INTRODUCCIÓN
• DIAPOSITIVA #1
• ¿A cuántos de nosotros nos gustaría ver a Jesús en persona? ¿A quién le gustaría hablar con Él y caminar con Él, tal vez incluso ir de compras con Él?
• Creo que a todos nos gustaría poder sentarnos y tener un cara a cara con Jesús. Tenía un amigo con el que solía trabajar que me decía que creería en Jesús si Jesús se le aparecía y hablaba con Él.
• Es interesante para mí que los discípulos pasaron tres años caminando con Jesús, escuchando Sus maravillosas enseñanzas, observando los milagros, pero aún así tenían problemas con su fe a veces.
• Estos hombres pasaron tres años con Jesús, pero tengo que creer que aún no estaban convencidos de quién era Él.
• No quiero sonar como si me estuviera metiendo con ellos, porque cuando piensas en lo que Jesús estaba afirmando sobre sí mismo, era increíble pensar en ello.
• Desde la semana pasada aprendimos que no fue sino hasta después de la resurrección que los discípulos comprendieron completamente quién era Jesús, y una vez que eso sucedió, nada les impediría llevar a cabo las misiones en cuestión.
• No tenían miedo porque SABÍAN quién era Jesús.
• Los discípulos conocían a Jesús, pero después de la resurrección, REALMENTE SABÍAN sin duda quién era.
• DIAPOSITIVA #2
• Juan 20:29 (NVI) Jesús dijo: “Porque me has visto, has creído. Bienaventurados los que creen sin ver.”
• Ahora pensemos en nuestra situación por un momento. Es EXTREMADAMENTE improbable que tengamos un cara a cara con Jesús mientras vivamos en esta tierra.
• Entonces, ¿cómo podemos llegar a conocerlo como los discípulos llegaron a conocerlo? ¿Cómo podemos creer quién es Él sin verlo?
• Si no puede experimentar algo por sí mismo, o si no puede tener la oportunidad de conocer a alguien en persona, ¿qué es lo siguiente que podemos hacer?
• Podemos leer lo que otros dicen sobre una persona o un evento.
• Cuando visitamos la Biblioteca Lincoln, leí cosas sobre la Guerra Civil, pero leer lo que dijeron los que estaban en las batallas realmente me acercó a lo que sucedió incluso después de más de 100 años.
• Todo lo que sabemos sobre la historia nos llega a través de lo que otros han escrito. ¿Cómo determinamos si lo que estamos leyendo es verdad o una historia embellecida?
• Si tuviéramos que leer un libro sobre un presidente demócrata o republicano, por ejemplo, querríamos conocer el sesgo de los escritores. ¿Es el libro una pieza de éxito, propaganda o un verdadero examen de los hechos?
• ¿Es la persona un testigo presencial de lo que está escribiendo o está recibiendo cosas de segunda, tercera o cuarta mano?
• Cuando sabemos estas cosas, podemos determinar si vamos a confiar en el contenido.
• Hoy vamos a comenzar una serie de mensajes en 1 Juan. Vamos a responder algunas de las preguntas que te he planteado.
• Hoy vamos a comenzar una serie de mensajes en 1 Juan. Vamos a responder algunas de las preguntas que te he planteado.
• A veces creo que solo leemos la Biblia como si fuera una historia escrita por la mente del hombre en lugar de entender que lo que estamos leyendo es la mente de Dios escrita a través del hombre.
• Necesitamos darnos cuenta de que los escritores bíblicos fueron hombres reales que vivieron vidas reales en un tiempo real.
• Hoy vamos a ver a uno que fue testigo presencial de Jesús.
• Espero que al leer sus palabras nos demos cuenta de que esta persona nos da un relato personal de primera mano acerca de Jesús. Esta persona es un testigo fiable.
• DIAPOSITIVA #3
SERMÓN
I. el testigo.
• ¿Quién es el testigo del que estamos leyendo? ¿Es esta persona una fuente confiable de buena información? Esto es importante porque si no puedes confiar en el escritor, ¿de qué sirve el libro?
• Al mirar el libro de 1 Juan, no verá que el autor se nombra a sí mismo al comienzo de la carta como típico de la época; sin embargo, ha habido poca o ninguna duda sobre la autoría de este libro.
• El libro se atribuye al apóstol Juan. Dos de los discípulos de Juan, Policarpo y Papías, lo citan atribuyéndolo a su maestro.
• Tenemos una plétora de otras pruebas a las que podríamos recurrir para establecer que el autor es el apóstol Juan, quien también escribió Apocalipsis y el Evangelio de Juan.
• Juan era hijo de Zebedeo, era parte de lo que parecía ser una familia de pescadores acomodados (Lucas 8:3, Juan 19:27, 18:15).
• John era un amigo cercano de Simon-Peter y a menudo se lo mencionaba en la misma oración con Peter. Juan pudo haber sido uno de los primeros discípulos de Juan el Bautista y fue uno de los primeros en dejarlo por Jesús. (Jn 1,35-39)
• Hace un par de semanas notamos que cuando Jesús estaba en la cruz, entregó a su madre para que Juan la cuidara y, a menudo, se refería a Juan como el que Jesús amaba.
