Un hombre digno – Estudio de las vestiduras de Aarón – La mitra y el gorro
Éxodo 28:1-3 RVR1960 Y toma para ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos con él, de entre los hijos de Israel , para que me sirvan en el sacerdocio Aarón, Nadab y Abiú, Eleazar e Itamar, hijos de Aarón. [2] Y harás vestiduras sagradas a Aarón tu hermano para gloria y hermosura. [3] Y hablarás a todos los sabios de corazón, a quienes he llenado con el espíritu de sabiduría, para que hagan las vestiduras de Aarón para consagrarlo, a fin de que me sirva en el oficio de sacerdote.
Éxodo 28:39-40 RV Y bordarás la túnica de lino fino, y harás la mitra de lino fino, y harás el cinto de labor de bordado. [40] Y para los hijos de Aarón harás túnicas, y les harás cintos, y les harás cofias, para gloria y hermosura.
Éxodo 39:28 RVR1960 Y una mitra de lino fino, y hermosas cofias de lino fino, y calzoncillos de lino de lino fino torcido,
Levítico 16:4 RVR1960 Se vestirá con la túnica sagrada de lino, y calzoncillos de lino tendrá sobre su carne, y se ceñirá con un cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá: estas son vestiduras sagradas; por tanto, lavará su carne con agua, y así se los vestirá.
I. INTRODUCCIÓN—LA FUERZA DE LAS ESCRITURAS
Una de las cosas más convincentes de las Escrituras es su autoridad. Además, si creemos en la autoridad de las Escrituras, llegaremos a creer en la suficiencia de las Escrituras. Por suficiencia de las Escrituras, se quiere decir que uno puede tener la confianza de saber que cada problema de la vida tiene una solución que se encuentra en la Palabra de Dios. La naturaleza misma de la autoridad de las Escrituras nos da la comprensión de que hay múltiples lugares en la Palabra de Dios que nos dan la misma respuesta.
Cuanto más nos familiarizamos con las Escrituras, más Se nota una consistencia que se nota a lo largo de sus páginas. El objetivo total de la Palabra predicada es la santificación de la iglesia de Dios. ¡Una verdadera iglesia apostólica nunca puede minimizar la obra de la Palabra! A medida que se nos revela la Palabra, hay características de santidad y piedad que comienzan a manifestarse en nuestras vidas. Da un sentido de misión y motiva el sacrificio.
Pablo señaló el objetivo de su dedicación a la predicación y enseñanza de la Palabra:
Gálatas 4:19 RVR60 Hijitos míos, de a quienes vuelvo a sufrir dolores de parto hasta que Cristo sea formado en vosotros,
Efesios 4:11-15 RVR1960 Y a unos los constituyó apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros; [12] a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, [13] hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo: [14] para que ya no seamos más niños, zarandeados de aquí para allá, y llevados de aquí para allá con todo viento de doctrina, por artimañas de hombres y astucia. astucia, con la que acechan para engañar; [15] Antes bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, que es Cristo:
La Palabra nos es dada para que la verdad de Dios se conforme o moldee. nosotros a la imagen de Jesucristo. La meta de nuestra vida cristiana es la santidad porque el mundo necesita ver una iglesia santa. La gran virtud de cualquier iglesia es un atractivo sentido de piedad; de hecho, este es el método ideal para el crecimiento de la iglesia. Los pecadores se sienten atraídos por una iglesia en la que la gente refleja una evidente transformación del estilo de vida. Esto muy bien puede significar que hay una gran sencillez en nuestra adoración. Debido a algunos de los elementos del crecimiento de la iglesia inclinados a los negocios, la iglesia estadounidense ha sido presa fácil de los comerciantes que estaban interesados en ganar riqueza y notoriedad en lugar de santidad. Sin embargo, una iglesia que se caracteriza por la verdadera devoción y la adoración santificada atraerá a los pecadores que buscan la paz y la salvación de su pecado. Una iglesia que es adoradora, gozosa, piadosa y que se esfuerza por cumplir los mandamientos del Nuevo Testamento es una fuerza muy poderosa en nuestro mundo.
La fuerza de las Escrituras debido a su autoridad siempre tendrá un aspecto de confrontación. Ya sea que estemos dispuestos a admitirlo o no, todo crecimiento espiritual es generalmente estimulado por alguna forma de confrontación. Todos los que crezcan en Cristo tendrán algún tipo de experiencia en el Camino de Damasco que los dejará indefensos para que puedan continuar con un mayor servicio.
