Un regalo que vale la pena esperar – Parte 2

(Gálatas 4:4 NVI) Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,

La última vez que aprendimos que la declaración, "Dios envió a Su Hijo," señaló la deidad de Cristo, lo que significa que Jesús es completamente Dios. Aprendimos que Jesús no es solo el Hijo de Dios, Él es Dios, el Hijo.

Jesús posee todas las características únicas de Dios. Citando de Isaías 7:14, Mateo 1:23 dice: «He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros». Según estos dos versículos, Jesús era "Dios con nosotros" cuando caminó sobre esta tierra.

Jesús no era simplemente «el elegido de Dios con nosotros»; o “representante de Dios con nosotros”…

* I Timoteo 3:16 dice, “Dios fue manifestado en carne.”

* Juan 1:14 nos dice que “ ;el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros…”

La Biblia presenta a Jesucristo como mucho más que un gran profeta y maestro. La Palabra de Dios presenta a Jesucristo como Dios encarnado.

* Zacarías 12:10 nos dice que Dios dijo que Él mismo sería "traspasado" por los pecadores y mirado. ¡Apocalipsis 1:7 declara que Jesucristo mismo cumplió esta profecía!

La Palabra de Dios presenta a Jesucristo como Dios encarnado.

Esto nos lleva a la siguiente declaración que hace Pablo en Gálatas 4:4: “Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley…”

El Hijo de Dios “nació de mujer ”. Pablo señala a sus lectores la humanidad de Jesucristo, lo que significa que Jesús no solo era completamente Dios sino también completamente hombre.

Jesús «nació de una mujer». Pablo está aludiendo a la verdad de que Jesús nació por medio del nacimiento virginal. El nacimiento virginal es una referencia a la enseñanza bíblica de que Jesús fue concebido en el vientre de María sin padre humano, por la acción milagrosa de Dios.

La palabra “virgen” se usa de María, la madre de Jesús en Mateo 1:23 y Lucas 1:27. De estos pasajes proviene la doctrina del nacimiento virginal.

María era una mujer joven desposada (comprometida) con José.

Mateo dio el relato desde el punto de vista de José. Estaba prometido a María. Antes de que se casaran, se descubrió que estaba embarazada. Joseph planeó divorciarse de ella sin escándalo público. Solo entonces Dios le reveló a José que el niño fue concebido por obra del Espíritu Santo.

Lucas relató los hechos desde el punto de vista de María. Un ángel se le apareció cuando aún era virgen desposada con José. Se le reveló que daría a luz un hijo que sería llamado “el Hijo del Altísimo” (Lucas 1:32).

Es significativo que tanto en los relatos de Mateo como de Lucas el Espíritu Santo no deja lugar a dudas sobre si hay o no un ser humano involucrado en la concepción o «paternidad»; de Jesús:

* En el relato de Mateo, José dice: "¡Yo no soy el hombre!"

* En el relato de Lucas, María le dice al ángel: " ;¿Cómo puede ser esto, si todavía soy virgen?"

Lo asombroso es que Dios predijo miles de años antes que este tipo de cosas sucederían. En Génesis 3:15 encontramos las palabras, “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.”

Fíjate en las palabras, "su simiente" en el versículo 15. En estas palabras hay una alusión única al nacimiento virginal. La biología enseña que en la concepción, la semilla o esperma es entregada por el hombre; pero en la concepción milagrosa del Mesías, ¡la simiente era de la mujer!

Gálatas 4:4 nos dice que el Mesías, Dios el Hijo, sería “nacido de una mujer”. Pablo no está declarando lo obvio; él está aludiendo a la promesa en Génesis 3:15 y a María siendo cubierta por el Espíritu Santo y quedando embarazada sin la simiente de un hombre.

¿Por qué el nacimiento virginal?

El la concepción virginal de Cristo garantiza la unión perfecta de dos naturalezas en una sola Persona. Esta persona es Jesús, el Dios-Hombre (cf. Is 7,14; 9,6, 7).

