Un día viviremos en paz, libres de enemigos, sin miedo (Sofonías 3:1-13)

Cuando leemos libros proféticos, muchas veces, es como leer una colección de sermones o un libro de himnos. Si uniera todos los sermones de su pastor que dio durante el año pasado y luego los leyera todos como un solo mensaje, no tendrían sentido, ¿verdad? Aborda diferentes temas; algunos mensajes son alentadores y otros dan miedo. Algunos mensajes están diseñados para mantenerse por sí mismos; otros son parte de una serie más grande y asumen conocimiento (precomprensión) de su parte.

Creo que se supone que Sofonías 1-2 debe leerse, básicamente, como un solo mensaje (con Sofonías 2:1-4 sirviendo como una especie de bisagra). Pero cuando llegamos al capítulo 3, se supone que debemos leer esto como un mensaje distintivo. Está relacionado con los capítulos 1 y 2, pero no está conectado directamente. Tal vez, podemos pensar en ello como pasar de una canción navideña a otra.

En el capítulo 3, Yahweh/el profeta se dirige directamente a la ciudad de Jerusalén. Zephaniah comienza llamando su atención:

(1) ¡Oye! ¡Rebelde y mancillada!;

La ciudad opresora.

(2) Ella no tiene&# 39;no hizo caso a la voz;

No ha aceptado la disciplina.

En Yahweh no ha confiado;

A su Elohim /Dios, ella no se ha acercado.

Una de las bromas que la gente solía hacer en mi escuela secundaria era gritar un insulto y ver quién se daba la vuelta. «¡Oye, estúpido!» Y si te estabas alejando de ellos, o haciendo otra cosa, tenías que resistir la tentación de mirar hacia arriba y evitar reclamar ese título como propio.

Sofonías aquí llama a Jerusalén, llamando a ella con nombres que no deberían gustarle. Ella es rebelde, corrompida y opresiva. Ella no ha hecho caso a la voz de Yahweh, ni a sus profetas, ni al libro de Moisés. Ella no ha aceptado la disciplina, cuando Yahweh ha tratado de corregirla y traerla de vuelta a vivir como debe. En Yahweh no ha confiado; a su elohim no se ha acercado.

En fin, todo lo ha hecho mal, y Yahweh/Sofonías la reprende por eso, duramente.

Este es el tipo de mensaje que nadie quiere escuchar o admitir que es verdad. Nadie quiere ser el junior high que mira hacia arriba y reclama estos títulos.

Y eso es tan cierto para nosotros como lo fue para ellos. Leemos estas palabras y pensamos: «Claro que Jerusalén fue inicua». Pero tenemos que obligarnos a considerar si estas palabras también pueden ser ciertas para nosotros. ¿Son estos nuestros pecados? ¿Somos rebeldes y contaminados?

En los versículos 3-4, Sofonías pasa de criticar a la ciudad como un todo a sus líderes, específicamente:

(3) Sus oficiales en su en medio hay leones rugientes;

Los que ejercen su autoridad son los lobos de la tarde.

No dejan [¿nada?] para la mañana.

Por lo general, los líderes de una ciudad o país tienen mucho cuidado de presentarse a su gente de una manera halagadora. Pero de vez en cuando, algún político habla por un micrófono caliente, o es captado por una cámara oculta, y accidentalmente es honesto. Dicen lo que realmente piensan sobre alguien o algo. Y luego se vuelve viral, y tienen que tratar de controlar los daños y decir que fueron sacados de contexto.

Los líderes de Jerusalén pueden decir todas las cosas correctas, pero ¿cómo ven realmente las personas que gobiernan?

Los ven como presas, como personas a las que pueden cazar y alimentar. Las personas son suyas, para usarlas como mejor les parezca.

Y hay un sentido en el que normalmente funciona así, ¿verdad? Los líderes "toman" (1 Samuel 8:11, 13, 14, 15, 16, 17). Es lo que hacen.

Pero los líderes de Jerusalén aquí son excepcionales en este sentido. La mayoría de los líderes entienden instintivamente que tienes que abstenerte de tomar todo lo que quieres. Tienes que dejar a la gente lo suficiente, que todavía estén motivados para trabajar y producir. La gente no trabajará si no recibe nada por su esfuerzo. Tome demasiado y la gente se irá (ver IL; NY; NJ; CA).

