Tu prójimo como a ti mismo
Puedes escuchar el mensaje completo aquí:-
https://nec.org.au/sermons/All%20In%20Love/
Mensaje
Marcos 12:31
Tu prójimo como a ti mismo
Empecemos hoy hablando de escapatorias.
Una escapatoria es qué sucede cuando un contrato, regla o estatuto está escrito de tal manera que las obligaciones de ese contrato, regla o estatuto pueden ser ignoradas o evadidas.
Hay muchos ejemplos, pero un sector de La sociedad a la que se suele acusar de utilizar lagunas jurídicas son las compañías de seguros. Incluso algo tan simple como definir una «inundación» aún no se resuelve y las víctimas de inundaciones no están cubiertas. Todo debido a una laguna.
Ahora es realmente fácil señalar con el dedo a todo tipo de organizaciones y situaciones y arrojar montones de ejemplos. Pero la razón por la que menciono lagunas es que nosotros
… nosotros como humanidad.
… en realidad, incluso más específicamente: nosotros como personas comprometidas con amar a Dios.
… tenemos una tendencia a encontrar y usar lagunas.
Lagunas espirituales.
De hecho, nuestro texto de hoy nos desafía en una de las lagunas espirituales más grandes de todas.
30 Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.” 31 El segundo es este: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. No hay mandamiento mayor que estos.
Marcos 12:30-31
Amarás a tu prójimo como a ti mismo?
¿Dónde está la escapatoria? Jesús aquí está citando una parte de Levítico 19:18. En el contexto, el versículo dice: –
16 “’No andes esparciendo calumnias entre tu pueblo. “’No hagas nada que ponga en peligro la vida de tu prójimo. Yo soy el Señor.
17 “’No odien a otro israelita en su corazón. Reprende a tu prójimo con franqueza para que no seas partícipe de su culpa.
18 “’No busques venganza ni guardes rencor a nadie de tu pueblo, sino ama a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor.
Levítico 19:16-18
Levítico está escrito en un momento justo después del Éxodo cuando los israelitas vagaban por el desierto durante 40 años antes de entrar en el tierra prometida. En Levítico, el Señor está dando instrucciones sobre cómo el pueblo puede vivir una vida de santidad cuando se establece en la tierra. Una vida de santidad incluía llevarse bien con las personas que te rodean.
Fíjate en la redacción en Levítico 19.
Tu pueblo.
Tu prójimo.
Compañeros israelitas.
Después de vagar por el desierto, la gente… los vecinos… los compañeros israelitas… se asentaron en la tierra. Eventualmente, después de algunos siglos, gobernaron la tierra. Se sucedieron más siglos. La tierra pasó por muchos cambios.
Cuando llegamos a los días en que Jesús predicaba, la gran nación de Israel era conocida como el pequeño estado de Judea.
En el pasado, los israelitas gobernaban los países vecinos… ahora estaba bajo la autoridad de los romanos.
Los romanos eran solo los últimos en una lista de autoridades gobernantes.
Babilonios
Persas.
Griegos.
Luego los romanos.
Cada vez que surgían potencias mundiales, los judíos se encontraban en su propia tierra rodeados de gente de muchas nacionalidades. . Cuanto más ocurrían estos cambios, más aislados y aislados estaban los judíos. No querían mostrar amor a todas estas personas de las diferentes naciones que los rodeaban. Así que se les ocurrió una escapatoria. Jesús aborda esta laguna en Mateo 5:43-44
43 “Oísteis que fue dicho: ‘Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.’ 44 Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen
Mateo 5:43-44
Oísteis que fue dicho.
>Parte de lo que se dijo era de hecho Escritura – la parte de amar a tu prójimo. Parte de lo que se dijo fue que los fariseos y los rabinos dieron su interpretación… la parte del odio a tu enemigo. La explicación fue algo así… imagina por un momento que soy un rabino.
La Palabra de Dios dice, ama a tu prójimo. Pero, ¿quién es tu prójimo? Bueno, el Señor no nos deja en la oscuridad acerca de esto.
