Un sacrificio que presagia

He titulado nuestro mensaje de esta mañana, «Un sacrificio que presagia», lo que indica que vamos a ver algo predicho mucho antes de que sucediera. Deseo comenzar nuestro mensaje de esta mañana compartiendo algo del libro de los Hechos. En Hechos 8:31-35, encontramos el relato de Felipe y el eunuco etíope. El eunuco estaba leyendo el capítulo 53 de Isaías, cuando hizo una pregunta importante; y la Biblia comparte el relato de la siguiente manera:

[El eunuco] le pidió a Felipe que subiera y se sentara con él. El lugar en la Escritura que leyó fue este: “Fue llevado como oveja al matadero; y como el cordero ante el que lo trasquila guarda silencio, así El no abrió su boca. En su humillación le fue quitada su justicia, y ¿quién declarará su generación? Porque Su vida es quitada de la tierra.” Entonces el eunuco respondió a Felipe y dijo: «Te pregunto, ¿de quién dice esto el profeta, de sí mismo o de algún otro hombre?» Entonces Felipe abrió su boca, y comenzando desde esta Escritura, le predicó a Jesús.

El eunuco le preguntó a Felipe quién era esta persona en Isaías 53:7 que fue llevada como oveja, o cordero, al matadero ; y Felipe le enseñó que el “hombre” era “Jesús”. Esta mañana, hablaremos sobre el cordero que es llevado como oveja al matadero, siendo el capítulo 22 de Génesis nuestro texto central; y una analogía escondida saldrá a la luz, una que prefigura a Jesús siendo conducido a la cruz para el último sacrificio.

El Señor comenzó Su obra de salvación tan pronto como la humanidad cometió el primer pecado. La razón por la cual es porque el Señor desea una relación con nosotros. Dios sabía de antemano que Él sacrificaría, y “debería”, a Su único Hijo para expiar los pecados que separan a las personas de Él.

En Génesis capítulo 22, vemos un vistazo de el futuro del plan de salvación de Dios. Contiene el relato de Abraham intentando sacrificar a su único hijo Isaac a petición de Dios; y muchas similitudes con la historia de la pasión están contenidas en este relato, y se destacarán esta mañana. El propósito final de que veamos Génesis capítulo 22 es entender cómo entrar en una relación con el Padre celestial para ser salvos de nuestros pecados.

Se requería un sacrificio (vv. 1-2)

1 Aconteció después de estas cosas, que Dios probó a Abraham, y le dijo: ¡Abraham! Y él dijo: “Aquí estoy”. 2 Entonces dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.

Los versículos uno al dos hablan del hijo unigénito de Abraham. En Génesis 12:2, el Señor le había prometido a Abraham que lo bendeciría y haría de él una gran nación. Pero aquí, Dios le pidió que sacrificara a su único hijo; abandonar el camino por el cual una gran nación vendría de su linaje.

Quiero que noten cómo el versículo dos en realidad contiene un paralelo con la crucifixión de Jesucristo, porque dice que Abraham iba a tomar hasta su «único» hijo para un sacrificio. Juan 3:16 dice: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna”. Entonces, como el Padre celestial que entregó a su único Hijo como sacrificio por toda la humanidad, vamos a ver que Abraham estuvo dispuesto a entregar a su único hijo.

Quiero mostrar usted otro posible paralelo. En 2 Crónicas 3:1, leemos esto: “Y comenzó Salomón a edificar la casa del Señor en Jerusalén sobre el monte Moriah”. Génesis 22:2 revela que la montaña del potencial sacrificio de Isaac estaba ubicada en la tierra de Moriah; por lo tanto, esta montaña posiblemente estaba ubicada en Jerusalén, la misma ciudad en la que Jesús fue crucificado. El monte Moriah es el monte del templo, pero dado que Moriah se describió como una tierra, Isaac podría haber sido llevado a cualquier montaña de esa tierra, incluido el monte Moriah o incluso el Gólgota, por lo que sabemos. ¡Pero el posible paralelo es intrigante!

El versículo uno dice que el Señor probó a Abraham, y lo probó por una razón. Esta prueba daría como resultado que Abraham demostrara la manera de tener una relación con Dios. Hebreos 11:17 dice: “Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac, y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito”. Abraham fue usado para demostrar cómo la “fe” es el camino a Dios. Efesios 2:8-9 declara: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe.” La salvación viene por gracia a través de la fe; por lo tanto, la fe juega un papel muy importante para llegar a conocer a Dios, encontrar el perdón de nuestros pecados y reconciliarnos con Él.

