Un andar digno

Efesios 4:1-6RVR1960

1. Yo, pues, preso del Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que habéis sido llamados,

2 con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor,

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3 esforzándose por guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.

4 Un solo cuerpo, y un solo Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación;

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5 un Señor, una fe, un bautismo;

6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

Todo creyente le debe a Dios más de lo que jamás podría pagar.

Dios tomó a Su único Hijo y nos proveyó varias cosas a ti ya mí.

1. Él proporcionó un sustituto para morir en mi lugar.

Jesús tomó el castigo que yo merecía por rechazar, rebelarme y literalmente maldecir a Dios.

2. Él proporcionó liberación de la muerte a través de la sangre derramada de Jesús.

Por medio de Jesucristo puedo reconciliarme con Dios.

Reconciliar significa: juntar, reunir. El pecado nos separó de Dios y Jesús fue la única manera de derribar el muro que el pecado había construido.

3. Él proporcionó la seguridad absoluta de la vida eterna, con Dios en el cielo.

SI Jesús reina en mí, tengo la promesa de Dios de que yo podría caminar por las puertas del cielo cuando muera.

En estos seis versos quiero que miremos tres cosas

1. El Camino para Andar Digno. [1-2]

2. El Propósito de Andar Digno. [3]

3. Siete razones básicas. [4-6]

Vamos a enumerar algunos lugares en los que el creyente debe caminar de manera digna.

1. Andemos como es digno de nuestra vocación en el trabajo.

2. Debemos caminar dignamente en casa.

3. Debemos caminar dignamente en la iglesia.

4. Debemos andar dignamente cuando estamos con nuestro prójimo.

5. Debemos andar dignamente cuando estamos con nuestros amigos.

6. Debemos caminar como es digno cuando estamos con nuestra familia.

Podríamos enumerar una docena de lugares más, pero creo que entiendes el mensaje.

¿Cómo caminamos como es digno de nuestro llamado en estos lugares? situaciones? Veamos el versículo 2 para encontrar la respuesta.

1. el creyente debe andar con toda humildad.

Aquí hay algunas palabras que definen la [humildad] humildad, mansedumbre, sumisión, inferioridad, vulgaridad, modestia

Filipenses 2: 3NVI 3 Do nada por ambición egoísta o vanidad, sino que con humildad consideren a los demás mejores que ustedes mismos.

2. El creyente es andar en mansedumbre. KJV usa la palabra [mansedumbre] En términos bíblicos, la palabra significa ser tierno, ser considerado PERO fuertemente. La mansedumbre es la fuerza en control.

Es un estado de ánimo humilde pero no significa que una persona sea débil, cobarde o servil.

3. El creyente debe caminar con longanimidad.

La longanimidad significa que una persona debe sufrir tremendamente por un largo tiempo. „Sí „No „Podría

La idea detrás de esta palabra, tal como se usa aquí, significa ser capaz de inventar algo durante mucho tiempo; mejor conocido como paciencia. Es la idea de Poder de permanencia…resistencia…resistencia…persistencia… o la perseverancia.

Es esa tenacidad de bulldog que dice “No importa lo que pase, ¡no me rendiré ni me rendiré!

4. El creyente es andar soportándose unos a otros en amor.

La palabra soportar es la idea de tener en cuenta o permitir algo.

Se podría decir incluso aguantar algo o alguien.

Necesitamos mirar todos los ángulos antes de emitir un juicio sobre una situación.

Pablo nos dice cómo debemos soportarnos unos a otros. Debemos soportarnos unos a otros en AMOR.

El amor se define de muchas maneras diferentes, pero veremos solo dos.

1. Fileo: (fil-eh’-o); Ser un amigo para ser aficionado a [un individuo o un objeto]), es decir, tener afecto por. Tener un apego personal, como una cuestión de sentimiento o sentimiento.

Este tipo de amor dice “Te amo Si.” Si haces lo que me hace feliz, entonces te amaré.

