Hace muchos años, cuando Rudyard Kipling era un escritor popular, se informó que ganaba 10
chelines por cada palabra que escribía. Algunos estudiantes de la Universidad de Oxford, que no quedaron impresionados
con Kipling, le enviaron 10 chelines para pedirle que les enviara una de sus mejores palabras. Él
respondió con una palabra: ¡gracias!
Esta es sin duda una de las mejores palabras en el vocabulario de cualquier persona. Sentí curiosidad sobre
qué uso hizo Jesús de esta palabra gracias y, para mi sorpresa, descubrí que Jesús usó la palabra
más a menudo para referirse a la comida que a todos los demás usos juntos. No se revela que agradezca a Dios por la naturaleza,
por las personas o por el templo en el que adorar, pero una y otra vez se representa a Jesús
agradeciendo por lo ordinario, comida cotidiana y corriente. La palabra principal del Nuevo Testamento para
gracias es eucharisteo. De las 9 veces que está en los labios de Jesús, 8 de ellas se refieren a la comida.
Ahora, para que no pienses que esta es una palabra griega relacionada de alguna manera con la comida, déjame asegurarte que no lo es. el
caso. El uso principal de esta palabra en el Nuevo Testamento proviene de la pluma de Pablo, y casi nunca la usó para referirse a la comida. En todas las cartas de Pablo, siempre está dando gracias por las personas.
La evidencia me abrumó porque Jesús es la única persona en la Biblia que está tan agradecida
por la comida que se convierte en una parte prominente de la historia de su vida. Aquí en el registro de Su alimentación de los
4000 Jesús está registrado dando gracias 2 veces en dos versículos. Primero agradece a Dios por los 7 panes
en el versículo 6, y luego toma los pocos pececillos en el versículo 7 y da gracias de nuevo. La segunda vez
Utiliza un sinónimo que también puede significar elogio. Dio gracias a Dios por el pan y alabó a Dios por
el pescado. Estos son los únicos milagros que Jesús realizó donde expresa Su agradecimiento dos veces por la misma comida.
En la alimentación de los 5000 Él solo dio gracias una vez. El único otro lugar en el que vemos esta acción de gracias doble también está relacionado con la comida, pero no es una comida milagrosa. Era la Última Cena, y
Jesús en Lucas 22 primero tomó la copa y dio gracias, y luego tomó el pan y dio gracias.
Jesús era una persona agradecida, y aunque en su deidad fue el creador de todo alimento, en su
humanidad agradeció el alimento. La mesa del comedor es un mueble frecuente en la vida de nuestro Señor. Un enfoque en el papel de la comida en Su vida magnificará la realidad de Su humanidad.
El Evangelio de Marcos es un Evangelio lleno de comida. Los únicos milagros que registran los cuatro evangelios es el
milagro de alimentar a los 5000. Marcos va más allá de los demás y registra la alimentación de los 4000
que Lucas y Juan no registro. Habla de comer y beber y festejar y banquetes de
Jesús. Jesús comió con casi todo el mundo. Estaban los recaudadores de impuestos, los pecadores, y hasta los
Fariseos. Las comidas eran un asunto tan importante que se sospechaba que los discípulos de Jesús no eran tan espirituales como los discípulos de Juan y los fariseos, porque ayunaban, pero los discípulos de Jesús no. En Marcos
2:19 Jesús defiende su fiesta sin parar señalando que no se ayuna en una boda, y que
era la atmósfera de Su ministerio. Él era el novio, y ellos eran los invitados, por lo que
el banquete siempre estaba en orden.