Isaac cargó su leña (vv. 3-6)

3 Entonces Abraham se levantó temprano en la mañana y aparejó su asno, y tomó consigo a dos de sus jóvenes ya Isaac su hijo; y partió la leña para el holocausto, y se levantó y fue al lugar que Dios le había dicho. 4 Entonces, al tercer día, alzó Abraham sus ojos y vio el lugar de lejos. 5 Y Abraham dijo a sus jóvenes: “Quédense aquí con el asno; el muchacho y yo iremos allá y adoraremos, y volveremos a ti. 6 Entonces Abraham tomó la leña del holocausto y la puso sobre Isaac su hijo; y tomó el fuego en su mano, y un cuchillo, y se fueron los dos juntos.

Nótese en el versículo cinco la fe inquebrantable que demostró Abraham. Él dijo: “El muchacho y yo iremos allá y adoraremos, y volveremos a ti”. A Abraham se le dijo que ofreciera a su único hijo; pero, sin embargo, dijo que él e Isaac volverían a los jóvenes. Abraham tenía mucha fe en que el Señor no permitiría que su hijo sufriera daño. No estaba mintiendo ni engañando a los hombres, ni montando un espectáculo. Realmente creía que él e Isaac volverían.

En el versículo seis, Abraham hizo que Isaac llevara la madera de su propio sacrificio, tal como Jesús llevó la madera de la cruz. Juan 19:17 contiene el relato de Cristo cargando Su propia cruz, diciéndonos esto: “Y Él, cargando Su cruz, salió a un lugar llamado el Lugar de la Calavera, que en hebreo se llama Gólgota”. Lucas nos dice que Jesús llevó su cruz parte del camino; y luego, Simón intervino (Lucas 23:26). (1) Pero no olvidemos el hecho de que tanto Isaac como Jesús llevaron la leña de su propio sacrificio.

Ahora, Abraham llevó los instrumentos de el sacrificio en sus propias manos, mostrando cómo tenía el poder de la vida y la muerte como padre de Isaac. El Padre celestial tiene el poder de la vida y la muerte en Sus manos; y Él podría haber rescatado a Jesús de la agonía que enfrentó, pero no lo hizo, porque había un plan y un propósito.

Abraham fue fiel al Señor porque Dios prometió que una gran nación vendría de su simiente y linaje; uno que llegaría a ser una bendición para todos los pueblos de la tierra (Génesis 22:18). Cuando el Padre celestial sacrificó a Su único Hijo, Él estaba siendo fiel, fiel para cumplir Su promesa, al proporcionar una manera para que las personas tuvieran comunión con Él.

Dios proveerá un Cordero (vv. 7- 8)

7 Pero Isaac habló a Abraham su padre y le dijo: “¡Padre mío!”. Y él dijo: “Aquí estoy, hijo mío”. Entonces dijo: «Mira, el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?» 8 Y dijo Abraham: Hijo mío, Dios se proveerá de cordero para el holocausto. Entonces, los dos se fueron juntos.

En los versículos siete al ocho, observamos una conversación entre un padre y un hijo; uno que revela una relación de gran confianza y afecto. Isaac inocente y respetuosamente se dirigió a su padre con las palabras “Mi Padre”. Y en este momento de prueba, estas palabras podrían haber derretido el corazón de Abraham y persuadido a no sacrificar a Isaac, pero Abraham respondió con las palabras tranquilas y tranquilizadoras «Mi Hijo» – tranquilas y tranquilizadoras, porque Abraham confiaba en el Señor.

Dios también tiene tiernos afectos por Su único Hijo, Jesucristo; porque en Hebreos 1:5, leemos donde el Señor declaró de Él: “Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy . . . Yo seré para Él un Padre, y Él será para Mí un Hijo”. Dios podría haber sido persuadido de no sacrificar a Su Hijo, porque Jesús declaró en Mateo 26:53, “¿Pensáis que ahora no puedo orar a mi Padre, y él me proveerá de más de doce legiones de ángeles” para rescatarme? Pero en Mateo 26:53, Jesús continuó diciendo que si Él no estaba crucificado, “¿Cómo, pues, se cumplirían las Escrituras de que es necesario que suceda?” ¿Cómo entonces podría lograrse la salvación de la humanidad?

En el versículo siete, vemos la gran pregunta: “Mira, el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?” Abraham no tuvo el corazón para decirle a su hijo que él era la ofrenda. Él simplemente respondió: “Dios proveerá para sí mismo el cordero”. Juan 1:29 revela que el “Cordero de Dios” es Jesucristo. Leemos esto: “Al día siguiente Juan vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: ‘¡Mira! ¡El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!’” Lo que Abraham habló sobre el cordero cumplió la profecía, identificando al Mesías como Jesucristo.

Se descubrió un sustituto (vv. 9-14)

9 Y llegaron al lugar que Dios le había dicho. Y Abraham edificó allí un altar y puso la leña en orden; y ató a Isaac su hijo, y lo puso sobre el altar, sobre la leña. 10 Entonces Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para matar a su hijo.

11 Pero el ángel del Señor lo llamó desde el cielo y dijo: «¡Abraham, Abraham!» Así que dijo: “Aquí estoy”. 12 Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ahora sé que temes a Dios, ya que no me has rehusado tu hijo, tu único hijo.”