• ; El Apóstol Juan era un amigo cercano de Jesús; John era parte del círculo interno.
• Lo más probable es que Juan esté escribiendo esta carta alrededor del año 90 d. C., unos 60 años después de que Jesús ascendió al cielo.
• En el momento en que Juan escribió esto, había mucha herejía con respecto a Jesús que Juan sutilmente trata. Una popular era que Jesús era solo un espíritu sin un cuerpo real.
• En los evangelios sinópticos, Mateo, Marcos y Lucas nos cuentan lo que hizo Jesús.
• Juan, debido a su íntima amistad con Jesús, nos dice más cómo se sintió Jesús y lo que pensó mientras describe los eventos.
• Al leer 1 Juan, verá varios paralelos con el evangelio de Juan.
• Al leer sus escritos, no puedes evitar sentir el impacto que Jesús tuvo en Juan.
• El amor es uno de los temas de este libro; la palabra amor y sus derivados se usan más de 51 veces en esta breve carta.
• Juan no solo está compartiendo hechos y cifras sobre Jesús en sus cartas; él está compartiendo desde su corazón sobre un Savoir con quien tuvo un conocimiento personal y un profundo amor.
• Juan no sabía de Jesús, conocía a Jesús, ¿a qué mejor fuente podemos acudir para conocer a nuestro Señor?
• DIAPOSITIVA #4
II. sus credenciales.
• Cada vez que leo un libro, quiero saber un poco sobre las credenciales del que lo escribe. Si estoy leyendo un libro sobre Psicología, quiero asegurarme de que el autor esté calificado para hablar sobre el tema.
• Si quiero leer un libro sobre cómo enseñarle a Rachel a lanzar mejor, quiero asegurarme de que el autor sea una autoridad en el tema.
• Cuando nos aventuramos por la Biblioteca Lincoln, aprendimos mucho sobre el presidente Lincoln. ¿Cómo sabemos que lo que estábamos escuchando no era un montón de historias inventadas?
• Quienes los escribieron fueron autoridades en la vida de Lincoln.
• ¿Qué credenciales nos presenta Juan al principio de esta carta?
• DIAPOSITIVA #5
• 1 Juan 1:1 (NVI) Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos observado y palpado con nuestras manos acerca del Verbo de vida—
• Juan escuchó a Jesús. Juan escuchó a Jesús hablar, escuchó los sermones, escuchó las enseñanzas, escuchó cómo Jesús hablaba con la gente, los tonos de Su voz.
• Juan habla de lo que era desde el principio. En el contexto, habla del período anterior a la creación.
• Juan está diciendo que Jesús era preexistente. Es una afirmación del carácter eterno de Jesús. La palabra FUE en el versículo 1 denota una acción continua en el pasado.
• Al mirar estos dos primeros versículos, vemos que Juan expone su contacto con Jesús con una intensidad creciente.
• Comienza con la audición de Jesús. La audición no es un contacto muy personal, se puede hacer a distancia sin ningún propósito ni propósito, y también se puede hacer sin querer.
• ¿Quizás alguien te hizo venir a la iglesia esta mañana para escuchar el mensaje?
• El hecho de que escuches a alguien no significa que tengas una relación con él o ella.
• Juan continúa diciendo que vio a Jesús. Dice lo que hemos visto con nuestros propios ojos.
• Ver también es involuntario. Los ojos pueden apartarse de lo que no queremos ver. Juan vio a Jesús realizar los milagros; Juan vio el amor que Jesús mostró a las personas al tratar con ellas.
• Juan lo vio todo; fue testigo presencial de todo lo que Jesús había hecho.
• Observó a Jesús. Este nivel de participación implica conciencia y participación voluntaria.
• Observar denota una mirada fija y penetrante diseñada para mantener el objeto a la vista hasta que se observen todas sus características.
• Implica contemplar con placer, mirar con deleite, encontrar satisfacción en el objeto que se está contemplando.
• Es casi como estudiar un tema que te gusta mucho aprender sobre versos que no te gustan.
• Juan observó a Jesús; Estudió cada una de Sus palabras y cada una de Sus acciones hasta que conoció a Jesús tan bien como uno puede conocer a otro.
• ¡La última credencial que recibimos de Juan es el hecho de que Juan tocó a Jesús con sus propias manos! ¡GUAU!
• Esta es la evidencia más tangible, íntima y definitiva. Juan se paró al lado de Jesús, tocó a Jesús. Jesús fue real.
• Juan usó tres de los sentidos para darnos evidencia de que Jesús en verdad era una persona real que vivió en un tiempo real aquí en la tierra.
• Él usa esta evidencia para compartir la realidad acerca de la Palabra de Vida, Jesús.
• John usa los sentidos para desacreditar muchas de las falsas enseñanzas que estaban ganando popularidad en algunos círculos durante su época.
• Juan en esta carta no solo habla sobre el evangelio y sus enseñanzas, sino que nos habla sobre la fuente del evangelio.