A los fariseos no les gustaba la multitud con la que comía, ni la frecuencia de Su comer. Simplemente no les parecía muy espiritual, pero para Jesús era muy espiritual, y era eso por lo que tenía tanta gratitud. Sabemos que los fariseos hicieron un gran problema acerca de la curación de Jesús en sábado,
pero también hicieron un gran problema acerca de sus hábitos alimenticios en sábado. Sus discípulos recogían algunos
grano mientras caminaban por el campo de trigo en sábado. Los fariseos los acusaron de
quebrantar la ley. Jesús los defendió y dijo en Marcos 2:25-26: "¿Nunca habéis leído lo que hizo
David cuando él y sus compañeros tuvieron hambre y necesidad? En los días del sumo sacerdote Abiatar, entró en la casa de Dios y comió los panes consagrados, que sólo es lícito comer a los sacerdotes, y dio también a sus compañeros.”
Jesús hace el papel del abogado, y al defender a sus discípulos apela al precedente como lo haría cualquier
buen abogado. Satisfacer la necesidad del hambre es tan básico que tiene prioridad sobre las leyes legalistas y ceremoniales, y resume su argumento en los versículos 27 y 28: "El sábado fue hecho para
hombre, no hombre para el sábado. Así que el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.” Cuando se trataba de
comer en sábado, Jesús está 100% a favor de ello, y en Marcos 1 incluso sanó a la suegra de Pedro en el día de reposo. sábado, y ella se levantó de la cama y les preparó una comida de sábado.
Comer no solo era una parte básica de la vida social de Jesús y sus discípulos, era parte de la suya
ministerio de sanidad. Cuando resucitó a la niña de 12 años de entre los muertos, lo primero que dijo en
Marcos 5:43 fue: «Denle de comer». Hoy se le administra una vía intravenosa con nutrición
en su cuerpo porque saben que esto es importante en la prevención del shock. Es una parte vital del
proceso de curación, y Jesús sabía esto mucho antes que la ciencia.
Podríamos continuar con muchas referencias que muestran cómo la comida jugó un papel importante en el ministerio
de Jesús, pero solo queremos ver la conclusión de Su ministerio en la Última Cena. Una gran
parte de los Evangelios giran en torno a esta última comida. El Evangelio se perpetúa a través de esta comida,
porque Jesús nos dejó el mandamiento de recordarlo comiendo el pan y bebiendo la copa. El
simbolismo de la comida es el medio por el cual el Maestro hace de Su muerte expiatoria una parte perpetua de nuestra
memoria. Toda esta introducción es una base para el punto que estoy diciendo que es-
ACCIÓN DE GRACIAS POR LA COMIDA ES UN ENFOQUE COMO CRISTO.
La razón por la que creo que este es un tema importante es que los cristianos Muchas veces se sienten más como los fariseos
que como el Señor. Sentimos que nos enfocamos demasiado en el cuerpo y su placer al comer no es espiritual. En
Acción de Gracias a menudo nos sentimos como paganos glotones cuando pasamos tanto tiempo planeando, comprando,
preparando y luego devorando comida. Todo parece tan secular y poco espiritual que si alguien nos dijera
que solo comió una hamburguesa y papas fritas en Acción de Gracias, tenderíamos a sentir que debería ser
nominado para la santidad. Tenemos una sensación incómoda acerca de nuestro amor por la comida. Para agregar a los sentimientos encontrados, sabemos que mucha comida es una de las principales causas de problemas de salud. Entonces, como cristianos estadounidenses
estamos atrapados en algunos sentimientos ambiguos sobre la espiritualidad de nuestra celebración del Día de Acción de Gracias.
Los trastornos alimentarios son un problema y, por otro lado, millones se mueren de hambre, por lo que la cuanto más pensamos
en la comida, más mezclados se vuelven nuestros sentimientos.
Quitar comida, y en abundancia, lejos del Día de Acción de Gracias es como quitar los regalos de Navidad,
Huevos fuera de Pascua y fuegos artificiales fuera del 4 de julio. La comida es la esencia misma de
Acción de Gracias. Mi punto es que no necesitamos sentir que esto es una especie de compromiso con nuestra
cultura, ya que el espíritu de acción de gracias por la buena y abundante comida se remonta mucho antes de nuestra cultura
>incluso existió, y es la base de por qué es parte de nuestra cultura.
