Triunfo sobre las pruebas Sermón V: Sufrimiento por el siervo de Dios para nuestra redención

SUFRIMIENTO POR EL SIERVO DE DIOS PARA NUESTRA REDENCIÓN – PROFETIZADO Y EXPLICADO

En el clásico, «Alicia en el país de las maravillas» , el rey le dice al conejo: “Empieza por el principio y continúa hasta que llegues al final, luego detente”.

En nuestra búsqueda de respuestas a las preguntas sobre el sufrimiento, no hemos obtenido hasta el final todavía, así que no nos detendremos – pero supongamos que seguimos el consejo del rey y comenzamos desde el principio.

“En el principio Dios” . . . creó a la humanidad para tener comunión consigo mismo y entre sí, pero el pecado provocó la expulsión de los primeros seres humanos del Paraíso, con la consecuencia de la separación de la Presencia de Dios: la muerte espiritual.

Debido a la consecuencia del pecado, la obra de Dios de la expiación se hizo operativa en la historia humana para que la perfecta comunión rota por el pecado pudiera ser restaurada y el Paraíso recuperado.

En el centro de la enseñanza de las Escrituras está la doctrina fundamental de la expiación, que literalmente significa lo que significa. dice: at-one-ment – la idea básica es hacer dos como uno. . . reunir a dos personas en desacuerdo. . . conciliar diferencias. . . eliminar una barrera de separación. . . recuperar algo precioso que se ha perdido. . . restaurar una relación rota.

El amor de Dios no permitiría que la relación permaneciera rota. Entonces, incluso antes de la creación, debido a Su conocimiento previo, Dios había planeado una manera para que la humanidad se salvara de la consecuencia inevitable del pecado.

Sin embargo, dado que Dios es justo, no podía simplemente ignorar el pecado y continuar ser justo Entonces, ¿cómo podría salvarse esta brecha en el compañerismo?

Por mucho que los primeros seres humanos hubieran querido, nada de lo que pudieran hacer sería posible para sanar la brecha. ¡Con Dios todo es posible! Aún así . . . el problema era: ¿cómo podría Dios permanecer justo (justo) y ser el justificador (el que perdona el pecado e imparte justicia al perdonado)?

Dado que la paga del pecado es muerte espiritual: separación eterna de Dios y el sufrimiento que la acompañaría: ¡solo por el sufrimiento y la muerte de un intermediario (redentor) podría pagarse la deuda de un pecador y sanarse la brecha en la comunión!

El que sufre (el uno que paga la deuda por los pecados del culpable) debe ser, de acuerdo con el precedente legal judío, sin pecado. Por lo tanto, el veredicto del Dios Triuno fue que ¡Dios mismo pagaría el precio! ¡De ahí la Encarnación de Dios en Jesús (Juan 1:14)! Ahora escucha esto:

Muchos siglos antes de Su venida como el Dios-hombre Cristo Jesús. . . el Salvador de todos los que se arrepienten y reciben el perdón de Dios. . . el Redentor de los pecadores que necesitaban un intermediario para pagar su deuda y ponerlos en libertad — Job, en un momento de iluminación, después de sufrir múltiples pérdidas, vio la luz al final del túnel y declaró con certeza profética: “ Sé que mi redentor vive, y que . . . él se levantará sobre la tierra.”

Avanzando rápidamente 5 siglos después de la declaración de Job pero 5 siglos antes de la Encarnación: el sufrimiento del siervo de Dios por nuestra redención fue profetizado y explicado por Isaías – en uno de sus cuatro poemas – Isaías 53:2-12. . .

Recuerde por un momento el encuentro de Felipe con un etíope que estaba sentado en su carro leyendo esta misma Escritura de una copia del Rollo de Isaías. Cuando se le preguntó quién ES este sufriente del que habla el profeta, «¡Felipe le predicó a JESÚS» (Hechos 8:27)!

Jesús voluntariamente se ofreció a sí mismo como expiación sustitutiva por los pecadores arrepentidos, por nuestros pecados. . . . nuestro sufrimiento. . . el bien de nuestra salvación! Jesús lo hizo cumpliendo su papel mesiánico como el Siervo Sufriente.

Jesús sufrió el rechazo. A las personas con las que creció les parecía que tenía poco potencial para llegar a ser algo, no solo por sus raíces en Nazaret, sino también por su falta de atractivo. Había algo en Él que era repulsivo, por lo que la gente no quería tener nada que ver con Él. La noción popular era: ¡Una persona así debe recibir de Dios justo lo que se merece! Pero no, en absoluto, explicó Isaías:

¡Ciertamente! Una palabra de transición en este poema, «seguramente» prepara el escenario para una nueva forma de pensar acerca de esta persona despreciada cuya presencia fue evitada, y cuyos pensamientos fueron descartados.

