Un reino de justicia

Miraremos Mateo 6 esta mañana mientras continuamos con nuestra serie RED: Enseñanzas de las palabras de Cristo.

Si no tiene una Biblia esta mañana puede encontrar las Escrituras impresas en el inserto dentro de su boletín.

(YO)

¡GUAU! Hemos cubierto mucho terreno en esta serie de sermones. Mateo 5 nos habló en voz alta sobre nuestra vida moral. Como creyentes en Cristo debemos vivir vidas de integridad y amor mientras actuamos como sal y luz en este mundo. Aprendimos de Mateo 5 que debemos ser una bendición para los demás y somos bendecidos porque Cristo se ha convertido en nuestro Rey y Salvador.

Ahora pasamos a Mateo 6 y Jesús comenzará a enseñar sobre cómo Su reino es uno de justicia. Hay un cambio en el lenguaje de Mateo 5 (lo has oído decir) a Mateo 6 (cuando lo haces). Jesús pasa de corregir ideas y enseñanzas falsas a las acciones prácticas que uno toma mientras vive su fe en Dios.

Las acciones que Jesús señala como actos justos son 1) dar, 2) orar y 3) ayuno. Jesús dice CUANDO das – CUANDO oras – CUANDO ayunas. En otras palabras, Él asume que estas serán las acciones o disciplinas normales para aquellos que tienen fe en Dios. No creo que estas sean las únicas cosas justas que podemos hacer, pero si las descuidamos, nuestros otros actos de justicia pueden conducirnos a convertirnos en ejercicios de egoísmo y arrogancia.

Permítanme darles un ejemplo de mi propia vida que apareció esta semana. Ustedes han sido maravillosos al dar Gatorade y barras de chocolate para los Bulldogs de la Escuela Secundaria de Odessa. Logan me habló de tener los Snickers y Gatorade en el autobús y cómo eran y cuánto les gustaba a todos.

Fue en ese momento que comencé a pensar: hombre, espero poder ver el atlético. director. Le diré que soy el pastor de Odessa First y cómo les dimos los bocadillos y esas cosas. Ahora, en sí mismo, que el director sepa quién hizo qué es algo bueno. Pero, siendo perfectamente honesto, mi motivación no era tan pura. Había una parte de mí que quería recibir alabanza y reconocimiento.

El Señor me reprendió a mí ya mi actitud. Sentí que Él me dijo: “¿No estoy sabiendo lo suficiente?” Una vez más, no estoy diciendo que no debamos avergonzarnos del reconocimiento y el agradecimiento. Sin embargo, lo que estaba buscando era una aprobación de mis propias acciones justas aparte de Dios. Entonces, me arrepentí y le pido al Señor que me ayude a ser humilde y agradecido por lo que ustedes como iglesia han logrado.

(NOSOTROS)

Ahora sé que estoy en una habitación lleno de gente extremadamente humilde. ¡Ninguno de ustedes jamás se hundiría al nivel de carnalidad que yo hice esta semana! Pero tal vez, solo tal vez, ha habido momentos en tu vida en los que hemos pensado: “¡Desearía que alguien notara lo que he hecho!” O, “Me pregunto si el pastor sabe que ayudé a alguien esta mañana.”

Creo que siempre debemos dar crédito donde se debe. Pero a veces tenemos que estar contentos con el hecho de que el Señor sabe y que si Él sabe nuestra recompensa será mejor que la que cualquier ser humano podría darnos.

(TRANSICIÓN) No somos los únicos& #8217;s haber luchado por querer la aprobación de los demás por las cosas buenas que hacemos. En Mateo 6:1:-4 Jesús nos enseña acerca de la primera de tres acciones justas que nos ayudan a poner nuestra confianza en Dios y no en la aprobación de los hombres.

(DIOS)

LEA MATEO 6:1-4

“Tengan cuidado de no hacer sus ‘obras de justicia’ delante de los hombres, para ser visto por ellos. Si lo haces, no tendrás recompensa de tu Padre que está en los cielos. – Mateo 6:1

Ahora la KJV de la Biblia nos dice, “Mirad que no deis vuestra limosna delante de los hombres…” Los traductores de la NVI y la mayoría de las otras Biblias usan el término “justicia” en lugar de limosna. Pero, ¿por qué una traducción dice limosna y otra dice “actos de justicia?”

No quiero atascarme demasiado en los detalles de esto, pero al final persona que escuchaba a Jesús enseñar acerca de dar limosna en el lugar y tiempo en que Él lo hizo, la idea de dar dinero a los pobres y ser justo ante Dios significaba lo mismo.

Para el judío que vivía durante este tiempo en la historia dar la limosna a los pobres era una forma de hacer algo justo para ganar mérito con Dios. Muchos rabinos enseñaron que hacer cosas justas ganaba un crédito en el cielo (Jesús dice: acumula tesoros en el cielo en los versículos 19-24) y que una acción pecaminosa deducía un crédito de Dios.

Ahora a nuestro protestante/ Oídos evangélicos esto suena a herejía. ¡Somos justificados por la fe! Tienes razón. Pero cuando los rabinos enseñaron de esta manera, asumieron que la fe en Dios ya estaba presente y que todos los actos justos se hicieron POR LA FE, no como una forma de ganar la salvación.

Parte de esta enseñanza proviene del Antiguo Testamento. libro de Daniel. Cuando el Rey de Babilonia soñó que caería bajo el castigo de Dios al volverse como una bestia, el Rey fue a Daniel en busca de consejo. Daniel aconseja al rey así…

“… Deja de pecar y haz lo correcto. Rompe con tu pasado malvado y sé misericordioso con los pobres. Quizás entonces continúes prosperando.’” – Daniel 4:27 (NTV)

Hay un sentido en este pasaje de que hacer el bien a los pobres (por ejemplo, dar limosna) se considera un acto justo y al hacer este acto el Rey continuará prosperando. En otras palabras, cuando das a los pobres, Dios pone un crédito en tu cuenta celestial. Esta idea también es evidente en otros lugares de las Escrituras.

El Libro de los Proverbios nos dice: “El que es bueno con el pobre presta a Jehová, y él lo recompensará por lo que han hecho (Proverbios 19:17). Ahora bien, esta es una idea interesante. ¡Básicamente, el proverbio nos dice que al dar a los pobres estamos haciendo un préstamo a Dios! Los maestros del Antiguo Testamento plantearon la idea de que cuando uno da a los pobres, en realidad se lo está dando también a Dios, un Dios que es capaz de devolver todo lo que debe.

Ahora vamos a Piense en esta idea a la luz de nuestra fe del Nuevo Testamento. Jesús nos da un ejemplo de un “acto de justicia” – dar a los necesitados. Y Él da a entender que hacer tal cosa trae recompensa. Mira lo que dice,

“De cierto os digo, han recibido su recompensa en su totalidad” y “Entonces vuestro Padre que ve lo que se hace en secreto, os recompensará” (vv. 2b & 4b)

Si hay una RECOMPENSA QUE PERDER entonces, por implicación, debe haber una RECOMPENSA QUE GANAR al dar limosna a los necesitados.

Jesús dice la audiencia esto después de que Él les advierte sobre hacer un gran espectáculo de su ofrenda. Habla de los que tocan trompetas y anuncian que dan para que todos sepan CUÁN JUSTOS SON… mira Mateo 6:2

“Así que cuando des a los necesitados, no proclamadlo con trompetas, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los demás. En verdad os digo que han recibido su recompensa en su totalidad.

Cuando Jesús usa la palabra “hipócrita” Lo vincula con la idea de recompensa. Un hipócrita es alguien que hace buenas acciones, no porque tenga un motivo puro y compasión, sino para que otras personas piensen que son justos. Aunque lo que están haciendo es algo bueno y correcto, su motivación para hacerlo es egoísta.

He descubierto que cuando este es el caso, es posible que no lo sepamos, pero cuando la persona no obtiene el reconocimiento él o ella piensa que su deseo de continuar ayudando se desvanece y finalmente renuncia. Otra forma en que podemos entender si la motivación de una persona es o no egoísta o personal es cómo reacciona si se le quita algo (como un ministerio, un puesto o una autoridad) por alguna razón.

El pueblo judío de esa época creía en dar a los pobres por las razones que ya he mencionado. De hecho, a cada miembro de una sinagoga se le asignaba una cierta cantidad de dinero en función de su riqueza para el beneficio de los necesitados. Sin embargo, hubo momentos en que la gente daría más allá de su obligación. Suena como algo bueno, ¿verdad?!?! Pero mira lo que está pasando.

Trompetas – anuncios – fanfarria

Cuando una persona hizo todo lo posible por dejar caer un par de dólares en el plato, algunos de ellos esperaban que tocaran las trompetas. y anuncios a realizar. Esperaban asientos especiales en la iglesia junto con los rabinos. Pero aquí estaba el problema. Había un hábito de hacer una promesa para dar a los pobres, obtener la fanfarria que acompaña a la promesa, y luego nunca cumplir la promesa.

Si se desmenuza todo esto hasta la raíz, aquí hay un sentido de que buscaban la aprobación de los demás y no estaban tan preocupados por lo que Dios pensara al respecto. Es casi como si estuvieran diciendo, “OK, obtuve mi crédito de Dios por mi ofrenda obligatoria, ahora necesito el crédito de mis compañeros, mis vecinos.” (Tengo que seguir el ritmo de los Jones)

Mientras leo estos pasajes, me viene a la mente una cosa inquietante. Dar, ya sea a los pobres, a la iglesia oa las misiones, es un acto de justicia. En otras palabras, es lo correcto. No creo que nuestro dar nos gane la salvación, pero nuestro dar crea una vía de bendición a través de la cual Dios puede obrar.

Hay recompensas, en la tierra y en el cielo, que vienen como resultado de nuestro voluntad de dar dinero. A medida que nos comprometemos a cuidar la casa de Dios, podemos esperar que Dios ayude a cuidar nuestra casa.

