Un paraíso sin dolor
Si eres lo suficientemente rico, puedes incluso disfrutar de tu propio funeral. El agricultor de Colorado Jim Gernhart
lo demostró una y otra vez. Todo comenzó en 1951 cuando decidió ensayar su propio funeral. Él
alquiló la Armería en Burlington, Colorado, contrató a un pastor y realizó una espléndida exhibición de flores y una
buena comida para 1000 dolientes. Le costó más de 15.000 dólares este simulacro de funeral. Pero lo disfrutó tanto que durante los siguientes 22 años tuvo un funeral anual hasta que murió a los 97 años. Se ganó el sobrenombre de cadáver viviente. Esto sin duda está cubriendo el tema, prepárate para encontrarte con tu Dios, hasta el extremo.
Para la mayoría de las personas, incluso los ricos, esto sería un dolor en lugar de un placer, pasar por 23
ensayos para su propio funeral. Pero la historia revela la complejidad de lidiar con todo el
problema del dolor y el placer. Dios nos dice en Apocalipsis 21:4 que no habrá dolor en el cielo. Esta es
ciertamente una de las mayores esperanzas que la mente de cualquier hombre o mujer puede albergar. Pero es un desafío para la mente lidiar con todas las implicaciones de esta única promesa de Dios. Plantea muchas
profundas preguntas como: 1. Si se elimina el dolor, ¿significa esto que el dolor es malo en sí mismo? 2. Si
no hay dolor en el cielo, ¿significa esto que todos los santos amarán y disfrutarán de las mismas cosas, y se eliminará la
diversidad de los tiempos? En este momento es un dolor para muchos sentarse a escuchar una sinfonía,
mientras que otros lo consideran uno de sus mayores placeres. Algunos cristianos disfrutan de ciertos tipos de alimentos
que otros encuentran desagradables. La diversidad cubre muchas áreas de la vida. ¿Todo esto desaparecerá en el cielo,
y todos los cristianos serán iguales?
El dolor y el placer son temas que todo ser humano experimenta, pero no necesariamente hacen mucho
de pensar en ellos. Quiero desafiarte a que lo hagas, porque son temas bíblicos y temas
que son relevantes para toda vida. Lo primero que quiero considerar es-
I. LA PARADOJA DEL DOLOR.
El dolor es tanto una carga como una bendición. No tenemos que perder mucho tiempo estableciendo el lado negativo
ya que todos hemos tenido un dolor que era pura agonía y sin ningún valor del cual somos conscientes. Si
nos remontamos a los registros más antiguos que tenemos de la escritura humana, nos remontamos a la escritura cuneiforme en
tablillas de arcilla de Nippur, y leemos esta oración de la hija de el rey de Babilonia: "El dolor
se ha apoderado de mi cuerpo. Que Dios arranque este dolor.” El estudio del hombre es el estudio de cómo triunfar sobre
el dolor.
El dolor entró en este mundo por el pecado. Cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios, convirtieron un paraíso
de placer en un lugar de dolor, porque el juicio de Dios fue que Eva tendría mayores dolores en
el parto, y Adán tendría que sufrir un duro trabajo para producir alimento de la tierra maldita. El dolor
fue el principio del fin del paraíso, y a lo largo de la Biblia y la historia vemos el daño
que hace el dolor. Encuentre un hombre o una mujer en la Biblia que no haya sufrido dolor negativo. Es tan
universal que va incluso un paso más allá del pecado. Cuando hablamos de pecado siempre hay una
excepción: el Señor Jesús. Pero cuando hablamos de dolor, Él ya no es una excepción, sino un ejemplo excelente de la maldición del dolor. Sufrió las mismas penas del infierno, así como el dolor del rechazo y la crueldad humanos
.
No se puede estudiar ninguna vida en la historia en la que el dolor no haya jugado su mal papel. Colón tuvo sus
dolorosos ataques de gota. Luther y Calvin tenían tantos dolores de cabeza por migraña que apenas podían hablar. El problema gástrico de Napoleón le hizo escribir: «El dolor corta como un cuchillo».