El Espíritu Santo concibió milagrosamente este “cuerpo” en el seno de María, que nunca había conocido un hombre, y el resultado fue la encarnación… Dios en la carne, con sangre sin pecado.

Por eso 1 Pedro 1:19 declara que somos redimidos con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha.

La creencia en el nacimiento virginal es una doctrina central del pensamiento cristiano. Todo el programa de redención y salvación se sostiene o cae sobre el fundamento del nacimiento virginal.

La esencia de esta maravillosa verdad se magnifica en las palabras de un villancico con el que muchos están familiarizados:

Cristo, adorado por los cielos más altos; ¡Cristo, el Señor eterno!

Tarde en el tiempo he aquí que viene, Hijo del vientre de la virgen.

Velada en carne, la Deidad ve; Salve a la Deidad encarnada,

Complacido como el hombre con los hombres en habitar, Jesús, nuestro Emanuel,

Escucha, los ángeles heraldos cantan, Gloria al Rey recién nacido.

Dr. John MacArthur dice,

"El nacimiento virginal es una doctrina esencial, porque si Jesús tuvo un padre humano, entonces la Biblia no es digna de confianza, porque la Biblia afirma que Él no tuvo uno…”

“Su nacimiento virginal, Su muerte sustitutiva, Su resurrección corporal y Su segunda venida son un paquete de deidad. No se pueden aislar esas verdades, aceptando sólo una y dejando las demás, o aceptándolas todas menos una. Debes creer en todas esas realidades que son la manifestación de Su deidad o eres culpable de ser incoherente, porque esas verdades están inseparablemente interrelacionadas.»

«Nunca hubo un nacimiento en la historia de la humanidad. eso es tan singularmente espectacular como el nacimiento de Jesucristo. Y cualquier rechazo del origen sobrenatural de Cristo deja inexplicables Su vida, muerte y resurrección sobrenaturales. Debes tenerlo todo, o nada tiene sentido. Y si Jesús no nació de una virgen, entonces la afirmación de que puede salvar es muy cuestionable.”

La Biblia enseña que Cristo, antes de venir a la tierra, tenía la forma de Dios (Filipenses 2). :6). La palabra forma es la palabra griega morphe que significa “forma” o “naturaleza”. La Biblia en Juan 4:24 también informa que Dios es espíritu. Esto significa que Dios Hijo tuvo que encarnarse porque Dios había decretado en los concilios de la eternidad que la sangre. . . hace expiación por el alma (Levítico 17:11).

En el Antiguo Testamento, se sacrificaban animales para cubrir el pecado. Pero la sangre animal era una cobertura temporal e inadecuada que miraba hacia el día en que Jesús derramaría su propia sangre para limpiar el pecado.

(Heb 9:12 NVI) No con sangre de machos cabríos ni de becerros, sino con su propia sangre entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.

Esta ofrenda eterna tenía que ser un sacrificio de sangre. ¿Podría haber sido la sangre de un simple hombre? ¿No porque? Porque la sangre del hombre fue envenenada por el pecado de Adán (Romanos 5:12).

(Romanos 5:12 NVI) Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y muerte por el pecado, y así la muerte pasó a todos los hombres, porque todos pecaron;

Por lo tanto, como la sangre animal era inadecuada y la sangre del hombre estaba contaminada, la única solución era que un miembro de la Deidad debe tomar un cuerpo que contenga sangre.

Ahora bien, si Dios el Hijo viniera al mundo de manera natural, la simiente de un hombre depositada en el vientre de una mujer, la sangre contaminada se transmitiría entonces al Cristo recién nacido. Así que Dios planeó y preparó un cuerpo para Su Hijo:

(Heb 10:5 NKJV) Por eso, cuando Él (Jesús) vino al mundo, dijo: "Sacrificio y ofrenda que no quisiste, Pero me has preparado un cuerpo.

