Un lío en el Medio Oriente

por Richard T. Ritenbaugh
Forerunner, "Prophecy Watch" Diciembre 2000

Durante milenios, la tierra bíblica de Canaán ha sido la encrucijada del mundo. Rara vez ha sido el centro de la civilización, pero muy a menudo ha sido el premio disputado entre dos imperios alineados a su alrededor. Dentro de sus fronteras se encuentran rutas comerciales vitales, lugares religiosos codiciados y posiciones estratégicas significativas que los imperios sienten que deben poseer para fortalecer o consolidar su poder. En esta tierra tan disputada, Dios colocó a Su pueblo Israel.

Por qué Dios hizo esto está abierto a debate, pero una de las principales razones debe ser que tal posicionamiento entre vecinos que a menudo son más poderosos requiere que Su pueblo confíe en él para su defensa. Durante tiempos de liderazgo justo, Israel confió en Dios, y Él los liberó, a veces frente a adversidades abrumadoras. Cuando el liderazgo de Israel no buscó la ayuda de Dios, la nación generalmente quedó sujeta a un poder más fuerte. Los libros de Josué, Jueces, Samuel, Reyes y Crónicas registran esta historia de montaña rusa de Israel.

Además, Israel ni expulsó a todos los cananeos de la tierra, como Dios les había ordenado, ni los trató adecuadamente. con sus viejos enemigos. Generación tras generación, una sucesión de enemigos se levantaría para desafiar, subvertir o esclavizar al pueblo de Israel. Estos fracasos, junto con las ambiciones de poderosos imperios, han convertido a la pequeña y estrecha franja que abraza el extremo oriental del mar Mediterráneo en una brasa ardiente en una región volátil.

Algunos de estos factores juegan un papel en la más reciente estallido de hostilidades entre el moderno estado de Israel y los palestinos. Ciertamente, la enemistad antigua e inherente entre los descendientes de Ismael e Isaac proporciona la base histórica para la lucha. Las rivalidades religiosas y los prejuicios tienen un papel importante. Las manos entrometidas de grandes poderes, pasados y presentes, son evidentes incluso después de un estudio superficial de la situación. Por último, el manejo de la situación por parte de Israel probablemente haya hecho más daño que bien. En total, no sorprende que más de 200 israelíes y palestinos hayan perdido la vida en los últimos dos meses.

¿Proceso de paz?

Una parte importante del problema desde los Acuerdos de Camp David en 1978 es que, independientemente de cómo se clasifique la «paz» en la región desde entonces, el proceso para forjar un acuerdo de paz ha sido fundamentalmente defectuoso. Ninguna de las dos partes quiere necesariamente la paz. Ambos quieren posesión y jurisdicción sobre Palestina. Con esto como el objetivo tácito pero obvio de ambas partes, un tratado de paz es un resultado imposible.

Los palestinos, ya sea que esto signifique la facción Fatah o Hamas o ambas, nunca han renunciado a su objetivo a largo plazo de borrar al estado de Israel del mapa. (De hecho, los mapas palestinos no reconocen el estado de Israel en absoluto). Todo lo que ha cambiado son los medios para lograrlo. Una vez que las guerras árabe-israelíes resultaron infructuosas, los palestinos optaron por una exitosa estrategia incremental de demandar tierra por paz. Israel les ha devuelto tanta tierra que hoy el 99 por ciento de los palestinos vive bajo el gobierno de Yasser Arafat y su Autoridad Palestina, y el uno por ciento restante vive principalmente en la Jerusalén árabe.

Tierra por paz se ha debilitado lo suficiente Israel que pueden comenzar los próximos pasos del proceso. Las hostilidades actuales no son más que una jugada de los palestinos por la simpatía internacional para que puedan avanzar en dos nuevas partes de su agenda.

Primero, quieren que el mundo reconozca a Palestina como un estado independiente. Aunque Arafat ha retrasado la declaración de la condición de Estado al menos tres veces en el último año, la frecuencia de su aplazamiento lo revela como un tema prioritario. Se ha visto frustrado en sus intentos de declarar la soberanía al entender que tal declaración pondría en peligro el apoyo internacional, particularmente en Europa y Estados Unidos. Aunque Arafat niega su implicación personal, los palestinos de su partido han diseñado la intifada actual para influir en la opinión internacional a su favor lo suficiente como para aceptar o incluso aplaudir una declaración de estado.