El espíritu estadounidense vino del espíritu cristiano, y no al revés. Las personas
que nos dieron acción de gracias eran personas cristianas. El trasfondo del primer Día de Acción de Gracias en América es bastante similar a la alimentación de los 4000 en nuestro texto. La gente había estado siguiendo a Jesús
durante 3 días, y las provisiones que tenían ahora se habían agotado. Jesús sabía que si los despedía
para irse a casa, algunos de ellos se desmayarían por falta de alimentos. Jesús tuvo compasión de esta gente hambrienta, y esa fue la motivación para esta comida masiva por milagro. Sus propios discípulos solo tenían 7
panes y unos pocos pececillos. Esta comida apenas era suficiente para que ellos tuvieran una comida, pero Jesús
la multiplicó para alimentar a la multitud.
El primer Día de Acción de Gracias en Estados Unidos tuvo este mismo escenario desesperado. Los Peregrinos en 1623 se encontraron
frente a una crisis. Una gran sequía los había dejado sin lluvia en sus cultivos desde mayo hasta mediados de julio. La gente del sur de Virginia se preguntaba por qué los peregrinos no se daban por vencidos
y bajaban al país de Dios donde abundaba la comida. Estoy seguro de que hubo personas que
pensaron que los 4000 que seguían a Jesús eran tontos por estar en el desierto escuchándolo cuando
podrían estar en la costa pescando una gran cantidad de peces. . Los Peregrinos confiaron en Dios para que los librara, por lo que apartaron un día de ferviente oración. El gobernador William Bradford llevó un diario de estos
tiempos difíciles, por lo que tenemos un relato de un testigo presencial de los eventos que llevan al Día de Acción de Gracias.
Bradford describe el día de oración, y yo irrumpirá en su cuenta y compartirá una porción: "…pues
toda la mañana y la mayor parte del día estuvo despejado y muy caluroso, y ni una nube ni
cualquier señal de lluvia a la vista; sin embargo, hacia la tarde comenzó a encapotarse y poco después a llover con aguaceros tan dulces y suaves que les dieron motivo de regocijo y bendición a Dios… Vino sin
ninguno de los vientos o truenos o cualquier violencia, y poco a poco en esa abundancia a medida que la tierra estaba completamente empapada con ellos. Lo que aparentemente hizo revivir y avivar el maíz podrido y otras frutas, como era maravilloso de ver, y asombraba a los indios de contemplar. Y después les mandó el Señor tales aguaceros oportunos, con intercambio de buen tiempo cálido y por su
bendición hizo fructífera y abundante cosecha… para lo cual misericordia, en tiempo conveniente , también apartaron
un día de Acción de Gracias.
Jesús alimentó a los 4000 con una provisión milagrosa de alimentos. Alimentó a los Peregrinos con una provisión natural
de comida, pero el resultado final fue el mismo: personas llenas de gratitud por la comida. El enfoque en la comida
fue el corazón mismo del Día de Acción de Gracias estadounidense porque el pueblo de Dios estaba agradecido por Sus
provisiones. Festejar con mucha comida es un símbolo de la bendición de Dios. El hambre y la falta de alimentos es
simbólico del juicio de Dios, y estar en un estado que está fuera de Su voluntad. Jesús tuvo su encuentro más largo con Satanás cuando estuvo sin comer durante 40 días. La falta de alimentos y la guerra espiritual
están vinculadas al igual que la abundancia de alimentos y la acción de gracias a Dios están vinculadas.
