Un final extraño para un gran evangelio:
BOSQUEJO DEL SERMÓN:
Pregunta importante: ¿quién escribió estas palabras?
Pregunta importante: ¿por qué las guardamos?
Pregunta importante: ¿por qué están allí?
Pregunta importante: ¿por qué no son aceptados?
Pregunta importante: ¿qué es un apóstol?
(1). Creencia apostólica (vs 9-14)
(2). Predicación apostólica (vs 15-16)
(3). Testimonio apostólico (vs 16-20)
CUERPO DEL SERMÓN:
Ill:
Puede que no sepas el nombre, pero todos habrán oído su voz.
Mel Blanc ha sido llamado, “El hombre de las 1.000 voces”.
Algunas de esas voces las reconocerás al instante.
‘Woody Woodpecker, Bugs Bunny , Porky Pig, Daffy Duck, Sylvester & Tweety Pie’
En su lápida, justo debajo de la estrella de David (era judío),
Está la inscripción: «¡Eso es todo amigos!»
Debido a que Mel Blanc fue la voz de la imagen final de esos dibujos animados de Warner Brothers,
TRANSICIÓN: Mucha gente ve la vida de esa manera,
Cuando estás muerto, estás muerto: «Eso es ¡A todas las personas!»
Sin embargo, la Pascua es un recordatorio de que ‘la muerte no es el final’ – ¡hay más por venir!
Como líderes pensamos que esta Pascua, miraríamos Temas de Pascua ligeramente diferentes: tres aspectos inusuales de la historia de Pascua.
La semana pasada fue. ‘Un hombre extraño en la playa’ (Juan capítulo 21 versículos 1-14)
Cuál es quizás el estudio más familiar de los tres.
Hoy, ‘Un extraño final para un gran evangelio’ (Marcos capítulo 16 versículos 9-20).
Pregunta: ¿Cuándo fue la última vez que diste aquí un sermón sobre estos versículos?
Respuesta: Yo tampoco, muchas veces se descuidan o ignorado.
Próxima semana, ‘Una extraña salida de este mundo’ (Lucas capítulo 24 versículos 50-53)
La ascensión de Jesús vuelve a ser una doctrina poco estudiada,
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Y este estudio debería ayudarnos a prepararnos a medida que comenzamos a estudiar el libro de los Hechos.
Hoy veremos, Un final extraño para un gran evangelio (Marcos capítulo 16 versículos 9- 20)
¡Muchos cristianos ni siquiera se dan cuenta de que hay un final extraño en el evangelio de Marcos!
Pero si le testificas a un musulmán o a un ateo informado,
Señalarán que estos versículos se han agregado al evangelio de Marcos.
Luego argumentarán que no se puede confiar en el evangelio de Marcos.
Porque si este capítulo está equivocado, t Entonces, ¿qué más hay de malo en la Biblia?
Ill:
En la mayoría de las versiones modernas de la Biblia,
Encontrará una nota al pie de página para estos versículos al final. parte inferior de la página.
O como la NIV, una declaración entre paréntesis que dice:
[Los primeros manuscritos y algunos otros testigos antiguos no tienen los versículos 9–20.]</p
Y puede que le sorprenda saber,
que algunas traducciones de la Biblia, como la Biblia de las Buenas Nuevas,
incluso añaden un segundo final, además de los versículos 9- 20, agregan otros dos versículos.
Nuevamente, con un descargo de responsabilidad de que algunos manuscritos también contienen estos versículos.
(1). Pregunta importante: ¿Quién escribió las palabras?
¡La respuesta corta no es Marcos!
Esa es la respuesta más común de los estudiosos de la Biblia.
Y nadie sabe quién compuso estos versículos adicionales.
Pregunta: ¿Eso desacredita su evangelio? ¡Absolutamente no!
Respuesta: porque somos capaces de reconocer esta adición,
Da credibilidad a los manuscritos que tenemos y eso los valida.
Además, vale la pena señalar,
Estos versículos no contradicen ningún evento o doctrina previamente revelados en el evangelio.
(2). Pregunta importante: ¿Por qué están allí?
Respuesta: Algunas sugerencias.