De hecho, toda madurez espiritual que nos llega en forma de santificación tendrá ciertos aspectos de la crisis. Hay crisis que viene de la madurez espiritual porque se saca a la luz la santidad de Dios que es diametralmente opuesta a andar en la carne. Pedro ordenó que los pastores deben apacentar el rebaño de Dios (1 Pedro 5:1-3). La alimentación de la Palabra siempre nos está moviendo hacia la conversión completa y la madurez espiritual. La alimentación de la Palabra se da para que podamos tener victoria contra los enemigos mortales de todo santo: el mundo, la carne y el diablo. Cualquier cosa que promueva la amistad y el compañerismo con estos enemigos será fatal para nuestra relación con el Señor. El trabajo del ministerio quíntuple es ayudar a la iglesia a estar equipada para luchar contra estos asuntos. Sea muy alejado de cualquier hombre que desempeñe el papel en el ministerio quíntuple el permitir que estos asuntos se infiltren en la iglesia. Hacer eso es ser negligente con el llamado que Dios ha puesto en su vida.
Por el contenido piadoso de la Escritura, se descubre que el Sumo Sacerdote se ponía estas vestiduras sagradas. Cuando el Sumo Sacerdote se ponía estas vestiduras, había una dignidad, respeto y honor que tenía por la adoración y por su servicio al Señor que sirve como un tipo para el santo del Nuevo Testamento. Cuando el santo se pone las vestiduras sagradas, presta el mismo tipo de estructura a su servicio.
• Debemos revestirnos de Jesucristo—Gál. 3:27
• Debemos revestirnos del nuevo hombre: Ef. 4:24; Colosenses 3:10
• Debemos ponernos la armadura de Dios: Ef. 6:11
• Debemos ponernos la armadura de la luz: Rom. 13:12
• Debemos revestirnos de amor—Col. 3:14
• Debemos revestirnos de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, Col. 3:12
• Debemos revestirnos de incorrupción e inmortalidad "1 Cor. 15:53-54
A medida que todas estas cosas se incorporan a nuestro caminar y a nuestro carácter, somos transformados en hombres y mujeres santos de Dios que están preparados para el servicio.
II. LA INGLETE Y EL CAPO
A. Es Posición Sobre Todo
El Sumo Sacerdote usaría la mitra y la orden de los sacerdotes usaría sus cofias. Es importante señalar que ambos fueron hechos de lino fino que se relaciona con la santidad y la justicia. Los gorros que usarían los sacerdotes serían similares a un turbante. En relación con este turbante, está claro en Éxodo 29:9 que el turbante se colocó firmemente sobre la cabeza.
La palabra hebrea para “poner” tiene algunas connotaciones muy interesantes. La palabra es châbash y tiene los siguientes significados: atar, atar, atar, vendar, ensillar, sujetar, vendar o gobernar. Josefo, el historiador judío, deja en claro que esta mitra no era solo una especie de gorra, sino una corona importante (Antigüedades, Jud. iii. 7 y 3). Por lo tanto, la necesidad de la santidad se acentuaba con su presencia cuando la orden de los sacerdotes iba a adorar. Además encontramos que había una plancha de oro que estaba atada con un cordón azul alrededor de la mitra. Similar al pectoral pero su posición sobre la mitra probablemente llamaría la atención de aquellos que observaran más rápidamente que la presencia del pectoral.
El principio a entender es que enseñaba “santidad al Señor” (Éxodo 28:36) es la corona más alta y la mayor virtud de la adoración. Todo lo que se presenta a adorar con la ausencia de la mitra y su placa de cabecera sería una burla a Dios. Era una verdad que Dios quería que se pusiera ante los ojos de su pueblo al observar a este hombre que iría delante de Dios. Obviamente, esta forma ha cambiado en la iglesia del Nuevo Testamento, pero ahora se vuelve cada vez más crucial porque estamos en el sacerdocio de los creyentes (1 Pedro 2: 9) y debemos tener el equipo correcto para agradar a Dios. La santidad interna y externa siguen siendo importantes para Dios.