¿Sin embargo, estos líderes? No dejan nada para el día siguiente. Devoradlo todo hoy, y preocupaos por mañana, mañana.

En el versículo 4, Sofonías continúa criticando el liderazgo religioso de la ciudad, sus profetas y sus sacerdotes:

(4) Sus profetas son jactanciosos/imprudentes/indisciplinados;

pueblo infiel.

Sus sacerdotes han profanado el santuario;

Han hecho violencia al Torá/Instrucción.

Así que probablemente, un "imprudente" profeta es aquel que finge tener una palabra de Yahvé, y da un oráculo simplemente de sí mismo. Se ponen de pie y anuncian: «Dios dice: «X». Pero Dios en realidad no dijo nada de eso. Solo están inventando cosas.

Los sacerdotes tienen la responsabilidad de asegurarse de que las personas adoren a Dios correctamente. Y, ellos son los responsables de enseñar al pueblo lo que Dios quiere de ellos.

Estos sacerdotes, sin embargo, no hacen ninguna de estas cosas.

Y así lo que vemos, en versos 1-4, es un colapso total en la sociedad. En todos los niveles de gobierno, Jerusalén está dirigida por hombres malvados y opresores.

En contraste con todo eso, tenemos el versículo 5:

(5) Yahweh es justo dentro de ella;

No hace mal.

Todas las mañanas, su juicio lo da al amanecer.

No falla,

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y el maligno no conoce la vergüenza.

Entonces tenemos esta imagen de Jerusalén. Está lleno de todo tipo de maldad. La podredumbre se ha extendido de arriba hacia abajo, y la ciudad está contaminada, profanada y violenta. Y en medio de eso, Yahweh vive. Él actúa correctamente; El no hace nada malo. Y todos los días, Él hace juicios sobre el comportamiento correcto e incorrecto.

Vemos esta imagen contrastante y nos preguntamos, ¿cuánto tiempo puede continuar esto? ¿Cuánto tiempo puede tolerar Dios a las personas malvadas, que han endurecido tanto sus corazones que ya ni siquiera sienten vergüenza?

Muchas veces, cuando las personas cometen pecados verdaderamente terribles, lo hacen en secreto. Cuando se expone ese secreto, la gente generalmente se sorprende. Un tipo está acusado de asesinar a alguien y sus vecinos dicen: «Era un hombre agradable y tranquilo». No tenían idea de lo que había hecho. Cuando la gente roba a su empleador, lo hace en secreto. No sales de tu lugar de trabajo, abres y te llevas el televisor de la oficina.

Pero la gente malvada de Jerusalén ha llegado al punto, no se avergüenzan de cómo viven. Ellos pecan abiertamente.

Comenzando en el versículo 6, Yahweh habla directamente a Jerusalén, hablando de lo que Él ha hecho a las naciones vecinas:

(6) He cortado las naciones;

Sus esquinas están desoladas/desiertas;

He asolado sus calles,

y nadie pasa por ellas.

Sus ciudades han sido asoladas,

de modo que nadie mora allí.

(7) Dije:

“Ciertamente, me temerás/me reverenciarás;

aceptarás la disciplina,

y ella no será cortada de su morada, todos los cuales yo he castigado.</p

Ciertamente/sorprendentemente, se levantaron temprano;

y corrompieron todas sus obras.

Yahweh pensó que su pueblo vería la destrucción aconteciendo a su alrededor, y entendería que ÉL estaba detrás de todos estos eventos. Ha arrasado con ciudades enteras y las ha dejado como ruinas abandonadas. Y ha llegado al punto ahora, versículo 7, donde queda muy poco que Él pueda hacer con ella, sin cortarla por completo.

¿Cómo puedes ver algo así? , y no temer/reverenciar a Yahweh?

Pero Yahweh terminó siendo sorprendido. Pensó que la gente lo reverenciaría y aceptaría su disciplina. Y pensó que lo harían pronto, cuando su mano se volvió contra el mismo Judá. Pero no importa cuán duramente la discipline, nada cambia.

