Un día, Dios nos rescatará de los necios (Salmo 14:1-7)

Continuamos nuestro estudio muy esporádico de los salmos hoy leyendo el Salmo 14. Comencemos leyendo parte del versículo 1.

(1) De/para el director. De/para David.

Ha dicho, un necio, en su corazón/mente:

"No hay Dios".

Hay muchos tipos de estupideces en la vida. Puedes actuar como un idiota cuando estás enamorado. Tu cerebro se apaga y te encuentras incapaz de pensar lógicamente en nada. Ves a los conductores a veces haciendo cosas estúpidas–quemarse en las farolas. No sé si el programa de televisión sigue en marcha, pero «American’s Funniest Videos» estaba repleto de gente haciendo cosas estúpidas.

Un tipo diferente de estupidez, mucho más grave, se describe en el libro de Proverbios– un joven, falto de sentido común, pasa por la casa de una mujer adúltera al atardecer. ¿Qué será de él después? Nada bueno.

Este salmo se trata de un tipo particular de persona estúpida: el «tonto». ¿Qué, exactamente, hace que alguien sea un «tonto»?

Pasemos al Salmo 74:18-22 (NVI). Aquí, el salmista llama a Dios a recordar lo que los necios han dicho de Él:

Recuerda esto, oh SEÑOR, cómo se burla el enemigo,

y un pueblo necio blasfema tu nombre.

19 No entregues el alma de tu paloma a las fieras;

no olvides para siempre la vida de tus pobres.

20 Ten cuidado con el pacto ,

porque los lugares tenebrosos de la tierra están llenos de moradas de violencia.

21 Que los oprimidos no se vuelvan avergonzados;

que los pobres y los necesitados alaban tu nombre.

22 Levántate, oh Dios, defiende tu causa;

¡recuerda cómo los insensatos se burlan de ti todo el día!

23 Haz no olvides el clamor de tus enemigos,

"Necio" las personas son aquellas que se burlan de Dios, y de la idea de Dios. Te ven depositando tu confianza en Dios, confiando en que Dios te rescatará de todas tus angustias, y se ríen. Se burlan. "¿Dios te va a salvar? ¡Eso es hilarante!”

Y el salmista le pide a Dios que recuerde sus palabras. No dejes pasar sus palabras; no los olvides. Recuerda esas palabras.

Leemos otro ejemplo de un necio en 2 Samuel 13:1-14. Permítanme decir desde el principio que esta es una historia oscura y fea:

13 Ahora bien, Absalón, el hijo de David, tenía una hermana hermosa, cuyo nombre era Tamar. Y pasado un tiempo, Amnón, hijo de David, la amó. 2 Y Amnón estaba tan atormentado que se enfermó a causa de su hermana Tamar, porque ella era virgen, y a Amnón le parecía imposible hacerle algo. 3 Pero Amnón tenía un amigo, cuyo nombre era Jonadab, hijo de Simea, hermano de David. Y Jonadab era un hombre muy astuto. 4 Y le dijo: Oh hijo del rey, ¿por qué estás tan demacrado mañana tras mañana? ¿No me lo dirás? Amnón le dijo: “Amo a Tamar, la hermana de mi hermano Absalón”. 5 Jonadab le dijo: “Acuéstate en tu cama y finge estar enfermo. Y cuando tu padre venga a verte, dile: ‘Que venga mi hermana Tamar y me dé pan para comer, y prepare la comida delante de mí, para que yo la vea y la coma de su mano.'» 6 Así que Amnón se acostó y fingió estar enfermo. Y cuando el rey fue a verlo, Amnón le dijo al rey: “Por favor, permite que mi hermana Tamar venga y haga un par de tortas delante de mí, para que coma de su mano”.

7 Entonces David envió a casa a Tamar, diciendo: “Ve a la casa de tu hermano Amnón y prepárale comida”. 8 Entonces Tamar fue a la casa de su hermano Amnón, donde él estaba acostado. Y ella tomó masa y la amasó e hizo tortas ante sus ojos y horneó las tortas. 9 Y ella tomó la olla y la vació delante de él, pero él se negó a comer. Y Amnón dijo: “Envía a todos de mí”. Entonces todos salieron de él. 10 Entonces Amnón dijo a Tamar: “Trae la comida a la cámara, para que pueda comer de tu mano”. Y Tamar tomó las tortas que había hecho y las llevó a la cámara a su hermano Amnón. 11 Pero cuando ella los trajo cerca de él para comer, él la agarró y le dijo: «Ven, acuéstate conmigo, hermana mía». 12 Ella le respondió: “No, hermano mío, no me ultrajes, porque tal cosa no se hace en Israel; no hagas esta cosa escandalosa. 13 En cuanto a mí, ¿adónde podría llevar mi vergüenza? Y en cuanto a ti, serías como uno de los necios escandalosos de Israel. Ahora pues, te ruego que hables al rey, porque él no me negará a ti. 14 Pero él no la escuchó, y siendo más fuerte que ella, la violó y se acostó con ella.