PRIMERO: Porque para muchas personas tanto en el pasado como en el presente,
Versículo 8 parece un lugar divertido para concluir este evangelio.
Especialmente si lo comparas con Mateo, Lucas y Juan,
Esos evangelios nos dan mucha más información sobre la historia de la resurrección.
SEGUNDO: Estos versos no se encuentran en ninguno de los grandes manuscritos griegos,
Cita a William Barclay: “…solo manuscritos posteriores e inferiores los contienen.”
Así que como el evangelio de Marcos fue copiado a mano,
Alguien agregó en estos versículos adicionales, este nuevo final.
Quizás al principio estaba separado del texto del evangelio y venía con el códice. ,
Y con el tiempo se copió en el texto.
Ill:
Ahora bien, esto sucedió en algunos lugares.
Para ejemplo En la versión King James (1 Juan capítulo 5 versículos 7-8),
Alguien añadió las palabras,
"Porque tres son los que dan testimonio en los cielos, el Padre , la Palabra, un d el Espíritu Santo: y estos tres son uno”.
Pero las palabras se reconocen como una glosa [una nota añadida],
Y las traducciones modernas de la Biblia las omiten con razón.
TRANSICIÓN:
Ahora el hecho de que podamos detectar estas adiciones da credibilidad al resto del texto,
Si lo ignoramos o fingimos que no lo era allí, eso desacreditaría el texto.
Pero al ser honestos, los eruditos pueden decir cuál es el texto genuino y qué se ha agregado.
Recuerde que este es un libro inspirado, no un libro mágico ,
Dios usó autores humanos para escribirlo,
Y copiadores humanos para preservarlo,
Hoy tenemos más de 5000 manuscritos escritos a mano,
Del Nuevo Testamento en el griego original.
Algunos de estos son Nuevos Testamentos completos o incluso Biblias completas.
Otros contienen colecciones de libros del Nuevo Testamento,
(los cuatro evangelios, las cartas de Pablo, los escritos de Juan, etc.) o copias de libros individuales.
Aún otros son fragmentos dañados,
Que contienen solo unas pocas páginas o incluso una pequeña porción de una sola página.
La mayoría de nuestros manuscritos contienen porciones bastante sustanciales del Nuevo Testamento,
Y todas estas copias representan una gran cantidad de evidencia,
Para la preservación confiable del Nuevo Testamento.
Sin embargo, algunas de las copias son ligeramente diferentes en ortografía,
Puntuación, y algunos otros problemas menores.
Estos se denominan variantes textuales.
Por ejemplo, errores como escribir una palabra de forma diferente,
por ejemplo, saltarse accidentalmente una palabra o una línea , copiando la misma línea dos veces,
Ej. Y otros errores normales en la escritura a mano,
Se pueden encontrar a lo largo de la tradición manuscrita.
TRANSICIÓN: Debido a la riqueza de manuscritos,
Los eruditos pueden decir con confianza cuál era el texto verdadero y cuál es una variante.
Nota: Lo más importante de estos versículos.
El Lo más importante de estos versos no son los versos en sí mismos,
Sino el hecho de que no para cualquier información nueva,
Estos versículos no contradicen ningún evento y/o doctrina previamente revelados,
Entonces, si los estudiamos o no, no cambiará ni agregará nada a esto. evangelio.
Pero los versículos pueden complementar o resumir para nosotros el evangelio de Marcos.
Por ejemplo, el tema del evangelio de Marcos son los testigos que cuentan las buenas nuevas de Jesús,
Con este final extendido, ese tema continúa,
Encabeza y termina el evangelio.
(a).
Por ejemplo, Marcos comienza su evangelio ( capítulo 1 versículos 1-8) con Juan el Bautista,
La gente ESTÁ LLEGANDO a escuchar las buenas noticias.
Por ejemplo, el evangelio de Marcos termina (capítulo 16 versículos 9-20) con los discípulos YENDO ,
Compartir la buena noticia.
(b).
Por ejemplo, en la introducción los testigos son Marcos,
El Viejo Profetas del Testamento y Juan el Bautista.
Ej. En la conclusión los testigos son algunos discípulos,
Los once apóstoles y cualquiera (incluidos nosotros) que crea el mensaje.
Entonces, estos versos son un nic y agregamos,
Una buena conclusión del evangelio.
Una vez más, permítanme enfatizar que no contradicen ningún evento y/o doctrina previamente revelados.
( 3). Pregunta importante: ¿por qué no se aceptan?
Permítame darle algunas razones por las que se rechazan estos versículos,
Por qué creo que se agregaron estos versículos,
PRIMERO:
El más antiguo de los manuscritos griegos no contiene estos doce versículos,
p.ej. Los manuscritos más antiguos y respetados, el Codex Sinaiticus & Codex Vaticanus
Se les llama Codex, porque es un volumen encuadernado,
Se parece más a un libro que a un pergamino.
El primero que es muy importante se llama Sinaiticus,
Data alrededor del año 350dC y es todo el Nuevo Testamento.
El segundo importante se llama Vaticanus,
Data alrededor del año 325 y es toda la Biblia.
Nota:
Ambos (Sinaítico y Vaticano) terminan el capítulo 16 de Marcos en el versículo 8.
Ill:
Estos son los manuscritos más antiguos y, por lo tanto, se sabe que son los más precisos,
Porque hubo menos generaciones de copias de los autógrafos originales.
(es decir, están mucho más cerca en el tiempo de los originales),
Y los manuscritos más antiguos no contienen los versículos 9-20,
Entonces eso sugeriría fuertemente que estos versículos se agregaron más tarde.
SEGUNDO: Estos últimos versículos (9-20) no se leen como el resto del evangelio de Marcos.
(a).
Cada escritor tiene su forma de escribir, y Mark también.
Las otras terminaciones no están en el estilo de Marcos.
Por ejemplo, el vocabulario no es consistente con el Evangelio de Marcos.
Hay dieciocho palabras aquí que nunca son usadas en ningún otro lugar por Mark,
Eso sugiere un escritor diferente, un vocabulario diferente y un estilo diferente.
(b).
Por ejemplo, la estructura es muy diferente de la familiar. estructura de su escritura.
En esta sección notará un cambio inmediato del resto del evangelio:
Estos versículos no están en forma narrativa.
Hasta este punto,
Marcos ha ido describiendo en secuencia los eventos tal como sucedieron,
Desde la aparición de Juan el Bautista hasta los eventos de la crucifixión y resurrección.
Esta última sección, sin embargo, no narra hechos.
Más bien resume en breve orden los hechos que ocurrieron durante un período de unos cuarenta días,
Y ese cambio a la forma de resumen nuevamente indica un escritor diferente,
Que alguien que no sea Mark escribió estas palabras.
(c).
El lenguaje descriptivo es diferente,
por ejemplo, Marcos nunca llama a Jesús, «el Señor Jesús» como se encuentra en el versículo 19, esto es distintivo ,
Marcos nunca lo usa en ningún otro lugar del evangelio.
TERCERO: Los Padres de la Iglesia.
Cita: En un comentario textual sobre el Nuevo griego Testamento, Bruce Metzger escribe:
“Clemente de Alejandría y Orígenes [principios del siglo III] no muestran conocimiento de la existencia de estos versículos; además, Eusebio y Jerónimo atestiguan que el pasaje estaba ausente en casi todas las copias griegas de Marcos conocidas por ellos.”
Pregunta: ¿Sabían estos Padres de la Iglesia que existían esos otros finales?
Respuesta: Sí, lo hicieron.
Sabían que existían estos finales y testifican que no eran parte del evangelio original.
"Los manuscritos griegos no incluyen estos finales… los originales ”.
Sabemos que estos últimos doce versículos están ausentes,
De los manuscritos griegos, latinos, siríacos, coptos y armenios más antiguos,
Y que en otros manuscritos, los asteriscos u obeli marcan los versículos como dudosos o espurios.
Cuarto: muchos eruditos creen que Marcos simplemente terminó su evangelio en el versículo 8.
Las palabras finales de Marcos en su evangelio son versículos 1-8,
Se trata de la resurrección.
La información final que Mark comparte con sus lectores es la resurrección.
Ahora Mark puede no ser muy caro en cuanto a esto,
Pero ese es el estilo de Marcos en todo el evangelio.
Ill:
Se ha dicho que si Mark estuviera describiendo un hermoso amanecer y atardecer diría,
“El sol salió y el sol se puso”
¡No derrocha palabras!
Ill:
Recuerda el comienzo de su evangelio,
Omite los primeros treinta años de la vida de Jesús.
Comienza su relato de la vida de Jesús con su bautismo, es decir, 30 años después de la historia.
No menciona la natividad y todo lo que la rodeaba, en absoluto. !
Mark tiene un comienzo corto deliberado,
Entonces, ¿por qué no un final corto deliberado?
Mark ha estado tratando de probar un punto de que Jesús es el Hijo de Dios,
Y lo prueba concluyendo con el sepulcro vacío y el mensaje del versículo 6,
“¡Ha resucitado!” – Mark hace su punto, y luego se hace.
(4). Pregunta importante: ¿Qué dicen estos versículos?
Estos versículos se han descrito como un collage de retazos,
Son versículos sacados de los otros evangelios y sembrados juntos,
En un intento de ayudar a Marcos a obtener un mejor final.
Por ejemplo, el versículo 9 se toma directamente de Lucas 8:1 a 3.
Por ejemplo, el versículo 10 se toma de Juan 20, verso 18.
por ejemplo, el verso 12 está tomado de Lucas 24:13 al 32, el camino a Emaús cuenta.
por ejemplo, el verso 13 está tomado de Lucas 24.</p
por ejemplo, el versículo 14 se toma de Lucas 24:36 a 38;
por ejemplo, el versículo 15 se toma de Mateo 28:19,
por ejemplo, el versículo 16 se toma directamente de Juan 20:23,
por ejemplo, los versículos 17 y 18, con todas las señales y cosas, están extraídos de muchas fuentes.
Mateo capítulo 10, Marcos capítulo 6, Lucas capítulo 10.
La única referencia que no conocemos se refiere a ‘beber veneno’,
Hasta donde yo sé, eso no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento.
ej. Versículo 19: resume la ascensión de Cristo,
Mayor de la cola se da en Hechos capítulo 1.
Por ejemplo, versículo 20: parece ser un resumen de un versículo,
De todo el libro de Hechos de los apóstoles.
(5). Pregunta importante: ¿Qué es un apóstol?
Ill:
Déjame darte un descanso de 2 minutos y veremos la respuesta a través de YouTube (clip editado),
YouTube: https://youtu.be/UgnYrxTvPo0
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¿Cuál es la diferencia entre apóstol y discípulo?
Todo apóstol era discípulo, pero no todo discípulo era un apóstol.
Toda persona que cree en Jesús es llamada su discípulo.
(Mateo capítulo 28 versículos 19-20)
Discípulo se refiere a un seguidor y alumno de un maestro.
La palabra griega para «apóstol» significa literalmente «uno que es enviado»
Y puede referirse a un representante o embajador, uno enviado en un misión.
A un apóstol se le da la autoridad del que lo envió.
Los requisitos para ser apóstol incluían,
Haber presenciado personalmente a Jesús después de su resurrección
(Hechos 1:21–22),
Habiendo sido facultados por el Espíritu Santo para hacer milagros o señales
(2 Corintios 12:12)
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Nota:
Mientras analizamos brevemente estos versículos,
He usado deliberadamente la palabra apostólica en mis tres encabezados,
Porque me parece de los versículos 14 y 15,
Estas fueron instrucciones dado principalmente a los once apóstoles,
Y no al grupo más amplio de discípulos.
Verso 14: “Después Jesús se apareció a los Once”
Verso 15: “Él les dijo…” (¡siendo ‘ellos’ los once!)
(1). Incredulidad apostólica (vs 9-14)
En estos cinco versículos Jesús hace tres apariciones de resurrección:
Se aparece a María Magdalena (vs9-11).
(el relato más completo se encuentra en Juan capítulo 20 versículos 10-18)
Él se aparece a los dos discípulos caminando por el campo (vs 12-13)
(el relato más completo se encuentra en Lucas capítulo 24 versículos 13-32)
Luego se aparece a los once discípulos (vs 14)
(el relato completo se encuentra en Juan capítulo 20 versículos 26-29)</p
El factor clave a tener en cuenta aquí es la palabra «creer». ¡o más bien la incredulidad de los discípulos!
Versículo 11:
“Cuando oyeron que Jesús vivía y que ella le había visto, no lo creyeron.”
Versículo 13b:
“Volviéndose éstos, dieron aviso a los demás; pero tampoco les creyeron.”
¡Estos discípulos deben tener sus vidas impactadas por el Cristo vivo,
antes de que puedan salir e impactar a cualquier otra persona!
Estos discípulos deben pasar de la incredulidad a la creencia,
¡Si van a impactar cambiar el mundo para Jesús!
Ill:
No puedes encender una llama antorcha (estilo olímpico) si su antorcha no está encendida.
Se necesita fuego para encender una antorcha encendida.
TRANSICIÓN: Se necesita creencia genuina, fe genuina para convertir a otros.</p
(2). Predicación apostólica (vs 15-16)
“Él les dijo: ‘Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda creación. El que creyere y fuere bautizado, será salvo, pero el que no creyere, será condenado”
En este mandato se dan tres instrucciones:
Primera: se nos dice “Id”
¡Debemos ir a la gente, no podemos esperar que la gente venga a nosotros!
¡Esta es una lección que estamos olvidando constantemente como Iglesia!
Segundo: somos se nos dice que “Prediquemos”
La fe cristiana es una religión enseñada,
El evangelio necesita ser proclamado y explicado.
Tercero: se nos dice que “Bautizar”
Note que son los que no creen los que están condenados,
No los que no han sido bautizados.
El bautismo no salvará a una persona , pero toda persona salva debe ser bautizada.
No es un extra opcional, es un signo de nuestra fe en Jesucristo.
(3). Testimonio apostólico (vs 17-20)
“Y estas señales acompañarán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas; recogerán serpientes con sus manos; y cuando beban veneno mortal, no les hará ningún daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.”
En el Libro de los Hechos vemos a los apóstoles realizando cuatro de estas cinco señales:
p. ej., Pablo expulsó a un demonio (Hechos 16:18)
p. ej., Pedro y otros apóstoles hablaron en lenguas/diferentes idiomas (Hechos 2:4)
p. ej., Pablo resultó ileso después de una mordedura de serpiente (Hechos 28:5)
Ej. Pablo sanó a muchos que estaban enfermos (Hechos 28:7)
La única excepción en esta lista,
Como hay no hay ejemplo en el Nuevo Testamento de cristianos bebiendo veneno y sobreviviendo.
Estos versículos concluyen:
Con Jesús ascendió de regreso a su lugar de autoridad.
La implicación es el ¡la historia continúa!
Este no es el final.
El Señor resucitado todavía está obrando a través de su pueblo.
¡Tanto antes como ahora!
Ill:
Algunos misioneros son conocidos por su gran fruto, sus muchos conversos,
Las iglesias que comenzaron, o los hospitales que ayudaron a construir.
Samuel Zwemer no es conocido por estas cosas.
Después de 38 años de trabajo misionero en toda Arabia,
El Golfo Pérsico, Egipto y Asia Menor,
Samuel había visto sus esfuerzos producir menos de 12 conversiones al cristianismo.
Sin embargo, es conocido como el Apóstol del Islam,
J. Christy Wilson, el biógrafo de Zwemer, hace la asombrosa afirmación,
Que Zwemer, junto con Robert Speer (1867-1947),
Del Movimiento de Estudiantes Voluntarios,
“probablemente influenció a más hombres y mujeres jóvenes para que participaran en el servicio misionero que dos individuos en toda la historia cristiana”.
> En una ocasión habló en una convención estudiantil sobre las necesidades del mundo islámico,
Y cerró su llamamiento caminando hacia un gran mapa de las tierras musulmanas.
Extendiendo su con los brazos sobre él, dijo:
“Tú, oh Cristo, eres todo lo que necesito, y Tú, oh Cristo, eres todo lo que ellos necesitan”
La gran comisión de Marcos, Mateo y Lucas es, “Ve”
Y a medida que avanzamos, recuerda a quien sea que nos encontremos,
“Tú, oh Cristo, eres todo lo que necesito, y Tú, oh Cristo t, arte todo lo que necesitan”
SERMÓN AUDIO:
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