Y nuevamente, esto debería causar sorpresa. Es doloroso ser disciplinado. Ya sea que lo hagan tus padres, tu jefe o los ancianos de tu iglesia. Todos tratamos de evitar ser disciplinados, y cuando somos disciplinados, aprendemos de ello.

¿Pero qué ha hecho Jerusalén? Se levantan temprano en la mañana, ansiosos (como Josué o Abraham en Génesis 22:3) para practicar la maldad. Hay demasiado pecado para cumplir todos los días, para acostarse en la cama. Es como si tuvieran un FitBit para el mal. Tienes que levantarte y cumplir con tus metas diarias de pecado.

¿Quién podría haber esperado esto? Y, ¿qué hará Yahweh a continuación?

Versículo 8 hasta el final:

(8) Por tanto, espérame –palabra de Yahweh–;

para el día en que me levante por presa,

porque es mi decisión/juicio reunir a las naciones,

a reunir reinos,

a Derramaré sobre ellos mi indignación– todo el calor de mi nariz–

porque con el fuego de mi ira, toda la tierra será consumida.

(9) Porque en en aquel tiempo cambiaré a los pueblos labio puro,

para que todos invoquen el nombre/Nombre de Yahweh (Romanos 10:13)

para que le sirvan con un solo hombro (= unánimes).

(10) Desde más allá de los ríos de Cus, mis adoradores, la hija de mis dispersos, traerán mi ofrenda.

(11) En aquel día no te avergonzarás de todas tus obras,

que has hecho contra mí,

porque en aquel tiempo quitaré de en medio de ti al exultantes de soberbia,

y ya no seréis altivos/exaltados en mi santo monte,

(12) y yo sha Dejaré en medio de ti un pueblo humilde y pobre,

y buscarán refugio en el nombre/Nombre de Yahweh.

(13) El remanente de Israel no practicará la maldad,

y no hablarán mentira,

ni se hallará en su boca lengua engañosa,

porque (O: De hecho,) pastarán,

y se acostarán,

y nadie/nada los asustará.

Y aquí de nuevo (como en los capítulos 1- 2), Yahvé anuncia un plan de dos etapas. En la primera etapa, Yahweh vendrá en juicio contra Jerusalén, Israel y las naciones vecinas. Quitará a todos los soberbios, a los que se han levantado contra Dios. Y todos los humildes que queden, gente de todas las naciones, tendrán labios puros, e invocarán el nombre/Nombre de Yahweh.

Y luego el libro termina con esta nota de esperanza — que el remanente pastará y se acostará, y nadie, ni nada (el hebreo permite ambos significados), los asustará.

Muchas cosas en la vida dan miedo, o podrían asustarlo. Tal vez tengamos miedo de perder nuestros trabajos, de no poder mantenernos a nosotros mismos ya nuestras familias. Tenemos miedo de que la gente entre en nuestras casas o robe nuestras cosas. Tememos a los alborotadores y saqueadores. Tememos a los ejércitos extranjeros oa los terroristas.

Imagina un mundo en el que puedas vivir, prosperar y descansar, y no haya nada que temer. En ese día, no se trata de elegir confiar en Yahweh a pesar de tus enemigos. O elegir confiar, aunque para los estándares humanos, algo es realmente aterrador. Es que no hay nada, de verdad, que sea siquiera una amenaza potencial. No hay nada que te asuste. Dios eliminó a todos los que practican el mal, y los únicos que quedan son su humilde remanente.

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Una nota sobre el versículo 8:

Hay tres principales lecturas posibles aquí, ninguna de las cuales exige cambiar las consonantes originales: (1) para el día que me levante "para siempre" (Vulgata, Adele Berlín, Jerónimo); (2) para el día en que me levante "para la presa" (Génesis 49:27; Isaías 33:23; KJV; NKJV, ESV). como un león que se despierta para alimentarse; (3) para el día en que resucite "como testigo" (reseñalando el hebreo); NRSV, NIV, la mayoría de los comentaristas. Contextualmente, basándome en lo que sigue, creo que "for presa" es más probable. Pero todo es posible.

