Un padre &amperio; Su familia

Salmo 128:1-6. ¡Bienaventurado todo el que teme a Jehová, el que anda en sus caminos! [2] Comerás del fruto del trabajo de tus manos; bendito serás, y te irá bien. [3] Tu mujer será como vid fructífera dentro de tu casa; tus hijos serán como brotes de olivo alrededor de tu mesa. [4] He aquí, así será bendito el hombre que teme al SEÑOR. [5] ¡El SEÑOR te bendiga desde Sión! ¡Que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida! [6] ¡Que veas a los hijos de tus hijos! ¡La paz sea con Israel! (ESV)

Si tuvieras que pensar en la imagen de un hombre ideal, ¿cómo sería? ¿Sería robusto, fuerte, valiente e intrépido? Una cualidad como el miedo, es uno de esos factores que nadie desea. Pero ¿qué pasa en la esfera de relacionarse con Dios? La idea de temer a Dios se ha desvanecido de la cosmovisión contemporánea. Suponemos que es un remanente de la Edad Media. Algunos cristianos han enseñado la monstruosa opinión de que el Dios del Antiguo Testamento es un Dios de ira y que el Dios del Nuevo Testamento es un Dios de amor. Esto no solo destruye la idea misma del pacto, que se basa en la gracia, sino que proyecta una sombra oscura sobre el judaísmo y todo el fundamento de la fe cristiana. Esta opinión también falla ante los hechos. Jesús a menudo advirtió sobre el juicio de Dios que está por venir. Profetizó la destrucción del templo como señal del fin (Marcos 13:1ss.). El resto del Nuevo Testamento se une a Él para dar testimonio de la ira de Dios así como de Su gracia. De hecho, solo podemos entender esta gracia a la luz de Su ira. Necesitamos aprender a temer a Dios. Tal disposición no es solo bíblica; también es saludable. Es sano temer al juez que nos puede condenar a prisión. Es sano temer al soldado que puede invadir nuestro territorio y saquear nuestros bienes. Es sano temer a Dios que nos puede mandar al infierno. El hombre que a través de la sabiduría sabe qué temer y qué no temer tiene una vida en sano equilibrio.

El Salmo 128 llama “bienaventurada” a la persona que teme a Dios. Este Salmo es un Salmo de Ascensión, que son salmos que se cantaban o recitaban cuando las familias viajaban a Jerusalén para adorar allí… El Salmo 128 sienta las bases para Dios y el hogar. (Él) es uno de los cuadros más claros y simples del deseo de Dios para el hogar. (Platt, D. (2008). The Gospel and Manhood. In David Platt Sermon Archive (p. 1414). David Platt.)

La lección aquí para el padre piadoso es la lección para todos nosotros. : Nos desanimaremos, si buscamos aliento en una fuente fugaz. Este Salmo dirige al padre, y como extensión, a todos los sabios, que temen a Dios y muestran compasión por los demás para que sean bendecidos. Aclara al padre y al resto de la familia dónde reside el verdadero aliento y la felicidad. En el Salmo 128:1-6 vemos las 3 bendiciones de a: 1) Bendición Anunciada (Salmo 128:1) 2) Bendición Descrita (Salmo 128:2–4) y concluye con la 3) Bendición Pronunciada (Salmo 128) :5–6).

Para un padre piadoso y su familia podemos recibir:

1) Bendición anunciada (Salmo 128:1)

Salmo 128 :1 ¡Bienaventurado todo el que teme a Jehová, el que anda en sus caminos! (ESV)

Bendición es una palabra maravillosa. En asuntos espirituales tiene que ver con los favores particulares de Dios a Su pueblo. Debido a que Dios es generoso y grandioso, Sus bendiciones también son generosas y grandiosas. Una vez que hemos comenzado a experimentarlos, parecen no tener límite. Las bendiciones de Dios siguen y siguen, tanto aquí como en la vida venidera. (Boice, JM (2005). Psalms (Pbk. ed.) (1123). Grand Rapids, Mich.: Baker Books)

