Un Ministerio De Vida O De Muerte
2 CORINTIOS 3: 7-11 [Serie GANANDO PERSPECTIVA]
UN MINISTERIO DE VIDA O DE MUERTE
[Éxodo 34:29- 35 / Hebreos 9:11–28; 10:11–22]
En nuestro estudio sobre 2 Corintios 3:1-6 nuevamente escuchamos que por las obras de la ley nadie será justificado ni santificado (Gálatas 2:16, 3: 11). Sólo aceptando a Cristo el hombre es justificado y sólo siendo obediente a Su Espíritu puede el hombre ser santificado. La ley no puede dar vida a nadie, pero trae condenación a los que la quebrantan. La vida viene del Espíritu de Jesucristo, quien es el único observador de la ley, para aquellos que recibirán Su nuevo corazón transformador al recibirlo.
Esta noche encontramos a Pablo contrastando la gloria de los Diez Mandamientos con la gloria del Espíritu vivificante. Si la Ley que lleva a la muerte fue gloriosa, ¡cuánto más glorioso es el plan de Dios para darnos vida a través de Su Espíritu (CIT)!
I. VIDA NO MUERTE, 7-8.
II. GLORIA NO CONDENA, 9-10.
III. PERMANENTE NO TEMPORAL, 11.
La superioridad del nuevo pacto se argumenta en tres puntos. El primero que se encuentra en los versículos 7 y 8 es que el ministerio del Espíritu es más espléndido que el ministerio que trajo muerte. “Pero si el ministerio de muerte con letras grabadas en piedras vino con gloria, de modo que los hijos de Israel no pudieran mirar fijamente el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro; desvaneciéndose como estaba,”
“El ministerio de la muerte” se define aquí como letras grabadas en piedra o los Diez Mandamientos. El diseño y efecto de la ley era matar, probar al hombre culpable de condenación. Certificó al hombre como transgresor porque violó esta ley. A través de la ley el pecado recibe su fuerza y poder contra el hombre (1 Cor. 15:56; Gálatas 3:10), porque no se establecería como malo si no hubiera una ley contra él. Sin embargo, este ministerio de muerte tuvo gloria. Cuando Moisés descendió de la montaña con los Diez Mandamientos después de conversar con Dios, su rostro resplandecía con la gloria de este encuentro. Su rostro estaba tan radiante que la gente tenía miedo de acercarse a él (Ex. 34:29-30). Esto es parte de la gloria de la entrega de la Ley e impresionó al pueblo.
Moisés es visto como el ministro del Pacto de muerte porque él fue el agente a través del cual Dios lo entregó al pueblo y Dios lo entregó con gloria (Ex. 19:16-20). La gloria de Dios se vio en el rostro de Moisés. Aparentemente, este resplandor se desvanecería o desaparecería con el tiempo hasta que Moisés entrara de nuevo en el Tabernáculo de la Presencia de Dios y se encontrara con Dios. La gloria de Moisés fue un brillo exterior porque al pueblo se le indicó que siguiera la regulación externa; los ritos, el sacerdocio, el Templo, los Sacrificios.
Hoy tenemos una gloria interior porque Dios vive dentro y es permanente porque Dios está eternamente con nosotros. [La palabra griega para gloria, doxa, se refiere al esplendor de la presencia manifiesta de Dios.]
Si este ministerio de muerte manifestó así la gloria de Dios, el versículo 8 pregunta ¿no será el ministerio de el Espíritu sea mucho más glorioso? “¿Cómo el ministerio del Espíritu dejará de ser aún más con gloria?”