Cuando Jesús soportó Su mayor oscuridad en la cruz y se sintió abandonado por Dios, Era un hombre muy
hambriento. Había comido por última vez el jueves por la noche. Desde entonces había pasado por la lucha que consumía energía en el jardín de Getsemaní y el juicio ilegal que duró toda la noche. Fue llevado a toda prisa a
la cruz sin desayunar y colgado allí durante la hora del almuerzo, y a media tarde en su estado
de horrible hambre sintió que Dios lo había abandonado. Murió hambriento, pero cuando resucitó de entre los muertos, volvió a comer con sus discípulos y prometió que comería con ellos para siempre. La falta de alimento y la falta de la presencia de Dios van de la mano. Los tiempos más malditos en la historia de Israel fueron tiempos de terrible hambruna. En el hambre fueron abandonados por Dios. Sufrieron una hambruna horrible bajo el juicio de Dios, pero cuando vivieron en obediencia se dieron un festín en gran abundancia.
La comida siempre fue un foco de acción de gracias. En el gran Salmo 23, la esencia misma de ser guiados por el Buen Pastor es la abundancia de alimento. "Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis
enemigos". El yacer en verdes pastos y ser conducido junto a aguas tranquilas es gozar de abundancia
de comer y beber. Cuán revelador es el cuadro del Buen Pastor en Apocalipsis 7 donde Él conduce
Su pueblo que ha pasado por grandes tribulaciones a manantiales de agua viva, y el versículo 16 dice,
" ;Nunca más tendrán hambre; nunca más volverán a tener sed. La esencia misma del cielo es comida y bebida en abundancia, desterrando el hambre y la sed junto con todos los demás males.
Con razón Jesús nos enseñó a orar, "Danos hoy nuestro pan de cada día. Cada comida que disfrutamos es un
pequeño sabor del cielo. Es un recordatorio de que Dios es bueno y que tenemos una base para la acción de gracias perpetua
. No solo no es poco espiritual centrarse en la comida para el Día de Acción de Gracias, sino que es la esencia misma de la espiritualidad
agradecer por la comida. ¿Dónde comenzamos nuestra formación de nuestros hijos para ser agradecidos
a Dios? Comenzamos en la mesa con oraciones como: «Dios es grande, Dios es bueno, y le agradecemos
por nuestra comida». O, «Ven, Señor Jesús, sé nuestro huésped, que este alimento diario sea bendito».
¿Por qué comenzamos con el alimento? Porque la comida es el símbolo principal de la bondad de Dios. Si no estás
agradecido por la comida, no eres una persona agradecida. Si no tienes comida, nada más importa.
Es un nivel donde el niño más pequeño puede empezar a captar la gratitud, y se eleva al nivel de la teología más profunda
donde Jesús dice en Juan 6:51, "Yo soy el pan vivo que descendió del cielo
. Si un hombre come de este pan, vivirá para siempre. Este pan es mi carne, que yo daré por
la vida del mundo.” ¿Cómo se salva un hombre? Es por lo que come. Eres lo que comes, y Jesús
dice que solo puedes tener vida eterna si comes bien. Aquí está el alimento exaltado al nivel de la llave a
la eternidad. Jesús continúa en Juan 6:53-56, y enfatiza una y otra vez que la clave para la vida eterna está en comer la dieta adecuada. Tu dieta determina tu destino. Jesús dice:
"De cierto os digo, que si no coméis la carne
del Hijo del hombre y bebéis su sangre,
no tenéis vida en ti. El que come mi carne
y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo
lo resucitaré en el último día. Porque mi carne
es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que
come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí
y yo en él.”
Si has estado pensando que todo esto se centra en la comida Es mucho ruido y pocas nueces, y jugando con
trivialidades, ahora tendrás que cambiar de opinión, porque Jesús ha elevado este tema al
más alto nivel teológico concebible. Este tema es demasiado amplio para cubrirlo en un solo mensaje. Nos lleva a través de
todo el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento donde después de que el sacrificio se ofrecía a Dios, los sacerdotes y
el pueblo comía el sacrificio en una fiesta de acción de gracias. Jesús fue nuestro sacrificio. Él fue el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Él fue el mejor Cordero de sacrificio jamás ofrecido a Dios. Todos
los demás corderos fueron comidos y disfrutados con acción de gracias. ¿Qué se debe hacer con la mejor oferta
de la historia? Jesús dice que Él también debe ser alimento para una fiesta de acción de gracias. Él es nuestro maná del cielo.