El Espíritu Santo concibió milagrosamente este “cuerpo” en el vientre de la virgen, y el resultado fue la encarnación -Dios en la carne, con sangre sin pecado. Por eso 1 Pedro 1:19 declara que somos redimidos con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.

La creencia en el nacimiento virginal es una doctrina central del pensamiento cristiano. No había padre humano. Jesús era el Hijo de Dios. Y, en lugar de venir a la tierra en la plenitud de la gloria de Dios, vino como un bebé y creció como un hombre que sometió todo lo que era a Dios Padre.

Fue como un hombre que fue clavado en una cruz romana y sufrió y murió por nuestros pecados. Fue como un hombre que resucitó corporalmente de la tumba y como dice Lucas en Hechos 1, “presentándose vivo, después de haber padecido, con muchas pruebas convincentes.”

Volviendo a nuestro texto… Pero cuando el llegado el cumplimiento de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley…

Esto nos dice que Jesucristo fue criado conforme a la Ley Mosaica. Jesús fue criado en una familia que observaba la ley de Dios.

Jesús fue circuncidado según la Ley: “Y cuando se cumplieron ocho días para la circuncisión del Niño, le pusieron por nombre JESÚS, el nombre dado por el ángel antes de que fuera concebido en el vientre.” (Lucas 2:21 NVI)

Después de dar a luz a Jesús, María fue purificada según la Ley

(Lucas 2:22 NVI) Ahora bien, cuando se cumplieron los días de su purificación según cumplida la ley de Moisés, lo trajeron a Jerusalén para presentarlo al Señor

(Lucas 2:23 NVI) (como está escrito en la ley del Señor: «Todo varón que abre el vientre será llamado santo a Jehová”,

(Lucas 2:24 NVI) y ofrecer en sacrificio conforme a lo que dice la ley de Jehová: “Un par de tórtolas o dos pichones.”

¿Por qué habría preocupación de que Jesús nació bajo la Ley? La declaración "Nacido bajo la Ley" muestra la humanidad de Jesús.

En la Biblia encontramos tanto la entrega de la Ley de Dios a través de Moisés como también encontramos en el Nuevo Testamento la razón por la cual se dio la Ley.

Romanos 7:7-8 – “¿Qué, pues, diremos? ¿Es la ley pecado? Dios no lo quiera. Sin embargo, yo no conocí el pecado sino por la ley; porque no conocí la codicia, si la ley no hubiera dicho: No codiciarás; pero el pecado, encontrando ocasión, obró en mí por el mandamiento toda codicia; porque aparte por la ley el pecado está muerto.”

Gálatas 3:24 – “Para que la ley sea nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe.”

La Ley nos acusa y aterroriza. Somete al pecado, a la muerte ya la ira de Dios; y condena con su juicio.

El reformador Martín Lutero dijo: “La Ley hizo con Jesús todo lo que hizo con nosotros. Nos acusaba y nos aterrorizaba. Nos sometió al pecado, la muerte y la ira de Dios; y nos condenó con su juicio. . . . Lo acusó de blasfemia y sedición; lo halló culpable a los ojos de Dios de todos los pecados del mundo entero; finalmente lo entristeció y asustó tanto que sudó sangre, Lucas 22:44; y finalmente lo sentenció a muerte, y muerte de cruz, Filipenses 2:8.”

Es por esto que Jesús nació bajo la ley: “para redimir a los que estaban bajo la ley…”

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Aunque Jesús «nació bajo la ley» y se sometió a ella, nunca transgredió ni quebrantó ninguna de las leyes o mandamientos del Antiguo Testamento.

(Isa 53:9 NKJV) Y ellos hicieron su sepultura con los impíos; sino con los ricos a su muerte, porque nunca hizo violencia, ni hubo engaño en su boca.

(Hebreos 4:15 NVI) Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestros debilidades, pero fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

(1 Juan 3:5 RVR1960) Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y en él no hay pecado.