Porque Moisés’ la gloria era una gloria que se desvanecía el argumento avanza la superioridad del Nuevo Pacto inmarcesible e infalible. La gloria del Antiguo Pacto no debe compararse con la del Nuevo. La gloria de lo antiguo era externa, irradiada sobre el rostro de Moisés desde la Shekinah Gloria de la presencia de Dios, la gloria del Espíritu es íntima e interna también. La Shekinah del Espíritu brilla desde nuestro interior, la luz de la presencia de Dios llena el alma. La primera era una gloria trascendente e impermanente porque, con el transcurso del tiempo, el rostro de Moisés se desvaneció. Moisés, el mediador de la Ley, con el transcurso del tiempo fue removido por la muerte. Jesucristo, la luz permanente en todo corazón creyente es el mediador eterno del Nuevo Pacto.
Dado que la gloria del antiguo se desvaneció en la insignificancia, el ministerio de un cristiano está marcado por el Espíritu, no por la Ley. Es el ministerio del Espíritu hacer a uno justo, algo que la ley no puede hacer (Heb 9:11–28; 10:11–22).
II. JUSTICIA NO CONDENACIÓN (9-10).
El segundo argumento a favor de la superioridad del nuevo pacto que se encuentra en el versículo 9 es que el ministerio que trae justicia es más espléndido que el ministerio que condena. “Porque si el ministerio de condenación tiene gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justicia.
La Ley no fue dada para salvación porque no hay salvación por la obediencia a la ley. La ley produce condenación. Revela nuestra esclavitud a una deuda impagable (Col. 2:14), y es un yugo demasiado pesado para llevar (Gálatas 5:1; Hechos 15:10)[, y un guardián que disciplina (Gálatas 4:1 -5)]. El Ministerio de la Ley trae condenación porque el hombre natural es incapaz de obedecer la Ley. Esta condenación es justa consecuencia para todos los que quebrantan la Ley. Sin embargo, fue glorioso porque por la Ley sabíamos lo correcto y lo incorrecto y nos muestra cuán cortos nos quedamos. Es como un espejo que revela lo sucias que están nuestras caras. El ministerio de la Ley no le da a nadie que la acepta el poder de vivir por ella. Pero al que acepte a Cristo Jesús se le dará el poder de vivir justamente como Cristo vivió.
Cristo es la justicia de los creyentes (1Cor. 1:30) y este ministerio del evangelio trae justicia. Primero trae justicia a través de la justificación porque la obediencia de Cristo es imputada al pecador sobre la base de que el castigo de la desobediencia del pecador ha sido pagado por Cristo que sufrió, el justo por los injustos (1 Pedro 3). :18). Entonces es un ministerio de justicia en santificación porque el Espíritu Santo hace que el creyente crezca más y más en la obediencia a la Palabra y en la semejanza a Cristo (Ef 4:13,15).
Así el Espíritu hace más que nos justifica, nos santifica, nos hace vivir rectamente. De acuerdo con el Nuevo Pacto, la Ley de Dios está escrita en el corazón del creyente y se le otorga poder vencedor, basado en seguir el Señorío de Cristo. En el poder del Espíritu, el creyente no solo cumple la ley sino también la voluntad de Dios. Ante la ley el pecador es culpable e impotente, encerrado en condenación y juicio. Pero por el Evangelio se le ofrece el perdón y el poder para vivir justa y eternamente. ¡El ministerio del Nuevo Pacto produce justicia y vidas transformadas, para la gloria de Dios!
El versículo 10 coloca la comparación entre los pactos en una escala eterna. “Porque ciertamente lo que tenía gloria, en este caso no tiene gloria a causa de la gloria que lo supera.”
Cuando la gloria de Moisés ministrando la Ley es comparada con la de Cristo ministrando el Evangelio , Moisés’ el ministerio debe palidecer hasta la insignificancia. Cuando brilla el brillo del sol no tienes necesidad de una linterna o de la luna. Cuando se revela la justicia de Cristo, resplandece sobremanera la justicia de la ley. La gloria de Moisés y la ley fue temporal aunque real. La gloria de la antigua dispensación atenuada hasta la nada por el brillo de la nueva. Moisés tuvo un brillo temporal. Jesús es glorificado eternamente por toda la gloria de Dios. Cristo como el Hijo de la Justicia ha superado en esplendor a Moisés hasta la palidez. Así como el Evangelio de la Gracia a través de la fe hace brillar la Ley (Hebreos 13:20).
