo que tememos tanto como los 39 días de ataques menores
, de guerra de guerrillas, de juicios irritantes… Pero Jesús enfrentó estos además. De maneras de las que no tenemos registro
, fue asaltado por el diablo durante todo el período, y las tentaciones del día 40 fueron
pero el último, concentrado y desesperado ataque de el enemigo enfurecido sobre su cuerpo debilitado pero
espíritu leal.»
Jesús fue tentado en todo según nuestra semejanza, y no sólo en las 3 áreas que tenemos
registrar aquí. El último verso de este registro deja en claro que cuando se hizo estaba lejos de terminar.
Satanás simplemente se retiró para lamerse las heridas y prepararse para otro asalto en el momento oportuno. En
otras palabras, una lectura cuidadosa de este relato de la tentación deja en claro que esta triple tentación,
aunque de gran importancia, es solo una gota de la tentación total que Jesús tuvo que soportar.
Alguien dijo que los que huyen de la tentación suelen dejar una dirección de reenvío. Satanás
los alcanza, y así fue con Jesús, porque esta prueba suya no fue solo una oportunidad.
No vivimos en un mundo en el que Jesús no entiende. Conoce todos los trucos del diablo, y
Conoce el poder de la tentación. Tenemos que tomar en serio a Heb. 2:18, "Por cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados". Reconozcamos que
Jesús ha estado allí. Conoce el poder de la tentación persistente, y también conoce el camino a
la victoria. El estudio de Su tentación es una de las mejores cosas que podemos hacer para aprender a manejar esta
experiencia universal.
Cuando digo universal, lo digo en un sentido absoluto. La muerte es universal, pero tenemos un par de
excepciones en la Biblia de aquellos que nunca murieron, como Enoc y Elías. Decimos que el pecado es universal,
pero tenemos una excepción, porque Jesús fue tentado en todo según nuestra semejanza, y sin embargo
no tuvo pecado. Pero lo único que podemos decir que es absolutamente universal desde Adán hasta la última persona sobre la tierra es la tentación. Dios no puede ser tentado, pero el hombre no puede no ser tentado. Nadie, ni siquiera Dios
en carne humana, puede escapar de la prueba, porque es parte de lo que significa ser humano en un mundo caído.
Esto nos lleva a la primera punto que queremos considerar acerca de la tentación de Cristo, y esa es la
realidad paradójica de-
I. EL VALOR DE LA TENTACIÓN.
Mateo comienza su relato en 4:1 diciendo: «Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para
ser tentado por el diablo». ; Lucas comienza con un énfasis también en Jesús siendo lleno del Espíritu Santo
y guiado por el Espíritu. Si cree que ser un cristiano lleno del Espíritu lo protegerá de la tentación,
piense de nuevo. Este encuentro del Salvador y Satanás no fue un accidente. Era una cita. Fue
una parte del plan de Dios y un evento importante en la vida de nuestro Señor. John Milton vio esto. Sus dos grandes poemas son Paraíso perdido y Paraíso recobrado. El primero trata de la tentación de
Adán y Eva y su fracaso y caída. El segundo trata de la tentación de Cristo y su éxito.
Milton está diciendo que lo que Adán perdió, Jesús lo recuperó en el desierto de la tentación. Es cierto
que Jesús murió por nuestros pecados en la cruz, pero ¿dónde se ganó el derecho de ser el Cordero de Dios sin mancha
digno de ser tal sacrificio para expiar ¿pecado? Fue aquí en el desierto donde fue puesto a prueba, y fue aquí donde pasó la prueba. Aquí es donde Jesús se convirtió en nuestro Salvador, y nunca pudo llegar a serlo sin ser tentado, y por eso fue llevado por el Espíritu a ser tentado. Esto significa que hay valor en la tentación, y no solo para Jesús, sino para todos nosotros. Por eso
es por eso que es tan universal. Ninguna persona puede ser lo que Dios hizo que fuera sin tentación.