Segundo y más importante, el Autoridad Palestina quiere el control de Jerusalén. Sin embargo, esto nunca sucederá, ya que desde 1967, Israel ha reclamado la ciudad como su capital «eterna e indivisa». Israel iría a la guerra por Jerusalén, a pesar de la opinión internacional. La posición actual de Israel es mantener el statu quo: la soberanía israelí con el control palestino de los lugares sagrados musulmanes. Esto, a su vez, es inaceptable para los palestinos, y cualquier otra propuesta de «soberanía compartida» sería rechazada como impracticable.

Si no pueden tener Jerusalén para ellos, los palestinos quieren que la ciudad se internacionalice. Arafat ya ha pedido que se desplieguen fuerzas internacionales en Cisjordania y Gaza para proteger a los palestinos del ejército israelí, pero hasta ahora Naciones Unidas sabiamente ha rechazado su pedido. El secretario general de las Naciones Unidas (ONU), Kofi Annan, sugirió enviar un grupo de observadores internacionales en lugar de una fuerza armada. Este grupo de observadores, sin embargo, podría convertirse en la vanguardia de un grupo más fuerte, militar o político enviado en los próximos meses. Además, dado que Jerusalén es, en última instancia, el tema clave entre palestinos e israelíes, lo más probable es que la ciudad sea el destino final del grupo.

Si los palestinos tuvieran éxito en estas dos áreas, declarando la condición de Estado y negar Jerusalén a los israelíes: Israel estaría tan debilitado política y psicológicamente que su capacidad para resistir nuevas demandas sería sospechosa. Con gran parte de su territorio despojado de él por los acuerdos de tierra por paz, incluso su respuesta militar se vería gravemente obstaculizada. Los palestinos tendrían a Israel justo donde lo quieren.

Otra opción

Una propuesta novedosa que recibe una consideración sorprendente, especialmente por parte de los israelíes de línea dura, es «transferir» Jerusalén a la soberanía divina. Por supuesto, esta opción plantea sus propias dificultades, incluyendo qué dios recibe a Jerusalén. Un problema más práctico se refiere a quién se convertiría en guardián y garante de la ciudad. Esta propuesta se disuelve bajo el mismo dilema inherente a la internacionalización de Jerusalén: ¿Quién recibe el control?

Jerusalén no es sólo un lugar donde se ubican sitios religiosos de varias religiones. Además de ser el hogar de la religión, es una ciudad vibrante de negocios, cultura, academia y gobierno. Se necesitaría mucho más que un consejo de líderes religiosos para mantener la ciudad en funcionamiento, creciendo y segura. Además, las diferencias religiosas entre las diversas religiones son lo suficientemente agudas como para hacer difícil, si no imposible, cualquier tipo de gobierno de consenso.

El Papa actual, Juan Pablo II, ha propuesto en varias ocasiones dar a Jerusalén «un estatus internacional» -principalmente por razones religiosas- y según su plan, el organismo gubernamental más probable para recibir la supervisión de la ciudad es la ONU. La resolución de la ONU de 1948 que divide Palestina está de acuerdo y designa a Jerusalén como una ciudad internacional especial bajo la administración de la ONU. Si se hiciera cumplir este artículo de la resolución, los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU (Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, Rusia y China) tendrían juntos soberanía de facto sobre la ciudad. Propuestas similares limitarían el control de la ONU al Monte del Templo u otras áreas más pequeñas que contengan solo sitios religiosos, con la soberanía sobre la ciudad en manos israelíes y/o palestinas.

Incluso la supervisión del Consejo de Seguridad de la ONU no garantiza la imparcialidad religiosa. . Dependiendo de su composición, el Consejo de Seguridad podría incluir protestantes, católicos, ortodoxos, judíos, musulmanes, budistas, humanistas, ateos o cualquier otro defensor religioso. Agregar a Japón, Alemania, India o cualquier otra nación al Consejo solo agravaría el problema. De hecho, ninguna solución humana resolverá jamás el problema de Jerusalén.