AL FINAL, DAR NO SOLO ES JUSTO SINO SOLO ES JUSTO PORQUE ES UN PRODUCTO DE LA FE EN DIOS

CUANDO damos (nótese que no dije si) estamos declarando nuestra fe en Dios. No confiamos en que otros verán cuán justos somos; le estamos dando a Dios sabiendo que lo que hago como un humilde acto de justicia a Dios expresa mi fe en la capacidad de Dios para suplir todas mis necesidades de acuerdo con Su riquezas en gloria en Cristo Jesús (cf. Filipenses 4:19).

Cuando escribo mi cheque de diezmos y ofrendas cada semana, es un acto de fe y una declaración de dependencia. Le declaro a Dios, “confío en que me ayudarás a ser mayordomo del otro 90%. Confío en que eres capaz de cuidar de mí y de mi familia.”

(TÚ)

¿Qué te motiva a hacer las cosas que haces? Cuando das o sirves, ¿cuál es la motivación detrás de esos actos de rectitud?

Algunos crean fanfarria a través de la negatividad: “¡Mira lo que hice! Nadie más lo haría, ¡así que salvé el día!”

Otros dan o dejan de dar como una forma de llamar la atención sobre sí mismos, “Me niego a dar MI diezmo porque no me gusta lo que dijo el predicador.” (El primer error es pensar que el diezmo es tuyo. El segundo es que acabas de demostrar tu falta de fe en Dios a todos los que te escucharon decir eso).

Nuestros motivos son muy importantes. En el libro de Santiago, el Apóstol nos dice que las peleas y las peleas suceden en la iglesia por una razón: 1) le pedimos algo a Dios y no lo obtenemos, así que vamos a la guerra con los humanos (locos). Pero, ¿por qué no recibimos de Dios lo que le pedimos? En pocas palabras: Dios sabe que nuestro motivo no es el cuidado y la compasión, sino “gastar lo que obtienes en tus placeres” (Santiago 4:3b).

Dios no mira lo que son las acciones externas; en cambio, Él mira nuestro corazón. Jesús nos dice en Mateo 12 que todo lo que abunde en nuestro corazón se manifestará en nuestras palabras y acciones. Dios entiende, y también nosotros los humanos, que lo que está pasando en el hombre exterior es solo un síntoma de un problema del corazón.

Creo todo el punto de Jesús’ La enseñanza sobre dar, orar y ayunar en Mateo 6 habla de la idea de que tenemos que revisar nuestros motivos todo el tiempo. Debemos preguntarnos constantemente, con un corazón sincero, ¿por qué estoy orando, ayunando o dando? ¿Se trata de que me vea bien o de que Jesús se vea bien?

Seré el primero en admitir que mantener mis motivos en orden es una batalla diaria constante. Pero es una batalla que se puede ganar y podemos tener la victoria.

FYI: Hay poco que podamos hacer acerca de cómo los demás perciben nuestros motivos. Pero esto es lo que sé: si mi corazón está bien ante Dios y estoy dando o sirviendo para que Dios se vea bien y no yo, entonces eso es todo lo que importa. Si alguien más no lo ve de esa manera, solo tendré que recordar que mi identidad y mi autoestima provienen de Dios, no de ellos.

(EE. UU.)

Entonces, ¿cómo ¿Respondemos hoy a esta enseñanza? Creo que hay dos maneras en que un creyente en Cristo puede responder hoy.

Podemos simplemente descartar lo que se ha dicho y continuar como estamos; ese es sin duda su derecho y prerrogativa.

Podemos simplemente confesar que hay momentos en que nuestra motivación es menos que pura y pedirle a Dios que nos ayude.

Ayúdanos a amar,

a tener gratitud,

reconocer que lo que hacemos tiene un significado eterno y que nuestra motivación afecta la eternidad de otras personas,

Si no eres un seguidor de Cristo entonces puedes preguntarte, “¿Qué ¿Todo esto tiene que ver conmigo?”

Pues, sinceramente, ¡nada! Excepto por el hecho de que has conocido a algunos hipócritas en tu vida. ¿Puedo decir primero que lamento que alguien te haya apartado de seguir a Cristo debido a sus formas hipócritas? Segundo, ¿puedo decir que la iglesia es un lugar para personas con imperfecciones, peculiaridades, problemas y hábitos? Estamos en un camino de fe para vivir una vida que honre a quien llamamos Señor.

Así que mi esperanza es que respondas confiando en que Jesucristo puede traerte a Su familia y te traerá a Su familia cuando coloques su fe y confianza en Él (note que dije que ÉL, no yo ni otro miembro de la iglesia, podríamos decepcionarlo, pero ÉL no lo hará).

Si desea invitar a Cristo a su vida esta mañana Ore conmigo.

ORA – (LUEGO pídales que se reúnan conmigo después del servicio para recibir un folleto gratuito que los ayude a comenzar su nueva fe)

Ahora llame a toda la iglesia a un tiempo de oración.