Marvin Sweeney, comentario de Zephaniah:

"Sin embargo, ambas interpretaciones [Yo: OTRO, sin dar toda la discusión] pierden un punto esencial: YHWH viene para reunir a las naciones y derramar su ira sobre ellas. En tal contexto, la afirmación de que YHWH se levanta “por presa” tiene mucho sentido (cf. Gn 49,27*; Is 33,23*).40 En este sentido, YHWH actúa como un verdugo o guerrero que viene a emprender acciones sangrientas contra las naciones que ahora son víctimas de YHWH, muy parecidas a las de Jerusalén/Judá que están acusadas de rechazar a YHWH (cf. 1:14–18*).

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Así que ese es el libro de Sofonías. Más difícil de lo que pensé que sería. Más desafiante, en varios sentidos, de lo que esperaba. Ahora, ¿qué hacemos con ella?

Hablemos primero sobre la profecía y cómo funcionaba en el AT. Tendemos a pensar que Dios tiene este gran plan y que todo en la vida sucede tal como Él espera, en su línea de tiempo, una cosa tras otra. Si Dios anuncia juicio, entonces el juicio vendrá pronto. Si Él anuncia paz y prosperidad, entonces eso es lo que vendrá después.

Pero si nos detenemos y pensamos, nos daremos cuenta de que la profecía no funciona de esa manera. En el libro de Jonás, Dios anuncia el juicio contra Nínive. 40 días, y la ciudad será destruida. Pero la gente (¡y los animales!) se arrepienten, y Dios se arrepiente/se arrepiente del castigo que amenazó.

La profecía, por su naturaleza, es contingente. Lo que suceda a continuación, después de que hable el profeta de Dios, depende de cómo responda usted. Si escuchas la amenaza, te humillas y buscas a Yahweh, Él puede cambiar de opinión sobre el juicio. Nada de eso puede suceder, en absoluto.

Leamos 2 Reyes 22 (NVI):

22 Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar; reinó treinta y un años en Jerusalén. El nombre de su madre era Jedidah hija de Adaiah de Bozkath. 2 E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, y anduvo en todo el camino de David su padre; no se desvió a la derecha ni a la izquierda.

Hilcías encuentra el libro de la ley

3 En el año dieciocho del rey Josías, el rey envió a Safán, hijo de Azalías. , hijo de Mesulam, secretario, a la casa de Jehová, diciendo: 4 Sube al sumo sacerdote Hilcías, y hazle contar la suma total del dinero que ha sido traído a la casa de Jehová, que el los guardianes del umbral han recogido de la gente; 5 sea entregado en mano de los obreros que tienen la mayordomía de la casa de Jehová; que se la den a los trabajadores que están en la casa del SEÑOR, reparando la casa, 6 es decir, a los carpinteros, a los albañiles, a los albañiles; y que lo usen para comprar madera y piedra de cantera para reparar la casa. 7 Pero no se les pedirá cuentas por el dinero que se les entregue en la mano, porque ellos son honestos.”

8 El sumo sacerdote Hilcías dijo a Safán el secretario: “He encontrado el libro de la ley en la casa de Jehová.” Cuando Hilkiah le dio el libro a Shaphan, lo leyó. 9 Entonces el secretario Safán vino al rey e informó al rey: Tus siervos han vaciado el dinero que se halló en la casa, y lo han entregado en manos de los obreros que están a cargo de la casa del SEÑOR. .” 10 Safán, el secretario, informó al rey: “El sacerdote Hilcías me ha dado un libro”. Entonces Safán lo leyó en voz alta al rey.

11 Cuando el rey oyó las palabras del libro de la ley, rasgó sus vestidos. 12 Entonces el rey mandó al sacerdote Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, a Acbor hijo de Micaías, al secretario Safán y a Asaías, siervo del rey, diciendo: 13 Id, consultad al SEÑOR por mí, por el pueblo y por todo Judá. , acerca de las palabras de este libro que se ha encontrado; porque grande es la ira de Jehová que se ha encendido contra nosotros, porque nuestros padres no obedecieron las palabras de este libro, para hacer conforme a todo lo que está escrito acerca de nosotros.”