Por favor regrese al Salmo 112

En verso 1 del Salmo 128, se anuncia la bendición de Dios para “todos los que temen a Jehová”. La palabra “bienaventurados” está escrita en plural, denotando una sensación de plenitud. Significa “feliz”, dándonos “bienestar”. Viene con las buenas noticias del favor de Dios sobre nosotros. Bienaventurados los que temen a Dios. Estas acciones y actitudes, sin embargo, no son compromisos arbitrarios; más bien, son compromisos que señalan que la vida de una persona es congruente con los propósitos más amplios de Dios. Para reforzar este entendimiento, el escritor del Salmo 128 describe además a la persona “bendita” como alguien que “anda en obediencia” al Señor (v. 1b) (Tucker, WD, Jr. (2018). Salmos 107– 150. En T. Muck (Ed.), Psalms (Vol. 2, p. 802). Zondervan.).

El Salmo 112 explica este concepto:

Salmo 112:1 -6. [112:1] ¡Alabado sea el SEÑOR! ¡Bienaventurado el varón que teme a Jehová, que en sus mandamientos se deleita en gran manera! [2] Su descendencia será poderosa en la tierra; la generación de los rectos será bendecida. [3] Bienes y riquezas hay en su casa, y su justicia permanece para siempre. [4] La luz amanece en las tinieblas para los rectos; él es clemente, misericordioso y justo. [5] Le va bien al hombre que trata con generosidad y presta; que conduce sus asuntos con justicia. [6] Porque el justo nunca será conmovido; será recordado para siempre. (ESV)

Este miedo significa una sensación de asombro y reverencia ante la majestad de Dios. Presupone que Él es el Rey soberano, reinando en gloria, quien tiene todos los asuntos de nuestra vida en Sus manos. ¿Qué significa temer al Señor? Es costumbre decir, cuando los maestros de la Biblia hablan sobre el temor del Señor, que el temor no significa tener miedo. La intención de la palabra es reverencia o respeto. El Ninth Collegiate Dictionary de Webster llama a este respeto “una profunda reverencia o asombro, especialmente hacia Dios”, por lo tanto, el temor, al menos en el sentido de asombro sagrado, no está lejos de lo que estamos hablando como una actitud apropiada dirigida por Dios. Dios debe ser tomado en serio. No se debe jugar con él. Él no es simplemente lo primero en nuestra lista de cosas por hacer, sino que debe ser, como realmente es, el centro de todo lo que somos, pensamos o aspiramos a hacer. Él debe ser nuestro punto de partida para cada proyecto, la fuerza que buscamos para cada esfuerzo valioso, el que deseamos sinceramente complacer y honrar como nuestra meta. No hay punto en que la profunda diferencia entre el mundo y los que son verdaderamente el pueblo de Dios sea más radical que aquí. Debemos tener asombro ante Su gloria y también temor ante Su santidad y justicia. Sus obras poderosas, las señales y prodigios que Él realiza, también evocan este sentido de asombro. Cuando Él desata Su poder, nos tambaleamos de miedo ante Él. En el Sinaí se cubre con un velo de humo y fuego y advierte que cualquiera que toque su montaña morirá (Ex. 19:12). Esto debería infundirnos miedo. Dios es inaccesible en Su pureza; Él es un fuego consumidor. Así, cuando Isaías lo ve en el templo, grita «¡Ay!» (Isaías 6:5). (Boice, JM (2005). Psalms (Pbk. ed.) (1125). Grand Rapids, Mich.: Baker Books.).

En un momento en que todo parece ser sobre el individuo, necesidad de recuperar este sentido del temor de Dios.

Para un hombre, esposo y padre, esto le lleva a examinar su camino, considerar su medio de vida y los fines de la misma.