• Jesús es más que una encarnación de grandes enseñanzas, es más que un simple discurso tranquilizador.
• ¡Juan enfatiza el cuerpo carnal literal de Jesús, que fue visto, oído y palpado!
• DIAPOSITIVA #6
III. su motivación para testificar.
• Siempre que lea algo, es importante comprender los motivos detrás del autor. ¿Qué agenda tiene el autor? ¿Tiene un hacha para moler? ¿Está promoviendo propaganda? ¿Qué impulsa al autor a escribir?
• ¿Cuál fue la motivación de John para escribirnos esta carta?
• DIAPOSITIVA #7
• 1 Juan 1:2 (NVI) que la vida se reveló, y nosotros la hemos visto y testificamos y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos ha revelado —
& #8226; El versículo 2 nos dice que la vida fue revelada. Revelado significa “dar a conocer cosas que antes estaban ocultas.” Hay una progresión de la acción. Primero, la vida de Jesús fue manifestada, y luego Juan vio la vida, haciéndolo así competente para testificar acerca de ella.
• Juan quiere que todos tengamos vida eterna. La vida solo se encuentra en Jesús. No hay otra forma de recibir la vida eterna excepto a través de Jesús.
• Recuerde que en el jardín de Getsemaní, Jesús le preguntó al Padre si había otra forma de salvar a las personas. No había otra manera. Si el Padre permitió que el Hijo muriera porque no había otra manera, entonces ¿qué me hace pensar que hará una excepción conmigo?
• Juan afirma la naturaleza eterna de Jesús junto con el hecho de que Jesús es la fuente de vida.
• La vida eterna es más que llegar a pasar la eternidad con Dios; también se trata de esta vida.
• ¡Dios puede hacer tanto por ti si se lo permite!
• DIAPOSITIVA #8
• 1 Juan 1:3 (NVI) lo que hemos visto y oído, eso también os anunciamos, para que tengáis comunión con nosotros; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.
• ¡La segunda motivación de los escritos de Juan es para que podamos tener comunión con Jesús y otros cristianos!
• La confraternidad es una sociedad o un compartir conjunto; tiene la idea de comunidad con los demás. Siempre se usa para denotar una participación activa donde los resultados dependen de la cooperación de todos los involucrados.
• La Biblia Life Application comparte lo siguiente sobre los principios involucrados en el compañerismo real.
o El compañerismo cristiano se basa en el testimonio de la Palabra de Dios. Sin este fundamento subyacente, la unión sería imposible.
o La comunión cristiana es mutua, dependiendo de la unidad de los creyentes.
o La comunión cristiana se renueva diariamente a través del Espíritu Santo. La verdadera comunión combina la interacción social y espiritual y sólo es posible a través de una relación viva con Cristo.
o La comunión cristiana exige la adhesión a la verdad. En este caso, requería lealtad a Jesús como la verdad, más que al conocimiento esotérico de los herejes.
• La comunión sólo es posible cuando existe un vínculo común establecido en la fe, las obras y el amor. Los que están fuera de Cristo no pueden experimentar la misma comunión gozosa que los que están en Cristo hasta que se entreguen a Jesús.
• La comunión con Dios y con otros cristianos exige que tengamos creencias y convicciones válidas basadas en la verdad de la Palabra de Dios, además de ser obedientes a esas verdades válidas.
• DIAPOSITIVA #9
• 1 Juan 1:4 (NVI) Escribimos estas cosas para que nuestro gozo sea completo.
• El tercer motivo detrás de la escritura de Juan es para que su alegría sea completa.
• Existe cierta controversia sobre si está hablando de su gozo o del gozo de aquellos que entran en comunión con Jesús y Juan.
• Creo que hay un poco de ambos, pero para Juan, estaba tan concentrado en su llamado que le dio una gran alegría ver a otros llegar al conocimiento de la verdad y someter sus vidas a Jesús.
• Juan quiere que sus lectores acepten su testimonio personal acerca de Jesús.
• ¿Qué tan bien te hace sentir llevar a alguien a Jesús después de compartir lo que sabes acerca de Él? ¡Es un sentimiento maravilloso saber que has jugado un papel en salvar a una persona y llevarla a la comunión con Dios!
CONCLUSIÓN
• Los escritos de John son algunos de mis favoritos. Cuando la gente me pregunta por dónde empezar a leer en la Biblia, generalmente empiezo con John. Su amor por Jesús realmente brilla a través de sus escritos.
• NOSOTROS no podemos tener un encuentro cara a cara con Jesús en este momento. La forma en que llegamos a conocer a Jesús es a través de aquellos que lo conocieron y amaron.
• Juan es un testigo confiable del ministerio y la persona de Jesucristo.
• Rezo para que se tome el tiempo de leer lo que tiene que decir.
• Quiero desafiarte a que pienses cuánto de lo que sabes en la vida depende del testimonio de los demás.
• Si tiene problemas para aceptar la Biblia, ¿por qué aceptaría el testimonio de otros a lo largo de la historia?
• La próxima semana comenzaremos a examinar el mensaje de Juan, el discípulo a quien Jesús amaba.