Levítico 19 nos dice que no difundamos calumnias entre tu pueblo… no dice nada sobre calumniar a los gentiles.
La Torá dice que no odien a su prójimo israelita… pero nada sobre no odiar a esos romanos.
La Escritura es clara: no puedes guardar rencor contra tu pueblo… pero puedes guardar un gran rencor como quieras contra los samaritanos.
Amar a tu prójimo debe significar que haces lo contrario con todos los demás. Amar a tu prójimo significa odiar a tu enemigo. Cualquiera que no sea judío puede ser considerado un enemigo.
Así es como funcionaba.
Es una escapatoria. Usar la ambigüedad de las Escrituras para evitar vivir una vida de santidad y obediencia.
Encontrar escapatorias es un hábito tan arraigado que Jesús no predicó al respecto en una sola ocasión. Si has estado siguiendo esta serie semanalmente sabrás que las conversaciones sobre el mayor mandamiento tienen lugar en Mateo, Marcos y Lucas.
Cuando sucede en Lucas no es Jesús quien responde, es es un maestro de la ley. Esta es la conversación.
27 Él respondió: “’Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente’; y, ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’”.
28 “Has respondido bien”, respondió Jesús. “Haz esto y vivirás.”
29 Pero él quería justificarse, así que le preguntó a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?”
Lucas 10:27-29
Quería justificarse… es otra forma de decir “quería un resquicio”. En el siguiente versículo, Jesús comienza a contar una parábola… que a menudo llamamos la Parábola del Buen Samaritano.
El punto principal de esta parábola es que necesitamos ser aquellos que tienen el carácter de Jesús de ser dispuesto a mostrar compasión y lástima, sin importar quién esté en necesidad. En la parábola, Jesús evita cualquier tipo de escapatoria que busca permitirme definir a alguien como un no prójimo.
No trato de poner restricciones preguntando, «¿quién es mi prójimo?».
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Sigo haciendo la pregunta: «¿Cómo puedo ser prójimo?»
Sin lagunas.
¿Por qué nos tomamos tanto tiempo para enfatizar este punto?
Regresemos a Marcos 12:31
31 El segundo es este: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. No hay mandamiento mayor que estos.
Marcos 12:31.
Amar a Dios. Amar a tu prójimo.
No hay mandamientos más grandes que estos.
En Marcos 12, después de que Jesús responde la pregunta sobre el mandamiento más grande, la conversación continúa:-
32 ‘Bien dicho, maestro’, respondió el hombre. ‘Tienes razón al decir que Dios es uno y que no hay otro sino él. 33 Amarlo con todo tu corazón, con todo tu entendimiento y con todas tus fuerzas, y amar a tu prójimo como a ti mismo es más importante que todos los holocaustos y sacrificios.’
Marcos 12:32-33
Incluso el maestro de la ley tiene una interpretación similar a la de Jesús. “Más importante que todos los holocaustos y sacrificios”. Amar a Dios y al prójimo va mucho más allá de las acciones externas y los deberes visibles. Estos son mandamientos que necesitan seria atención espiritual. En Mateo 22 la extrema importancia de los mandamientos es expresada por Jesús de esta manera:-
39 Y el segundo es semejante: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. 40 Toda la Ley y los Profetas penden de estos dos mandamientos.’
Mateo 22:39-40
Toma cada parte del Antiguo Testamento… puedes colgar cada mandamiento que se habla en el Antiguo Testamento en uno de estos dos mandamientos.
Toma cada parte del Nuevo Testamento… y sigue siendo cierto. Si regresa al fundamento mismo de cualquier mandato, o cualquier actitud, o cualquier llamado de carácter, o cualquier responsabilidad cristiana. Si vuelves atrás…
O se colgará el mandamiento de amar a Dios.
O se colgará el mandamiento de amar a tu prójimo.
¿Cuáles son las implicaciones de esto para Mateo 12:31?
Amar a tu prójimo como te amas a ti mismo no es menos que un llamado a vivir en obediencia a todo mandamiento que no depende del mandamiento de amar a Dios.