Por increíble que parezca, los que temen a Dios son felices. A la luz de lo que acabamos de decir, esperaríamos que fueran maldecidos. Al contrario, son felices porque se han inclinado ante el Creador que es también su Redentor. Lo han reconocido como Dios y, habiendo hecho esa sumisión, ahora pertenecen al pacto, lo conocen y lo adoran. Son bendecidos en esta relación. El salmista da evidencia de que esta entrega es real en la siguiente cláusula: “[Bienaventurado todo aquel] que anda en Sus caminos”, es decir, quien le obedece, quien hace lo que Él dice. Simplemente pensar en Dios no es suficiente en sí mismo. El pensamiento correcto conduce a la acción correcta. Aquí hay una enseñanza de sabiduría tradicional, presentada evidentemente en el contexto de un festival religioso en Jerusalén. Ante los peregrinos o un miembro representativo de sus filas se presenta el ideal de una vida de obediencia reverente a la voluntad moral de Dios. “El espíritu de peregrinaje siempre incorpora andar en los caminos del SEÑOR” (Allen, LC (2002). Vol. 21: Word Biblical Commentary: Psalms 101-150 (Revised). Word Biblical Commentary (244). Dallas: Word, Incorporado.)

¿Por qué los papás suelen tener más dificultades para lograr que sus hijos obedezcan? Porque los niños miran la vida de papá para ver si obedece lo que dice. En la política, los negocios o en el hogar, la hipocresía destruye la armonía y conduce a la rebelión.

Ilustración: Considere algunas formas en las que la imagen de su padre posiblemente haya afectado su percepción de Dios, lo que a su vez afecta su propia imagen. Si tu padre era distante, impersonal e indiferente, y no intervino por ti, puedes ver a Dios con las mismas características. Como resultado, siente que no es digno de la intervención de Dios en su vida. Encuentras difícil acercarte a Dios porque lo ves como desinteresado en tus necesidades y deseos. Si tu padre era un hombre insistente y desconsiderado contigo, es posible que veas a Dios de la misma manera. Probablemente te sientas barato o sin valor a los ojos de Dios, y tal vez sientas que mereces que otros se aprovechen de ti. Si su padre era como un sargento de instrucción, exigiendo más y más de usted sin expresión de satisfacción, o ardiendo de ira sin tolerar los errores, es posible que haya creado a Dios a su imagen y semejanza. Es probable que sienta que Dios no lo aceptará a menos que cumpla con Sus demandas, que parecen inalcanzables. Esta percepción puede haberte llevado a convertirte en un perfeccionista. Si tu padre era un debilucho y no podías depender de él para que te ayudara o defendiera, tu imagen de Dios puede ser la de un debilucho. Puede sentir que no es digno del consuelo y el apoyo de Dios, o que Él no puede ayudarlo. Si tu padre era demasiado crítico y constantemente te criticaba con dureza, o si no creía en ti o en tus capacidades y te desanimó para que no lo intentaras, es posible que percibas a Dios de la misma manera. No sientes que mereces el respeto o la confianza de Dios. Incluso puede verse a sí mismo como un fracaso continuo, merecedor de todas las críticas que recibe.

En contraste con las percepciones negativas que muchos (los niños han llegado a creer) acerca de Dios, permítame darle varias cualidades positivas del carácter de Un padre. Note cómo estas cualidades, si existieron en su padre, han influido positivamente en su percepción de Dios. Si tu padre fue paciente, es más probable que veas a Dios como paciente y disponible para ti. Sientes que vales el tiempo y la preocupación de Dios. Te sientes importante para Dios y que Él está personalmente involucrado en cada aspecto de tu vida. Si tu padre fue bondadoso, probablemente veas a Dios actuando con bondad y bondad a tu favor. Sientes que vales la ayuda y la intervención de Dios. Sientes profundamente el amor de Dios por ti y estás convencido de que Él quiere relacionarse contigo personalmente. Si tu padre era un hombre generoso, puedes percibir a Dios como alguien que te da y te apoya. Sientes que mereces el apoyo y el aliento de Dios. Crees que Dios te dará lo que es mejor para ti y respondes dándote a los demás. Si tu padre te aceptó, tiendes a ver que Dios te acepta sin importar lo que hagas. Dios no te echa encima ni te rechaza cuando luchas, sino que te comprende y te alienta. Eres capaz de aceptarte a ti mismo incluso cuando lo arruinas o no estás a la altura de tu potencial. Si tu padre te protegió, probablemente percibas a Dios como tu protector en la vida. Sientes que eres digno de estar bajo Su cuidado y descansas en Su seguridad. (Always Daddy’s Girl de H. Norman Wright, 1989, Regal Books, pp. 193-195)