14 Entonces el sacerdote Hilcías Ahicam, Acbor, Safán y Asaías fueron a la profetisa Hulda, mujer de Salum, hijo de Tikva, hijo de Harhas, encargado del vestuario; residió en Jerusalén en el Segundo Barrio, donde la consultaron. 15 Ella les dijo: Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: Decid al hombre que os envió a mí: 16 Así dice el SEÑOR: A la verdad traeré calamidad sobre este lugar y sobre sus habitantes, todas las palabras del libro que ha leído el rey de Judá. 17 Por cuanto me han abandonado y han hecho ofrendas a otros dioses, y me han provocado a ira con toda la obra de sus manos, por tanto, mi ira se encenderá contra este lugar, y no se apagará. 18 Mas al rey de Judá, que os envió a consultar al SEÑOR, así le diréis: Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: Acerca de las palabras que habéis oído, 19 porque vuestro corazón estaba arrepentido, y te humillaste delante de Jehová, cuando oíste cómo hablé contra este lugar y contra sus habitantes, para que fueran asolados y malditos, y porque rasgaste tus vestidos y lloraste delante de mí, yo también te he oído. , dice el SEÑOR. 20 Por tanto, te reuniré con tus padres, y serás recogido en tu sepulcro en paz; vuestros ojos no verán todo el mal que yo traeré sobre este lugar. Le llevaron el mensaje al rey.

Todo el juicio que Dios amenazó contra Judá no sucedió mientras Josías era rey. Fue fiel a Dios, y humilde, y Dios postergó el juicio prometido mientras vivió Josías.

Eso no convierte a Sofonías o a Hulda en falsos profetas. Simplemente muestra que Dios y las personas viven en una historia genuina entre sí. Lo que hacemos importa y cambia el plan de Dios. Cómo trata Dios contigo a continuación, es una pregunta abierta. Dios es flexible.

Tal vez, eso interfiere bastante con nuestra teología. Tal vez, no estamos seguros de cómo hacer que eso encaje con otras cosas en las que creemos. Pero si vamos a ser simples cristianos creyentes en la Biblia, tenemos que aceptar esto (y tal vez aprender a vivir, aceptando que no sabemos explicarlo todo).

Quiero irme hoy con tres pensamientos más (que probablemente sean dos, demasiados):

(1) Si usted es un líder en la iglesia, comprenda que Dios tiene altas expectativas para usted. Por naturaleza, los líderes del mundo «toman». Es lo que hacen. Usan sus posiciones y poder para su propio beneficio. Te ven como una presa. Y si ustedes son las ovejas, y no los lobos o los leones, es obvio lo que está pasando. Sus cheques de pago, recibos y declaraciones de impuestos cuentan la historia. Pero cuando estás a cargo, nada de esto está claro.

Leamos Marcos 10:35-45 (NVI):

35 Santiago y Juan , los hijos de Zebedeo, se le acercaron y le dijeron: “Maestro, queremos que hagas por nosotros todo lo que te pidamos”. 36 Y les dijo: ¿Qué queréis que haga por vosotros? 37 Y ellos le dijeron: Concédenos sentarnos, uno a tu derecha y otro a tu izquierda, en tu gloria. 38 Pero Jesús les dijo: “No sabéis lo que pedís. ¿Podéis vosotros beber de la copa que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? 39 Ellos respondieron: “Podemos”. Entonces Jesús les dijo: “La copa que yo bebo, la beberéis vosotros; y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; 40 pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es mío concederlo, sino que es para aquellos para quienes ha sido preparado.”

41 Cuando los diez oyeron esto, comenzaron a enojarse. con Santiago y Juan. 42 Entonces Jesús los llamó y les dijo: “Sabéis que entre los gentiles aquellos a quienes reconocen como sus gobernantes se enseñorean de ellos, y sus grandes los tiranizan. 43 Pero entre vosotros no es así; pero el que quiera llegar a ser grande entre vosotros será vuestro servidor, 44 y el que quiera ser el primero entre vosotros será esclavo de todos. 45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”

Si sois líderes en la iglesia, comprended que grandeza es ser siervo. Y, tal vez, resistir la tentación de llamarse a sí mismos «líderes servidores». Ustedes son solo «sirvientes». Las personas que hablan de liderazgo de servicio tienden a gobernar como gobiernan los líderes mundiales, pero con una fina capa de bondad por encima. Como ser un león, vistiendo el cadáver de una oveja. Te pones la piel de oveja y llamas la atención sobre ella, pero no es lo que realmente eres.