Un tonto es alguien tan vencido por la lujuria, que viola a su media hermana. Está dispuesto a hacerle cosas terribles: violarla. Está dispuesto a ser conocido en toda la nación como un tonto. A él no le importa.

Una historia más, de 1 Samuel 25 (NVI). Esta historia trata de tres personas: David, Abigail y Nabal. Y "Nabal" es en realidad la palabra hebrea para "tonto" que hemos estado leyendo. "Nabal" es "nabal"– un necio:

25 Ahora Samuel murió. Y todo Israel se reunió y lo lloraron, y lo sepultaron en su casa en Ramá.

David y Abigail

Entonces David se levantó y descendió al desierto de Parán. 2 Y había en Maón un hombre que tenía negocio en el Carmelo. El hombre era muy rico; tenía tres mil ovejas y mil cabras. Estaba esquilando sus ovejas en el Carmelo. 3 Ahora bien, el nombre del hombre era Nabal, y el nombre de su mujer, Abigail. La mujer era perspicaz y hermosa, pero el hombre era duro y de mala conducta; él era un calebita. 4 David oyó en el desierto que Nabal estaba esquilando sus ovejas. 5 Así que David envió a diez jóvenes. Y dijo David a los jóvenes: Subid al Carmelo, id a Nabal y saludadlo en mi nombre. 6 Y así lo saludarás: ‘Paz a ti, y paz a tu casa, y paz a todo lo que tienes. 7 He oído que tienes esquiladores. Ahora tus pastores han estado con nosotros, y no les hicimos daño, y nada les faltó en todo el tiempo que estuvieron en el Carmelo. 8 Pregunta a tus jóvenes y ellos te lo dirán. Hallen, pues, mis jóvenes gracia a tus ojos, porque venimos en día de fiesta. Por favor, da todo lo que tienes a mano a tus siervos y a tu hijo David.’”

9 Cuando llegaron los jóvenes de David, dijeron todo esto a Nabal en el nombre de David, y luego ellos esperaron. 10 Y Nabal respondió a los siervos de David: “¿Quién es David? ¿Quién es el hijo de Isaí? Hay muchos siervos en estos días que se están separando de sus amos.

Nabal sabe exactamente quién es David. Él sabe que David ha sido elegido por Dios para ser el próximo rey de Israel. Sabe que Dios está con él. Él sabe, también, que David está huyendo de Saúl. Y, a pesar de saber todo eso y escuchar el bien que David ha hecho por él, no solo rechaza la idea de ayudar a David. Se burla de él y lo menosprecia. Este es un tipo especial de estupidez, esto es ser un tonto. Continúa Nabal, en el versículo 11:

11 ¿Tomaré mi pan y mi agua y mi carne que he sacrificado para mis esquiladores, y la daré a hombres que vienen de no sé de dónde? 12 Así que los jóvenes de David se dieron la vuelta y volvieron y le dijeron todo esto. 13 Y David dijo a sus hombres: «¡Cálzate cada uno su espada!» Y cada uno de ellos ceñido su espada. David también ató su espada. Y unos cuatrocientos hombres subieron tras David, y doscientos se quedaron con el equipaje.

14 Pero uno de los jóvenes le dijo a Abigail, mujer de Nabal: He aquí, David envió mensajeros de desierto para saludar a nuestro amo, y él los injuriaba. 15 Sin embargo, los hombres fueron muy buenos con nosotros, y no sufrimos ningún mal, y nada nos faltó cuando estábamos en el campo, mientras íbamos con ellos. 16 Muro fueron para nosotros de noche y de día, todo el tiempo que estuvimos con ellos apacentando las ovejas. 17 Ahora pues, sabed esto y considerad lo que debéis hacer, porque el mal está determinado contra nuestro señor y contra toda su casa, y es un hombre tan indigno que no se puede hablar con él.”

18 Entonces Abigail se apresuró y tomó doscientas hogazas de pan y dos odres de vino y cinco ovejas ya preparadas y cinco seahs[a] de grano tostado y cien racimos de pasas y doscientas tortas de higos, y las puso sobre asnos. 19 Y dijo a sus jóvenes: Id delante de mí; He aquí, yo vengo en pos de ti. Pero ella no le dijo a su esposo Nabal. 20 Y mientras ella cabalgaba sobre el asno y descendía al amparo de la montaña, he aquí, David y sus hombres descendían hacia ella, y ella los salió al encuentro. 21 Ahora bien, David había dicho: Ciertamente en vano he guardado todo lo que este hombre tiene en el desierto, de modo que nada le faltó de todo lo que le pertenecía, y él me ha devuelto mal por bien. 22 Así haga Dios a los enemigos de David[b] y aun les añada, si por la mañana dejo hasta un solo varón de todos los que son de él.”

23 Cuando Abigail vio a David, se apresuró y se bajó del burro y se postró sobre su rostro delante de David y se inclinó a tierra. 24 Ella se echó a sus pies y dijo: “Solo en mí, mi señor, sea la culpa. Por favor, deja que tu siervo hable a tus oídos, y escucha las palabras de tu siervo. 25 Mi señor no mire a este hombre indigno, Nabal, porque como es su nombre, tal es él. Nabal[c] es su nombre, y la locura está con él. Pero yo tu siervo no vi a los jóvenes de mi señor que tú enviaste. 26 Ahora pues, mi señor, como vive el SEÑOR, y vive tu alma, porque el SEÑOR te ha guardado de la culpa de sangre y de salvar con tu propia mano, ahora, pues, sean tus enemigos y los que buscan hacer mal a mi señor. como Nabal. 27 Y ahora, que este presente que tu siervo ha traído a mi señor, sea dado a los jóvenes que siguen a mi señor. 28 Te ruego que perdones la ofensa de tu siervo. Porque ciertamente el SEÑOR dará a mi señor una casa segura, porque mi señor pelea las batallas del SEÑOR, y no se hallará mal en ti en todos tus días. 29 Si se levantaren hombres para perseguirte y buscar tu vida, la vida de mi señor será atada en el manojo de los vivientes al cuidado del SEÑOR tu Dios. Y la vida de tus enemigos arrojará con su honda como del hueco de una honda. 30 Y cuando el SEÑOR haya hecho a mi señor conforme a todo el bien que ha dicho acerca de ti, y te haya puesto por príncipe sobre Israel, 31 mi señor no tendrá motivo de tristeza ni de remordimientos de conciencia por haber derramado sangre sin causa o para mi señor obrando la salvación él mismo. Y cuando Jehová haya hecho bien a mi señor, entonces acuérdate de tu sierva.”

Abigail es todo lo contrario a una tonta. Ella tiene sabiduría, entiende quién es Dios y lo que hará por su pueblo. Él luchará por ellos y los protegerá. Y ella también muestra su sabiduría, al proteger a David aquí. David no tenía derecho a matar a Nabal por lo que hizo, y Abigail protege no solo a su tonto esposo aquí, sino también a David. David no necesita esa culpa de sangre sobre su propia cabeza.

Entonces, ¿quién es el tonto? En el AT, el tonto es un tipo particular de estúpido, el peor tipo de estúpido. Es una especie de estupidez oscura y perversa. El tipo que se burla de Dios y se burla de su pueblo. Del tipo que viola a tu media hermana. Del tipo que rechaza al rey ungido de Dios. Del tipo que se expone innecesariamente a la ira de Dios.

Entonces, tomemos el Salmo 14 desde arriba:

Él ha dicho, un necio: en su corazón/mente,

"No hay Dios".

Han obrado corruptamente.

Han hecho hechos vergonzosos/viles.

No hay nadie que haga el bien.

Un tonto es alguien que decide, en su corazón/mente, que no hay Dios. Y si no hay Dios, no hay nadie a quien temer. Si te encuentras queriendo pecar, actuar corruptamente, hacer algo vergonzoso, ¿cómo decides si debes hacerlo o no? Si eres Amnón y deseas a tu media hermana, ¿cómo tomas tu decisión? Lo que ella quiere no es importante. Lo que es mejor para ella no es importante. No te preocupa cómo reaccionará el mundo cuando escuche. No te preocupa lo que tu familia pueda hacerte cuando se enteren de lo que has hecho. No es una huérfana, tiene hermanos y van a querer matarte. Todo lo que este tonto puede pensar es en lo mucho que la desea.