La importancia de un Un padre que verdaderamente ama a Dios y le obedece es importante no solo para el bienestar personal del Padre, sino que, como veremos, impacta a los de su hogar y a la sociedad en general.

Para un padre piadoso y su familia podemos recibir:

2) Bendición descrita (Salmo 128:2-4)

Salmo 128:2-4.[2] El fruto del trabajo de tus manos comerás; bendito serás, y te irá bien. [3] Tu mujer será como vid fructífera dentro de tu casa; tus hijos serán como brotes de olivo alrededor de tu mesa. [4] He aquí, así será bendito el hombre que teme al SEÑOR. (ESV)

¿Qué significa ser bendecido por Dios? Primero, el salmista promete que disfrutaremos los resultados de nuestro trabajo. En lugar de perder el trabajo de nuestras manos por la pestilencia o los ejércitos invasores, podremos comerlo en paz. Como él dice: “Serás bendito, y te irá bien” (v. 2). La palabra bien denota un sentido de plenitud de acuerdo con el propósito de Dios. Por esta razón, Dios llama a cada día de la creación “bueno” o “cumplido” a medida que Él lo completa (Gén. 1:10). El trabajo realizado no solo provee para las necesidades físicas diarias, sino que trae consigo contentamiento y satisfacción (Davidson, R., MA (1998). The vitality of adoration: A commentary on the book of Psalms (420). Grand Rapids, Mich.; Edimburgo: WB Eerdmans; Handsel Press.)

Un padre piadoso le mostrará a su hijo o hija lo que significa trabajar. Una tarea comenzada, debe ser emprendida hasta que sea completada. Esto no solo refleja cómo Dios obró, sino que si fallamos en inculcar y modelar este rasgo, nos privamos a nosotros mismos y a aquellos que también fallarían, del gozo de un trabajo completado.

Segundo, el salmista promete el marido en el versículo tres, que «tu mujer será como vid que lleva fruto dentro de tu casa». En primer lugar, el contexto es monogamia: "tu esposa". Dios bendice los matrimonios fieles. El derecho consuetudinario, o cualquier otra asociación, no está diseñado por Dios, y experimentará su corrección para los cristianos si es su propio error o dentro del contexto de una sociedad. Ser fructífero aquí significa, por supuesto, que tendrá muchos hijos. Aprendemos de la historia de Abraham y Sara acerca de la maldición de no tener hijos (Gén. 16:2–5). Los israelitas consideraban una matriz cerrada como una señal del juicio de Dios. Una matriz fructífera significa bendición, porque cumple el mandato en la creación cuando Dios nos bendijo y dijo: “Fructificad y multiplicaos” (Gén. 1:28). Parece haber un doble sentido con respecto al referente dentro de tu casa. La esposa del hombre será fructífera en términos de tener hijos y eso lo logran el esposo y la esposa en la privacidad (esquina interior o rincones privados e inaccesibles) de la casa (Tesh, SE, & Zorn, WD (1999). Salmos . Comentario NIV de The College Press (427). Joplin, Mo.: College Press.). La bendición de la casa es el contentamiento; La gloria de la casa es la hospitalidad; La corona de la casa es la piedad.” (Como se cita en Wiersbe, WW (1997). Con la palabra comentario bíblico (Salmo 128:1). Nashville: Thomas Nelson.)

Por encima de un trabajo, recreación o pasatiempos, la principal responsabilidad terrenal de un padre es a su casa Podemos tener éxito en todos los demás ámbitos de la vida desde el punto de vista financiero, la estima o el poder, pero si no cumplimos con nuestras responsabilidades domésticas, entonces fracasamos ante Dios.