Walter Baghot dijo: «Es bueno estar sin vicio, pero no es bueno estar sin tentación».
Esto es bíblico, y es por eso que Dios permitió que Satanás tentara a Adán y Eva, y por qué llevó a Su
Hijo a ser tentado. Tentación proviene del latín temptatia, que significa probar o poner a prueba.
No ser tentado sería que Dios te rechazara antes de que tuvieras la oportunidad de demostrar que puedes ver
el mal y elegir el bien. Los productos se prueban para ver si cumplirán el propósito para el que fueron fabricados. El hombre está hecho para glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre. La única forma en que Él puede cumplir este propósito
es tener la capacidad de ver el mal y elegir lo que es bueno. Esto sólo se puede probar haciendo posible la elección del mal, y eso es la tentación. Es el señuelo y la tentación de elegir lo que
no es la voluntad de Dios.
William Prescott tenía razón cuando dijo: «Donde no hay tentación, puede haber poco reclamo
a la virtud." Hay muchos pecados por los que no siento ningún incentivo. No soy virtuoso al
evitarlos, porque mi perro también los evita. Solo soy virtuoso si evito los que encuentro
atractivos. El hombre que tiene la oportunidad de robar y no lo hace, aunque tenga ganas de hacerlo, es más virtuoso que el hombre que nunca tiene ganas de robar. Si nunca sientes ganas de hacer
algo, no estás siendo probado, por lo que nunca eliges el bien cuando el mal no era una opción tentadora
. El hombre que tiene la oportunidad de hacer el mal, y también siente la tentación de hacerlo, pero luego elige no hacerlo, ese hombre hace una elección virtuosa. Edmund Vance Cooke escribió:
Así que te dices a ti mismo que eres arcilla muy fina
Por haber engañado a la tentación y rechazarla,
Pero espera, amigo mío, para un día diferente;
¡Espera hasta que quieras querer!
Lo que esto significa es que la mayoría de las personas justas son aquellas que han sentido la atracción del pecado en el
mundo, pero que han tenido el poder de decir que no. Martín Lutero elogió la tentación como uno de sus
maestros clave. Escribió: «La tentación es una de las tres cosas necesarias para el desarrollo de un santo». Todos
hemos escuchado que necesitamos estudiar la Biblia y orar, pero nos hemos perdido esto de que también
necesitamos ser tentados a crecer. John Bunyan escribió: «La tentación nos hace mirar hacia Dios».
Jesús no podría haber sido nuestro Salvador sin la tentación, y ninguno de nosotros puede ser todo lo que Dios quiere
que estemos sin tentación. Debemos amar y odiar la tentación al mismo tiempo, porque es la puerta
tanto al bien como al mal. Es importante ver esto, porque si solo te sientes negativo acerca de la tentación,
no sentirás cuándo eres guiado por el Espíritu para ser tentado por el bien del crecimiento y
avanzar en el reino de Dios.
Cada tentación es una oportunidad para demostrar dónde estamos. Una cosa es decir: "Estoy
a favor de la honestidad y la moralidad". Pero otra cosa es elegir la honestidad y la moralidad cuando lo deshonesto
e inmoral te está seduciendo y haciéndote sentir que son tan atractivos. El cristiano tendrá
estos sentimientos donde el mal puede parecer tan bueno. ¿Puede ser bueno tener tales sentimientos? Sí lo es, porque
es cuando tu sistema de valores se pone a prueba de verdad. ¿Es algo que te enseñaron como la tabla de multiplicar
o es algo en lo que realmente crees? La tentación te pondrá a prueba y revelará cuán
profundo es tu compromiso con los valores que profesas. La tentación separa a los hombres de los niños.
La tentación de Jesús lo convirtió en el hombre más singular que jamás haya existido, porque sintió el atractivo de ella en todos
puntos, y sin embargo eligió sigue, no Sus sentimientos subjetivos, sino la Palabra objetiva de Dios.