En cierto modo, la ley Mosaica es para el cristiano lo que una muleta es para un atleta. Es bueno cuando se necesita y se usa correctamente. Pero no se puede emplear una muleta para ganar una carrera de 100 yardas, ni apoyarse en un sistema de declaraciones legales puede traernos una victoria espiritual.
El esplendor decreciente de la ley del Antiguo Testamento se enfatiza al compararla con la suprema gloria de la vida y la libertad en el Espíritu. Refiriéndose al rostro resplandeciente de Moisés después de haber recibido los Diez Mandamientos, el apóstol comparó el brillo decreciente de su semblante con la naturaleza temporal e incompleta de las revelaciones del Sinaí que había recibido. El pueblo de Israel pronto descubriría que el mensaje de Dios desde el monte era también el estándar por el cual serían condenados.
Donde reina el Espíritu Santo, sin embargo, hay gracia abundante, y su esplendor está lejos. excede la de la ley. Imagina encender un fósforo en un lugar completamente oscuro. El estallido repentino de la llama proporciona una impresionante exhibición de luz. Pero si enciendes una cerilla en presencia del sol del mediodía, sus rayos parpadeantes parecerían insignificantes. Los mandamientos eran exigentes y finalmente condenaron; pero la vida en el Espíritu trae la experiencia del poder transformador de Dios a nuestro corazón. El esplendor decreciente de la ley no es rival para la gloria de la gracia de Dios.
III. PERMANENTE NO TEMPORAL (11).
El tercer argumento a favor de la superioridad del nuevo pacto que se encuentra en el versículo 11 es que el ministerio que dura tiene más esplendor que el que se desvanece. “Porque si lo que se desvanece fue con gloria, mucho más lo que permanece es en gloria.”
Si este ministerio transitorio y temporal de muerte fue con gloria, ¿no será glorioso el ministerio permanente y temporal de la muerte? ministerio continuo del Espíritu sea aún más glorioso? Note que dice que el Antiguo Pacto se desvanece porque en ese tiempo estaban en una superposición de edades. El Pacto de Gracia acababa de ser inaugurado, pero los servicios del Templo aún continuaban. Esos servicios terminaron en el año 70 dC cuando los romanos destruyeron Jerusalén y el Templo. Si se reconstruyera el Templo y se reinstituyera el sacerdocio, no habría gloria, ni gloria Shekinah morando en el lugar santísimo. La Ley de Moisés es una religión con un pasado muy glorioso, pero no tiene gloria en la actualidad. La luz se ha ido y sólo quedan sombras tenues (Col. 2:16-17).
El Evangelio de la Gracia ha llegado y tiene gloria permanente. El ministerio del Espíritu es un ministerio de gloria eterna (Hebreos 13:20). ¿Significa eso que la Ley está mal o que hay algún error en la Ley? No. Pero la autoridad vinculante de la ley cesó con su cumplimiento y la Salvación ofrecida a través de Jesucristo. Sin embargo, este Evangelio que abolió la autoridad de la ley nunca debe ser superado (Gálatas 5:18).
CONCLUSIÓN
El ministerio del Antiguo Pacto, en el cual el ley condenó a los transgresores, se desvaneció en la venida de Cristo. El ministerio de la Nueva Alianza se lleva a cabo en el poder del Espíritu; le da a la gente una posición correcta ante Dios, y perdura porque no será reemplazada por otra. El ministerio de la Gracia es interno (3:1-3), da vida (4-6), y crea gloria creciente (7-11) para los que permanecen en Cristo. Qué maravilloso consuelo y seguridad hay para el cristiano al saber que:
Nuestro evangelio es eterno, Ap. 14:14.
Nuestro pacto es eterno, Heb. 13:20.
Nuestra es una salvación eterna, Heb. 5:9.