Más allá de esto, en las Escrituras, la vid con sus uvas y el vino que se elabora con ellos es un símbolo de refrigerio y disfrute abundante, incluido el disfrute sexual (ver Cantar de los Cantares 7:8–9; Jue. 9:13), y está vinculado a épocas de celebración nacional y familiar ( véase Joel 3:18; Amós 9:13–14; Juan 2:1–10). El vino representa la abundancia de la cosecha al final de un verano largo y seco. “Alegra el corazón del hombre” (Sal. 104:15). El salmo promete que, por muy duro que sea el trabajo diario en el campo para un trabajador, volver a casa con una buena esposa es algo así como volver a casa para cosechar. Es un momento para olvidar el duro trabajo de verano y disfrutar de la generosidad de Dios (Boice, JM (2005). Psalms (Pbk. ed.) (1128). Grand Rapids, Mich.: Baker Books.).

Ser padre de un hijo no lo convierte a uno en un padre piadoso. Un padre piadoso es aquel que trata a su esposa de una manera santa y tierna.

Las imágenes de la vid y el olivo recuerdan las eras de David y Salomón (1 Reyes 4:25) y las bendiciones asociadas con la era mesiánica (Miqueas 4:4; Zacarías 3:10) (VanGemeren, WA (1991). Salmos. En FE Gaebelein (Ed.), Comentario Bíblico del Expositor, Volumen 5: Salmos, Proverbios, Eclesiastés , Song of Songs (FE Gaebelein, Ed.) (796). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.)

La fecundidad es mesiánica. En última instancia, es solo a través de Cristo que la familia es fructífera, es decir, solo a través de una fe fiel y devoción a Cristo, la familia será bendecida.

El hombre bendito tendrá «hijos/ hijos como brotes/plantas de olivo alrededor de tu mesa”. En el ojo de la mente uno puede ver a los pequeños “lactantes” subiendo alrededor del viejo olivo. El olivo era muy apreciado en el antiguo Israel, porque sus productos podían enriquecer a uno si se cosechaban adecuadamente. Pero también era una gran fuente de alimento enriquecedor. La imagen es de potencial («brotes»). Así son todos nuestros niños cuando están sentados alrededor de la mesa para la cena. Cada uno tiene un gran potencial para producir felicidad y alegría. Muchos niños también son una bendición. Brindan satisfacción emocional y seguridad a la familia (Sal. 127:4), pero también brindan trabajo y la transmisión del linaje. (Tesh, SE, & Zorn, WD (1999). Psalms. The College Press NIV commentary. (427). Joplin, Mo.: College Press.)

Por favor retroceda un Salmo, al Salmo 127

Sentarse bajo la vid y la higuera era expresión de un estado de tranquilidad, paz y prosperidad. Incluso cuando el país se enfrenta a la adversidad, el hombre que teme al Señor está protegido contra la adversidad por su esposa e hijos, ya que las bendiciones del Señor se encuentran bajo el techo de su casa. La metáfora de la fecundidad de la vid se extiende, no sólo a la procreación de los hijos, sino también a todo lo que la mujer aporta al bienestar de la familia (cf. Prov 31,10-31). Los hijos, que son semejantes a renuevos de olivo, son fuertes ya su tiempo continuarán la obra que su padre ha comenzado (cf. 52,8; Jer 11,16; Os 14,6). Aunque el olivo puede no dar frutos después de haber sido plantado durante cuarenta años, es un símbolo de longevidad y productividad. ¡Así son los niños dentro de la casa de la fe! No son como la hierba, que está aquí hoy pero se va mañana. Más bien, son olivos que a su tiempo dan su fruto. La bienaventuranza del hombre piadoso se extenderá a otras generaciones. ¡Qué privilegio otorga Dios a sus hijos en esta vida para que ya podamos gustar las primicias de nuestra herencia! (VanGemeren, WA (1991). Salmos. En FE Gaebelein (Ed.), Comentario bíblico del expositor, volumen 5: Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares (FE Gaebelein, Ed.) (796). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.)

Esto se explica en el Salmo 127:

Salmo 127:1-5. [127:1] Si el SEÑOR no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican. Si el SEÑOR no guarda la ciudad, en vano vela la guardia. [2] En vano os levantáis de madrugada y os vais tarde a descansar, comiendo el pan del ansioso trabajo; porque da a su amada el sueño. [3] He aquí, heredad de Jehová son los hijos, cosa de estima el fruto del vientre. [4] Como flechas en la mano del guerrero son los hijos de la juventud. [5] ¡Bienaventurado el hombre que llena su aljaba con ellos! No será avergonzado cuando hable con sus enemigos en la puerta. (ESV)

Qué noción tan impía y tonta de ver a los niños como un inconveniente o una mera responsabilidad. Los padres cristianos de hoy tienden a tener pocos o ningún hijo. Ya vemos el impacto de otras religiones en las sociedades occidentales. Los musulmanes y otras religiones están teniendo un impacto cada vez mayor por la cantidad de niños que crían para influir en la sociedad.

La conclusión de esta sección ahora se da en el versículo 4: “He aquí, así será el hombre bienaventurado / el que teme a Jehová.” Es importante ver aquí la afirmación de la creación: trabajo, matrimonio, sexualidad y familia. Nada de esto está relacionado con la Caída. Sólo se corrompe cuando el pecado entra en el mundo. El pacto de Dios con Israel, sin embargo, restaura Su reinado sobre ella y con eso viene la renovación de la creación y sus bendiciones. En el Nuevo Pacto en Cristo, también encontramos la creación restaurada. Por lo tanto, el Nuevo Testamento afirma la misma bendición de Dios sobre nosotros en el trabajo, el matrimonio, la sexualidad y la familia (Efesios 4–5). A medida que los niños crecen en el temor del Señor, no solo los padres son bendecidos (versículo 4), no solo la comunidad es bendecida (versículo 5), sino que toda la nación es bendecida por la contribución que hacen como adultos (versículo 6). (Courson, J. (2006). Comentario de aplicación de Jon Courson: Volumen dos: Salmos-Malaquías (p. 156). Thomas Nelson.)

Ilustración:

Béisbol de los Dodgers de Los Ángeles jugador, Orel Hershiser—fue entrevistado en el Wall Street Journal. Cuando se le preguntó por su estrategia de éxito, dijo: “Doy crédito a mi sumisión personal a Jesucristo. Cada vez que evalúo mi carrera en las Grandes Ligas, me hago estas preguntas: ¿Sigo casado? ¿Mis hijos son felices? Y, ¿saben que su padre los ama y está comprometido con su madre y con ellos? Y, cuando termine mi carrera en el béisbol, mi objetivo más importante no es llegar al salón de la fama, sino ver que mi familia tenga éxito como resultado de mi influencia”. Este gran hombre, rico debido a su destreza en el béisbol, dijo: «No estoy tratando de entrar en el salón de la fama de alguien, sino en el salón de la fama de Dios al criar a mi familia como debo criarlos».

Pero, lo triste es que, una semana después, en USA Today, estaban haciendo una historia sobre otro jugador de béisbol, su nombre, Pete Rose. Y pensaron que descubrirían al verdadero Pete Rose; entonces, entrevistaron a su hija, y esto dijo su hija: “Es el peor padre del mundo. Nunca entenderé por qué nunca tuvo tiempo para ninguno de nosotros. Realmente no esperábamos nada de él; solo queríamos que le gustara. Incluso si quisiera llamar a mi papá, no podría. No me da su número de teléfono. Tengo que llamar a su agente y luego esperar a que me devuelva la llamada”. Cuando le preguntaron a Peter Rose sobre eso, ¿sabes cómo respondió? Así es como respondió: “No sé de qué se está quejando. Le compré un Mercedes nuevo la semana pasada y se lo envié”. Dos hombres, dos conjuntos de valores, dos resultados radicalmente diferentes (Rogers, A. (2017). Faith of Our Fathers. In Adrian Rogers Sermon Archive (Ps 128). Rogers Family Trust.).