El punto es que esto fue bueno, y hay un gran valor en la tentación, porque la prueba te dice dónde
realmente lo eres, y ese es un conocimiento valioso. Si sabes que hay un área donde la tentación del mal podría vencerte, ahí es donde oras: "No me dejes caer en la tentación y líbrame del mal
. " Este encuentro del Salvador con Satanás en el desierto es el conflicto supremo, que se eleva
muy por encima de aquellos como David contra Goliat o Israel contra Asiria. Este es el
campeonato de pesos pesados del universo. Nadie más había vencido jamás a Satanás, porque todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.
Jesús era un híbrido de Dios y hombre. Tal ser nunca antes había existido, y ahora Él
tenía que ser probado. ¿Podría Él soportar la presión de estar en la carne y no ceder a los deseos de la carne? ¿Podría ver con ojos humanos y pensar con una mente humana y no ser atraído por la lujuria de los ojos y la vanagloria de la vida? Estas eran las preguntas que había que responder, y no sobre el papel,
sino en condiciones reales de combate de la luz contra la oscuridad. Algunas personas no se toman las pruebas
en serio. Lo ven como un momento trivial de actuación, porque Jesús no podía pecar de todos modos, por lo que
no fue gran cosa. Tal visión pasa por alto el tremendo significado de este encuentro. Niega la
realidad de la astucia de Satanás y la realidad de la libertad de Cristo.
No hay tentación a menos que haya la libertad de elegir lo que es Ofrecido. Si Jesús no pudiera
convertir las piedras en pan, no sería ninguna tentación. No es ninguna tentación para nosotros porque no tenemos
la libertad de hacer esa elección y convertir las piedras en pan. Esa fue una elección que Jesús pudo hacer,
y sintió la necesidad de pan después de 40 días de ayuno. Pudo haber saltado del templo y no
ser lastimado, y pudo haber ganado a las multitudes con esta espectacular proeza de magia. Podría
haberse inclinado ante Satanás y convertirse en el gobernante más grande que el mundo jamás haya conocido. Jesús tenía la
libertad para tomar estas decisiones, por lo que eran verdaderas tentaciones. Satanás no estaba simplemente jugando
juegos. Este paquete de triple tentación fue sutileza en su máxima expresión, y si cualquiera de ellos hubiera funcionado, habría arrojado una llave inglesa al plan de salvación de Dios. La humanidad habría estado
bajo su control. Jesús habría tenido que morir por su propio pecado, como todos los demás hombres, y no ser un
Salvador del mundo.
Gracias a Dios que Jesús se mantuvo fiel a la Palabra de Dios , y se convirtió en el primer hombre no
sujeto al reino de las tinieblas. Debido a que pasó esta prueba, Jesús se convirtió en el fundador de un nuevo
reino para el hombre. Es el reino de la luz donde los hombres pueden obtener la victoria sobre los poderes de
las tinieblas. Es el reino donde las puertas del infierno no pueden prevalecer. Notamos que los ángeles no
vinieron a consolar a Jesús hasta que terminó la batalla. Él tuvo que pasar esta prueba por sí mismo en el nivel de
Su humanidad. Tuvo que ganarse el derecho de ser nuestro Salvador y Señor como hombre, y no podría haberlo hecho
sin haber sido tentado, y por eso vemos el valor de la tentación.
No debemos temer los sentimientos de tentación como si eso significara que no somos buenos. Lo mejor de
las personas sienten estos sentimientos. Adán y Eva los sintieron como especímenes perfectos de virilidad. Jesús los sintió
como el único hombre perfecto. Los sentimientos que hacen que la desobediencia a Dios parezca atractiva no son
pecaminosos. Están probando para ver si pondrás tu dinero donde está tu boca. ¿Te rendirás
a tus sentimientos, o serás leal a los valores objetivos que sabes que son la voluntad de Dios? Cada
tentación es un llamado a una decisión. Tenemos que preguntarnos: «¿Cómo me siento es mi guía, o es lo que Dios dice mi
guía?» El cristiano que empieza a amoldarse al mundo se identifica fácilmente como aquel que, como el
mundo, hace lo que le da la gana. Los cristianos fuertes sienten los mismos sentimientos, pero no
eligen seguir sus sentimientos.