Beethoven sufría horriblemente de cólico de piedra de gaviota. Moliere tenía tanto dolor mientras interpretaba su propia obra que murió horas después. Maupassant inhalaba éter durante sus ataques de dolor de cabeza.
La lista podría ser interminable, ya que no hay personajes famosos que hayan escapado a la maldición del
dolor. Pero la paradoja es que el dolor también puede ser una bendición, y esto también es universal. El dolor del
parto es negativo, pero ninguno de nosotros estaría aquí, y ninguno de nosotros tendría la alegría de tener hijos
y nietos sin este dolor. Las mismas bendiciones de la vida, el amor y la familia, nos llegan por
mediante el doloroso camino del parto.
El dolor es también el camino por el que crecemos. Los llamamos dolores de crecimiento. Es el dolor de estirar
los músculos lo que los hace mejores músculos. Es por el dolor del ejercicio que nos volvemos más fuertes
y más saludables. Cuando juego un par de juegos duros de tenis, suelo sentir dolor, pero es una especie de dolor
placentero, porque sé que mi cuerpo está mejor para el ejercicio. No hay progreso en ningún aspecto
sin dolor, por lo que el dolor es una forma de placer, porque el dolor es un símbolo de progreso. El dolor es el precio
pagado por el progreso en libertad a lo largo de la historia. El Himno Nacional de Colombia tiene este verso, "En
En
surcos de dolor, ahora germina el bien". Todo lo bueno que disfrutamos ha surgido del dolor de
aquellos que se han ido antes. El dolor del alto riesgo y el trabajo duro. Si no fuera por el dolor de los
padres fundadores, y de los peregrinos y pioneros, no tendríamos una larga lista de cosas por las que
gracias a Dios. Si no fuera por el dolor de Cristo y Su iglesia a través de los siglos, no tendríamos
nada por lo que dar gracias.
El dolor positivo ha jugado un papel importante en todo lo que llama nuestras bendiciones a tiempo. Nuestra vida, nuestra
libertad y nuestra salvación se basan en el dolor de los demás. El dolor tiene muchos propósitos positivos en
tiempo.
1. Enseña compasión. Es tu dolor lo que te ayuda a identificarte y sentir simpatía por los demás
en su dolor. La misma razón por la que Jesús entró en el dolor de la carne humana es para poder entender
y sentir las enfermedades de la carne, y así compadecerse de nuestra debilidad.
2. Enseña humildad. A Pablo se le dio el dolor del aguijón en la carne porque tuvo una experiencia tan elevada de ver el tercer cielo que podía dejarse llevar pensando que era como un dios. El
dolor lo mantuvo humilde y humano.
3. Uno de los mayores propósitos del dolor es el poder que genera en los hombres para triunfar sobre él. La mayoría de
las grandes victorias sobre el dolor se han producido porque el dolor movió a sus víctimas a buscar una forma de ayudar a otros
a escapar de él.
Jesús sufrió el dolor de la cruz para el objetivo final de librar al mundo de todo dolor. Allí
habrá un paraíso sin dolor sólo por el dolor que Él sufrió, y lo sufrió porque no pudo
amar al hombre y dejar que siguiera soportando todo el dolor que tenía el pecado traído al mundo. Cuando caminó por esta tierra, casi todos sus milagros fueron analgésicos. Vino a destruir las obras del
diablo que tanto dolor traían al hombre, y lo hizo sanando, perdonando y resucitando de los
muertos. Desde entonces, la mente de Cristo ha influido en la historia, y millones han dado su vida para combatir
el dolor. Es tarea de la iglesia, de la profesión médica e incluso del gobierno luchar contra el dolor.
Cada victoria sobre el dolor es un anticipo del cielo.
Mira al miserable, que hace mucho ha tirado'd
Sobre el lecho espinoso del dolor,
Recupere al fin su vigor perdido,
¡Y respire y camine de nuevo!
El más mezquino fluir del valle,
La nota más simple que hincha el vendaval,
El sol común, el aire, los cielos,</p
Para él están abriendo el Paraíso.
Autor desconocido
Una gran parte de toda la energía humana y los recursos humanos están dirigidos a aliviar el dolor, y un
gran parte de nuestras oraciones como cristianos son por esto mismo también. El poeta ora:
Querido Señor, por todos los que sufren
Te rogamos;
Oh, ven y hiere de nuevo
Tu enemigo.