Jesús «nació bajo la ley» – Fue criado en conformidad con la Ley Mosaica. Él guardó la ley en cada punto, por lo que calificó para ser el sacrificio de Dios por el pecado.

Jesús fue el sacrificio adecuado para pagar la pena de nuestros pecados porque Él nunca cometió ningún pecado: nunca transgredió ni quebrantó ninguno de nuestros pecados. los mandamientos del Antiguo Testamento.

Jesús sería el sacrificio perfecto por el pecado y satisfaría todos los requisitos del Antiguo Testamento para un sacrificio puro. Pablo escribe en nuestro texto que Jesús «nació bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley…» ¡Y Jesús fue calificado para ser nuestro Redentor!

En Gálatas 4:5, la palabra “redimir” es exagorazo, ex-ag-or-ad'-zo y significa “comprar y rescate de la pérdida.” Se usaba cuando se compraba a alguien en el mercado de esclavos.

Recuerde, estábamos atados a los elementos del mundo. Los judíos a su ley y los gentiles a sus rituales paganos. La muerte de Jesús compró de la esclavitud a aquellos que lo seguirían por fe.

No solo redimió al cristiano del mercado de esclavos del pecado, Pablo continúa registrando en Gálatas 4:5 que Jesús hizo para que pudiéramos ser adoptados.

La adopción es el acto de Dios que coloca al creyente en su familia como un hijo adulto (v. 23; 9:4; Gal. 4:5; Ef. 1 :5).

La Escritura continúa en Gálatas 4:6 diciendo: “Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba, Padre! ;”

"Abba" es arameo para "padre" o «papá». No puedes gritar «¡Abba, Padre!» ¡a menos que hayas sido adoptado!

Ves, antes de la adopción del cristiano, él o ella está alejado de Dios en sus mentes por obras malvadas. (Col 1:21) Antes de Cristo, una persona no quiere tener mucho o nada que ver con Dios. Esa no es mi opinión u observación personal.

Romanos 3:10-12 dice: “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios; Todos se han desviado, a una se han hecho inútiles; No hay quien haga el bien, ni aun uno.”

Sin embargo, las personas buscan algo para llenar el vacío que poseen y que solo el único Dios verdadero puede llenar. La gente crea un dios a su propia imagen. Él es, como dice AA a sus participantes, «El Dios de su propio entendimiento».

Para otros, Él es «El hombre de arriba». Él es a quien llaman cuando están en apuros. Él es «¡Dios mío!» a ellos en las redes sociales cuando en vano mencionan Su nombre.

Pero cuando vienes a Cristo, Dios envía el Espíritu de Su Hijo en tu corazón y Dios ahora se convierte en ti, «Abba Padre».

No más miedo; no más alienación; no más apaciguamiento; no más negociación; no más juegos; ya no lo uses como si fuera un genio o un mayordomo… Ahora eres Su hijo y Él ahora es tu Padre.

Y todo sucede porque Dios entró en la humanidad en la persona de Su Hijo, Jesucristo. Se convirtió en uno de nosotros y se identificó con nosotros en nuestra lucha.

Micah Wilder, formalmente un mormón que encontró a Jesús y aceptó el Evangelio, testifica que "El evangelio del mormonismo es muy pesado" Wilder le dijo a CP. En la Iglesia de los Santos de los Últimos Días, «usted está buscando demostrar su dignidad ante Dios». Pero en el evangelio cristiano, Dios envió a Jesús a morir por nosotros cuando aún éramos pecadores”. Wilder calificó el evangelio del mormonismo como una carga, pero explicó que Jesús había llevado esa carga por él. Describió una gran liberación (sus cadenas se soltaron) de todas las leyes y restricciones de la religión.