La mayoría de las personas en el mundo, incluso si no son cristianos, creen que hay un Dios. O bien, no están muy seguros. Y ese conocimiento, o incluso esa incertidumbre, pone un freno a su maldad. No puedes actuar como quieras, porque tienes el presentimiento de que hay un Dios y que habrá un día de juicio. E incluso si pasas por la vida esperando que al final te vayas al infierno (como algunos de mis compañeros de trabajo), tienes suficiente sentido común para no empeorar las cosas para ti de lo que debería ser.

El verdadero ateo, es la peor clase de estúpido.

Versículo 2-3:

(2) Yahweh desde los cielos ha mirado a los humanos para ver si hay alguno que tenga perspicacia/sabiduría– alguien que busca a Dios.

(3) Todos se han desviado;

juntos se han corrompido;

no hay quien haga el bien .

Lo que es peor/más, no hay ni uno.

La verdad es que Dios existe. Y Dios está mirando desde los cielos, y está buscando un tipo particular de personas. Está buscando gente con sabiduría. "Sabiduría" es básicamente «habilidad para vivir». Personas que saben cómo vivir la vida de manera inteligente, con una comprensión de quién es Dios y cómo funciona la vida con Dios, en el mundo. Las personas sabias, trabajando desde este entendimiento, pasan su vida mirando hacia arriba. Están buscando a Dios, y su justicia, y su reino, y su honor.

Pero el salmista continúa diciendo aquí, que no hay gente así. Hay un camino que conduce a Dios, que Dios mismo recorre. Y todos se han desviado y se han salido de ese camino. Todo el mundo es corrupto; nadie lo está haciendo bien. Y esto es cierto para todos: nadie está haciendo el bien.

Verso 4-6:

(4) ¿No saben?– todos los que hacen maldad,

los que comen/consumen a mi pueblo [como] han comido/consumido pan,

Yahweh, ¿no han invocado?–

(5) Allí temblarán con estremecimiento,

porque Dios está con la clase/grupo de los justos.

(6) El plan de los pobres/os afligió (plural= los malos) avergonzaría,

aunque Yahweh es su refugio.

Los necios no se dan cuenta de cómo van a acabar las cosas para ellos. Se acerca el día, mientras están en el acto de alimentarse del pueblo de Dios, los justos de Dios, en que Dios vendrá en juicio contra ellos. Su tenedor estará en su boca, estarán masticando a los justos, y en ese momento, se encontrarán temblando, temblando. En ese momento, Dios aparecerá. Se habían dicho a sí mismos que nada malo les pasaría, que Dios ni siquiera existe. Pero solo porque te dices eso a ti mismo, no lo hace verdad.

(7) ¿Quién dará de Sion, la salvación/liberación de Israel?

Cuando Yahweh devuelve la fortuna/bienes de su pueblo, que se regocije Jacob;

que se alegre Israel.

El salmista termina haciendo una pregunta retórica. ¿Quién es, quién salvará a Israel? ¿Quién los librará de sus enemigos? –¿De los necios?

Yahvé. Dios hará esto. Y en ese día, el salmista espera, desea, que Israel mire lo que Dios ha hecho por ella y se regocije.

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Hay más de uno manera de pensar acerca de este salmo. Y parte de esto, es que hay una tensión en su interior. En los versículos 1-3, ¿quién dice el salmista que es justo? ¿Quién es el sabio, el que hace el bien, el que va por la vida buscando a Dios?

El salmista dice: "Nadie". Todos son malvados, se han desviado y hacen cosas verdaderamente terribles.

El apóstol Pablo, al leer este salmo (en realidad, la versión un poco más larga que se encuentra en la LXX y en algunos manuscritos hebreos), escucha la verdad en eso. Todos son malvados, tanto judíos como gentiles. Todo el mundo tiene necesidad del Salvador, Jesucristo. Leamos Romanos 3:9-18:

9 ¿Entonces qué? ¿Estamos mejor los judíos[a]?[b] No, en absoluto. Porque ya hemos denunciado que todos, tanto judíos como griegos, están bajo pecado, 10 como está escrito:

“Ninguno es justo, ni aun uno;

11 nadie entiende;

nadie busca a Dios.

