Tweets de Dios (Parte 2: Filemón)

Tweets de Dios: Filemón

Scott Bayles, pastor

Blooming Grove Christian Church: 5/22/2016

El domingo pasado comencé una serie que estoy llamando Tweets de Dios. Como dije la semana pasada, con más de 200 millones de usuarios, Twitter es la red social más popular además de Facebook. Pero lo que hace que Twitter sea único es que solo le permite crear publicaciones de hasta 140 caracteres de longitud (alrededor de una oración o dos), sin diatribas prolijas, sin sermones. Tus publicaciones o tweets deben ser breves y directos.

Cuando leemos libros extensos de la Biblia como Jeremías o Génesis, podemos tener la impresión de que Dios es demasiado extenso para Twitter. Pero la verdad es que algunos libros de la Biblia son bastante cortos. Cinco de ellos, en particular, tienen solo un capítulo y se pueden leer en menos de tres minutos cada uno. Aunque técnicamente son demasiado largos para un tuit, estos cinco libros son mensajes personales cortos de Dios a sus seguidores.

La semana pasada vimos el primero de estos mensajes cortos, el libro de Abdías, que puede En resumen: Dios siempre defiende a sus seguidores. El siguiente de estos libros de un capítulo es Filemón. Se encuentra en el Nuevo Testamento, ubicado entre Tito y Hebreos. Entonces, si tienes una Biblia, adelante, ábrela Filemón.

Esta breve carta fue escrita por Pablo para, lo adivinaste, Filemón. Filemón es un buen tipo. Él ama a Jesús ya los demás creyentes. Su bondad refrescó los corazones de quienes lo conocieron. Es un líder de la iglesia en Colosas. Pablo incluso lo considera un hermano amado y un compañero de trabajo.

Pero está a punto de encontrarse en una situación muy incómoda.

Filemón era dueño de un esclavo llamado Onésimo. Pero Onésimo se escapó de Filemón y aparentemente se llevó algunas de las cosas de Filemón cuando se fue. Onésimo huyó a Roma, donde supongo que esperaba perderse entre la multitud.

La sociedad romana se construyó sobre las espaldas de los esclavos. La esclavitud era la forma de vida aceptada. Las estimaciones sugieren que había unos 60 millones de esclavos en el Imperio Romano, hombres y mujeres que eran tratados como bienes para comprar y vender. El esclavo promedio se vendía por 500 denarios (aproximadamente $ 22,500 según las escalas salariales estadounidenses modernas). Los esclavos altamente educados y calificados podrían pagar diez veces más. Los esclavos podían comprar su propia libertad si podían reunir suficiente dinero, pero eso no sucedía a menudo.

Si el esclavo se escapaba, el dueño registraba el nombre y la descripción con las autoridades romanas y el esclavo ser puesto en la lista de «buscados». Un esclavo que le robaba a su amo y se escapaba podía ser condenado a muerte según la ley romana. Así que Onésimo probablemente nunca planeó regresar a Colosas y Filemón probablemente nunca esperó volver a ver a su esclavo. Así que puedes imaginarte la mirada en el rostro de Filemón cuando Onésimo aparece en su puerta con una nota del apóstol Pablo.

¡Imagínate eso! ¡En una ciudad de más de un millón de personas, este esclavo fugitivo se encontró con el apóstol Pablo! ¿Y no lo sabrías? ¡Pablo resultó ser amigo personal de Filemón! Creo que esto fue más que un encuentro casual. Creo que Dios tenía un plan para Onésimo y usó a Pablo para transformar totalmente su vida.

Al leer esta carta, veo cuatro cosas que Pablo le dio a Onésimo que eventualmente lo llevaron a su libertad. Primero, Pablo le dio a Onésimo un mensaje.

• PABLO DIO UN MENSAJE

No solo un mensaje, sino EL mensaje—las Buenas Nuevas de Jesucristo. Pablo comienza esta carta identificándose a sí mismo como “prisionero por predicar las Buenas Nuevas acerca de Cristo Jesús” (v. 1 NTV). Más tarde vuelve a decir: “Estoy encadenado por predicar las Buenas Nuevas” (vs. 13 NTV).