Hay mandamientos que se enfocarán en amar a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas.
Los lees. Los vives.
Los cuelgas del mandamiento de amar a Dios.
Luego todos los demás mandamientos que quedan.
Los cuelgas del mandamiento amar a tu prójimo como a ti mismo.
Echemos un vistazo a las Escrituras y veamos cómo funciona esto en la práctica.
Que ninguna deuda quede pendiente, excepto la deuda continua de amarse unos a otros, porque quien ama a los demás ha cumplido la ley. Los mandamientos, “No cometerás adulterio”, “No matarás”, “No robarás”, “No codiciarás”, y cualquier otro mandamiento que pueda haber, se resumen en este único mandamiento: “Ama tu prójimo como a ti mismo.” El amor no hace daño al prójimo. Por tanto, el cumplimiento de la ley es el amor.
Romanos 13:8-10
¿Ves la forma en que Pablo reúne diferentes mandamientos y los cuelga del único mandamiento?
Ustedes, mis hermanos y hermanas, fueron llamados a ser libres. Pero no uses tu libertad para complacer la carne; antes bien, servíos unos a otros con humildad y amor. Porque toda la ley se cumple en guardar este único mandamiento: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Si os mordéis y os devoráis unos a otros, tened cuidado o seréis destruidos unos por otros.
Gálatas 5:13-15
No dar rienda suelta a la carne. No mordiéndose y devorándose unos a otros.
Estos están colgados del mandamiento de amar al prójimo. Luego, en el mismo contexto, Pablo continúa.
Algunos actos de la carne incluyen la impureza; odio, celos, ataques de ira, ambición egoísta, envidia; embriaguez.
Estos cuelgan de amar al prójimo.
También está la llamada a vivir el fruto del Espíritu. Amor, alegría, paz, paciencia, bondad, bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza.
Estos cuelgan de amar al prójimo.
Un ejemplo más.
Si realmente guardas la ley real que se encuentra en las Escrituras, “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, estás haciendo lo correcto. Pero si muestras favoritismo, pecas.
Santiago 2:8-9
¿Puedes ver cómo funciona?
Todos los pasajes de “unos a otros” en las Escrituras: suspenderían el mandato de amar al prójimo.
La mayor parte de la enseñanza de Jesús en el Sermón de la Montaña suspendería el mandato.
Las Bienaventuranzas suspenderían allí también.
Ese es un gran llamado, ¿no es así?
Aquí nos enfrentamos a un mandamiento que muy bien tocará todos los aspectos de nuestras vidas. Y podríamos mirar este mandamiento y decir, ¿cómo es posible?
Bueno, solo es posible cuando estamos en Cristo, ¿no es así?
No podemos simplemente vivir simplemente por deber y acción, donde todo es externo. Simplemente sentados en el espacio de las ofrendas quemadas y los sacrificios.
Ni siquiera podemos esperar cumplir el mandato confiando solo en nosotros mismos y en nuestra propia capacidad.
Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos solo fluirá de un compromiso profundo con Jesús mientras confiamos en Él como nuestro Salvador.
Pero más que eso…
Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos requiere una vida que se exprese en obediencia.
Una vida en la que nos arrepentimos continuamente.
Una vida en la que continuamente nos volvemos de la vieja forma de vida a una nueva forma de vida.
Una vida en la que continuamente estamos siendo transformados por las Escrituras porque estamos continuamente leyendo las Escrituras.
Una vida de oración en la que no solo estamos pidiendo, sino en la que también estamos dispuestos a escuchar.
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¿Va a ser un desafío… 100 %?
El mayor desafío será este.
¿Vamos a aceptar la importancia de este mandato en nuestra vive y, bajo la gracia y por la gracia de Jesús, vive en obed ¿Iencia?
¿O vamos a tratar de encontrar una manera de eludir el significado tratando de encontrar las lagunas?
Ama a tu prójimo como a ti mismo…
¿Qué Mandatos que acaso has ignorado, y por eso no has amado, que necesitan ser colgados aquí?
Oración