Él es nuestra carne de sacrificio que debemos disfrutar perpetuamente mientras damos gracias a Dios por esta provisión que
garantiza que nunca volveremos a tener hambre. En Cristo consumimos esa comida y bebida que alimenta la naturaleza eterna y le da vida abundante.
Llevar a Cristo a tu vida es tomar alimento que alimenta el alma. La vida cristiana desde
la salvación hasta la eternidad tiene un enfoque alimentario. Jesús dijo a la iglesia: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él y él con
yo. Comer junto con Cristo es donde comienza la vida cristiana. El nuevo nacimiento es una fiesta de cumpleaños
. Es una fiesta para el alma, y el resultado final de esta comida con el Maestro será la
cena de las bodas del Cordero que da comienzo a la eternidad. Ese primer banquete con Jesús lleva a un banquete con Él
para siempre. La vida cristiana debe ser una vida orientada a la fiesta de disfrutar la comida en todos los niveles. Hay alimento
para el cuerpo, para la mente y para el alma.
Tratar de alejarse del enfoque en el alimento para la acción de gracias es apagar el Espíritu. Tienes que
cortar una gran parte de la Biblia si vas a juzgar que un enfoque alimentario es secular y no espiritual.
Tienes que rechazar el simbolismo de Cristo y un gran parte de las Escrituras. Centrarse en la comida
no te hace espiritual, porque todo el mundo hace eso. Los más depravados e impíos se deleitarán con
acción de gracias. Se atiborrarán de no pensar en Dios. La respuesta a este banquete irreflexivo
y desagradecido, sin embargo, no es el ayuno, ni la culpa, por nuestro banquete. Debemos festejar con un
corazón agradecido por la bondad de Dios que nos permite disfrutar de la abundancia y el placer de la comida.
A Jesús le encantaba alimentar a la gente, y murió para que nosotros poder tener acceso nuevamente al árbol de la vida por toda
eternidad, y poder comer para siempre los maravillosos frutos de la creación de Dios.
En cierto sentido, somos guardado para comer. Ese es un lema que nunca he visto impreso, pero los hechos de la Biblia lo respaldan como un lema cristiano legítimo. No nacimos para perder, nacimos para comer. Nacemos para disfrutar lo que Dios ha hecho para dar vida en todos los niveles, para el cuerpo, la mente y el alma. Jesús es
el proveedor total, porque Él provee alimento para el hombre total. Comer al más alto nivel es alimentarse de la
Palabra. Debemos gustar y ver que el Señor es bueno. El cristiano ha de gozar
del banquete para el hombre total. Los cristianos no deben ser glotones, sino personas que disfrutan de la comida tanto física como mental y espiritual.
Cuando no nos sentimos bien, lo hacemos no disfrutar de la comida. Este no es un buen estado para estar, sino uno que es
negativo, y uno que no produce el fruto del Espíritu. Somos más amorosos, alegres,
pacíficos y en armonía con Dios y el hombre cuando estamos dispuestos a disfrutar de una buena comida. Lo
lo físico y lo espiritual están vinculados. Todo lo que impide el disfrute de la comida es del reino del
mal. Enfermedad, depresión, duelo: puedes armar toda una lista de cosas que hacen que no disfrutemos de
comer, y todas son negativas, y cosas que el diablo usa para robarnos la vida abundante. Por el contrario, todo lo que lleva a la fiesta y al disfrute de la comida son cosas como la salud, la alegría, el amor, la amistad,
y la victoria sobre las fuerzas del mal.
No hay escapatoria a los hechos, el enfoque en la comida es ineludible para la persona reflexiva.