¡Sin duda! Cuando la gente se dé cuenta de quién es Él y por qué vino, la percepción de Jesús cambiará drásticamente porque sus ojos se abrirán y verán: ¡Todo lo que soportó el Siervo no fue por sus propios pecados sino por los pecados de los demás! /p>

¡Seguro! Las personas maduras verán que las dolencias, dolencias, dolencias, dolores, penas, sufrimientos y cargas que Jesús tomó por su propia voluntad, y llevó a la cruz, ¡eran nuestras!

Él no se ajustaba a la noción y percepción popular del Mesías. . . por lo tanto, sufrió el rechazo. De una cosa podemos estar seguros: como Jesús sabía lo que era el sufrimiento, Él entiende el nuestro.

Jesús sufrió aflicción en Su camino a la crucifixión, por nosotros. Nombra cualquier forma de sufrimiento. . . Jesús lo soportó. Nombra cualquier forma de pecado. . . Jesús lo llevó en el Calvario. Nombra cualquier forma de aflicción. . . Jesús fue sometido a ella, agresiva y repetidamente. Sin embargo, hay un evento atroz que ninguno de nosotros necesita nombrar porque ninguno de nosotros lo conoce de primera mano: ¡la crucifixión!

Jesús fue castigado por los pecados del mundo. Él asumió el dolor y el sufrimiento, el castigo, que merecen los pecadores. Lo hizo como un cordero a punto de ser sacrificado: permaneció en silencio para morir por «muchos» a pesar de que «muchos» voluntariamente niegan Su soberanía y desafían Su autoridad.

Jesús sufrió y murió como sacrificio. por los pecados del mundo! El hecho de que “agradó” al Señor quebrantarlo severamente no debe inquietarnos. Tal fraseología es una forma poética de expresar el hecho de que el sufrimiento del Hijo de Dios era la Voluntad de Dios. . . de acuerdo con el Plan de Dios. . . por la redención del Pueblo de Dios porque Dios sabía que se descarriarían como ovejas que se apartan del redil y hay que traerlas de vuelta.

¡Gracias a Dios! Él abrió un camino para que su pueblo llamado por su nombre se humillara, orara, se volviera de sus caminos pecaminosos y se volviera al Señor su Dios, quien los hizo, los ama y desea restaurar la comunión con ellos ahora y para siempre. !

Jesús, el siervo justo de Dios, cumplió dos tareas que le fueron asignadas:

Jesús justificó a muchos, a todos los que se arrepienten y creen. Jesús arregló las cosas entre los pecadores arrepentidos y el Padre que perdona. Lo hizo por medio de su sacrificio expiatorio en la cruz.

Jesús restauró a los pecadores arrepentidos al favor de su Hacedor. Él satisfizo el requisito de Dios de un sacrificio expiatorio al sustituirse por nosotros.

¡Isaías fue un maestro de la perspicacia! En su estilo poético, Isaías prometió que, después de todo el sufrimiento que el siervo debe atravesar, “vería la luz” y sería completamente recompensado. P: ¡Qué mayor recompensa puede haber que la resurrección a la vida eterna en el Cielo!

¡Eso no es todo! ¡Dios le dará (le ha dado) “los muchos” como Suyos!

¡Preciosa a los ojos del Señor, por lo tanto, es la muerte de Sus muchos santos! Lo contemplaremos, sí, ¡pero también lo serviremos!

Incluso los rebeldes que le hicieron pasar un mal rato a Dios, pero fueron salvos, serán parte de la compañía que mantendremos cuando todos lleguemos al cielo – en el dulce ¡adiós!

Un verso de este poema de Isaías que debemos grabar en la pizarra de nuestra mente – Isaías 53:5c – RVR60 – “¡Por Su llaga fuimos nosotros curados!”</p

¡La curación es el resultado que todos queremos! “Quieres ser sanado” es uno de esos temas recurrentes en el Nuevo Testamento.

Si tan solo pudiéramos recuperar nuestra salud, le decimos a nuestro médico, sabiendo que lo mejor que podemos esperar es para el El deterioro de nuestra salud se frena.

Amamos la vida. Nos aferramos a eso. Nos aterra la idea de morir, aunque sabemos que algún día lo haremos, por lo que nos preparamos (deberíamos prepararnos) para lo inevitable.

Sin embargo, aquí estamos, ¡y no estamos contentos! ¿Por qué no aprovecharlo al máximo sabiendo que lo mejor está por venir?

Algún día seremos sanados. Algún día volveremos a estar completos.

Algún día estaremos libres de dolor y sufrimiento. Pero ESO no será el final, solo un nuevo comienzo.

¡Habla sobre lo mejor de ambos mundos! Algunas personas dicen que eso no es por lo que debemos esforzarnos, pero yo digo, ¿por qué no?

Como hijos de Dios Padre. . . podemos tenerlo en ambos sentidos, ¡que es lo que pretendo hacer! ¿Te importaría unirte a mí? Amén.