Peter Marshall, el gran predicador que su esposa hizo tan famoso después de su muerte
Marshall, habla de sus muchas tentaciones. Estaba constantemente tentado a usar el tiempo imprudentemente y posponer las lecturas y la preparación del sermón. Tuvo la tentación de huir de los problemas
y pasar a otras áreas de servicio. Tuvo la tentación de ceder al desánimo cuando las cosas no salían como él esperaba, y su liderazgo no fue aceptado. Él también tenía sus problemas femeninos. Una vez
tuvo que decirle a una mujer muy atractiva que era fea y poco atractiva para él para que dejara
de tentarlo para que volara a México con ella, y funcionó. El punto es que aquí había un hombre piadoso con todo tipo de sentimientos que eran muy reales. Los sintió profundamente, pero no eligió hacer de estos
sentimientos la base de su comportamiento. Él eligió hacer la voluntad de Dios, y de esa elección surgieron otros
sentimientos que contrarrestan esos sentimientos negativos y lo hicieron un mayor siervo del reino de Dios.
En segundo lugar, nosotros mira,
II. LA VICTORIA SOBRE LA TENTACIÓN.
La victoria es lo que le da valor. Si uno no pasa la prueba, difícilmente se le puede llamar un valor.
Si Jesús hubiera fallado, habría sido la segunda caída del hombre, y no tenemos forma de saber si hubo
podría haber sido otra oportunidad. Todo el plan de Dios para la glorificación del hombre dependía de
esta victoria sobre la tentación. Una de las razones por las que no reconocemos el tremendo valor de esta
victoria es porque no parece que Jesús haya vencido ningún gran pecado. No vemos la astucia
de Satanás, por lo que no vemos el impacto de su llamado. Necesitamos ver que Satanás no está apelando a una naturaleza pecaminosa en Jesús, como fue el caso con Adán y Eva. Una naturaleza pecaminosa no es necesaria para
la tentación. El pecado no comienza con lo que es malo. Comienza con lo que es bueno, normal y natural,
pero que está más allá de los límites marcados por Dios.
No hay mal en comer una deliciosa pieza de fruta. No hay mal alguno en convertir una piedra en
pan, o en intentar obtener popularidad o poder para beneficiar a otros. El diablo no es tonto. Él no
intentó seducir a Adán y Eva para que cortaran todos los árboles del Edén. Hizo que perdieran todos los
árboles y la belleza del Edén, no por un llamamiento a hacer lo que es insensato y obviamente malo, sino por un llamamiento a
hacer lo que parecía tan correcto . Satanás no se acercó a Jesús con un llamamiento para robar las redes de pesca que estaban desatendidas y vendérselas a otros pescadores. No le pidió que apoyara Su movimiento
asaltando otros barcos para financiarlo. Satanás vino ofreciendo satisfacer los deseos normales y naturales, y para
lograr objetivos que eran legítimos y que atraían a los más puros y justos.