Todo lo que Dios da es alimento para el cuerpo, la mente o el espíritu. Él alimenta al hombre total, y cuanto más
reconocemos esto, más veremos toda la vida como una fiesta de un tipo u otro, por la cual
estaremos agradecidos. Dios es el gran Proveedor. Él provee el maná para Su pueblo en cada desierto. En
la alimentación de los 4000 Cristo es el Proveedor Cósmico haciendo de una manera más visible lo que
siempre ha hecho y siempre hará, apacentar a Sus ovejas. Israel en el desierto llegó a ver a Dios como su anfitrión diario. El maná cayó en abundancia, pero no pudieron usar bolsas para perros. Solo podían tomar
lo suficiente para el día. Tenían que depender de Dios todos los días y no ahorrar para poder olvidarlo
por un día más o menos. Es peligroso ser independiente de Dios, porque con demasiada facilidad caemos en el pensamiento de que podemos
proveernos a nosotros mismos, porque no somos casos de caridad.
Ese es nuestro gran pecado como estadounidenses. . Somos tan ricos que nos olvidamos de nuestra dependencia de Dios.
Danos hoy nuestro pan de cada día que no nos corresponde. Compramos comestibles para una o dos semanas, y
sabemos que siempre estamos preparados para algo mejor que un día. Perdemos este sentido de dependencia de Dios y, por lo tanto,
perdemos el sentido de gratitud por la provisión diaria. No vemos a Dios como nuestro libertador diario supliendo
nuestra necesidad de alimento. Nuestro problema no es que estemos demasiado enfocados en la comida, sino que no estamos lo suficientemente enfocados en el agradecimiento por nuestra comida. Intentamos minimizar la comida, y al hacerlo eliminamos un elemento básico
para la construcción de un espíritu de gratitud.
Las comidas simplemente no duran. Incluso esta comida milagrosa no duró mucho. Cuando estos 4000 hombres
llegaron a casa, sin duda estaban otra vez extremadamente hambrientos. Este milagro no fue una panacea para el hambre. Fue
solo una medida provisional para ayudar a estas personas a volver a su mundo normal donde cubrieron
sus propias necesidades diarias. Así que este almuerzo milagroso era noticia vieja a la hora de la cena. Los milagros no duran,
y depender de los milagros es cometer un gran error. Si solo agradeces los milagros,
no eres una persona muy agradecida. Necesitamos ver que la forma principal de Dios de satisfacer nuestras necesidades es
a través de medios naturales, y esta debe ser la base de la mayor parte de nuestra acción de gracias.
Hay No hay indicios de que estas personas se reunieran en el desierto cada año para celebrar este gran
evento de alimentación masiva. Se hizo y se fue, y la vida continuó. Tuvieron que ir a pescar peces, y
tuvieron que cultivar pan el resto de sus vidas para poder comer. Jesús no les dijo que abandonaran
sus granjas y barcos y lo siguieran, y Él los alimentaría por milagros. Los envió de regreso
a casa para trabajar por sus comidas. Los milagros no resolvieron ningún problema, pero solo cubrieron la necesidad de esta
comida. Si nunca te has alimentado de milagro, no te sientas mal. Solo agradece tener los
medios naturales para satisfacer tu necesidad de alimentos. Tu gratitud nunca puede depender de los milagros.
Esto también es cierto en el ámbito espiritual. Necesitamos estar agradecidos por las provisiones comunes y cotidianas de alimentos para el hombre total.
Nos convertimos en víctimas de nuestra cultura cuando no podemos estar agradecidos en este nivel, pero exigimos más
y más cosas para sentir gratitud. Esto siempre ha sido un peligro para los cristianos, y Pablo
advirtió sobre ello en su día. Él escribió en I Tim. 6:6-9, "Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento.
Porque nada trajimos al mundo, y nada podemos sacar de él. Pero si tenemos comida y
vestido, estaremos contentos con eso. Los que quieren enriquecerse caen en tentación y trampa
y en muchas codicias necias y dañinas que hunden a los hombres en la ruina y destrucción.”