Da a tus siervos habilidad
Para calmar y bendecir,
Y al cansado y enfermo
Dale tranquilidad.
Y, Señor, a los que saben
Que el dolor no cese,
Acércate, para que aun así
Tengan paz .
Autor desconocido
La paradoja es que es porque el dolor es tan terrible que mueve a las personas a tan maravillosos actos de
amor y servicio para conquistarlo . Su propia maldad es la fuente de tanto bien. Casi todas las
cosas buenas que atesoramos de la civilización no existirían si no hubiera dolor que conquistar. El resultado
es que el dolor es un mal necesario en esta vida, y debemos odiarlo y amarlo, combatirlo y agradecerlo
por él. En el cielo no tendremos esta paradoja, porque se habrá ido y buen viaje, pero en esta vida
no podemos escapar de la paradoja del dolor y la ambivalencia de amarlo y odiarlo.
El poeta capta esta paradoja:
El clamor de la angustia del hombre subió a Dios,
"¡Señor, quita el dolor!
La sombra que oscurece el mundo que Tú has hecho;
La cadena que se aprieta y enrosca
Que estrangula el corazón; la carga que pesa
Sobre alas que quisiera volar-
Señor, quita el dolor del mundo que Tú has hecho,
Para que Te ame más.
Entonces respondió el Señor al clamor de su mundo:
"Quitaré el dolor,
Y con él el poder del alma para soportar ,
¿Fortalecidos por la tensión?
¿Quitaré la piedad que une corazón con corazón,
¿Y sacrificaré alto?
¿Perderéis todos vuestros héroes que levantan del fuego
Cejas blancas al cielo?
¿Te quitaré el amor que redime con un precio,
Y sonríe ante su pérdida?
¿Podéis prescindir de vuestras vidas para subir a la mía
¿El Cristo en su cruz?
Autor desconocido</p
El dolor es muy parecido al sexo opuesto: no puedes vivir con él y no puedes vivir sin él. Es un dolor que sea así, pero es así. La presencia del dolor en el tiempo es tan necesaria como esencial su ausencia
para el cielo. Hay algunas visiones extremas del dolor. Veremos varios de ellos.
1. Hay quienes dicen que el dolor es bueno, y siempre es bueno. Es un sistema de alerta que nos dice
que algo anda mal para que lo solucionemos. Esto es cierto, pero hay muchos casos en que el dolor es severo y dificulta el proceso de curación. Rompe el espíritu y le roba a la gente la esperanza y de ninguna manera
tiene valor. Si el dolor no tuviera un lado malo, no sería agradable ver que será
eliminado del cielo.
Nada bueno les será negado a los santos en el cielo, y entonces el dolor no es bueno en sí mismo. Es un bien relativo
en la medida debido a la naturaleza del mundo actual y nuestra caída. Tan pronto como va más allá de la medida adecuada, hacemos todo lo posible para eliminarlo. Toda la profesión médica existe para
combatir el dolor. Amy Charmichael, autora de muchos hermosos poemas, pasó por una experiencia muy dolorosa
y escribió: "Nunca antes me había dado cuenta de cuánta angustia concentrada
unas pocas pulgadas cuadradas de carne podría contener. Continuó escribiendo: "El ministerio de médicos y enfermeras
se me apareció más que nunca como algo divino entonces, y sentí que nuestro Señor Jesús, mirándolos,
debe amarlos, y desear mucho trabajar junto con ellos, poniendo su mano sobre la de ellos mientras ellos
trabajan…”
El objetivo es eliminar el dolor. Se puede usar para bien, pero en sí mismo es malo y es algo de lo que hay que deshacerse.
No queremos negar los múltiples valores del dolor moderado. Lucy, una canadiense, nació
sin sentir dolor y, como resultado, estuvo en peligro constante. Es una masa de cicatrices y moretones.
Tiene varias quemaduras graves porque no podía sentir que su carne ardía. Muy pocas personas tienen esta
maldición de no sentir dolor, pero es solo eso, una maldición. Es bueno sentir dolor. Los leprosos pierden los dedos
porque no sienten dolor, y se los desgastan. Es nuestra sensibilidad al dolor lo que nos evita
muchas lesiones en nuestro cuerpo cada día. No podemos negar el valor del dolor moderado, pero es ceguera
a la realidad pensar que todo dolor entra en esta categoría. Milton vio la realidad y escribió: «Pero el dolor es la miseria perfecta
, el peor de los males y, excesivo, supera toda paciencia». Pensar lo contrario llevaría a
la conclusión de que la tortura es buena.
2. Hay quienes dicen que el dolor si no es real, pero todo está en nuestra cabeza, y somos engañados por las
fuerzas de la oscuridad para creer en el dolor. Es sorprendente cuántas personas creen esto y llaman al dolor una
ilusión. Esta es una posición difícil de mantener cuando se enfrenta a la realidad del dolor.
Había una vez un sanador de Deal
Quien dijo que aunque el dolor no es real,
p>
Cuando me siento sobre un alfiler
Y me pincha la piel
No me gusta lo que me gusta sentir.
Para la mayoría de las personas esta es una visión poco realista del dolor.
3. Los hindúes y la ciencia cristiana dicen que el dolor es una ilusión. Gastan su energía mental en
negar la realidad del dolor, y es tan inútil como los esfuerzos poco realistas del hombre en la
vieja broma. Tres hombres fueron arrestados en Rusia, y antes de que se dieran cuenta estaban frente a un pelotón de fusilamiento. A los dos primeros se les dio una venda en los ojos y se la pusieron con entusiasmo. Pero el tercer hombre
rechazó la suya. Su camarada a su lado susurró: «Toma la venda de los ojos, Manny, no crees problemas».
Cuando te disparan, es demasiado tarde para evitar problemas, y cuando lo estás lastimando. es demasiado tarde para
fingir que el dolor es una ilusión.
Ya sea que lo cantes o lo digas, todos en algún momento lo sienten: Lluvia, lluvia, vete, ven
otra vez otro día. La lluvia es buena e imprescindible, pero cuando llueve en nuestro desfile nos sentimos estafados y
ofendidos. Es algo bueno en el momento equivocado. La lluvia rara vez parece conveniente, por lo que la lluvia es
a menudo un dolor, pero necesario, y la vida está llena de esos dolores paradójicos.
Aprender es bueno pero a menudo doloroso. Incluso Jesús aprendió la obediencia por las cosas que sufrió. Fue una dolorosa experiencia ser tentados en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Fue doloroso ser despreciado y rechazado por los hombres. Era doloroso hacer el bien y ser juzgado mal. Fue doloroso
dar y no recibir agradecimiento. Fue doloroso ser incomprendido y abandonado por aquellos
que se preocupaban por ti. La vida de Jesús estuvo llena de dolor, pero fue por el gozo puesto delante de Él
que lo soportó todo, incluso el dolor de la cruz. Todo valió la pena porque Él sabía que el resultado final
era una eternidad sin dolor en la que ni un pinchazo de dolor le robaría a Su novia un segundo de
feliz felicidad.</p
Todos los héroes de la Biblia son héroes porque vencieron el dolor y avanzaron hacia el gozo. José
llegó al trono donde salvó a miles de personas, pero el camino era áspero a través del pozo, la
prisión y la persecución. Este es el camino que muchos deben recorrer. Mary Verghese, una joven
médica de la India, quedó gravemente lisiada en un accidente automovilístico. Pasó una operación
tras otra con un dolor casi insoportable. Al principio apretó los dientes y soportó el dolor.
Poco a poco, sin embargo, llegó a la conclusión de que podía hacerlo mejor que eso. Con la ayuda de Dios
podría usar el dolor para ser una mejor doctora. Desde su silla de ruedas, María operó las manos
lisiadas por la lepra.
Ahora tenía una comprensión más profunda de su paciencia. No solo había aprendido a soportar el dolor,
también había aprendido a usarlo en beneficio de los compañeros de sufrimiento y la gloria de Dios. "No entendía a las personas deprimidas cuando estaba ocupado, feliz y disfrutando de la vida. No fue hasta que atravesé
un valle oscuro de depresión que pude entender a las personas y prestarles un oído comprensivo
y una mano». De su dolor surgió el placer de servir y cuidar. El dolor y el placer no son siempre enemigos, sino amigos. Es por eso que arriesgamos el potencial del dolor, ya que a menudo es necesario para
placer.
Charles Allen habla de su amor por el patinaje sobre ruedas. Cuando sus hijos crecieron les compró
patines para que pudieran disfrutar de lo que hacía. Cayeron y se lastimaron y lloraron, pero él no se sentía culpable
por causar este dolor a sus hijos, pues valía la pena por el placer familiar que disfrutarían
juntos. Todo placer lleva consigo el riesgo del dolor. La alegría de la victoria está en todos los deportes, pero también lo está la agonía de la derrota. El grito de la clase en la escuela de la experiencia es ¡Ay! Es doloroso y costoso
incluso divertirse en este mundo. El arte también es doloroso. Miguel Ángel tuvo que sufrir muchos años de dolor
y miseria para que millones pudieran disfrutar de sus esculturas y pinturas.
Si disfrutas de un buen libro, es porque un autor pasó por el el enorme dolor de la creatividad,
y los dolores prácticos del trabajo y la negociación. Los placeres no están libres de dolor en esta vida:
A menudo se compran con dolor. El dolor fue el precio pagado por nuestro placer perpetuo. La cruz fue la
búsqueda paradójica del placer por medio del dolor, y por ella Jesús compró para nosotros un
siempre sin dolor. A continuación vemos
II. EL PASO DEL DOLOR.
Cualesquiera que sean los valores del dolor en esta vida, ya no serán necesarios en la vida venidera, porque la vida
será lo mejor y sin dolor. Eso significa que no habrá aspirinas, ni analgésicos en la Nueva Jerusalén.
No habrá farmacia en absoluto, porque la medicina será obsoleta donde no haya enfermedad ni dolor.
El nuevo cuerpo resucitado no necesita ningún sistema de advertencia, porque nada puede salir mal. Será
placer sin dolor tal como Dios lo prometió, placer a su diestra para siempre jamás.
Si se permitiera el dolor en el cielo, lo convertiría en un infierno, pues cuanto más elevado sea un ser sube en sensibilidad
cuanto mayor es el dolor. Los animales sufren más que las plantas, y las personas más que los animales, y las personas
que se elevan en su sensibilidad sufren más que las que son torpes. El oído adiestrado para escuchar
la buena música ofende más la discordia que el oído inculto. El ojo entrenado para ver la belleza se irrita más por una escena fea que aquellos que están parcialmente ciegos a su fealdad. A medida que la vida avanza en
calidad, se lastima más fácilmente por la falta de calidad. Esto significa que en nuestro estado perfeccionado
sería una tortura tener que soportar lo que hacemos en este mundo caído con todas sus imperfecciones. Dios
nos ha prometido un entorno que se ajuste a nuestra naturaleza nueva y perfeccionada. No habrá nada en el cielo que
cause dolor físico, mental o espiritual.
Howard Thurman cuenta que visitó a un amigo cuando escucharon llorar al bebé. Se puso bastante
intenso y por eso fueron a ver. El niño había tirado las cobijas y tenía el dedo gordo del pie en la boca
y lo estaba mordiendo. El dolor que estaba infligiendo en su propio cuerpo lo hizo llorar. No sabía
que estaba causando su propio dolor y, a menudo, este es el caso durante toda la vida. Sufrimos por las tonterías que nos hacemos a nosotros mismos, y ni siquiera lo sabemos. Esto nunca sucederá en el cielo, porque con
el dolor, todo lo que causa dolor también tendrá que irse. Todas las realidades negativas que hacen de este un mundo caído
desaparecerán.
Robert Ingersall, el famoso escéptico, dijo una vez: «Si yo fuera Dios, haría que la salud fuera contagiosa».
y no enfermedad. Me ocuparía de que la risa fuera contagiosa y no la tristeza”. Dios ha revelado
que eso es precisamente lo que pretende hacer en el cielo y la tierra nuevos. La única razón por la que no es cierto
en esta tierra es por el hombre y su tonta elección de desobedecer a Dios. Todo el dolor ha sido traído sobre
él mismo. Pero en el cielo y la tierra nuevos desaparece la posibilidad de pecado y desobediencia. Nunca habrá un momento en que Dios tenga que disciplinar a uno de sus hijos y causarle dolor. Hay mucho de esto
en el tiempo, pero nunca más en la eternidad. Todo el propósito del buen dolor del tiempo, como la cruz, era
asegurar una vida en la que no se necesita dolor para lograr el propósito de Dios y experimentar lo mejor de Él.
>Habrá muchos en el cielo que sufrieron tribulación en la tierra, y muchos que fueron martirizados,
y muchos que acaban de tener un cuerpo mal armado que sufrió mucho. Catherine Booth, la madre
del Ejército de Salvación, sufrió la mayor parte de su vida. Tenía tuberculosis y curvatura de la columna. Dijo que no podía recordar un solo día en el que no tuviera dolor. Sin embargo, usó
ese cuerpo lleno de dolor para tocar nuestro mundo para Cristo. Disfrutará del fruto de su doloroso sacrificio
por toda la eternidad. El punto es que vale la pena sufrir para hacer la voluntad de Dios, porque como dice Pablo en Rom.
8:18, «considero que nuestros sufrimientos presentes no son dignos de comparar con la gloria que vendrá». sea
revelado en nosotros.” La esperanza de Paul de una eternidad sin dolor lo ayudó a sobrellevar el dolor del tiempo.
El evangelio de la salud y la riqueza es demasiado pronto. Tienen razón los que predican que Dios nos quiere a todos
en perfecta salud y bendecidos en abundancia, pero se adelantan a su tiempo. Tenemos que
vivir en un mundo caído hasta llegar al cielo, y en un mundo caído nadie escapa a los
sufrimientos presentes. No importa cuán saludable o rico sea, aún no está en el cielo y tendrá
dolor de un tipo u otro.
Un avión militar se estrelló en una base de la Fuerza Aérea en Groenlandia matando a 22 personas. Era un espectáculo grisáceo
con el cuerpo esparcido por la pista y el campo. Cada cuerpo tenía que ser identificado, y fue una tarea larga y espantosa. Era pasada la medianoche cuando terminaron. El capellán de la base dijo que incluso a esta hora tardía alguien estaba llamando a su puerta. Era un joven teniente quien lo había ayudado con
la tarea. Él no dijo nada, solo se quedó allí y comenzó a llorar. El capellán no pudo controlarse y también rompió a llorar. Estaban abrazados llorando.
Edward Beckstrom, el capellán, escribe esto sobre lo que sucedió entonces.
Después de unos momentos, el teniente finalmente habló entre lágrimas.
"Me di cuenta" él dijo: "Mientras recogíamos pedazos de cuerpos hoy,
que las únicas otras personas que estaban con nosotros eran las personas que van a
la iglesia aquí. Siempre he sido un incrédulo, y solía ridiculizar a estas mismas personas que estaban
ahí fuera con nosotros. Sin embargo, son los únicos que harían, o tal vez podrían, hacer lo que teníamos que hacer hoy.
Debe haber sido un gran acto de fe que pudo ayudarlos a ver más allá de la sangre: una esperanza. "
Ese trágico día dio un vuelco a la vida de aquel joven teniente. Como
admitió fácilmente, nunca había sido religioso, rara vez había ido
a la iglesia excepto para bodas o funerales, pero a partir de ese momento
fue un hombre nuevo Tomó parte activa en el ministerio cristiano de
esa base. Comenzó a asistir a la iglesia con regularidad, a cantar en el coro
y a involucrarse por completo.
El punto es que aquellos que tienen la esperanza de un paraíso sin dolor pueden sobrellevar mejor este mundo de dolor. ,
y ofrecer a un mundo perdido el Evangelio de la esperanza en Jesucristo. Escapar del dolor y disfrutar del
placer es lo que impulsa a todas las personas, y tenemos el impulso supremo en Jesús. Deje que esta esperanza afecte cómo
usted enfrenta el dolor, y deje que lo motive. desea que otros estén al tanto de esta gran noticia de la historia: un
paraíso libre de dolor.