B. La Posición del Sacerdote
Todo sacrificio que los israelitas hacían a los sacerdotes tenía que ser purificado y expiado. El mero acto del sacrificio no bastaría por sí mismo. Tenía que pasar por el orden designado que Dios determinó para él. Para que el sacerdote pudiera desempeñar este papel, Dios consideró que la lámina de oro sobre la mitra declararía claramente “santidad al Señor” lo que le daría al sacerdote el derecho de ofrecer el sacrificio para la expiación. Este tipo apunta a Jesucristo, quien era representante como el Santo que podía expiar el pecado y justificar al santo.
El sacerdote que usaba esta mitra y los que usaban los gorros habían nacido en la posición. En virtud de ser un hijo de Aarón y Leví, estos hombres habían sido apartados. Habían sido consagrados de manera muy santa y ordenada (Éxodo 29). Implicaba varios sacrificios, el proceso de la vestidura santa, la unción, los panes sin levadura, la ofrenda mecida y un período de espera. Fue durante este tiempo del proceso de una semana que el lugar más visitado en el que estaría el sacerdote era ese altar. De esto podemos sacar un gran principio y recoger la prioridad que se debe poner en el altar de nuestra vida. No sería solo una visita única en la vida para aquellos que estaban en el sacerdocio, sino que se repetiría rutinariamente una y otra vez en su ministerio.
Fue a través de este proceso en Éxodo 29 que un santo oficial se dio el puesto al sacerdote. Pero cuando se ponía la ropa del sacerdote, sus vestiduras sagradas lo identificarían como separado pero era crucial para que su corazón y su vida también fueran santos. Esto es lo que Jesús señaló en su excoriación de los fariseos. Observó que parecían sepulcros pintados de blanco, pero por dentro estaban llenos de cosas pútridas y en descomposición (Mat. 23:27). A lo largo de las Escrituras hay un punto de presión muy alto que se produce en la hipocresía. El sumo sacerdote tenía en el plato que declaraba “santidad al Señor” sentado directamente sobre su cabeza. Sin embargo, podría tener un gran espíritu y una actitud decadente trabajando en sus pensamientos.
Lo que sucedió en su alma no podría ser una contradicción moral para el Dios al que servía y la gente que representaba. Debemos estar siempre atentos a este asunto de una cabeza y un corazón santos en este mundo terriblemente caído en el que vivimos. En general, podemos creer que aquellos que sirven al Señor en una capacidad oficial son la mayoría porque se necesita un trabajo magistral para el papel de un hipócrita. Hay muchos hombres piadosos que se dedican a la causa del Señor y son ejemplos para el rebaño (1 Pedro 5:3).
Con esta posición de santidad exterior y la necesidad de la santidad interior, debemos Ahora son llevados a la última posición de este sacerdote y eso es para su liderazgo. Debe ser una causa de alentar y estimular la santidad en los corazones de los demás. Lo hace de tres maneras; cumpliendo la función de ministerio público; por la enseñanza y exhortación de la Palabra; y por el ejemplo de su vida (1 y 2 Timoteo; Tito).
Toda su misión era hacer que el pueblo fuera “aceptado ante el Señor” (Éxodo 28:38; Lev. 10:19). El hecho de que tuviera puesto el tocado adecuado le daría la autoridad para asegurarse de que la gente fuera purificada de las impurezas. Por el mismo proceso de eliminación de las impurezas, la conciencia fue purgada y el alma sería limpiada del pecado. Todo su trabajo era un asunto serio y sería peligroso para él tomar su responsabilidad de livianamente, reprender el pecado con demasiada suavidad y tener un servicio descuidado en general. Este fue el caso de Nadab y Abiú, Eli y Balaam y sería perjudicial para todos ellos.
III. LA APLICACIÓN PARA EL SANTO DEL NUEVO TESTAMENTO
De nuestro estudio anterior sobre los calzones de lino se notó que este aspecto de la ropa se daba como una cubierta para la carne. La túnica de lino servía para cubrir los calzones de lino y determinaba la necesidad de la santidad y la justicia externas. La mitra y la cofia que también eran de lino es una cubierta para la cabeza o nuestros pensamientos.
A. La Meta de una Conciencia Limpia
Con nuestra mente, debemos ser entregados a la santidad. Nuestra exposición a las Escrituras, la adoración, la predicación y la oración deben ser asuntos que ablanden nuestro corazón y aviven nuestra conciencia. Por otro lado, cuando una mente carece de elementos de santidad, estas cosas en realidad pueden tener un efecto adverso en nosotros, al endurecer el corazón y la conciencia puede ser insensible a los asuntos espirituales. Este tocado que puede parecer casi una tontería exigirle al sacerdote fue absolutamente crucial en el cuadro que Dios usó para pintarnos. En última instancia, fue una imagen para nosotros ver cuán importante era para el santo una conciencia piadosa.