Si recuerdan la historia de Pablo… Viajó a Jerusalén para predicar abiertamente sobre Jesús. Por supuesto, a los judíos de Jerusalén no les gustó ese nombre, por lo que estalló un motín y toda la ciudad estaba alborotada. Pronto apareció un regimiento romano y arrestó a Pablo por incitar a un motín. Finalmente, fue transportado a Cesarea, donde fue juzgado ante el Govern Festus romano. Allí, apela a César y es enviado a Roma para esperar el juicio allí. Mientras tanto, Paul se mantiene en arresto domiciliario. Durante las 24 horas del día, Paul está encadenado a soldados romanos, cada uno de los cuales cumple un turno de 6 horas. Así que cada 6 horas llega un nuevo soldado y se encadena a Pablo, asegurándose de que el prisionero no pueda escapar.

Sin embargo, eso no impidió que Pablo continuara predicando el evangelio. Pablo vio esto como una maravillosa oportunidad para hablarles a los soldados acerca de Jesús. No había manera de que el soldado pudiera escapar. Y algunos de estos muchachos terminaron aceptando a Jesús y cambiando sus vidas por completo. Mientras permaneciera encadenado a un soldado, Pablo podía asistir a la iglesia e incluso predicar en la plaza del mercado.

Debe haber sido allí donde la predicación de Pablo hizo cosquillas en los oídos de un joven esclavo fugitivo. Onésimo escuchó a Pablo predicar el mensaje de Jesús y tocó su corazón. Onésimo aceptó a Jesús y se convirtió en hijo de Dios. Pablo dice: “Me convertí en su padre en la fe mientras estaba aquí en prisión” (vs. 10 NTV).

Onésimo era un esclavo y un fugitivo, pero luego escuchó el Evangelio de Jesús y descubrió la verdadera libertad. . El mensaje de Cristo puede cambiar la vida de cualquiera.

Hace varios años, se podía ver un espectáculo muy peculiar en una gran iglesia del centro de Inglaterra. El primer domingo de Año Nuevo, un exconvicto se arrodilló para comulgar junto al juez que lo había condenado a siete años de prisión. Después de ser sentenciado, el joven convicto fue guiado a Cristo a través del ministerio de prisiones de la iglesia. Después de su liberación, se convirtió en un miembro activo de la iglesia. Después de la iglesia, el juez caminaba a casa junto al pastor y le dijo: «Qué milagro de gracia».

«¿Te refieres al ex ladrón que se arrodilló a tu lado hoy?» preguntó el pastor.

“No. Estaba pensando en mí mismo”, dijo el juez. “Ese joven no tenía nada más que un historial de crímenes detrás de él, y cuando vio a Jesús como su Salvador, supo que había salvación, esperanza y gozo para él. Y sabía cuánto necesitaba esa ayuda. Pero mírame. Me enseñaron desde la más tierna infancia a vivir como un caballero; que mi palabra iba a ser mi vínculo; que debía decir mis oraciones, ir a la iglesia, comulgar, etc. Fui a Oxford, obtuve mis títulos, me llamaron a la barra y finalmente me convertí en juez. Pastor, nada sino la gracia de Dios podría haberme llevado a admitir que yo era un pecador en necesidad de un Salvador.”

Lo que es cierto que juzga es cierto para cada uno de nosotros. La mayoría de nosotros no tenemos un testimonio dramático como el de Onésimo. Probablemente no eras un fugitivo o un traficante de drogas o un sicario de la mafia antes de escuchar las Buenas Nuevas acerca de Jesús. Pero independientemente de quién seas, de dónde vengas o lo que hayas hecho… todos necesitamos a Jesús. Gracias a que Pablo compartió el mensaje de Cristo, Onésimo creyó y nació de nuevo.

Pero eso no es todo. Además, Pablo también le dio significado a Onésimo.

• PABLO LE DIO SIGNIFICADO

Pablo dice algo muy revelador en los siguientes versículos. Él escribe: “En el pasado él era inútil para ti, pero ahora se ha hecho útil tanto para ti como para mí… Quise tenerlo conmigo para que en tu lugar me ayude mientras estoy en la cárcel” (vs. 11-13 NCV).

Ahora, ¿por qué diría Pablo que Onésimo fue inútil en el pasado? Mi conjetura es que ¡él no quería ser un esclavo! Por eso se escapó, ¿no? Si te obligan a trabajar para alguien en contra de tu voluntad, ¿harás un buen trabajo? No es probable. Onésimo probablemente no tomó muy bien las órdenes. Era difícil trabajar con él. Probablemente no se podía confiar en él solo en la casa. Su vida debe haberse sentido fútil. Sabía que estaba destinado a más. Pero no pudo encontrar significado y satisfacción cuando se sintió como una propiedad.

Después de encontrarse con Pablo, sin embargo, Onésimo descubrió un nuevo significado. Lo irónico es que se convirtió en sirviente. Como esclavo, no quería servir a los demás. Pero como pecador salvado por gracia, sirvió y ayudó a Pablo por su propia voluntad. Como prisionero, Pablo tenía muchas limitaciones. Así que Onésimo se convirtió en su alumno y asistente, ayudando a Pablo con todo lo que tenía que hacer. Solo después de recibir a Jesús, Onésimo descubrió el significado de servir a los demás.

Del mismo modo, tú y yo podemos encontrar significado y propósito sirviendo a los demás.

Jesús dijo una vez: “Tu actitud debe ser como los míos, porque yo, el Mesías, no he venido para ser servido, sino para servir, y para dar mi vida en rescate por muchos” (Mateo 20:28 TLB).

Soy recordó a una maestra de primer grado que preguntó a sus alumnos: «¿Qué haces para ayudar en casa?» Una niña pequeña dijo: «Yo seco los platos». Uno de los muchachos dijo: «Yo barro el piso». Otro dijo: «Yo alimento y le doy agua al perro». Todos los estudiantes de la clase tenían algo que aportar excepto un niño sentado en la parte de atrás. El maestro lo miró y preguntó: «¿Qué haces para ayudar en casa?» Él dijo: «Me mantengo fuera del camino».

Ese es un problema en la iglesia. Demasiados miembros de la iglesia simplemente se quedan fuera del camino. Una encuesta de Gallup descubrió que solo el 10% de los miembros de la iglesia están activos en algún tipo de ministerio personal en su iglesia. El 50% dijo que no tiene deseo ni interés en servir en ningún ministerio.

Fuiste puesto en esta tierra para hacer una contribución. No fuiste creado solo para consumir recursos: para comer, respirar y ocupar espacio. Jesús vino a servir ya dar, y esos dos verbos también deberían definir tu vida en la tierra. Gracias a Pablo, Onésimo descubrió valor y significado en una vida de servicio y nosotros también.

Además, Pablo le dio a Onésimo la mediación.

• PABLO DIO MEDIACIÓN

Pablo sabía que Onésimo tenía un problema que simplemente no podía resolver por sí mismo. Así que Paul intervino y medió por él. Me encanta cómo Pablo comienza su apelación por Onésimo. Él escribe: “Con valentía te pido un favor. Podría exigirlo en el nombre de Cristo porque es lo correcto para ti. Pero por nuestro amor, prefiero simplemente pedirte… Quería que ayudaras porque estabas dispuesto, no porque te obligaron” (vs. 8-9, 14 NTV).

Pablo se convirtió en un abogar por Onésimo, defendiendo su caso e instando a Filemón a hacer lo correcto. Pero me encanta que Paul no lo exija. Le da a Filemón la oportunidad de tomar la decisión correcta por su cuenta.

Por cierto, este libro ha sido citado a lo largo de los siglos como un argumento bíblico contra la esclavitud. Pablo no hace ningún ataque directo a la noción de esclavitud, pero mantiene a Filemón en un estándar más alto que el de la cultura circundante. El castigo para los fugitivos era severo, pero Pablo le dijo a Filemón que no solo retuviera el castigo, sino que abrazara a Onésimo como a un igual. Él escribe: “Parece que perdiste a Onésimo por un tiempo para poder recuperarlo para siempre. Ya no es como un esclavo para ti. Es más que un esclavo, porque es un hermano amado” (vs. 15-16 NTV).

Pablo podría haber mantenido a Onésimo con él, pero en lugar de eso, deja que Filemón haga lo correcto por su cuenta. . Onésimo podría haber huido de nuevo para empezar de nuevo, pero en lugar de eso le trae fielmente la carta de Pablo a Filemón. Filemón podría haber vuelto a convertir a Onésimo en esclavo (o algo peor), pero creo que es seguro asumir que hace lo que pide Pablo.

Es bueno tener un mediador, ¿no? Un defensor; alguien que hable en nuestro nombre. Me acuerdo de la pequeña Diane, de ocho años, que oraba: “Querido Dios; Rezo por mí y por mi hermano Billy, porque Billy solo tiene seis meses y no puede hacer nada más que dormir y mojar sus pañales”.

Todos necesitamos a alguien que se levante y hablar por nosotros a veces. Por otro lado, puede haber alguien que necesite que defiendas y hable por ellos. La Biblia dice: “Habla por los que no pueden hablar por sí mismos; garantizar la justicia para los aplastados. Sí, habla por los pobres y los desamparados, y asegúrate de que se les haga justicia” (Proverbios 31:8-9 NTV). Sigamos el ejemplo de Pablo aquí, y mediamos a favor de los necesitados. Finalmente, además de darle a Onésimo un mensaje, significado y mediación, ¡Pablo también dio dinero!

• PABLO DIO DINERO

A medida que nos acercamos al final de este pequeño libro Pablo escribe: “Si en algo te ha hecho daño o te debe algo, dámelo a mí. YO, PABLO, ESCRIBO ESTO CON MI PROPIA MANO: YO LO PAGARÉ. ¡Y NO VOY A MENCIONAR QUE ME DEBES TU ALMA!” (vs. 18-19 NTV).

Pablo casi siempre usaba una secretaria cuando escribía las Escrituras, especialmente en su vejez cuando su vista comenzó a fallarle. Simplemente decía: “Ahora escribe esto”, y un escriba copiaba todo lo que decía. Pero cuando se trataba de esta oración, Paul tuvo que tomar la pluma y el papel él mismo y escribir «Lo pagaré» para que sea un contrato vinculante. Habiendo escrito esa oración con su propia mano, ahora Pablo era legalmente responsable de pagar la deuda de Onésimo. ¡Y Onésimo estaba libre de deudas!

Pablo sabía que Onésimo nunca podría pagar su deuda. Solo el costo de su libertad habría ascendido a más de $ 20,000 y quién sabe lo que robó antes de irse. Entonces Pablo se ofreció a pagar la deuda que nunca podría pagar. Suena familiar, ¿no?

Una vida de pecado es suficiente para acumular una gran deuda en el cielo.

Inicialmente, podríamos tratar de pagar lo que debemos. Calculamos los saldos de nuestras cuentas siempre que nuestras buenas obras superen en número a las malas. Pero esa no es la forma en que funciona. La Biblia nos dice: “La paga por el pecado es muerte” (Romanos 6:23 NCV). En pocas palabras, el costo de tus pecados es más de lo que puedes pagar.

Pero entonces intervino Jesús. Después de seis horas de agonía en la cruz, Jesús susurró: «¡Consumado es!» (Juan 19:30). Lo que hace que estas palabras sean tan significativas es que la palabra griega traducida como “consumado es” tetelestai, un término contable que significa “pagado en su totalidad”. Cuando Jesús pronunció esas palabras, borró toda la deuda acumulada por tus pecados y los míos. Él pagó la deuda que nosotros nunca podríamos pagar.

Conclusión

La realidad es que tenemos mucho en común con Onésimo. Éramos esclavos del pecado, endeudados mucho más de lo que podíamos pagar, y enfrentándonos a la pena de muerte por nuestros crímenes. Pero entonces Jesús hizo por nosotros lo que Pablo hizo por Onésimo. Pronunció un mensaje que cambió nuestras vidas, nos dio significado, se convirtió en nuestro mediador y pagó nuestra deuda.

Aquí está la verdadera pregunta: si Jesús puede hacer todo eso por nosotros, ¿no podríamos hacerlo nosotros? eso para otra persona. Pablo lo hizo. Tal vez haya alguien en tu vida que realmente nunca haya escuchado el mensaje de Jesús. Es posible que esté en el lugar correcto en el momento correcto para compartir ese mensaje y cambiar su vida. Tal vez tienes un corazón de siervo y conoces a alguien que busca significado y propósito. Puede mostrarles la importancia de servir a Dios sirviendo a los demás. Tal vez conoces a alguien que está en problemas y solo necesita un amigo que intervenga y hable en su nombre.

Creo que si Dios resumiera el libro de Filemón en una declaración para tuitear, sería esta: Fe en Jesús conduce a la verdadera libertad!

Invitación

La próxima semana, examinaremos otro libro pequeño de la Biblia. Mientras tanto, si no has experimentado la libertad que se encuentra en Jesús, quiero invitarte a que lo hagas hoy. Deja que Jesús haga por ti lo que Pablo hizo por Onésimo. Si puedo ayudarlo con eso, venga a hablar conmigo mientras nos ponemos de pie y cantamos.