Finalmente , para un padre piadoso y su familia podemos recibir:

3) Bendición Pronunciada (Salmo 128:5-6)

Salmo 128:5-6. [5] ¡El SEÑOR te bendiga desde Sión! ¡Que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida! [6] ¡Que veas a los hijos de tus hijos! ¡La paz sea con Israel! (ESV)

Habiendo anunciado la bendición y habiendo descrito la bendición, el salmista ahora pronuncia la bendición sobre el pueblo de Dios. Por lo tanto, él dice: “El Señor te bendiga desde/desde Sión”. La bendición es de Dios para otorgar. Una vida fructífera viene de Él. Viene de Sión, el monte de Dios donde se encuentra su casa o templo (cf. Sal 2, 6; 48, 2). Los devotos y fieles pueden esperar con confianza la bendición del Señor sobre sus trabajos y sobre sus familias. Y esa bendición tomará la forma del disfrute de la buena vida, el florecimiento del matrimonio, el vigor y la vitalidad de los hijos, y una larga vida bajo la paz y la prosperidad de Dios (Ross, AP (2016). Un comentario sobre los Salmos (90–150): Commentary (Vol. 3, pp. 696–697). Kregel Academic.).

Qué tontería para muchos padres que ven su tarea principal en ganarse la vida. . De qué sirve ganarse la vida si pierdes una vida, ya sea la tuya o la de tu esposa o hijo. Una vida apartada de Dios, sin importar cuán bien provista esté, es solo una vida que un día irá a una eternidad horrible.

La bendición del individuo, sin embargo, también depende de la bendición del nación. Como continúa el salmista, “Que veas la prosperidad/el bien de Jerusalén/Todos los días de tu vida”. Para los santos del Antiguo Testamento estar en Jerusalén durante un festival de peregrinación era una garantía de la bendición de Dios sobre sus vidas. Pero el v. 5 enseña claramente que la bendición de Dios acompaña a su pueblo incluso cuando no están en Jerusalén. Para el pueblo de Dios del NT, significa mucho más claramente la bendición de Dios sobre todos aquellos en quienes su Espíritu Santo mora (VanGemeren, WA (1991). Psalms. In FE Gaebelein (Ed.), The Expositor' s Bible Commentary, volumen 5: Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares (FE Gaebelein, Ed.) (797). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.).

Arthur A. Hicks pone esta aplicación al hogar ahora con el enfoque adecuado: "Ninguna iglesia, nación o civilización se eleva más alto que el espíritu de reverencia religiosa y adoración que prevalece en la vida hogareña de su gente. El hogar que no es genuinamente cristiano no es un verdadero hogar. Es la primera institución de Dios de la sociedad humana y es la base última de la sociedad. Es la ciudadela tanto de la iglesia como del estado que tan noblemente sirve a nuestro orden social" (Hobbs, HH (1990). Mis ilustraciones favoritas (96). Nashville, TN: Broadman Press.).

Para el padre piadoso, concluye en el versículo seis: “Que veas a los hijos de tus hijos/ tus nietos]”. Al ver las generaciones continuar, ellas llevarán la bendición y nosotros también seremos bendecidos. La bendición no es solo para nosotros, también es para nuestra herencia. Tres generaciones están representadas en el salmo, y todas ellas caminando con el Señor. Somos tan propensos a recordar que Dios juzga a las generaciones venideras si imitan los pecados de sus antepasados, pero debemos recordar que Él también transmite las bendiciones cuando los antepasados han sido piadosos (Ex. 34:6–7; Núm. 14). :18-19; Deuteronomio 5:9-10). Muchas veces es la tercera generación la que abandona la fe (Jue. 2), por lo que debemos orar mucho por nuestros hijos y nietos, para que el Señor mantenga su buena mano de bendición sobre sus vidas para su gloria (Wiersbe, WW (2004)) . Be exultant (1st ed., p. 167). Cook Communications Ministries.).