Hechos 23:1 RVR1960 Y Pablo, mirando fijamente al concilio, dijo: Varones hermanos, he vivido en toda buena conciencia delante de Dios hasta el día de hoy.
Hechos 24:16 RVR1960 Y en esto procuro tener siempre una conciencia sin remordimientos para con Dios y para con los hombres.
2 Corintios 1:12 RVR1960 Porque nuestra gloria es esta, el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez y sinceridad piadosa, no con sabiduría carnal, sino por la gracia de Dios, hemos tenido nuestra vida en el mundo, y más abundantemente para tu-ward.
2 Corintios 4:2 RVR1960 sino que habéis renunciado a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni manipulando con engaño la palabra de Dios; antes bien, por la manifestación de la verdad, recomendándonos a la conciencia de todo hombre delante de Dios.
2 Corintios 5:11 RVR95 Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres; pero somos manifestados a Dios; y espero que también se manifiesten en vuestras conciencias.
1 Timoteo 1:5 RVR1960 Ahora bien, el fin del mandamiento es la caridad nacida de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe no fingida:
1 Timoteo 1:19 RVR1960 manteniendo la fe y buena conciencia; la cual desechando algunos en cuanto a la fe, hicieron naufragio:
1 Timoteo 3:9 RVR1960 reteniendo el misterio de la fe con limpia conciencia.
Nuestra conciencia es afectada por muchas cosas en nuestra vida espiritual. Sin embargo, una de las formas más poderosas en que nuestra conciencia puede verse afectada e incluso transformada es mediante la práctica de la meditación bíblica. Este tipo de actividad es casi una forma perdida entre nosotros en nuestra carrera de ratas en la que vivimos.
Recientemente tuve la oportunidad de pasar un tiempo predicando lejos de nuestra iglesia en un estado distante. Como siempre, estoy interesado en cómo otros ministros llevan su vida espiritual y si hay áreas útiles que puedo extraer de ellos, me gusta aprovecharlas. El pastor a quien visité tenía una magnífica biblioteca personal que no era solo para mirar. La variedad de libros sobre diferentes temas fue asombrosa. No solo había ensamblado su biblioteca al azar; había sido bien pensado y completamente organizado para que pudiera poner su mano en cualquier libro de cualquier tema al que tuviera que llegar. También había pasado tiempo sabiamente con su Biblia y sus libros de tal manera que eran como herramientas muy confiables que usaría un carpintero.
Este pastor había tomado sus Biblias y sus libros y los había llenado con prolijos anotaciones en los márgenes de los mismos. Si bien no intenté leer esas notas, me señaló algunas de ellas para que pudiera ver lo que haría mientras estudiaba. Algunos de los libros eran de teología bíblica y en cuestiones de doctrina, había hecho marcas sobre Escrituras específicas. Sin embargo, lo que más me interesó fueron sus libros de ficción, novelas, tanto de narrativa bíblica como de ambientación secular. Subrayaba las conversaciones que los personajes tenían en los libros y registraba pensamientos sobre la nobleza o la astucia de aquellos que estaban involucrados en las tramas de la historia. Esto es lo que sucede cuando permites que tu mente se entregue a la meditación de manera positiva.
B. Qué es la meditación
La meditación es un arte que pondrá la mente en marcha para pensar. Pensar es un trabajo duro, pero cuando se hace para la gloria de Dios, aumentará la fortaleza del alma de un santo. La meditación es la capacidad de tomar frases bíblicas y pensarlas claramente de tal manera que haga que las acciones de la vida sigan las meditaciones del corazón. Por ejemplo, Romanos 8:28 indica que todas las cosas cooperan para nuestro bien. También pone de manifiesto el hecho de que hemos sido llamados para un propósito mayor que el de nuestra propia iniciativa y no para el mismo propósito de Dios. Meditar en ese pensamiento sobre el propósito de Dios hará que la vida se mire de una manera completamente diferente.
• ¿Cuál es el propósito de Dios en mi vida?
• ¿Qué cosas ha puesto Dios en mi vida para cumplir ese propósito?
• ¿A qué circunstancias ha permitido Dios que me exponga para que se acentúe ese propósito?