Dr. Kyle definió la tentación así: «La tentación es la incitación de nuestros deseos naturales de ir
más allá de los límites establecidos por Dios». Esto es bueno, porque no dice incitación a hacer el mal y lo que es
antinatural. Tenemos la idea en nuestras cabezas de que la tentación es solo para hacer el mal. No es así, pues se trata
muchas veces de hacer lo que es normal y natural, pero más allá de los límites marcados por Dios. El sentimiento erótico de
la pasión, por ejemplo, es una emoción dada por Dios y bendecida por Dios. Es bueno y normal. Cuando David
miró a Betsabé bañándose no estuvo mal que se sintiera estimulado eróticamente. Esa es la
manera en que Dios quiso que el cuerpo desnudo de una mujer afectara a un hombre. Era normal y natural para él
sentirse así. La tentación fue ir más allá de los límites establecidos por Dios. No habría habido ningún problema si él hubiera satisfecho esos sentimientos estimulados con su propia esposa como Dios manda. Su error
fue satisfacerlos con la esposa de Urías. Dejó que sentimientos perfectamente normales lo llevaran a elegir
la locura en lugar de la sabiduría que Dios le había revelado claramente.
El problema fue que David no vio lo suficiente. No vio más allá del pecado a sus
consecuencias. El Hijo de David también vio el lado tentador de la lealtad de la gente hacia él. Fue una
gloriosa visión que sin duda le dio un sentimiento de poder y alegría al pensar en el bien que
podría hacer como señor de los reinos del mundo. Pero Jesús ganó Su victoria sobre la tentación, no
evitando la tentación y el sentimiento, y no subiendo las ventanas de Su alma para que Él
no pudiera ver la oferta atractiva , sino, en cambio, al ver más profundo y más allá de la escena que Satanás.
Jesús ganó la victoria al ver las consecuencias de cómo Su elección afectaría Su relación con
Dios. La vida no era cuestión de pan, popularidad o poder. Vio que la vida estaba principalmente en su relación con Dios. Cualquier elección que rompa esa relación es una locura sin comparación.
Jesús tenía una lealtad suprema por la cual podía probar todos Sus sentimientos, y así es como
pudo vencer la amenaza del tentador. Su pregunta nunca fue: «¿Se siente bien?» porque Él
sabía que los sentimientos no pueden ser una guía final. Su pregunta siempre fue: "¿Se ajusta a mi lealtad y
compromiso de honrar a Dios en todo lo que hago?" La forma de ganar no es tratar de escapar de las tentadoras
visiones de la tentación, sino verlas a la luz de un panorama mayor. Las personas que caen en la visión de la vida de Satanás ven desde una perspectiva demasiado estrecha. Si se quitaran las anteojeras y vieran el agujero
Verían lo que lleva a la victoria.
El profesor cristiano Ed Kindson dice: "El primer paso para vencer la tentación es visualizar
el pecado y sus terribles consecuencias." Si tan solo Adán y Eva hubieran podido mirar más allá de la hermosa
fruta; si David hubiera podido mirar más allá del hermoso cuerpo y ver todo el dolor que produciría el placer momentáneo. Fueron tentados por lo que vieron, pero pudieron
superar la tentación viendo más y viendo más. Buchner Fanning dijo: «Cuando se disipa el
espejismo de la tentación, vemos el pecado como un desierto árido, un desierto desolado cuyos páramos
interminables. Sus aguas son amargas y su sombra es oscuridad espiritual. Sus pájaros cantores no son más que murciélagos y búhos de las cuevas de la perdición, y sus brisas matutinas no son más que silbidos de serpientes ardientes. Su
belleza es artificial; sus promesas son falsas; sus guías son mentirosos.”
Es necedad miope hacer el mal, pensando que el bien resultará. Esto es racionalizar. Es como
el ladrón que murmuraba mientras rompía la ventana: "Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos". La victoria está
en ver el cuadro total a la luz de la palabra objetiva de Dios. Un joven le dijo a su novia después de la boda: "Cariño, no me siento casado, ¿y tú?" Ella respondió: «Querido, es mejor que adaptes tus sentimientos a los hechos». De eso se trata la victoria sobre la tentación. Jesús ajustó sus sentimientos para adaptarse a los hechos de la voluntad revelada de Dios. Al hacerlo, la tentación perdió su poder. El espejismo
se desvaneció, y sintió uno de los sentimientos más grandes de la vida, que es el sentimiento de triunfo sobre la tentación.