12 Todos se desviaron; juntos se han vuelto inútiles;

nadie hace el bien,

ni siquiera uno.”

13 “Su garganta es un sepulcro abierto;

usan su lengua para engañar.”

“Veneno de áspides hay debajo de sus labios.”

14 “Su boca está llena de maldiciones y amargura.”

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15 “Sus pies son veloces para derramar sangre;

16 ruina y miseria hay en sus sendas,

17 y no conocieron camino de paz.”

18 “No hay temor de Dios delante de sus ojos.”

Todos, excepto Jesús, son pecadores. Todos se apresuran a derramar sangre, a actuar corruptamente. Nadie teme a Dios. Nadie es justo. Todos deben arrepentirse y dar su lealtad a Jesús como Salvador, Señor y Rey. Y cuando miramos al mundo, entendemos que Jesús es la única solución real a los problemas del mundo.

La tensión entra cuando leemos los versículos 4-7. Volvamos a leerlos:

(4) ¿No saben?– todos los que hacen el mal,

los que comen/consumen a mi pueblo [como ] han comido/consumido pan,

Yahweh, ¿no han invocado?–

(5) Allí temblarán con estremecimiento,

porque Dios está con la clase/grupo de los justos.

(6) El plan de los pobres/os afligió (plural= los malos) os avergonzaría,

aunque Yahweh es su refugio.

(7) ¿Quién dará de Sion, la salvación/liberación de Israel?

Cuando Yahweh devuelva la fortuna/bienes de su pueblo, que Jacob regocijaos;

que Israel se alegre.

El salmista, después de reconocer que nadie es justo, pasa a hablar de dos grupos diferentes. En un campo, están los necios, los malhechores, que se comen al pueblo de Dios. En el otro campo, está el pueblo de Dios. Gente pobre y afligida; personas que han hecho de Dios su refugio, confiando en Él; personas que están en el grupo de los justos. Y nos gusta pensar que esto nos incluye a nosotros.

¿Cómo juntamos esto? ¿Qué hacemos con esta tensión? Los comentaristas tratan esta tensión de manera diferente.

Algunos hablan de cómo el salmista usa un discurso ligeramente exagerado, al hablar de que nadie hace el bien. Obviamente, según los versículos 4-7, algunos hacen el bien; algunos son justos. Pero el salmista, mirando alrededor del mundo, siente que él es el único que queda (1 Reyes 19:10), aunque eso no es literalmente cierto (1 Reyes 19:18). Y cuando miramos alrededor del mundo de hoy, los disturbios, el caos y la idiotez, nos encontramos pensando lo mismo. ¿Adónde fueron todos los sabios? ¿Cuándo sucedió que nos convertimos en las únicas personas sensatas que quedaban?

Me gusta esta explicación. Creo que si no hubiera un NT, así es como lo explicaría.

Pero cuando añadimos el NT, esto se complica. Cuando nos miramos separados de Jesús, y miramos al mundo, sabemos que no hay justo. No tengo ningún deseo de discutir con Paul. Creo que Pablo, bajo la inspiración del Espíritu Santo, vio el mundo como realmente es, y que el salmista, en los versículos 1-3, diagnosticó correctamente la condición del mundo. Aparte de Jesús, el mundo es un lugar oscuro, malvado y malvado.

Y la única razón por la que ahora hay dos bandos, el justo y el malvado, es porque Dios amó al mundo y envió su hijo Jesús para morir por nosotros, por nuestros pecados. Dios abrió un camino para que nosotros estemos bien con Dios, para ser perdonados, para ser parte de su pueblo, para ser parte de su familia. Y cuando nos miramos a nosotros mismos, sabemos que nuestra justicia, no es fundamentalmente nuestra. Somos capaces de vivir rectamente y agradar a Dios, porque hemos sido liberados de la esclavitud del pecado, y dado el Espíritu Santo, que permite la obediencia. En nada de eso, puedo señalarme a mí mismo y darme palmaditas en la espalda. Eso es todo Dios.

Entonces, la razón por la que hay dos campamentos es por Jesús. Somos el pueblo justo de Dios a través de Jesús. Hemos hecho de Dios nuestro refugio; confiamos en Él.

