Un bosquejo de Hechos 11:19-30

Introducción: La segunda parte de Hechos 11 cubre dos escenarios diferentes, probablemente separados por algunos años. Primero, Lucas describe el crecimiento de la Iglesia y cómo el Evangelio llegó hasta Antioquía. Luego agrega una breve nota, donde uno de los profetas del Nuevo Testamento—Agabo—hace una predicción sobre una hambruna y lo que sucederá después.

Los evangelistas

Texto: Hechos 11:19 -21, RV: 19 Y los que estaban esparcidos por la persecución que se levantó alrededor de Esteban, viajaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, sin predicar la palabra a nadie, sino sólo a los judíos. 20 Y algunos de ellos eran hombres de Chipre y Cirene, los cuales, cuando llegaron a Antioquía, hablaron a los griegos, predicando al Señor Jesús. 21 Y la mano del Señor estaba con ellos; y un gran número creyó y se convirtió al Señor.

–Identidad: Estos son los héroes anónimos y desconocidos que huyeron de Jerusalén después del martirio de Esteban (Hechos 7 tiene esa historia). No sabemos nada sobre ellos, excepto que eran de varias partes del mundo, eran creyentes en Jesús y se fueron de Jerusalén (no se sabe cuánto tiempo habían estado allí).

–Destinos: Phenice sería Líbano moderno, Fenicia de la Biblia. Tiro y Sidón habían sido dos de las ciudades más grandes. Chipre es una isla en el mar Mediterráneo a unas 60 millas de la costa de Israel. Antioquía era una de las ciudades más grandes del Imperio Romano en ese momento y estaba ubicada a casi 300 millas al norte de Jerusalén (Smith’s Bible Dictionary y otras fuentes).

–Actividades: en pocas palabras, predicaban dondequiera que ¡se fue! Note cómo el Espíritu Santo usó a personas de diferentes orígenes: Chipre, como se mencionó, es una isla en el Mediterráneo y Cirene es el norte de África. Estaba al oeste de Egipto, y algunos piensan que estaba cerca de la actual Libia.

–Resultados: ¡predicaron y la gente se volvió al Señor! Algunos de estos predicadores ya habían elegido compartir el Evangelio con judíos de habla griega o incluso con gentiles (los comentaristas varían). ¡El punto es que estas personas tenían buenas noticias y no tenían miedo de hablarles a otros de Jesús!

El exhortador

Texto, Hechos 11:22-24, KJV: 22 Entonces noticias de Estas cosas llegaron a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén, y enviaron a Bernabé para que fuera hasta Antioquía. 23 El cual, cuando llegó y vio la gracia de Dios, se alegró y exhortó a todos a que con un propósito de corazón se unieran al Señor. 24 Porque era un hombre bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe: y mucha gente se añadió al Señor.

–La noticia: Antioquía, tan lejos, era ahora el hogar de muchos creyentes en Jesús.

–La necesidad: animar a estos nuevos creyentes en su nueva condición espiritual. Creer en Jesús, especialmente en aquellos días donde no había iglesias, poca estructura organizada, poca literatura o materiales de estudio (excepto el Antiguo Testamento mismo), requería mucha fe pura de parte de cada converso. .

¿Cuántos nuevos creyentes se han apartado porque no fueron animados en su nueva fe?

–Lo natural: “Bernabé” era en realidad el apodo de José, un levita. de Chipre, quien comenzó su propio ministerio de aliento cuando vendió un terreno y entregó las ganancias a la iglesia (Hechos 4). Luego defendió y animó a Saulo de Tarso después de la experiencia de Saulo en el camino a Damasco (Hechos 9), incluso cuando ninguno de los otros apóstoles quería tener nada que ver con Saulo.

Vino a Antioquía, se alegró (hay otras traducciones de la palabra, como “regocijarse”) y exhortarlos (animarlos).

“Unirse” en la KJV tiene un doble significado: primero, separar; luego, combinar. El concepto, si no las palabras reales, aparecen cuando las Escrituras dicen que un hombre se «unirá» a su esposa y serán una sola carne (Génesis 2:24 y Mateo 19:5, ambos parafraseados).