Demasiados matrimonios y relaciones se basan en el tipo de amor Phileo…

La mayoría de las veces cuando hay problemas en una relación encontramos a la pareja operando sobre el amor de Phileo.

“Bueno, ella hizo esto o él hizo aquello y no puedo amarla más.”

Es el amor que se basa estrictamente en cómo me siento en este momento.

Cuando vemos a otros creyentes que luchan en su fe y operamos en Phileo amor, lo haremos

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Condenar siempre en lugar de elogiar.

2. Ágape: es un amor desinteresado. Es el tipo de amor que Dios tiene por ti y por mí.

Es un amor que dice “Pase lo que pase, todavía te amo.”

Es el tipo de amor que clavó a Jesús en la cruz, aunque Él no merecía la cruz.

Rom 5:6-10NKJV 6 Para cuando aún éramos débiles, a su tiempo Cristo murió por los impíos.

7 Porque apenas morirá alguno por un justo; pero quizás alguno se atreva a morir por un buen hombre.

8 Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.

10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más , habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida

Amor ágape: es un amor que sirve. Esta es la persona que demuestra a Cristo.

Recuerde que Jesús se arrodilló y lavó a sus discípulos „ropa „camello „los pies cubiertos de estiércol desagradable.

No porque tuviera que hacerlo sino porque los amaba y quería.

Amor ágape: no es ofensivo sino cariñoso.

Amor ágape: no muerde y devora a los demás.

Gálatas 5:13-15RVR1960 13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.

14 Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, en esto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. «

15 Pero si os muerdes y os devoráis unos a otros, ¡cuidado que no seáis consumidos unos por otros!

Mira Gálatas 5: 22,23 y deberías notar algo sobre lo que acabo de mirar.

Gal 5:22-26NKJV 22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad,

23 mansedumbre, autocontrol. Contra tales cosas no hay ley.

La forma de andar dignamente es dejar que se cultive en ti el fruto del Espíritu.

Es imposible andar en la humildad o en la mansedumbre. o con paciencia o en amor ágape sin ser saciados del fruto.

APRENDIENDO A CAMINAR prt2

Ef 4:1-6NKJV

1. Yo, pues, preso del Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados,

2 con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor,

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3 esforzándose por guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.

4 Un solo cuerpo, y un solo Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación;

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5 un Señor, una fe, un bautismo;

6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

Todo creyente le debe a Dios más de lo que jamás podría pagar.

Dios tomó a Su único Hijo y nos proveyó varias cosas a ti ya mí.

1. Él proporcionó un sustituto para morir en el lugar.

Jesús tomó el castigo que yo merecía por rechazar, rebelarme y literalmente maldecir a Dios.

2. Él proveyó desde la muerte a través de la sangre derramada de Jesús.

Por medio de Jesucristo puedo ser reconciliado con Dios.

Reconciliar significa: reunir, . El pecado nos separó de Dios y Jesús era la única manera de derribar el muro que el pecado había construido.

3.Proveyó absoluto de vida eterna, con Dios en el cielo.

IF Jesús reina en mí, tengo la promesa de Dios de que podría caminar por las puertas del cielo cuando muera.

En estos seis versos quiero que nos fijemos en tres cosas

1. El Camino para Andar Digno. [1-2]

2. El Propósito de Andar Digno. [3]

3. Siete razones básicas. [4-6]

Vamos a enumerar algunos lugares en los que el creyente debe caminar de manera digna.

1. Caminamos dignos de nuestro llamado en .

2. Debemos andar dignamente en .

3. Debemos andar dignamente en .

4. Debemos andar dignamente cuando estamos con nuestros .

5. Debemos andar dignamente cuando estamos con nuestros .

6. Debemos caminar como es digno cuando estamos con nuestro .

Podríamos enumerar una docena de lugares más, pero creo que entiendes el mensaje.