El mundo nos mira y piensa que somos unos necios. Nos ven siendo comidos como pan, y sacuden la cabeza ante todo este «Dios»; hablar. Piensan que estamos desperdiciando nuestras vidas.

Pero hemos puesto nuestra confianza en Dios. Lo hemos convertido en nuestro refugio; nuestro refugio no son las armas, el poder, el dinero o las personas. Dios. Y vivamos confiados, sabiendo que llegará el día en que Dios venga y nos rescate.

Volvamos a leer el versículo 7:

(7) ¿Quién dará de Sión, ¿la salvación/liberación de Israel?

Cuando Yahvé devuelva la fortuna/bienes de su pueblo, que se regocije Jacob;

que se alegre Israel.

El salmo termina con esta nota de confianza y con una oración. En el día en que Dios se levante, y ayude a su pueblo, la esperanza del salmista es que Jacob se regocije, y que Israel se alegre.

Cuando Dios ayuda a su pueblo, es Cosa asombrosa. Y un día, todos nos regocijaremos, y nos llenaremos de alegría, por lo bueno que es Dios con su pueblo.

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Para una aplicación hoy, pensemos en el salmo como un todo, desde la perspectiva de Jesús' discípulos.

Cuando miramos alrededor del mundo, lo que vemos, en muchos lugares, es que está lleno de gente malvada y necia. Y el tipo de mal que vemos, no es el tipo que solo ocurre a puerta cerrada, y no nos afecta. Este tipo de necedad está lastimando al pueblo de Dios, que trabaja activamente para aprovecharse de ellos y alimentarse de ellos como pan.

Cuando no tienes temor de Dios, en absoluto, y todo Si te preocupas por ti mismo, actuarás de formas que destruirán el tejido de la sociedad.

Esto podría desconcertarnos y hacernos preguntarnos qué está haciendo Dios. Podríamos clamar a Dios y pedirle que nos rescate. Muchos salmos hacen precisamente esto. No hay nada de malo en eso.

Pero este salmo es diferente. Este salmo es cantado por personas que ven el panorama completo. Viene un día de juicio, y en ese día, Dios nos rescatará. No es una cuestión de "si" sino de «cuándo».

Así que cuando sufrimos a manos de los necios, aguantamos. Confiamos paciente y firmemente en Dios. Entendemos que Dios ve lo que está pasando desde los cielos. Él lo ve todo. Y un día, Él arreglará las cosas.

Mientras tanto, ¿qué hacemos? Parte de la respuesta es que hacemos avanzar el reino de Dios. Proclamamos las buenas nuevas de Jesús al mundo. Y lo que encontramos, es que algunos malhechores se arrepienten, y entran al reino de Dios, sometiéndose a Jesús como Rey. Nosotros, como iglesia, brillamos como luces en nuestra comunidad y revelamos la verdad acerca de Dios y la justicia a todos los que nos rodean.

La otra cosa que hacemos es lo que hace este salmo. Anhelamos el día del juicio y nos encontramos diciendo: «Ven, Señor Jesús».

Cuando celebramos la Eucaristía, decimos: «Ven, Señor Jesús». Y preparemos nuestro corazón para adorar a Dios en ese día. Un día, cuando Dios devuelva la fortuna de su pueblo, nos regocijaremos de nuestra salvación.

Traducción:

(1) De/para el director.De/para David.

Ha dicho– un necio– en su corazón/mente,

"No hay Dios/Elohim."

Han actuado corruptamente .

Han hecho cosas vergonzosas/viles.

No hay quien haga el bien.

(2) Yahweh desde los cielos ha mirado a los humanos para ver si hay alguno que tenga perspicacia/sabiduría, alguno que busque a Dios.

(3) Todos se han desviado;

juntos se han corrompido;

no hay nadie haciendo el bien.

Lo que es peor/más, no hay ni uno.

(4) ¿No saben?– todos los que hacen el mal,

los que comen/consumen a mi pueblo [como] han comido pan,

Yahweh, ¿no han invocado?

(5) Allí temblarán con estremecimiento,

porque Dios está con la clase/grupo de los justos.

(6) El plan/consejo de los pobres vosotros (plural= los malvados) pu t para vergüenza,

aunque Yahweh es su refugio.

(7) ¿Quién dará de Sión, la salvación/liberación de Israel?

Cuando Yahweh regrese las fortunas/bienes de su pueblo, que se regocije Jacob;

que se alegre Israel.