Lloyd Ogilvie dice que muchos cristianos son nunca satisfecho. Lo tienen todo, pero están
impulsados por la ambición y la sed de más. Quieren poder y control, y están siempre en la búsqueda del
reino de las cosas. Hay cristianos de fama y fortuna, pero ¿son súper espirituales?
Para nada. Se han olvidado de estar agradecidos por los valores simples y básicos de la vida. Pero también
necesitamos reconocer que no es más espiritual renunciar a las cosas buenas de la vida que Dios ha hecho
posible para que disfrutemos. Necesitamos aprender a disfrutar de lo que Dios provee con un espíritu de
gracias. Pablo escribió en Col. 2:16, "Así que, nadie os juzgue por lo que comáis o bebáis…" Él las llamó reglas mundanas que debemos rechazar por parte de aquellos que tratarían el cuerpo con dureza y dirían, como lo hace en el versículo 21: «No manipules, no pruebes, no toques». ;
Pablo los llamó hipócritas mentirosos que ordenan a la gente obtener de ciertos alimentos que Dios
creó para ser recibidos con acción de gracias. En I Tim. 4:4 escribe, "Todo lo que Dios ha creado es bueno,
y nada se debe rechazar si se recibe con acción de gracias." A lo largo de la historia ha habido una
tendencia a pensar que el ayuno es más espiritual que un festín, y que disfrutar de banquetes donde la comida
es el enfoque es ser menos espiritual. Este es un rechazo a la vida de nuestro Señor que no era un asceta, sino un amante de la buena comida y toda la diversión que proporciona para el compañerismo con la familia y los amigos.
Juan Calvino, a quien podemos considerar un teólogo severo, vio la locura del ascetismo y escribió: «Si alguien objeta que un uso frugal de la comida y la bebida es suficiente para la
nutrición del cuerpo, respondo, aunque la comida es una provisión adecuada de nuestra necesidad corporal, sin embargo, el
uso legítimo de la misma va más allá del mero sustento. Porque los buenos sabores no se añadían a los alimentos sin un
propósito, sino porque nuestro Padre Celestial desea complacernos con los manjares que Él
provee.” Los cristianos sabios aprenderán a disfrutar la buena comida que Dios les ha dado. No debemos volvernos
fanáticos amantes del placer indulgente y olvidar la moderación, sino simplemente disfrutar el placer de lo que
Dios ha provisto a través de la comida. Dios quiere que disfrutes y estés agradecido por todo lo que Él ha provisto.
No lo des por sentado, tómalo con gratitud.
La historia está llena de historias reales de cómo los hombres perdidos en el mar atraparán una gaviota y la devorarán con
más gratitud que la que tienen muchos con costillas antes que ellos. Tenemos tal relato en Hechos 27
donde Pablo y otros prisioneros están siendo llevados por una tormenta feroz. Pablo les insta a todos a comer. Él
dice en Hechos 27:33: "Durante los últimos 14 días has estado en constante suspenso y has estado sin
alimento, no has comido nada. Ahora te insto a que tomes algo de comida. Lo necesitas para sobrevivir. No
ninguno de ustedes perderá un solo cabello de su cabeza. Después de decir esto, tomó un poco de pan y dio gracias a Dios delante de todos. Luego lo partió y comenzó a comer. Todos se animaron
y comieron algo de comer ellos mismos.»
Los 276 hombres se salvaron. Paul insinuó que no habrían sobrevivido sin la comida que les daría fuerza para nadar hacia un lugar seguro cuando el barco se rompió. La comida fue un factor clave en esta historia de
salvación física. Pablo estaba agradecido por la comida que hizo posible su salvación, porque si no salvas los cuerpos de las personas, nunca podrás salvar sus almas. Quién sabe cuántos de estos 276 hombres estarán
en el cielo porque estaban deseosos de oír hablar de Cristo, el Pan Celestial, después de ser salvos por medio
de su siervo Pablo, y por medio de la tierra. ¿pan? La salvación, la santificación y muchos otros aspectos de
la vida cristiana a menudo giran en torno a un enfoque en la comida.