Soberanía Divina

Algunos han propuesto la solución correcta con la implementación incorrecta. La soberanía divina es la salida del enredado lío que es el conflicto árabe-israelí, pero intentar lograr esto por medios humanos resultará ser un error costoso. Más que un intento sincero de reconocer a Dios como soberano sobre todo, la mayoría de los «jugadores» en el proceso de paz de Medio Oriente ven esta propuesta simplemente como un gesto simbólico para disipar una situación potencialmente explosiva.

Dios, sin embargo , declara repetidamente que la única manera de resolver la contienda sobre Jerusalén es el regreso de Jesucristo para establecer Su justo gobierno sobre ella y sobre toda la tierra:

» El SEÑOR dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. El SEÑOR enviará desde Sión la vara de tu poder. ¡Gobierna en medio de tus enemigos! . . . El Señor está a tu diestra; Hará ejecutar a reyes en el día de Su ira. Juzgará entre las naciones, llenará los lugares de cadáveres, ejecutará las cabezas de muchos países. (Salmo 110:1-2, 5-6)

» Oh Sion, tú que traes buenas nuevas, sube al monte alto; Oh Jerusalén, tú que traes buenas nuevas, levanta tu voz con fuerza, levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: «¡He aquí vuestro Dios!» He aquí que el Señor DIOS vendrá con mano fuerte, y su brazo señoreará; he aquí, su galardón está con él, y su obra delante de él. (Isaías 40:9-10)

» He aquí vienen días, dice Jehová, en que haré el bien que os he prometido. a la casa de Israel y a la casa de Judá: En aquellos días y en aquel tiempo haré brotar a David un Renuevo de justicia; El hará juicio y justicia en la tierra. En aquellos días Judá será salvo, y Jerusalén habitará segura. . . ”. (Jeremías 33:14-16)

» ¡Multitudes, multitudes en el valle de la decisión! Porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión. . . Jehová también rugirá desde Sión, y dará su voz desde Jerusalén; los cielos y la tierra temblarán; mas Jehová será refugio para su pueblo, y fortaleza para los hijos de Israel. Y sabréis que yo soy el SEÑOR vuestro Dios, que habito en Sión, mi santo monte. Entonces Jerusalén será santa, y ningún extranjero volverá a pasar por ella. (Joel 3:14, 16-17)

» ¡Canta, oh hija de Sión! ¡Grita, oh Israel! ¡Alégrate y regocíjate con todo tu corazón, hija de Jerusalén! El SEÑOR ha quitado tus juicios, ha echado fuera a tu enemigo. El Rey de Israel, el SEÑOR, está en medio de ti; no verás más calamidades. En aquel día se dirá a Jerusalén: «No temas; Sion, no se debiliten tus manos. El SEÑOR tu Dios está en medio de ti, el Poderoso, salvará. . . .» (Sofonías 3:14-17)

» «He aquí, yo daré a Jerusalén por copa de embriaguez a todos los pueblos de alrededor, cuando pongan sitio contra Judá y Jerusalén. . . Acontecerá en aquel día que procuraré destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusalén”. . . . He aquí que viene el día de Jehová, y vuestros despojos serán repartidos en medio de vosotros. Porque reuniré a todas las naciones para pelear contra Jerusalén. . . . Entonces el SEÑOR saldrá y peleará contra aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla. Y en aquel día Sus pies se afirmarán sobre el Monte de los Olivos, que mira a Jerusalén al oriente. . . . Así vendrá el SEÑOR mi Dios. . . . Y el SEÑOR será Rey sobre toda la tierra. . . . El pueblo habitará en [Jerusalén]; y no habrá más destrucción total, sino que Jerusalén será habitada con seguridad. (Zacarías 12:2, 9; 14:1-5, 9, 11)

Estos son solo algunos de los versículos que hablan del regreso de Cristo para solucionar el problema de Jerusalén. En los próximos años, los políticos pueden proponer otros esquemas para acabar con el conflicto, pero verdaderamente, lo que el hombre propone, Dios lo dispone. Solo Él tiene una solución duradera y justa, y debe esperar hasta la inauguración de Su Reino glorioso.