• ¿Qué haré hoy que promoverá ese propósito que Dios ha puesto en mi vida?
Este tipo de preguntas son las que se resuelven cuando comenzamos a meditar en la Palabra de Dios como más que algo para “solo leer.” Si Dios tiene un propósito en mi vida, el camino de la Cruz no será visto como un inconveniente sino que podemos verlo como método del propósito de Dios. La meditación es ponerse la mitra a medida que nos acercamos a Dios en lugares de oración, adoración, devoción y servicio.
(NOTA: A partir de este momento, me he basado en gran medida en la muy buena experiencia de Elmer Town (libro Biblical Mediation for Spiritual Breakthrough. Regal Publishers, 1998.)
Sin embargo, el diablo está trabajando constantemente para controlar nuestro pensamiento para que el proceso de meditar en Dios se vuelva ineficaz. Él usa presiones financieras, problemas laborales, estrés matrimonial, agitación familiar, enfermedad, placer, entretenimiento, búsquedas egoístas, promoción y avance en el trabajo y atracciones pecaminosas para obstaculizar el arte de la meditación.
Proverbios 23:7 es una escritura poderosa cuando se trata del aspecto del pensamiento y la meditación. Dice que como un hombre piensa así es él. Lo que sea que pensemos es en lo que finalmente nos convertiremos. Además, nuestro concepto de quién es Dios establecerá la dirección de nuestra alma. Por eso es crucial tener puesta la mitra de lino cuando nos acercamos a un lugar de culto.
Podemos meditar de las siguientes maneras:
• Pensando en Dios como Creador.
• Pensando en Dios como el solucionador de problemas.
• Dando un examen de los principios por los que vivimos nuestra vida.
• Mirando nuestro mundo con asombro considerando el Cielo que ha de venir.
• Mirar el pasado y recordar.
• Mirando al futuro y planificando.
• Enfrentando nuestros fracasos para que podamos hacerlo mejor.
• Examinando nuestros éxitos para que podamos pasar a cosas más grandes.
Además, la Biblia usa varios términos para describir la meditación:
• Recuerda
• Piensa en estas cosas
• Reflexionar
• He aquí el amor de Dios
• Musa sobre la obra de tus manos
• Meditar
• Considere
• Deja que la mente de Cristo esté en ti
• Pon tus afectos en las cosas de arriba
• Deja que la Palabra de Cristo more ricamente en ti
Hay grandes beneficios de la mediación. Si deseamos ser más piadosos, entonces nuestros pensamientos deben estar enfocados en Dios. La meditación nos ayudará a obtener verdades significativas, perspicacia y comprensión para superar a quienes nos instruyen (Sal. 119:99; 2 Tim. 2:7). La gran prioridad de mi vida debería ser tener una mente entregada a la meditación sobre Dios y Su Reino. Los beneficios de la meditación nos los da la Palabra de Dios:
• Obtenemos conocimiento e instrucción de la verdad: Sal. 119:99; 2 tim. 2:7
• Obtenemos una perspectiva positiva de la vida—Ps. 104:34
• Profundizaremos nuestro amor por las Escrituras y Dios—Ps. 119:97
• Seremos prósperos a medida que apliquemos los conocimientos que obtengamos: Josh. 1:8
• Crecemos y nos estabilizamos en la vida cristiana: Sal. 1:2-3; Juan 15:4
• Desarrollamos una fuerte vida de oración—Juan 15:7
• Estamos motivados para ministrar—1 Sam. 12:24; 1 tim. 4:15
• Estamos motivados para arrepentirnos y vivir mejor—Ps. 39:3; Apocalipsis 2:5
• Encontramos la paz de Dios—Php. 4:8-9
• Obtenemos un enfoque claro para guiar nuestras decisiones: Matt. 6:33; Colosenses 3:2
• Enfocamos nuestra vida en Jesucristo—Heb. 12:3; 1 Juan 3:1
• Adoramos a Dios en su majestuosa gloria, Deut. 4:39
Por último, como un buen recurso, Towns ha proporcionado un índice temático de escrituras sobre la meditación. Voy a enumerarlos aquí para que pueda ayudar en tiempos más allá de este estudio bíblico.