¿Cómo caminamos como es digno de nuestro llamado en estas situaciones? ? Veamos el versículo 2 para encontrar la respuesta.

1. el creyente ha de andar con todos.

Aquí hay algunas palabras que definen la [humildad] humildad, mansedumbre, sumisión, inferioridad, vulgaridad, modestia

Filipenses 2: 3NVI 3 No hacer nada por ambición egoísta o vanidad, pero con humildad consideren a los demás mejores que ustedes mismos.

2. El creyente entra. KJV usa la palabra [mansedumbre] En términos bíblicos, la palabra significa ser para

ser PERO fuertemente.

La mansedumbre está en control.

Es un estado de ánimo humilde pero no significa que una persona sea débil, cobarde o servil.

3. El creyente debe caminar con .

Longitud de sufrimiento significa que una persona debe sufrir tremendamente durante mucho tiempo. „Sí „No „Podría

La idea detrás de esta palabra, tal como se usa aquí, significa ser capaz de inventar algo durante mucho tiempo; mejor conocido como .

Es la idea de poder…resistencia…resistencia…persistencia… o la perseverancia.

Es esa tenacidad de bulldog que dice “¡No importa lo que pase, lo dejaré ir o me rendiré!

4. El creyente debe caminar soportándose unos a otros en .

La palabra soportar es la idea de tener en cuenta o permitir algo.

Se podría decir incluso soportar algo o alguien .

Necesitamos mirar todos los ángulos antes de emitir un juicio sobre una situación.

Pablo nos dice cómo debemos soportarnos unos a otros. Debemos soportarnos unos a otros en .

El amor se define de muchas maneras diferentes, pero veremos solo dos.

1. : (fil-eh’-o); Ser un amigo para ser aficionado a [un individuo o un objeto]), es decir, tener afecto por. Tener un apego personal, como una cuestión de sentimiento o sentimiento.

Este tipo de amor dice “Te amo.” Si haces lo que me hace feliz, entonces te amaré.

Demasiados matrimonios y relaciones se basan en el tipo de amor Phileo…

La mayoría de las veces cuando hay problemas en una relación encontramos a la pareja operando sobre el amor de Phileo.

“Bueno, ella hizo esto o él hizo aquello y no puedo amarla más.”

Es el amor que se basa estrictamente en cómo me siento en este momento.

Cuando vemos a otros creyentes que luchan en su fe y operamos en Phileo amor, lo haremos

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siempre en lugar de .

2. : es un amor. Es el tipo de amor que Dios tiene por ti y por mí.

Es un amor que dice “Pase lo que pase, todavía te amo.”

Es el tipo de amor que clavó a Jesús en la cruz, aunque Él no merecía la cruz.

Rom 5:6-10NKJV 6 Para cuando aún éramos débiles, a su tiempo Cristo murió por los impíos.

7 Porque apenas morirá alguno por un justo; pero quizás alguno se atreva a morir por un buen hombre.

8 Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.

10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más , habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida

Amor ágape: es un amor. Esta es la persona que demuestra a Cristo.

Recuerde que Jesús se arrodilló y sus discípulos „lavan „camellos „sus pies cubiertos de estiércol desagradable.

No porque tenía que hacerlo, sino porque Él les dio y quiso.

Amor ágape: no es sino .

Amor ágape: no es y otros.

Gal 5:13-15NKJV 13 Porque vosotros, hermanos, a libertad habéis sido llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.

14 Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, en esto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. «

15 Pero si os muerdes y os devoráis unos a otros, ¡cuidado que no seáis consumidos unos por otros!

Mira Gálatas 5: 22,23 y deberías notar algo sobre lo que acabo de mirar.

Gal 5:22-26NKJV 22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad,

23 mansedumbre, autocontrol. Contra tales cosas no hay ley.

La forma de andar dignamente es dejar que se cultive en ti el Espíritu del Espíritu.

Es imposible andar en o en o con o enamorado sin estar lleno del fruto.