Un hombre cambiado

Un hombre cambiado

Texto: Hechos 9:1-19

Introducción

1. Gary Habermas era un joven estudiante de doctorado en Michigan State en la década de 1970 que luchaba con su fe. Como tantos jóvenes que crecen en una familia cristiana y eventualmente dejan el hogar y también su fe, definitivamente estaba reconsiderando lo que realmente creía. Llegó al punto de anunciarle a su madre que se inclinaba por el budismo.

2. Para resolver el problema de manera racional, Gary decidió hacer su tesis doctoral sobre la resurrección de Jesús. Sintió que anclar su fe en la verdad de la resurrección le daría la paz y la confianza que buscaba. El presidente de su comité de doctorado dijo que el tema estaba bien, pero agregó: «No vuelvas y nos digas que la resurrección sucedió porque la Biblia así lo dice».

3. El desafío de Gary fue demostrar la realidad de este evento sin usar exclusivamente las Escrituras. Llamó a su enfoque el «Método de hechos mínimos». Presentó doce hechos históricos que validaron los eventos centrales y las personas que rodearon el evento más crucial en la fe cristiana: la muerte y resurrección de Jesucristo.

4. Los resultados de su investigación sobre la resurrección no solo salvaron literalmente su fe cristiana, sino que ahora Gary Habermas es considerado uno de los principales expertos mundiales en el tema.

A. Jesús realmente vivió y era judío.

B. Jesús fue ejecutado por crucifixión por Poncio Pilato.

C. La tumba de Jesús fue encontrada vacía por algunas de sus seguidoras tres días después de su muerte.

D. Sus discípulos creían que Jesús se les apareció después de su muerte.

E. Saulo de Tarso se transformó tras afirmar haber visto a Jesús resucitado.

5. Tres cosas transformaron a Saulo…

A. Un Encuentro Personal Con Jesús

B. La voluntad de un creyente

C. Oración fiel

6. Pongámonos de pie juntos mientras leemos Hechos 9:1-19

Proposición: El evangelio se trata de la transformación de adentro hacia afuera a través del poder de Jesús resucitado.

Transición: Primero debemos tener …

Yo. Un encuentro personal con Jesús (1-6).

A. Saulo, Saulo ¿Por qué me persigues?

1. Como hemos aprendido hasta ahora en el Libro de los Hechos, Saulo era un tipo bastante desagradable cuando se trataba de cristianos. No estaba satisfecho con atacar la iglesia en Jerusalén, no, quería destruir la iglesia en todo el mundo.

2. Lucas nos dice: «Mientras tanto, Saulo lanzaba amenazas a cada momento y estaba ansioso por matar a los seguidores del Señor. Así que fue al sumo sacerdote. 2 Este pidió cartas dirigidas a las sinagogas de Damasco, pidiéndoles su cooperación. en el arresto de todos los seguidores del Camino que encontró allí. Quería traerlos, tanto hombres como mujeres, de vuelta a Jerusalén en cadenas».

A. «Proferir amenazas» aquí es literalmente «inhalar». Es un participio griego (empneōn) que indica que se había vuelto característico y continuo.

B. En otras palabras, Saúl creó una atmósfera a su alrededor de amenazas y asesinatos de modo que constantemente la respiraba.

C. Así como el oxígeno permite que un atleta siga adelante, esta atmósfera mantuvo a Saúl en marcha.

D. Encarceló a muchos y votó para darles muerte.

E. Ahora, sin embargo, la mayoría de los creyentes se habían ido de Jerusalén. Así que Saulo fue por su propia voluntad al sumo sacerdote, probablemente Caifás, y pidió cartas oficiales para las sinagogas de Damasco, dándole autoridad para arrestar a cualquiera del «Camino», hombres o mujeres, y llevarlos atados como prisioneros a Jerusalén (Hechos 26:11-12).

F. Esto significaría un juicio ante el Sanedrín y probablemente la pena de muerte.

G. «El Camino» era un título interesante para los creyentes, que podían aceptar: Jesús es el camino de salvación, el camino de vida.

H. El hecho de que Pablo quisiera hacer arrestos sin importar el género, «sean hombres o mujeres», muestra que notó que las mujeres creyentes eran tan activas como los hombres, y las consideró igual de peligrosas.

I. La ley de Moisés colocaba a las mujeres en un alto nivel, pero los fariseos tendían a ignorarlas y degradarlas.

J. En la Iglesia, las mujeres desde el principio se destacaron en la oración, en el amor y servicio cristiano, y en los dones del Espíritu. En Cristo y en el ministerio del Espíritu no hay «ni… varón ni mujer»

Horton, 178-179).

3. Sin embargo, «Mientras se acercaba a Damasco en esta misión, una luz del cielo lo rodeó de repente. 4 Cayó al suelo y oyó una voz que le decía: ‘¡Saulo! ¡Saulo! ¿Por qué me persigues? «

A. Damasco estaba a unas 140 millas al noreste de Jerusalén, y casi 200 millas por carretera en esos días.

B. Cerca del final del viaje, una luz del cielo brilló inesperadamente como un relámpago alrededor de Saúl.

C. Como le dijo al rey Agripa, siguió brillando a su alrededor con una luz más brillante que el sol del mediodía.

D. La luz en la Biblia a menudo se asocia con manifestaciones de la presencia del Señor o la manifestación de Su gloria. Los rabinos lo llamaron Shekinah.

E. En el Monte de la Transfiguración, Pedro, Santiago y Juan vieron el rostro de Jesús brillando «como el sol» (Mat. 17:2).

F. En Juan 17:5, Jesús oró a su Padre, diciendo: «Glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de la creación del mundo».

G. Cuando Jesús resucitó de entre los muertos, su cuerpo resucitado fue transformado: era inmortal e incorruptible, como lo será el nuestro (1 Cor. 15:52-53). Pero la gloria no fue restaurada hasta después de que Él ascendió.

H. Probablemente los discípulos no hubieran podido soportar la gloria durante los cuarenta días que Jesús permaneció en la tierra con ellos.

I. Pero ahora vino a Saulo como el Cristo resucitado y glorificado. Más tarde, Saulo habló de esto al escribir a los creyentes en Corinto: «El último de todos [después de las otras apariciones de Jesús en la resurrección] se me apareció también a mí, como a un nacido anormal».

J. Saulo, que probablemente estaba caminando, reconoció la luz como algo fuera de lo común, o sobrenatural, por lo que cayó boca abajo en el suelo, postrándose (como lo hacían los orientales para mostrar humildad, respeto y, a veces, adoración).

K. Entonces oyó una voz: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?» Lucas, al referirse a Saúl, siempre usa la forma griega de su nombre (como en el v. 1, Saulos).

L. Jesús usó la forma hebrea (Saoul), que el Libro de los Hechos tiene cuidado de preservar aquí. Saulo luego confirma que Jesús estaba hablando en hebreo.

M. Jesús repitió el nombre dos veces. Compare esto con cómo Dios a veces se dirigía a los hombres en el Antiguo Testamento: «¡Abraham! ¡Abraham!» (Gén. 22:11), «‘Jacob, Jacob'» (Gén. 46:2), «‘¡Moisés, Moisés!’ (Éxodo 3:4). Esto haría que Saúl se diera cuenta de que la voz no era la de un hombre común (Horton, 179-180).

4. Entonces Lucas nos dice: “¿Quién eres, señor?” preguntó Saúl. Y la voz respondió: “¡Yo soy Jesús, a quien tú persigues!

6 Ahora levántate y ve a la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.”

A. Saulo conocía muy bien la Biblia hebrea y reconoció que esto tenía que ser una manifestación divina. Pero la pregunta que escuchó lo confundió. ¿A quién estaba persiguiendo sino a los cristianos?

B. Así que preguntó: «¿Quién eres, Señor?» Algunos toman esto en el sentido de «¿Quién es usted, señor?» usando la palabra «señor» simplemente como un término de cortesía. Pero en respuesta a esta manifestación obviamente sobrenatural, la palabra sólo puede significar divino Señor.

C. La respuesta vino de inmediato: «Yo [enfático] soy Jesús, a quien vosotros [enfático] perseguís».

D. Al perseguir a la Iglesia, Saulo estaba persiguiendo al cuerpo de Cristo cuyos miembros individuales están en Cristo.

E. Por esto, Jesús reconoció que gran parte de la persecución de los cristianos por parte de Saulo se debía a que sabía que no tenía respuesta para sus argumentos.

F. En su ignorancia e incredulidad fue una reacción por la cual estaba tratando de resistir la convicción del Espíritu Santo.

G. Pero ahora que se enfrentó a la verdad y a Cristo, no solo como el hombre Jesús sino como el Señor divino, respondió simplemente: «Señor, ¿qué quieres que haga?» p>

H. Esto muestra un cambio completo en la actitud de Saúl, que es la evidencia de un arrepentimiento genuino de su parte (Horton, 180-181).

I. Saulo se transformó.

B. Transformación

1. Ilustración: Cuando me convertí en cristiano por primera vez, solía pasar el rato en esta cafetería cristiana en Hartville, OH, llamada Friendly Gesture. Había un dúo que tocaba allí de vez en cuando llamado Bob & Bernie. Escribieron una canción con la melodía de «Bad, Bad Leroy Brown» que decía así: «Saul, Saulo, el apóstol Pablo, el fariseo más malo de todos». Damasco era su rumbo cuando el Señor lo derribó de su caballo».

2. Un encuentro con Jesús cambia nuestra vida para siempre.

A. Romanos 12:2 (NTV)

A. Romanos 12:2 (NTV)

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No copies el comportamiento y las costumbres de este mundo, sino deja que Dios te transforme en una nueva persona cambiando tu forma de pensar. Entonces aprenderás a conocer la voluntad de Dios para ti, que es bueno, agradable y perfecto.

B. Un solo evento cambió mi vida para siempre, y fue cuando alguien me dijo que Jesús quería ser mi Salvador personal.

C. Me asombró totalmente que el creador del universo, el único Hijo de Dios quisiera tener una relación personal conmigo.

D. Que quisiera pasar tiempo conmigo, y que quisiera que le permitiera él para cambiar mi vida.

E. Jesús quiere una relación personal contigo, y ese encuentro con Jesús cambiará como nada más puede cambiar.

F. Él no solo cambiará lo que haces, pero él cambiará quién eres por dentro y por fuera.

Transición: A continuación, Paul se transformó ed debido a…

II. La voluntad de un creyente (7-16).

A. Sí, Señor

1. Este es uno de los aspectos tristes de tener un encuentro personal con Jesús… algunas personas simplemente no lo entenderán.

2. Ya sabes, como los hombres que estaban con Saúl ese día. «Los hombres que estaban con Saúl se quedaron mudos, porque oyeron el sonido de la voz de alguien, ¡pero no vieron a nadie!»

A. Mientras tanto, los hombres que viajaban con Saúl «se quedaron… sin palabras», en nuestro idioma, «casi muertos de miedo».

B. Oyeron el sonido de la voz de Jesús (o de Pablo) pero no vieron a nadie.

C. Ellos, como dice Hechos 26:14, «todos cayeron al suelo» pero aparentemente se levantaron antes que Saúl (Horton, 182).

3. Entonces Lucas nos dice: «Saulo se levantó del suelo, pero cuando abrió los ojos estaba ciego. Entonces sus compañeros lo llevaron de la mano a Damasco. 9 Permaneció allí ciego durante tres días y no comió ni bebió. «

A. Saulo, al parecer, cerró los ojos debido al brillo continuo, pero vio a Jesús.

B. Luego, cuando se levantó del suelo, «no podía ver nada».

C. Sus compañeros de viaje lo tomaron del antebrazo y lo condujeron a Damasco.

D. Estuvo allí tres días —ya no confiaba en sí mismo sino tan dependiente de los demás como un niño pequeño—sin poder ver y no comía ni bebía nada.

E. La forma judía de contar hacía el primer día el día que entró en Damasco y el tercer día el día que vino Ananías.

F. Esto le dio a Saulo un día intermedio para pensar y orar.

G. Algunos relacionan estos tres días con los tres días de Jesús en la tumba. El hecho de que «no comió ni bebió» implica que se estaba manteniendo «disciplinadamente preparado para una mayor revelación

(Horton, 182).

4. Irónicamente, no fue solo los hombres con Saulo que no lo entendieron. Algunos de los cristianos lucharon con eso también. Como nos muestra Lucas, «Había en Damasco un creyente llamado Ananías. El Señor le habló en una visión, llamándolo: “¡Ananías!” “¡Sí, Señor!” respondió. 11 El Señor dijo: “Pasa a la calle Recta, a la casa de Judas. Cuando llegues allí, pregunta por un hombre de Tarso llamado Saulo. Él me está orando en este momento. 12 Le he mostrado una visión de un hombre llamado Ananías que entra y le impone las manos para que recobre la vista.” 13 “Pero Señor,” exclamó Ananías, “He escuchado a muchas personas hablar de las cosas terribles que este hombre ha hecho a los creyentes en Jerusalén! 14 Y está autorizado por los principales sacerdotes para arrestar a todo el que invoque tu nombre.”

A. Al tercer día el Señor (Jesús) se apareció a un discípulo ordinario, no apóstol ni oficial de la iglesia, llamado Ananías.

B. Era un judío devoto convertido al Señor y aún respetado por sus hermanos judíos.

C. Ahora, el Señor iba a usar a este discípulo desconocido para ministrar al altamente educado Saulo, quien se convertiría en el apóstol Pablo y sería poderosamente usado por Dios.

D. Jesús se apareció a Ananías «en una visión», diciéndole que fuera a la calle llamada Recta, la calle principal de la ciudad.

E. En la antigüedad tenía unos quince metros de ancho, estaba revestido con columnas corintias y iba directamente desde el extremo oeste de la ciudad hasta el extremo este; todavía es una calle importante en Damasco hoy.

F. Allí estaba él para «preguntar» (Gr. zētēson, «buscar, buscar») en la casa de Judas por Saulo de Tarso—sorprendente e inesperadamente, mientras Saulo oraba había visto, también «en una visión», un hombre llamado Ananías entrando y poniéndole las manos encima, para que recuperara la vista (Horton, 183).

5. Si bien estaba dispuesto a hacer la voluntad del Señor, no estaba muy seguro de ir a ver a Saúl. “Pero el Señor dijo: “Ve, porque Saúl es mi instrumento elegido para llevar mi mensaje a los gentiles y a los reyes, así como al pueblo de Israel. 16 Y le mostraré cuánto debe sufrir por Por amor de mi nombre.

A. Ananías objetó al principio. Había escuchado «muchos informes» sobre «todo el daño» que Saúl había hecho a los «santos» del Señor en Jerusalén. .

B. Ananías aparentemente era un judío que había nacido en Damasco o que había vivido allí durante mucho tiempo.

C. Obviamente, muchos de los creyentes que huían de la persecución había llegado allí y traía noticias del furor de Saulo.

D. Ya había llegado también la noticia de que Saulo tenía autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocaban el nombre de Jesús.

E. La iglesia en Damasco puede haberse estado preparando para enfrentar el mismo tipo de dispersión que había ocurrido en Jerusalén debido a la persecución (Horton, 183).

F. Aunque Ananías estaba un poco indeciso, el Señor le dijo que él estaba en control de la situación y th No debe tener miedo.

B. Obediencia

1. Ilustración: «¿Ha notado cuánta oración por avivamiento ha estado ocurriendo últimamente, y cuán poco avivamiento ha resultado? Creo que el problema es que hemos estado tratando de sustituir la oración por la obediencia, y simplemente no funcionará. Orar porque el avivamiento mientras se ignora el claro precepto establecido en las Escrituras es desperdiciar muchas palabras y no obtener nada por nuestro problema. La oración se hará efectiva cuando dejemos de usarla como un sustituto de la obediencia «. (Tozer, AW)

2. A veces es necesario escuchar y obedecer aunque no entendamos.

A. Proverbios 3:5-6 (NTV)

Confía en el SEÑOR con todo tu corazón; no dependas de tu propio entendimiento. 6 Busca su voluntad en todo lo que hagas, y él te mostrará qué camino tomar.

B. No todo lo que el Señor nos pide tiene sentido en ese momento, pero si confiamos veremos cómo se desarrolla su plan.

C. Estoy seguro de que no tenía sentido para Abraham cuando Dios le dijo que dejara su hogar y fuera a donde Dios le diría que fuera.

D. Estoy seguro de que no tenía sentido para Abraham y Sara cuando Dios les dijo que tendrían un hijo en su vejez.

E. Estoy seguro de que no tenía sentido para Moisés cuando el Señor le dijo que fuera y le dijera a Faraón que dejara ir a los hijos de Israel.

F. Pero todas estas personas confiaron en el Señor con todo su corazón, ¡y Dios salió adelante porque nuestro Dios es capaz!

Transición: Además de estar dispuestos, también tenemos que estar….</p

III. Oración fiel (17-19).

A. Hermano Saulo

1. Aunque realmente no entendía, y aunque estaba un poco escéptico, «Entonces Ananías fue y encontró a Saulo. Le impuso las manos y dijo: “Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se apareció a en el camino, me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo.”

A. Entonces Ananías obedeció, entró en la casa y puso sus manos sobre Saulo. , llamándolo «hermano». Con esto reconoció que Saulo ya era creyente.

B. Luego explicó que el Señor lo había enviado, e identificó al Señor como «Jesús, que se te apareció en el camino» a Damasco.

C. Esta explicación probablemente le pareció necesaria a Ananías, ya que los judíos normalmente usaban el término «Señor» para referirse a Yahvé, el único Dios verdadero.

D Pero realmente no era necesario, ya que Saulo ya había reconocido a Jesús como Señor.

E. Ananías agrega que el Señor lo envió por dos razones: primero, para que Saulo pudiera «volver a ver»; segundo, para que podría estar «lleno del Espíritu Santo».

F. porque algunos escritores identifican la llenura del Espíritu con la conversión, suponen que Pablo no se convirtió hasta este punto.

G. Pero Ananías no le pidió a Saulo que se arrepintiera y creyera. Cuando puso sus manos sobre Saulo para animar su fe, fue para que Saulo fuera sanado y lleno del Espíritu.

H. De hecho, «[n]inguna parte de las Escrituras presenta la imposición de manos como un medio para impartir la salvación (Horton, 184).

2. Entonces Lucas nos dice: «Instantáneamente algo como escamas cayeron de los ojos de Saúl, y recobró la vista. Luego se levantó y fue bautizado. 19 Después comió algo y recuperó sus fuerzas. Saulo se quedó con los creyentes en Damasco por unos días».

A. La curación fue inmediata. La ceguera física desapareció. También la ceguera espiritual.

B. Lucas registra detalles adicionales más adelante. Al ser bautizado en agua, Pablo declaró su muerte a su antigua vida y su resurrección a una nueva vida.

C. Luego terminó su ayuno, comió y «recuperó su fuerza». Después de eso se quedó algunos días con los discípulos en Damasco.

D. El versículo 12 no dice la orden de Jesús de poner las manos sobre Saulo para que fuera lleno del Espíritu, ni el versículo 18 dice cómo Saulo sí recibió el Espíritu.

E. Una vez más, vemos que Lucas no repite todo en cada lugar, sino que indica que la experiencia de Saulo al ser lleno del Espíritu Santo no fue diferente de aquella experimentó el día de Pentecostés.

F. Podemos estar seguros de que habló en otras lenguas en ese momento como lo hicieron en Hechos 2:4.

G. Tito 3:5 -7 (NTV)

Él nos salvó, no por el ri cosas maravillosas que habíamos hecho, sino por su misericordia. Él lavó nuestros pecados, dándonos un nuevo nacimiento y una nueva vida a través del Espíritu Santo. 6 Él generosamente derramó el Espíritu sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador. 7 Por su gracia nos declaró justos y nos dio la confianza de que heredaremos la vida eterna.”

H. Tito 3:5-7 lo confirma al mostrar que el Espíritu Santo fue derramado abundantemente sobre Saúl y Tito.

I. Cada uno tenía su propio Pentecostés personal. En realidad, no hay duda de si Saúl habló en lenguas o no.

J. Les dijo a los corintios años más tarde que hablaba en lenguas más que todos ellos y también demuestra que era un hombre del Espíritu.

K. Nada más se dice de Ananías. Sin duda siguió viviendo en humilde obediencia al Señor ya su Palabra.

L. Pero Saúl nunca olvidó a este hombre piadoso que fue el primer creyente en llamarlo hermano (Horton, 185).

B. Oraciones de los Santos

1. Ilustración: En la escuela secundaria, antes de conocer al Señor, me hice amigo de un chico llamado Steve. Él era la persona de Jesús residente de nuestra escuela secundaria. Steve nunca me juzgó por la forma en que viví mi vida, pero estuvo dispuesto a ser mi amigo, aunque me burlé de él como tantos otros. Fue después de que acepté al Señor que descubrí que Steve tenía un grupo de estudio bíblico en casa que oraba por mí. Estoy aquí hoy por sus oraciones.

2. ¡Tus oraciones marcan la diferencia!

A. Apocalipsis 5:8 (NTV)

Y cuando tomó el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero. Cada uno tenía un arpa, y sostenían tazones de oro llenos de incienso, que son las oraciones del pueblo de Dios.

B. Hay algunos de ustedes aquí hoy porque alguien oró por ustedes.

C. ¿Conoces a todas esas personas de las que te quejas? Tal vez necesite orar por ellos.

D. Aquí está la cosa; no puedes cambiar a nadie. Así que si quieres que alguien o algo cambie habla con el único que puede cambiarlo… ¡Jesús!

E. ¡Oh, qué paz perdemos a menudo,

Oh, qué dolor innecesario soportamos,

Todo porque no llevamos

Todo a Dios en oración!

yo. ¿Tenemos pruebas y tentaciones?

¿Hay problemas en alguna parte?

Nunca debemos desanimarnos

Llévalo al Señor en oración.

¿Podemos encontrar un amigo tan fiel,

¿Quién compartirá todas nuestras penas?

Jesús conoce cada una de nuestras debilidades;

Llévala al Señor en oración.

Conclusión

1. Tres cosas transformaron a Saulo…

A. Un Encuentro Personal Con Jesús

B. La voluntad de un creyente

C. Oración Fiel

2. ¿Necesitas un encuentro personal con Jesús?

3. ¿Necesitas estar dispuesto a ir y hacer lo que no tiene sentido para ti?

4.¿Necesitas ser fiel en la oración por alguien?