Un bosquejo de Hechos 6:1-7

Introducción: Después de los acontecimientos de Hechos 5, los apóstoles se encontraron en una situación difícil. Se dieron cuenta de que necesitaban ayuda y presentaron los hechos a la multitud de discípulos. Entonces los mismos discípulos escogieron a los hombres que ayudarían en la situación presente.

Texto, Hechos 6:1-7, RV: 1 Y en aquellos días, cuando se multiplicó el número de los discípulos, se levantaron murmuración de los griegos contra los hebreos, porque sus viudas eran desatendidas en el ministerio diario. 2 Entonces los doce llamaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es razón que dejemos la palabra de Dios, y sirvamos las mesas. 3 Por tanto, hermanos, buscad entre vosotros siete hombres de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes podamos nombrar sobre este asunto. 4 Sino que nos entregaremos continuamente a la oración y al ministerio de la palabra. 5 Y la palabra agradó a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas y a Nicolás, prosélito de Antioquía, 6 a quienes puesto delante de los apóstoles; y cuando hubieron orado, les impusieron las manos. 7 Y la palabra de Dios crecía; y el número de los discípulos se multiplicó grandemente en Jerusalén; y una gran compañía de sacerdotes obedecían a la fe.

1 El problema: personas necesitadas (verso 1)

–El número de discípulos se “multiplicó”. El Señor había estado agregando a la iglesia diariamente antes de este tiempo (3000 en Pentecostés, muchos otros a lo largo del tiempo).

¿Algunos pensaron que esto era demasiado bueno?

Nota cómo se menciona esto después de la muerte de Ananías y Safira (Hechos 5).

–Las diferencias estaban en la cultura y el «lenguaje del corazón», no necesariamente en la etnicidad

Los «griegos» eran griegos Judíos de habla hispana que vivían fuera de Israel. Hechos 2 enumera muchos lugares diferentes donde vivían los judíos.

Los «hebreos» eran judíos que vivían en Israel, la mayoría de los cuales hablaban arameo («hebreo» en el NT).

Las «viudas» eran, por supuesto, aquellas mujeres cuyos maridos habían muerto. Lucas no menciona cómo o cuándo estas mujeres habían llegado a habitar básicamente en Jerusalén.

Las “murmuraciones” se mencionaron varias veces, especialmente en el AT cuando Israel viajaba por el desierto (ver Éxodo-Deuteronomio). Una vez más, Lucas no proporciona el evento específico o la serie de eventos que llevaron a esta murmuración o queja. ¿Qué había pasado?

“Ministerio diario” es otra cosa no descrita. ¿Cuándo empezó esto? ¿Qué se hizo y para quién? ¿Quién fue el responsable de este ministerio?

No tenemos las respuestas a estas preguntas.

2 La propuesta: buscar ayuda (versículos 2-4)

–Lucas nota que algo estaba en su lugar, pero no siempre cómo se llevó a cabo.

¿Los apóstoles estaban demasiado ocupados en hacer el bien que les costaba hacer lo mejor?

Los apóstoles se dieron cuenta de este “deslizamiento de la misión” y rápidamente abordaron la situación.

Los apóstoles dijeron con razón que no estaba bien “dejar la Palabra de Dios y servir las mesas”. El estudio adicional en el idioma original agregaría mucha luz e información a lo que los apóstoles dijeron aquí.

Tuvieron que tomar una decisión y decidieron tomar la mejor decisión.

No sabemos por qué los apóstoles recomendaron siete hombres, ni más ni menos, para ser “designados(as) sobre este negocio”.

Nótese las calificaciones especificadas por los apóstoles: informe honesto, completo del Espíritu Santo y llenos de sabiduría.

Compare estos con la lista de requisitos de Pablo para los diáconos en 1 Timoteo 3.

Los apóstoles recordaron a los discípulos que su prioridad era la oración y el ministerio de la palabra. Tan cierto hoy como en aquel día.

3 El pueblo: siete hombres escogidos (versículos 5-6)

–La multitud estaba complacida: situación de “ganar-ganar”, en que los apóstoles pudieron ministrar la Palabra y los siete elegidos, a veces llamados «diáconos», ayudaron en asuntos prácticos como este.

–Anote los nombres de los seleccionados: todos griegos o que suenan griegos nombres ¡Nicolás de Antioquía era un gentil convertido a la fe judía y ahora él también, como miles de personas, había encontrado la salvación en el Mesías Jesús!

Lucas agrega más sobre Esteban. Felipe puede ser el mencionado dos veces más tarde en Hechos (capítulos 8 y 21). Este

Evidentemente, este Felipe no es el mismo hombre que el apóstol Felipe mencionado en los Evangelios.

No se sabe nada más de los otros 5 hombres, pero el Señor sabe todo acerca de ellos.

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Posdata (versículo 7): cuando los apóstoles fueron liberados para dedicarse principalmente a la Palabra, la Palabra «crecía», el número de discípulos «se multiplicó . . . grandemente”.

Lo mejor de todo es que una “gran compañía de sacerdotes” creyó y “fueron obedientes a la fe”. ¿Cuántos de estos hombres, si alguno, había visto los eventos que condujeron al Calvario?

Conclusión: Los apóstoles podrían haber continuado haciendo lo que habían hecho, al tratar de hacer malabarismos con el ministerio de la Palabra y las necesidades de los discípulos, pero esa no habría sido la mejor elección a seguir. Recomendaron a los discípulos que ellos mismos eligieran a siete hombres para atender las necesidades. Como resultado, la palabra se “aumentó”, el número de discípulos se multiplicó enormemente y, lo mejor de todo, varios sacerdotes se hicieron creyentes.

Los apóstoles tenían que elegir: lo bueno o lo mejor —y tomaron la mejor decisión.

Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV)