Un predicador radical

Un predicador radical Romanos 1:13-17

13 Ahora bien, hermanos, no quiero que ignoréis que muchas veces planeé ir a vosotros (pero me lo impidieron). hasta ahora), para que también entre vosotros tenga algún fruto, como entre los demás gentiles. 14 Soy deudor tanto de griegos como de bárbaros, tanto de sabios como de insensatos. 15 Así que, en cuanto está en mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.

16 Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también al griego. 17 Porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito, “El justo por la fe vivirá”.

Hasta ahora, en los versículos anteriores hemos visto comenzando en el versículo 1, los atributos de un siervo y estos siervos eran muy trabajadores; eran humildes y obedientes a Dios ya su palabra. Y luego, en el versículo 7, vimos que no solo somos amados más allá de la imaginación, sino que también somos llamados a ser santos porque Dios nos ha otorgado Su gracia y esto resulta en paz.

Y luego en los versículos 8-12 vimos el amor de Pablo por los romanos a quienes nunca había conocido y lo agradecido que estaba porque no solo eran salvos sino que también estaban entusiasmados con el evangelismo, y su oración a Dios y el deseo de su corazón era visitarlos, para que pudieran animarnos mutuamente unos a otros.

Y hoy en los versículos 13-17 veremos,

1 El deseo de Pablo de visitar Roma.

2 Su deuda con todos personas independientemente de su raza

3 Su impulso para llegar a todas las personas en todas partes.

Pablo ha estado en el ministerio durante aproximadamente 15 años cuando se escribió el libro de Romanos y algunos sugieren que puede haberlo escrito mientras estaba en su tercer viaje misionero. Obviamente estaba entusiasmado con las cosas que escuchó acerca de la iglesia romana donde Jesús no solo estaba siendo predicado en la misma sede del poder imperial, sino que el evangelio había sido tan efectivo allí que se había difundido por todo el imperio romano.

I El deseo de Pablo de visitar Roma. Verso 13.

Él dice que muchas veces planeé ir a ti. Entonces, esto era algo que había querido hacer durante mucho tiempo. Lo mencionó en Hechos 19:21 donde dice: “Pablo decidió ir a Jerusalén, pasando por Macedonia y Acaya. "Después de haber estado allí" él dijo: «Yo también debo visitar Roma». Entonces, quería ir a Roma y no porque fuera una especie de lugar sagrado, sino porque se consideraba el centro económico y político del mundo.

Cuando era niño y crecía en Cape Breton, Pasé mis años de juventud desde los cuatro hasta los siete años en Toronto y cuando llegué a Cape Breton todos los niños querían saber cómo era vivir en una metrópolis tan grande como Toronto. En aquel entonces, si la gente iba a Toronto de vacaciones, lo leía en el Cape Breton Post. Toronto era Roma para la gente de Cape Breton.

Pero Paul no buscaba la experiencia turística, sino que lo que lo emocionaba era que había oído hablar del impacto espiritual que estaba teniendo esta iglesia y quería compartirlo. tanto el dar como el recibir la bendición de Dios.

Entonces, Pablo estaba ansioso por ir allí y sabía que Dios quería que fuera, pero Dios tenía otros planes y estos planes incluirían no solo cuando él fue sino cómo llegaría allí. Y el trasfondo de sus viajes comienza en el libro de los Hechos.

Se nos dice que cuando había ido a Jerusalén para observar el día de Pentecostés y mientras estaba allí participó en algunos ritos de purificación y una turba lo arrestó y de hecho trató de matarlo pensando que había traído gentiles al templo, lo cual no hizo, pero casi se produjo un motín y los guardias romanos intervinieron y lo rescataron, pero mientras lo llevaban, le preguntó al capitán si pudo hablar y luego dio su testimonio desde lo alto de las escaleras, pero cuando les dijo que Dios lo enviaba a los gentiles todos enloquecieron y tuvieron que llevarlo al cuartel.

Mientras estaba retenido allí, tuvo una especie de juicio ante los líderes judíos y luego algunos de los judíos habían planeado matarlo, pero su sobrino se enteró y le dijo a Pablo quién le había dicho al Capitán y el Capitán lo envió a Cesarea y allí tuvo un segundo juicio ante Félix, quien lo retuvo durante dos años y luego fue s reemplazado por Festo, quien trató de enviarlo a Jerusalén, pero Pablo, sabiendo que los judíos tenían la intención de matarlo, apeló a César. Luego se llevó a cabo una especie de tercer juicio ante el rey Agripa, quien estuvo acompañado por su reina, que también era su hermana Berenice y Festo, así como por las personas más importantes e influyentes de la sociedad romana.

A partir de ahí él enviado por barco a Roma y mientras estaba en el barco, no solo les testificó a los soldados y propietarios romanos, sino también a todos los que estaban a bordo. Pasaron por una tormenta de catorce días donde el barco se hundió y todos lograron nadar hasta la costa en la isla de Malta, donde sanó al padre del jefe de la isla y luego tuvo la oportunidad de testificar a todos allí también.

Y cuando finalmente llegó a Roma, se le permitió no solo alquilar una casa privada, sino también tener un guardia personal y la libertad de reunirse y testificar a los principales judíos de la ciudad.

>Si simplemente hubiera ido a Roma como quería; habría perdido la oportunidad de compartir el evangelio con miles de personas.

Entonces, la razón por la que les dijo a los romanos que quería visitarlos era para poder tener algún fruto no solo con la gente de la iglesia , sino también entre los demás gentiles.

¿Pero cuál es este fruto del que habla? Bueno, cuando nos arrepentimos del pecado, lo natural que todos debemos hacer es producir fruto y hay varias formas en que este fruto se describe en las Escrituras.

Primero, está el fruto de ganar a otros para Jesús. y algunas personas son mejores en eso o más dotadas que otras y, sin embargo, todos estamos llamados a ser un testimonio de Jesús, y eso significa en nuestros hogares, en nuestros vecindarios, cuando estamos en el trabajo o en la escuela o incluso cuando estás involucrado con otros en algún tipo de alcance. Es aprovechar la oportunidad para decirles a otros lo que Jesús significa para ti.

Y segundo, está el fruto del Espíritu que se menciona en Gálatas 5:22,23 donde dice; “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza” y todos y cada uno de nosotros necesitamos crecer en estas áreas porque estas son nada menos que la obra del Espíritu Santo. Espíritu en nuestras vidas.

Un tercer fruto es el fruto de la generosidad que Pablo menciona en Romanos 15:28 cuando estaba haciendo una colecta para los pobres y esto se refiere a nuestro dar como fruto y nos dice que cada de nosotros debe ser sensible a las necesidades de quienes nos rodean. Muchas veces pensamos que el don de dar se da a los ricos, pero creo que Dios a menudo se lo da a los pobres y al dar Él avergüenza a los ricos. ¿Recuerdas a Jesús señalando a la mujer que dio cincuenta centavos o un dólar cuando todos los demás estaban dando un montón de dinero? Dijo que ella dio más que todos ellos porque dio por su necesidad.

Hemos diezmado casi desde que fuimos salvos y hemos dado mucho dinero a lo largo de los años, pero ha habido algunas veces. cuando el Señor me llamó a dar muy poco pero era todo lo que tenía y esos tiempos fueron tiempos de enseñarme a confiar en Él.

Y finalmente, está el fruto de las buenas obras y Dios ha habilitado todo nosotros para hacer algo. Algunos tienen un don, mientras que otros pueden tener hasta diez, pero todos debemos ser fieles en el uso de cualquier don que tengamos para glorificar a Dios.

“Henry Van Dyke dijo:” Usa los talentos que posees, el bosque Sería muy silencioso si no cantaran pájaros allí, excepto aquellos que cantaron mejor.”

El problema con los regalos es que se puede abusar de ellos. He visto a varios que han sido llamados a predicar y que parecían tener los motivos correctos; pero tan pronto como el dinero comenzó a fluir o incluso el reconocimiento que viene con el éxito, se olvidaron de su vocación y ya no están tratando de llegar al mundo, sino que han decidido que prefieren poseerlo. Escuche, los dones de Dios son los dones de Dios y deben usarse para glorificarlo a Él y no a nosotros mismos porque cuando la pasión por las cosas materiales se convierte en nuestro dios, la predicación se convierte en otra forma de ganar dinero.

La Lo sorprendente es que los creyentes ricos se sienten atraídos por estos predicadores porque quieren ser parte de un ministerio exitoso; Creo que muchos de ellos nunca sintieron que habían logrado algo espiritual y, por lo tanto, quieren subirse al tren del éxito espiritual que está siendo conducido por su predicador.

Escuche, Satanás no ha cambiado sus tácticas desde el jardín. del Edén. Quiere hacer todo lo que esté a su alcance para evitar que nos acerquemos a Dios, pero cuando lo hagamos, hará todo lo posible para evitar que compartamos las buenas nuevas con los demás.

Creo que especialmente le encanta atacar a los nuevos creyentes porque sabe que los nuevos creyentes todavía están emocionados por ser salvos; y quiere mantenerlos callados. Él sabe que no puede quitarles la salvación, pero ciertamente no la reparte.

Y cuando pasamos por dificultades que todos pasamos; le gusta decirnos que Dios no nos ama; y si lo hiciera, entonces estas pruebas no sucederían o probablemente no le importaría porque, en primer lugar, no valíamos la pena salvarnos. Y luego dice, ¿por qué desperdiciarías tu tiempo tratando de vivir para Él?

Y luego nos dice que las personas que nos preocupan tanto no valen la pena desperdiciar nuestro tiempo y reputación y no solo eso pero los otros creyentes no son más que perdedores sociales. Y si lo escuchamos, destruirá cualquier esperanza de compañerismo o aliento que podamos obtener de otros creyentes.

Escucha, Satanás nos tentará a decir, hacer o pensar cualquier cosa que espiritualmente.

Entonces, cuando Pablo dice: «Satanás nos estorbó», quiere decir que estaba haciendo todo lo posible para oponerse al ministerio de Pablo porque sabía que cuando las personas se salvaban en una ciudad, entonces su mensaje sería sigue y sigue; que es lo que se supone que debe hacer.

Siempre parece haber algún tipo de noticia de un escándalo o prácticas vergonzosas con respecto a los cristianos profesos.

Y surgen las preguntas. ¿Por qué? ¿Cómo pasó esto? ¿Es esto un ataque del diablo? ¿No pudo Dios haber hecho algo para detenerlo? Recuerdo haber escuchado a John MacArthur decir: “Nadie se cae de un árbol. Se suben, se mueven un poco y luego se caen”. Su punto es obvio: esto no fue algo que sucedió de la noche a la mañana.

Hay un hombre interesante llamado Demas que no solo ministró con Pablo, sino que también fue mencionado por Pablo en tres ocasiones diferentes.

>Se refiere a Demas como un “colaborador” en el evangelio en Colosenses 4:14 y luego nuevamente en Filemón 1:24 pero en 2 Timoteo 4:10 dice: “Demas, enamorado de este mundo, me ha abandonado. y se fue a Tesalónica.”

Algunos han sugerido que Demas había pasado por las hermosas casas en Tesalónica y vio toda la acción en las calles en el camino para visitar a Pablo en prisión y si esto es cierto entonces él estaba constantemente confrontado con la elección entre terminar su vida en prisión o vivir en un lugar como Tesalónica y Tesalónica ganó.

Este mundo tiene tres formas de alejar al creyente del Señor. Primero, está la lujuria de la carne, segundo, la lujuria de los ojos, y tercero, está la vanagloria de la vida. La lujuria de la carne, tiene que ver con la gratificación de la carne (cualquier cosa que me haga sentir bien físicamente). Incluiría cosas que sabemos que están mal así como cosas que están mal para nosotros.

La segunda categoría es la lujuria de los ojos o las cosas que quiero que creo que me harán feliz. Estos incluyen ver lo que otros tienen y desearlos a pesar de que Dios en Su sabiduría se los ha prohibido.

La categoría final es el orgullo de la vida y esta es simplemente la actitud arrogante de cualquiera que se jacta de sí mismo, sus logros, o sus posesiones. No sabemos cuál era el amor de Demas por el mundo, pero caía en al menos una o más de estas tres categorías.

Escucha, no importa dónde estemos en la vida, podemos convertirnos en prisioneros de nuestra propios deseos. Hay una historia sobre dos hermanos, el mayor de ellos era el Rey. El hermano menor tenía mucha ambición y había intentado apoderarse del trono pero no lo logró. Como castigo por esta rebelión fue puesto en prisión donde permaneció muchos años.

Hubo muchos que pensaron que su castigo era excesivo y cuando cuestionaban al hermano mayor, siempre decía lo mismo. Decía: “Mi hermano menor es libre de salir de esta prisión cuando quiera; ve y echa un vistazo a su celda de la prisión.”

Los que fueron a ver la prisión descubrieron que no tenía puerta… y había una abertura de veinte pulgadas en un lado de la celda.</p

El problema era que el hermano menor era un hombre muy grande y no podía resistir su comida. Cuando estaba en prisión, le dieron todo lo que quería comer y decidió comer la comida en lugar de hacer el sacrificio para adelgazar lo suficiente como para pasar por la puerta. Entonces, él no era prisionero de su hermano, sino que era prisionero de su propio apetito.

Entonces, dice Pablo, Demas lo abandonó y se fue a Tesalónica y Tesalónica era una ciudad muy ocupada con una población de alrededor 200.000. Estaba ubicado a lo largo de la ruta comercial y todos los vicios del mundo estaban en exhibición y debido a que Demas eligió amar al mundo, se sintió abrumado por el deseo de volver a un estilo de vida mundano. Escucha, las cosas de este mundo atraen poderosamente a cualquiera de nosotros.

El deseo de Pablo era el fruto del reino y sabía que obtendría su recompensa a su debido tiempo, pero Demas y los que son como él quieren su merecido aquí y ahora.

Entonces, el deseo de Pablo era visitar Roma y su principal motivación era la deuda que sentía no solo por la iglesia sino también por las áreas circundantes. No estaba preocupado por su propio rinconcito, pero se dio cuenta de que Dios veía a todos en cada rincón y estaba buscando a alguien para alcanzarlos. Y como diría el profeta Isaías Pablo: “Aquí estoy, envíame”.

Y luego, en segundo lugar, en los versículos 14-15 vemos la deuda que tenía con todas las personas.

>II Su deuda con todos

Dice, “para que yo también entre vosotros tenga algún fruto, como entre los demás gentiles. 14 Soy deudor tanto de griegos como de bárbaros, tanto de sabios como de insensatos. 15 Así que, en cuanto está en mí, pronto estoy a predicar el evangelio también a vosotros que estáis en Roma”.

Él comienza enfatizando su carga por estos creyentes y luego expande su carga refiriéndose a no sólo a los gentiles sino también a los griegos y bárbaros, tanto a los sabios como a los insensatos.

Ahora bien, la iglesia de Roma probablemente fue iniciada por judíos que viajaron allí y los que fueron alcanzados fueron griegos y bárbaros. Muchos de los romanos eran trasplantes de otras tierras, pero todos hablaban griego porque el griego era el idioma comercial del momento. Obviamente, algunos nacieron allí pero muchos habían llegado de otros lugares y también se refiere a los bárbaros y tienes que entender que esto no era una especie de insulto sino que los bárbaros eran simplemente cualquiera que no era romano y si lo eras. Los romanos eran considerados incivilizados y muchos de estos bárbaros también tenían reputación de ladrones y robaban todo lo que podían.

En Hechos 28, aunque Lucas escribe: «Los bárbaros o muchas traducciones usan la palabra nativos nos mostró no poca bondad. Entonces, estos bárbaros no eran todos considerados salvajes, simplemente no eran romanos y probablemente no hablaran griego, pero eran amables y fueron muy útiles para aquellos que habían naufragado.

Entonces, Pablo dice que es deudor de los griegos y de los bárbaros, de los sabios y de los insensatos. Se vio a sí mismo como nosotros deberíamos vernos en deuda de compartir el evangelio con todos, ya sea con nuestro vecino de al lado como con los que viven en las calles.

Hace unos 350 años, un barco lleno de viajeros, con la visión de una vida mejor, aterrizó en la costa noreste de América. El primer año establecieron un sitio de la ciudad. Al año siguiente eligieron un gobierno municipal. El tercer año, el gobierno de la ciudad planeó construir un camino de cinco millas hacia el oeste hacia el desierto. En el cuarto año, la gente trató de acusar al gobierno del pueblo porque pensaba que construir la carretera era un desperdicio de fondos públicos. Después de todo, asumieron, ¿nadie necesitaba ir allí de todos modos?

Entonces, aquí había personas que tuvieron la visión de ver tres mil millas a través de un océano y superar grandes dificultades para llegar allí. Pero en solo unos pocos años no podían ver cinco millas fuera de la ciudad. Habían perdido su visión pionera. Y es fácil de hacer.

Tuvimos un maestro en el Instituto Bíblico que habló sobre una iglesia que había pastoreado. Dijo que estalló un avivamiento en el área y que hubo tantas personas salvas que su iglesia se llenó al máximo en cada servicio. Entonces, tuvieron una reunión de negocios para discutir lo que debían hacer y él dijo que una de las ancianas más piadosas que había estado allí desde que era una niña dijo: “¿Por qué no les decimos a estas personas que se vayan a otro lado? Esta iglesia era mucho mejor cuando era pequeña”. No era una persona malvada, simplemente alguien que no tenía visión.

Fred Craddock, quien enseñó en la Escuela de Teología Candler, escribe: “Darme la vida por Cristo parece glorioso. Entregarme a mí mismo por los demás… pagar el precio final del martirio: lo haré. Estoy listo, Señor, para salir en un resplandor de gloria.

Él dijo: “Creemos que dar todo al Señor es como tomar un cheque por diez mil dólares y ponerlo sobre el altar. y diciendo: ‘Aquí está mi vida, Señor. Lo estoy dando todo. Pero la realidad para la mayoría de nosotros es que Él nos envía al banco y nos pide que cobremos el cheque y obtengamos veinticinco centavos. Y luego vamos por la vida gastando 25 centavos aquí y 50 centavos allá. Hacemos esto escuchando los problemas del niño vecino en lugar de decirle, ‘Piérdete’. O vamos a otra aburrida reunión de comité donde cada pequeño tema tiene que ser discutido hasta la saciedad. O incluso podríamos darle un vaso de agua a un anciano tembloroso en un hogar de ancianos. Por lo general, dar nuestra vida a Cristo no es glorioso. Se hace en todos esos pequeños actos de amor, 25 centavos a la vez. Sería fácil salir en un destello de gloria; pero es mucho más difícil vivir la vida cristiana poco a poco a largo plazo.”

Escucha, todos necesitamos la carga para llegar a cualquiera así como a todos.

III Vemos el impulso de Pablo para llegar a cualquiera en cualquier lugar.

16 Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también a los Griego. 17 Porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: “El justo por la fe vivirá”.

Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree.

Hay cosas que hacemos de las que nos avergonzamos. Una vez compré una parrilla George Forman, la usé una vez y la puse en el armario del sótano con muchas otras cosas que ni siquiera debería haber pensado en comprar. Una vez compré un traje informal verde y eso fue cuando John Travolta se veía genial con uno blanco. yo no tanto Permaneció en el armario con la parrilla de George Forman hasta que ambos hicieron un viaje al Good Will. También hay muchos pecados mayores y menores de los que me avergüenzo. Hay ocasiones en las que he dicho algo de lo que me arrepiento pronto y otras veces en las que debería haber hablado pero actuado como cobarde.

Supongo que es por eso que tenemos un nivel tan alto de respeto por el apóstol Pablo. No parecía importarle lo que los demás pensaran o dijeran porque siempre estaba preocupado por su destino eterno, y sabía que aquellos que se le oponían iban camino al infierno y su mensaje podría afectar su destino eterno.

Entonces, si alguien se avergüenza del evangelio, debe preguntarse si alguna vez se ha salvado o si ha sido engañado al pensar que es algo muy personal y privado.

Pablo no se avergonzaba de el evangelio porque sabía que era el poder de Dios pero ¿para qué era este poder? Era el poder de Dios para salvación.

Hay muchos hoy en día que han enfatizado el poder de Dios en términos de su habilidad para realizar milagros; pero creo que la mayoría de ellos simplemente están engañando a otros mientras ganan dinero para sí mismos y afirman que es para Dios.

Estaba leyendo sobre Peter Popoff, que es un sanador de fe muy conocido y fue expuesto cuando un programa de televisión reveló cómo la esposa de Popoff se dirigía a la multitud antes del servicio y entrevistaba a varias personas que habían venido en busca de curación y luego repetía todo lo que decían en un micrófono que transmitía a un pequeño altavoz que Popoff tenía en su oído. Llamaba a la gente por su nombre y decía lo que sufría, dando la impresión de que estaba recibiendo la información de Dios. Cuando todo esto salió en las noticias, no tuvo ningún efecto en las multitudes y todavía gana veintitrés millones al año.

Pero escucha, el poder de Paul no estaba a la venta y cuando murió, el único Lo que dejó atrás fueron los libros del Nuevo Testamento.

Entonces, no se avergonzó del evangelio porque era poder de Dios para salvación a todo aquel que cree.

¿Y qué significa creer? He tenido personas que señalan una cruz alrededor de su cuello y dicen: «Ves, creo». Pero su creencia es tan buena como en lo que cree y las personas que confían en una pieza de joyería no están mejor que aquellas que ondean una bandera para los Maple Leafs. Puede ser un lindo gesto pero realmente no va a hacer la diferencia.

Puedes creer en Dios sin realmente confiar en Él, sin amarlo y sin conocerlo. Por ejemplo, en Santiago 2:19 dice: “Satanás y sus demonios creen que Dios existe”. Entonces, creen en la existencia de Dios pero no tienen intención de someterse u obedecerle. Estaba visitando a un hombre que dijo: «No se preocupe por mí, yo y el hombre de arriba somos tan gruesos como ladrones». Escuche, si realmente supiera quién es Dios, habría comenzado por pedirle perdón y someterse a Él.

Creer en Dios es solo el comienzo, pero luego debemos poner nuestra fe en Él y en Su palabra, para que Él pueda transformar nuestras vidas en lo que Él quiera que seamos. Todo comienza con la fe y la fe se multiplica en confianza.

Cuando nos subimos a un automóvil y giramos la llave, confiamos en que el automóvil no solo arrancará sino que nos llevará a donde queremos ir. Algunas personas saben exactamente qué hace que un automóvil funcione, pero otras como yo no tenemos ni idea, pero eso no significa que no conduzcamos.

Mi primer automóvil fue un Valiant de 1963 y fue unos quince años en ese momento. Una noche, conducía hacia el oeste por Gardiner Expressway en Toronto de camino a casa cuando, de repente, el automóvil chisporroteó y se paró. Me hice a un lado y levanté el capó como he visto hacer a otros, excepto que no tenía ni idea de lo que estaba mirando.

Después de unos minutos, un hombre se detuvo y preguntó si me quedé sin gasolina, pero dije que no, que mi indicador de gasolina marcaba un cuarto de tanque. Entonces, era muy mecánico y quitó la tapa del distribuidor y la limpió y luego revisó el filtro de aire y movió algunas otras cosas y mientras hacía todo esto, otro hombre se detuvo detrás de nosotros y preguntó si podía ayudar. .

El primer hombre le dijo lo que había hecho y el segundo hombre dijo que tenía una lata de gasolina, así que echó un poco de gasolina en el carburador y cuando giré la llave, arrancó y luego corrió para unos segundos y sal. Él dijo, “Tu medidor de gasolina está roto y no tienes gasolina. Vertió el resto de la lata en el tanque y, después de explicarme lo avergonzado que estaba y lo agradecido que estaba por su ayuda, me puse en camino.

No entiendo cómo funcionan los motores ni cómo hacerlo. Digo si los calibres son exactos pero sigo manejando y fe es el mismo camino. Puedo confiar en que Dios me salvará aunque no comprenda todas las implicaciones teológicas de la salvación.

Escucha, es tan simple como esto. Creo en Jesús, que es el Hijo de Dios, vivió una vida perfecta, murió en la cruz por nuestros pecados y luego resucitó victorioso de entre los muertos y algún día regresará y hasta ese momento debo servirlo en anticipación de Su venida.

Y luego dice en el versículo 17, Porque en él, que se refiere al evangelio, la justicia de Dios se revela por fe y para fe.

La palabra justicia es usado de varias maneras diferentes en el Nuevo Testamento. Permítanme señalar tres.

Primero, se usa para describir esa característica de Dios por la cual Él siempre hace lo que es correcto, justo, apropiado, y siempre es consistente con todos Sus otros atributos. Entonces, cuando decimos que Dios es justo, estamos diciendo que no hay nada malo, deshonesto o injusto en Él. En otras palabras, Dios no puede hacer nada malo porque cualquier cosa mala es simplemente contraria a quién es Él.

Segundo, la justicia de Dios también puede referirse a cómo Dios justifica a los pecadores. Él puede hacer esto y sigue siendo justo porque Jesús fue el sustituto sin pecado que satisfizo todas las demandas de la justicia divina. Alguien tenía que pagar por el pecado y lo hizo.

Y tercero, la justicia de Dios se refiere a la posición perfecta que Dios proporciona a aquellos que creen en Su Hijo. Como dice 2 Corintios 5:21: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él”.

Entonces, nosotros, los pecadores, podemos serlo. tratados como si fuéramos justos porque cuando Dios nos mira, ya no ve nuestro pecado sino la justicia de Jesucristo.

Martín Lutero dijo una vez: “Cristo nunca murió por nuestras buenas obras porque nuestro las buenas obras no valían la pena morir por ellas. Pero Él se entregó a sí mismo por nuestros pecados, según las Escrituras.”

Entonces, vivimos por fe y solo por fe y esta verdad llevó a Martín Lutero a escribir las cinco declaraciones de la reforma, que fueron conocidas como la 5 solas y son la columna vertebral del cristianismo y se encuentran todas en el Libro de Romanos.

Sola Gracia- By Grace only

Sola Fide- by Faith Alone

Sola Christus- solo por Cristo

Sola Scriptura- solo por las Escrituras

Sola Deo Gloria- Gloria a Dios solo

Los cinco apoyan la concepto de fe lo vemos en Romanos 1:17 donde dice “el justo por la fe vivirá.”

Cuando llegamos a Romanos 3 dice “toda nuestra justicia es como trapo de inmundicia” lo que significa que todo podemos esperar mostrarle a Dios para demostrar lo buenos que somos, simplemente revelará lo irremediablemente perdidos que estamos.

Escucha, podemos lucir geniales, podemos hacer grandes cosas, podemos tener una gran reputación por ser honestos y trabajadores, pero en el fondo de nuestro ser todos seguimos siendo pecadores s.

Todos nacimos en pecado y, dado el tiempo suficiente y las circunstancias adecuadas, cada uno de nosotros es capaz de cometer el peor pecado imaginable, por lo tanto, es solo por la gracia de Dios que cualquiera de nosotros es salvo.

Como alguien dijo: «Ninguno de nosotros puede retroceder en el tiempo y comenzar de nuevo, pero cualquiera de nosotros puede comenzar hoy y tener un final completamente nuevo».

Entonces, recuerde que Pablo nunca había estado en Roma y cuando les escribió, esperaba que su visita fuera breve porque solo planeaba pasar y esperaba disfrutar de su compañerismo y esperaba que lo ayudaran en su viaje a España.

Pero las cosas no salieron como él esperaba, tomó un camino más largo y con muchos desvíos pero Dios lo usó dondequiera que fue.

Cerrar

A lo largo de los años, he escuchado a personas decir: «Creo que la fe es un asunto privado y nadie debería hablar abiertamente». Creo que tienen derecho a su opinión, pero si alguien realmente cree eso, entonces su fe no puede ser fe en Jesús porque Jesús nos dijo que confesáramos nuestra fe ante los demás.

Ahora creo en nuestra fe es personal, pero lo que eso significa es que yo no puedo creer por ti y nadie más puede creer por mí. Cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de confesar públicamente nuestra fe porque la escritura dice que cuando reconocemos a Jesús ante los demás, Él nos reconoce ante Su Padre.

Entonces, cada vez que le dices a alguien que eres una persona diferente debido a lo que Jesús ha hecho por ti, Jesús se vuelve al Padre y dice: “Mira a ese chico o chica que me pertenecen.”