La razón por la que queremos vivir una vida piadosa como padres no es solo para nuestro hogar, sino para criar hijos piadosos para el bien de la sociedad en su conjunto. Hubo un tiempo en que se respetaba la paternidad y, como sociedad, las personas consideraban a los padres como personas que tenían experiencia y eran valiosos para solicitar su conocimiento.

Por favor, regrese al Salmo 103

Debido a la abrogación del papel del padre, los ataques feministas y los ataques impíos que son implacables sobre la paternidad en el marketing, los papás son el hazmerreír; los objetos de burla para vender productos. Hay más que feliz de renunciar a ese papel. Los niños entonces no saben cómo convertirse en hombres y las mujeres no saben qué buscar en un hombre. Los hombres entonces piensan que todo se trata de usar a las mujeres para la gratificación, y cada vez más mujeres lo hacen solas. Como sociedad, experimentamos más niños sin padres, madres que tienen que criar a sus hijos solas, más delincuencia, enfermedades de transmisión sexual o abortos.

Observe cómo el Salmo 103 relaciona el papel del padre y un legado:

Salmo 103:13-18. [13] Como un padre se compadece de sus hijos, así el SEÑOR se compadece de los que le temen. [14] Porque él conoce nuestra condición; se acuerda que somos polvo. [15] El hombre, como la hierba son sus días; florece como la flor del campo; [16] porque el viento pasa sobre él, y se ha ido, y su lugar no lo conoce más. [17] Mas la misericordia de Jehová es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen, y su justicia sobre los hijos de los hijos, [18] sobre los que guardan su pacto y se acuerdan de poner por obra sus mandamientos. (ESV)

Trágicamente, muchos padres si no hemos cumplido con nuestro trabajo, no estaremos involucrados en la vida de nuestros nietos. Sé que hay muchos que no son tan bendecidos como yo. A veces los niños se sienten amenazados y cierran a sus padres. Puede tomar muchos años de oración paciente o intervención para que surja una oportunidad. A veces, como chicos, necesitamos un compañero que nos señale nuestras tonterías. Me complace mucho ver y experimentar el impacto piadoso que los mentores piadosos tienen y siguen teniendo en mis hijos. No solo aprendo de su paciencia y voluntad de ayudar, sino que puedo ver el impacto en mis hijos.

Finalmente, esta bendición del Salmo 128:6 concluye con una posdata: “Paz [‘totalidad’ ] sea sobre Israel!” Hay poder en el pronunciamiento de la bendición. Estas no son solo palabras vacías. Vienen con autoridad divina y llevan a cabo la obra de bendición. Aprendemos que no es suficiente anunciar la bendición y para describir la bendición también debemos pronunciarla. Aprendemos en este salmo, sin embargo, que la palabra y el trabajo deben ir juntos. Esto resume la urgente preocupación de Pablo de que el pueblo de Dios no se ponga barreras entre sí, sino que se muestre como verdaderos ciudadanos de ‘la Jerusalén de arriba’ (Gál. 4,26), nuestra metrópoli común. Sigue siendo una oración para hacer eco. (Kidner, D. (1975). Psalms 73–150: An Introduction and Commentary (Vol. 16, p. 480). InterVarsity Press.)

Si nuestros hijos han de ser bendecidos, como padres, debemos bendecirlos. A medida que la palabra se pronuncia en el poder del Espíritu de Dios, hace su trabajo. Y como Padres, lo vemos funcionar ya que tendremos un sano temor de Dios. Estaremos asombrados de Su autoridad y poder a medida que Él se mueve en nuestras vidas, las de nuestro hogar, nuestra congregación y comunidad.

(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios básicos de Williams, D., & ; Ogilvie, LJ (1989). Vol. 14: Serie de comentarios del predicador, Volumen 14: Salmos 73-150. Serie de comentarios del predicador (416–419). Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Inc. .)