Linda, una mujer que estudiaba ocultismo y tenía tendencias suicidas, fue abordada por un compañero de trabajo que era cristiano. Linda dice: “Recuerdo que me dijo: "Linda, Jesús te ama mucho. No he dejado de rezar por ti y por la pequeña Sara. He orado por ustedes dos todos los días desde el momento en que les dije que el Señor había puesto una carga en mi corazón por ustedes dos. El Señor te ama tanto y solo deseo que puedas saber cuánto te ama. Él tiene una buena vida planeada para ti y quiere tanto que creas en Él. Por favor, por favor confíe en Él».

Linda cuenta: «Estaba impactada. Nunca nadie me había dicho algo así antes. Creo que me conmovieron más sus lágrimas y su sinceridad. Nunca nadie lloró por mí antes”.

Una noche, mientras Linda miraba un ministerio cristiano en la televisión, dice que, “por una desesperación total, se paró en medio de la sala de estar, miró hacia arriba y levantó las manos al cielo y gritó: «Jesús, lo siento mucho, por favor, perdóname».

Ella gritó: «Dijeron que si te invoco, me salvarás». . Dijeron que si te confieso como mi Señor y Salvador, vendrías a mi vida. ¡Jesús, sácame de aquí! Creo que eres el único que tiene el poder de llegar a las profundidades del infierno y salvarme. Yo creo que Tú eres el Hijo de Dios. Creo que moriste por mí y resucitaste de entre los muertos. Confieso con mi boca que Tú eres el Señor y creo con todo mi corazón. Por favor perdoname. Por favor, sálvame.”

En ese momento, ella estaba de rodillas. De repente, dejó de llorar, se levantó y se sentó en una silla. Ella notó que algo era muy diferente. Ella no se reía ni rebosaba de alegría en ese momento, pero lo que notó es que, por primera vez en su vida, el ruido en su cabeza se detuvo. Toda la confusión se había ido. Escuchó «silencio» por primera vez. El Señor Jesús de Linda la restauró a su sano juicio.

Para traer a personas como Miqueas y Linda, Dios tuvo que dejar la gloria del cielo y descender y tomar sobre Sí mismo un cuerpo y sufrir en este cuerpo y morir en este cuerpo y ser resucitado de entre los muertos en este cuerpo. Esta es la razón de la temporada.

Hebreos 2:14-15 (NVI) dice: “Por cuanto los hijos tienen carne y sangre, él también participó de la humanidad de ellos (su nacimiento) para que por su muerte para destruir al que tiene el poder de la muerte, es decir, el diablo, y liberar a aquellos (su resurrección) que durante toda su vida estaban sujetos a la esclavitud por el temor de la muerte.”

Hebreos 2 :14 nos dice que Jesús compartió nuestra humanidad. Es por eso que tú y yo no podemos pensar que “Dios no sabe por lo que estamos pasando”. Dios el Hijo, tomó sobre Sí mismo un cuerpo…Él «participó de nuestra humanidad».

Otro versículo, Hebreos 4:15, se refiere a esta «humanidad» cuando dice: «Porque no tenemos sumo sacerdote que no puede ser tocado con el sentimiento de nuestras debilidades…”

La palabra “tocado” viene de la palabra griega, sumpatheo, soom-path-eh'-o; obtenemos nuestra palabra en inglés, simpatizar con ella. “Simpatizar” literalmente significa tener un sentimiento de compañerismo. Es una palabra que significa “ser afectado” por algo, por lo tanto, “sentir”, es decir, tener sentimientos despertados dentro de uno por alguna circunstancia.

La circunstancia que Jesús se rebajó a sí mismo para ser parte de , era la humanidad. Esta fue una de las razones por las que vino a la tierra; esta es una de las razones por las que celebramos la Navidad.

CS Lewis ilustra este “bajar” de una manera poderosa con la siguiente observación:

Tumbado a tus pies está tu perro. Imagina, por el momento, que tu perro y todos los perros están en una profunda angustia. Algunos de nosotros amamos mucho a los perros y no podemos imaginarlos pasando por mucho dolor y angustia.

CS Lewis dice:

* Si ayudara a todos los perros en el mundo para que te vuelvas como los hombres, ¿estarías dispuesto a convertirte en un perro?

* ¿Renunciarías a tu naturaleza humana, dejarías a tus seres queridos, tu trabajo, tus aficiones, tu arte, tu literatura y tu música?

* ¿Estarías dispuesto a elegir el pobre sustituto de mirar a la cara a tus seres queridos y menear la cola, incapaz de sonreír o hablar en lugar de la comunión íntima con tus amados familiares y amigos?

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Al hacerse hombre, Cristo limitó lo que para Él era lo más precioso del mundo: Su comunión sin restricciones ni obstáculos con el Padre.

En Isaías capítulo seis tenemos una visión de el Mesías glorificado. Isaías dice: “Vi al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo”. Jesús, co-igual al Padre, “se quitó el manto de gloria para vestirse con un manto de carne”, como dice el cantautor, para poder compartir nuestra humanidad y sentir lo que nosotros sentimos.

Algunas personas usan la expresión, «¿Me sientes?» ¡Oh, la Biblia está diciendo que Jesús puede sentirte! Porque Él está «tocado» o puede «simpatizar» con cada categoría de humanidad que usted y yo podríamos experimentar.

* ¿Alguna vez ha sido traicionado? Jesús lo fue.

* ¿Alguna vez has experimentado la soledad? Jesús lo hizo.

* ¿Alguna vez te han burlado, ridiculizado y burlado? Jesús lo fue.

* ¿Alguna vez ha sido agredido físicamente, golpeado, azotado o escupido? Jesús fue.

* ¿Alguna vez has sido abandonado? Sí. Jesús también.

* ¿Alguna vez has pasado hambre? Jesús tiene.

* Jesús ni siquiera tenía un lugar donde pudiera recostar Su cabeza. ¿Y tú?

Jesús se conmueve con los sentimientos de nuestras debilidades. Él conoce nuestro dolor. Ha sentido lo que se siente sufrir.

Hebreos 4:15, dice: "Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que haya estado en todas puntos tentados según nuestra semejanza, pero sin pecado.

Le sigue el versículo 16 que dice: “Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para que nos ayude en el momento de necesidad.”

Gracias a Jesús, Dios Hijo, entrando en la humanidad, podemos acercarnos a Dios.

El Espíritu de Dios, a través de este texto, nos está animando a acercarnos a Dios y tener comunión con Él. Los que seguimos a Jesús no debemos contentarnos con vivir la vida cristiana a distancia de Dios o que Dios sea solo un pensamiento.

La encarnación de Jesús está destinada a impulsarnos hacia una cercanía a Dios , una comunión con Dios y una comunión con Dios.

John Piper dice:

Este acercamiento no es un acto físico. No es construir una torre de Babel, por tus logros, para llegar al cielo. No es necesariamente ir a un edificio de la iglesia. O caminar hacia un altar en el frente. Es un acto invisible del corazón. Puedes hacerlo estando absolutamente quieto, acostado en una cama de hospital o sentado en un banco escuchando un sermón.

Acercarse no es moverse de un lugar a otro. Es una dirección del corazón hacia la presencia de Dios, quien está tan distante como el lugar santísimo en el cielo y, sin embargo, tan cerca como la puerta de la fe. Él nos está ordenando que vengamos. Para acercarme a él. Para acercarnos a él.

* Acércate a Jesús; ¡Él es Dios, el Hijo!

* Acércate a Jesús; Él es Dios de Dios, Luz de Luz, Dios mismo de Dios mismo; engendrado, no creado (como dice el Credo de Nicea)

* Acérquense a Jesús: ¡Él es Dios, manifestado en carne!

* Acérquense a Jesús; Fue tentado en todo como nosotros… pero no pecó.

* Acércate a Jesús; Él conoce nuestras debilidades y fragilidades, pero aun así nos ama.

*Acércate a Jesús; Él está esperando…