Beneficios de la meditación
• Bendición de Dios—Deut. 8:18; PD. 119:77; prov. 3:3-4
• Protección Divina—Sal. 91:1
• El deseo del corazón, Sal. 37:4
• El Gozo del Señor—Ps. 104:34
• Paz de Dios—Isa. 26:3
• Venciendo la Ira—Ps. 4:4
• Venciendo el miedo—Deut. 7:17-19
• Venciendo el pecado—Sal. 119:11; 119:36-37
• Mente renovada—Rom. 12:2
• Estabilidad—Ps. 37:31; 57:7; prov. 4:26
• Sabiduría—Sal. 49:3; 90:12; 119:98-99; prov. 2:1-2; 2:5; 23:12; 24:32
Ejemplos de Meditación
• Génesis 19:27-28
• Génesis 24:63
• PD. 39:3
• Mate. 1:20
• Lucas 1:29; 2:19
• Hechos 17:11
Motivo de la meditación
• Superar los malos pensamientos—Gen. 6:5; número 15:38-40; PD. 2:1
• Buscando la bendición de Dios, Deut. 4:29
• Perspicacia Espiritual—Sal. 27:4
• Permitir que el Espíritu actúe—Juan 14:26
Disciplinas espirituales asociadas con la meditación
• Amonestándonos unos a otros—Col. 3:16
• Dar a Dios—1 Cron. 29:3; 2 Cor. 9:7
• Pureza moral—Job 31:1
• Oración—Sal. 5:1; 19:14
• Arrepentimiento—Ezequiel 18:28; Marcos 14:72; Lucas 22:61-62; Apocalipsis 2:5; Santiago 1:21
• Enseñándonos unos a otros—Col. 3:16
• Adoración—Sal. 44:8; 57:7; 103:2; Col. 3:16
Temas de meditación
• Los Atributos de Dios—Sal. 48:9; Juan 1:14; 2 Cor. 3:18; 2 Pedro 3:15
• Las bendiciones de Dios—Sal. 103:2
• Jesucristo—Juan 1:14; heb. 3:1; 12:3
• Pactos de Dios—1 Cron. 16:15
• La Cruz de Cristo—Gál. 6:14; 1 Juan 3:1
• Dios mismo—Deut. 4:39; 8:18; PD. 34:2; 37:4; 44:8; 46:10; Ecl. 12:1; Es un. 26:3; Juan 1:14
• La casa de G0d—1 Cron. 29:3
• La obra interviniente de Dios—Ex. 13:3; Deut. 7:17-19; 8:2; 24:9; 25:17; 32:7; 1 Sam. 12:24; 1 Cron. 16:12; Trabajo 37:14; PD. 46:8; 77:5-6; 77:10-12; 78:7; 105:5; 111:4; 119:27; 143:5-6; Ecl. 7:13; Es un. 46:9
• El último fin Deut. 32:29; PD. 73:16-17
• La Mente de Cristo—Php. 2:5; 4:8; Colosenses 3:1-2
• El Nombre de Dios—Sal. 20:7; Es un. 40:9; 46:9; Mal. 3:16
• Naturaleza—Job 12:7-10; PD. 8:3-4; prov. 6:6; Mate. 6:26; 6:28-29; Lucas 12:24; 12:27
• Estilo de vida personal—Ps. 119:59; prov. 4:26; Hageo 1:5; 1:7; Galón. 6:1; 2 Juan 8
• Responsabilidades personales—1 Tim. 4:14-15; 2 tim. 2:7; 2 Juan 8
• Las Escrituras—Núm. 15:38-40; Deut. 6:6; 11:18; Josué 1:8; 1:13; 1 Cron. 16:12; PD. 1:2; 37:31; 40:8; 103:17-18; 112:1; 119:11; 119:15-16; 119:18; 119:23-24; 119:27; 119:35-36; 119:47-48; prov. 2:1-2; 2:5; 3:3-4; 4:4; 4:20-21; 7:1-3; Mal. 4:4; ROM. 7:22; Colosenses 3:16; Judas 17
• Experiencia de la salvación—Deut. 5:15; 15:15; 16:12; 24:18
• Caminos de Dios—Sal. 119:15
Tiempos de meditación
• Día—Sal. 119:97
• Temprano en la vida—Ecl. 12:1
• Noche—Sal. 63:6; 77:5-6; 119:148
• Sábado—Éx. 20:8
Advertencias contra el olvido de Dios
• Deut. 4:9-10
• Deut. 4:23
• Deut. 9:7
• Neh. 9:16-17
• Job 8:13
Philip Harrelson
29 de abril de 2013