13 Entonces alzó Abraham sus ojos y miró, y he aquí detrás de él un carnero trabado en un matorral por sus cuernos. Entonces Abraham fue y tomó el carnero, y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. 14 Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, El-Señor-Proveerá; como se dice hasta el día de hoy: “En el monte de Jehová se proveerá”.

En el versículo nueve, vemos que Abraham “ató” a su único hijo Isaac. ¿Por qué habría necesitado Abraham atar a su hijo al altar? Ya hemos visto cómo Isaac confió en su padre. La respuesta es que la acción de atarlo era un símbolo de Cristo siendo clavado o atado a la cruz.

Observe los versículos once al catorce. Note que justo cuando Abraham levantó el cuchillo y se disponía a hundirlo en el corazón de Isaac, o tal vez, cortarle la garganta para drenar la sangre, el ángel del Señor intervino en el último segundo para evitar que Abraham quitara la vida a Isaac. . Entonces Abraham miró hacia arriba y vio un carnero enredado en un matorral, lo tomó y lo ofreció en lugar de Isaac.

Abraham había dicho anteriormente en el versículo ocho que «Dios proveerá un cordero». El Señor ciertamente proveyó un cordero. Lo hizo por Abraham y lo hizo por nosotros. Más tarde, Jesucristo, el Cordero de Dios, fue sacrificado en lugar de toda la humanidad, similar al relato que se describe aquí.

En el versículo catorce, Abraham nombró el lugar de este casi sacrificio Jehová-jireh . Este nombre significa “el Señor proveerá”. El Señor verdaderamente proporcionó una salida para Abraham cuando estuvo listo para quitarle la vida a su único hijo Isaac; y hoy, el Señor ha provisto una salida para toda la humanidad.

Romanos 3:23 dice: “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”. Todos somos pecadores de nacimiento; y Romanos 6:23 nos dice: “La paga del pecado es muerte”. La pena por el pecado es la muerte espiritual; o más bien, separación de Dios, pasando la eternidad en el infierno. Sin embargo, hay un Cordero para nosotros que tomará nuestro lugar cuando seamos condenados a muerte. Este que tomará nuestro lugar es el único Hijo de Dios, Jesucristo. Romanos 6:23 dice que la paga del pecado es muerte; sin embargo, continúa declarando: “Mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.”

El apóstol Pedro dice que fuisteis redimidos “con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin defecto y sin mancha. Él ciertamente fue predestinado desde antes de la fundación del mundo, pero se manifestó en estos últimos tiempos para ustedes, que por medio de Él creen en Dios, quien lo resucitó de entre los muertos y le dio gloria, para que su fe y esperanza estén en Dios” ( 1 Pedro 1:10-11, 19-21).

Una bendición para todos los pueblos (vv. 15-18)

15 Entonces el ángel del Señor llamó a Abraham un segunda vez del cielo, 16 y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado a tu hijo, tu único hijo, 17 bendiciendo te bendeciré, y multiplicando te haré multiplica tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos. 18 En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.”

Ahora, en los versículos quince al dieciocho, se nos habla de una gran bendición. Debido a que Abraham fue fiel en intentar llevar a cabo el pedido de Dios, se le daría una gran nación a través de su descendencia. Su simiente sería tan numerosa que llegaría a ser como las estrellas del cielo y como la arena a la orilla del mar, y no podría ser contada. El versículo dieciocho nos dice que la simiente de Abraham bendecirá a todas las naciones; y la bendición de la que se habla aquí es, en última instancia, una referencia a la bendición de la vida eterna dada a todas las personas por uno de los descendientes de Abraham, Jesucristo.

Tiempo de reflexión

Así como el Señor proveyó un cordero para tomar el lugar de Isaac, Él proveyó un Cordero para tomar el lugar de toda la humanidad, para las personas que están destinadas a morir por sus pecados. Para que una persona se salve de la muerte espiritual, debe hacer lo que hizo Abraham, extender la mano y “tomar el cordero” (v. 13). 1 Juan 4:9 dice: “En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él”. Cristo se ofreció gratuitamente a sí mismo en nuestro lugar para que podamos tener vida eterna a través de él. Entonces, quiero animarte esta mañana a extender la mano y agarrarte del Cordero de Dios, al confesar a Jesucristo como Salvador y Señor de tu vida.

NOTAS

(1 ) “Mientras lo llevaban, prendieron a cierto hombre, Simón de Cirene, que venía del campo, y le pusieron la cruz para que la llevara detrás de Jesús” (Lucas 23:26). La palabra “después” podría significar que Simón la llevó “detrás” de Jesús; pero si Juan dice que Jesús llevó Su cruz, entonces creo que la palabra «después» significa que Simón la llevó «después», o después de que Jesús la había llevado por un tiempo.