(2) Las expectativas de Dios para su pueblo siguen siendo las mismas para ti, como eran para Jerusalén. Dios todavía espera que actúes con humildad hacia él y hacia los demás. Dios todavía espera que le sirvas solo a él, y le des tu lealtad solo a él.

Si pierdes esto de vista y te enorgulleces, llegará el día en que Dios vendrá contra ti en juicio, para disciplinarte. . No eres diferente al pueblo de Dios en el AT. La ira de Dios es algo terrible y aterrador. Toma en serio a Sofonías; aprende de las amenazas de Dios a Israel, para que Él no te amenace ni te castigue ahora. Sé humilde.

(3) Finalmente, quiero dejarte con el cuadro final de Sofonías.

Al final, el reino de Dios incluirá personas de toda lengua, tribu y nación. Seremos un pueblo humilde, puro de corazón y limpio de labios. Invocaremos el Nombre del Señor—Jesús—(Romanos 10:13) y en Él nos refugiaremos, y seremos salvos.

Y en el último día del Señor, Dios' Los humildes heredarán el mundo. Dios les dará descanso, paz y prosperidad. Comerán, vivirán y se acostarán seguros.

Tu trabajo es asegurarte de entrar en este descanso. Ser fiel; se humilde. Vive con los ojos puestos en el premio. Vive dignamente de tu llamado.

Traducción:

(1) ¡Oye!, ¡rebelde y mancillada!;

la ciudad opresora.

(2) No ha hecho caso a la voz;

No ha aceptado la disciplina.

En Yahweh no ha& #39;t confió;

A su Elohim/Dios no se ha acercado.

(3) Sus oficiales en medio de ella son leones rugientes;

Los que ejercen su autoridad son los lobos de la tarde.

No se van para la mañana.

(4) Sus profetas son jactanciosos/imprudentes/indisciplinados ;

hombres infieles.

Sus sacerdotes han profanado el santuario;

Han violado la Torá/Instrucción.

( 5) Yahweh es justo dentro de ella.

Él no hace mal.

Cada mañana, su juicio lo da al amanecer.

No hace& #39;no fallará,

y el maligno no conoce la vergüenza.

(6) He talado las naciones;

Sus las torres de las esquinas están desoladas/desiertas;

He devastado sus calles flotas,

para que nadie pase por ellas.

Han sido asoladas sus ciudades,

para que nadie habite en ellas.

(7) Yo (he) dicho,

"Ciertamente, me temerás/me reverenciarás;

aceptarás la disciplina,

y ella no será cortada de su morada, a todos los cuales yo he castigado.

Ciertamente, madrugaron;

y corrompieron todas sus obras.

(8) Por tanto, espérame –palabra de Yahweh–;

para el día en que me levante a cazar,

porque es mi decisión/juicio de reunir las naciones,

reunir reinos,

derramar sobre ellos mi indignación– todo el calor de mi nariz–

porque con el fuego de mi ira toda la tierra será consumida.

(9) Porque en aquel tiempo cambiaré a los pueblos una pureza de labios,

para que todos de ellos invocan el nombre/Nombre de Yahweh (Romanos 10:13)

para que le sirvan con un solo hombro (=unánimes).

(10) De más allá de los ríos de Cus, mis adoradores, la hija de f mis esparcidos– traerán mi ofrenda.

(11) Aquel día no te avergonzarás de todas tus obras,

que has hecho contra mí,

p>

porque en aquel tiempo, quitaré de en medio de ti a los alborozados de soberbia,

y ya no serás altivo/exaltado en mi santo monte,

(12) y dejaré en medio de vosotros un pueblo humilde y pobre,

y buscarán refugio en el nombre/Nombre de Yahweh.

(13) El remanente de Israel no practicarán la iniquidad,

ni hablarán mentiras,

ni se hallará en su boca lengua engañosa,

porque pastos,

y se acostarán,

y nadie los espantará.