Alguien expresó «unirse» como «cuando me casé, encontré lo mejor y dejé el resto». De la misma manera, estos nuevos creyentes tuvieron que hacer un cambio completo de religión (no más ídolos), y quién sabe qué más. Esta había sido la cultura durante mucho, mucho tiempo y estos ajustes no serían fáciles, humanamente hablando, pero Bernabé era un alentador natural. ¡Ayudó a tanta gente mientras estuvo allí en Antioquía!

Los educadores

Texto: Hechos 11:25-26, RV: 25 Entonces Bernabé partió hacia Tarso, para buscar a Saulo: 26 Y cuando lo encontró, lo llevó a Antioquía. Y aconteció que un año entero se juntaron con la iglesia, y enseñaron a mucha gente. Y los discípulos fueron llamados cristianos primero en Antioquía.

–Saulo se había convertido en un hombre marcado una vez que aceptó a Jesús como Señor y Salvador. Había pasado de ser un asociado de la ejecución/martirio de Esteban (Hechos 7) a ser él mismo un perseguidor. Habló de esto, brevemente, en Hechos 26. Había sido marcado para morir dos veces antes, una en Damasco y otra en Jerusalén (Hechos 9). ¡Por varias razones, incluida su propia seguridad, fue enviado a Tarso, su propia ciudad natal (comparar Hechos 9:11 con Hechos 9:30 y 22:3)!

–Bernabé conocía a Saulo era el hombre indicado para continuar esta obra de educar y exhortar a estos nuevos creyentes. Bernabé salió de Antioquía (un testimonio para aquellos que mantuvieron la obra mientras él no estaba) y fue a Tarso, a muchas millas de distancia, para encontrar a Saulo.

–La reacción de Saulo al mensaje de Bernabé no está registrada, pero ¡sabemos que respondió físicamente y fue a Antioquía con Bernabé! Un viejo dicho dice algo así: los pies responden a los desafíos con suavidad pero con sinceridad.

–Bernabé y Saulo pasaron un año entero enseñando a los nuevos creyentes. Bernabé sabía especialmente cuán importantes serían las nuevas doctrinas de la gracia, por ejemplo, y cómo el Señor Jesucristo cumplió las profecías para los nuevos creyentes. Saulo mismo había pasado algún tiempo en Arabia con el Señor (implícito, véase Gálatas 1:17) y estaba familiarizado con las Escrituras para poder explicar estas doctrinas por completo. Esto más o menos se convirtió en su modelo, predicando y enseñando a aquellos que estaban interesados en el Evangelio.

Como nota al pie, la palabra “cristiano” aparece por primera vez en la Biblia aquí. Existe cierto debate sobre el origen: algunos piensan que fue porque los no creyentes en Antioquía estaban tan impresionados con la forma en que los nuevos creyentes seguían el ejemplo de Jesús que se les llamó “cristianos” o “pequeños cristos”. Otros piensan que fue una forma de burla. Lo importante es que muchos en Antioquía, tanto judíos como gentiles, habían creído en Jesús como Señor y Salvador, y otros, especialmente los no creyentes, se dieron cuenta. ¡Ojalá vieran a Cristo en nosotros incluso ahora!

Epílogo: La advertencia de una hambruna venidera

Texto: Hechos 11:27-30, KJV: 27 Y en estos días vino profetas desde Jerusalén hasta Antioquía. 28 Y allí se puso de pie uno de ellos llamado Agabus, y significó por el espíritu que habría gran escasez en todo el mundo: lo cual sucedió en los días de Claudio César. 29 Entonces los discípulos, cada uno según sus posibilidades, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea: 30 Lo cual también hicieron, y lo enviaron a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.

–Dios todavía usaba profetas para entregar mensajes durante la era del Nuevo Testamento. Agabo fue uno de estos profetas, mencionado aquí y más adelante en Hechos 21:10-11.

–Hambres («carestías») ocurrieron en varios momentos. Estos profetas advirtieron a la gente de Antioquía que uno de estos vendría. Llegó durante los días de Claudio César.

–Como prueba de su amor por los menos afortunados, los creyentes de Antioquía hicieron una colecta, cada uno según su capacidad, como alivio para los creyentes. en Judea. Bernabé y Saulo estaban entre los que llevaron estos fondos a Jerusalén.

Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV).